Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

80. Виды получения у человека

В получении человека следует различать 7 видов, и в каждом из них есть особые условия.

Получающий милостыню.
Получающий подарок.
Получающий посредством покупки за деньги.
Получающий путем обмена.
Получающий плату за труд.
Получающий возврат долга.
Получающий заем.

В получении возврата долга следует рассматривать не только долг, полагающийся ему от должника, но и [возврат] из-за ущерба, который причинитель ущерба обязан оплатить потерпевшему за то, что он причинил ему. А при покупке следует различать, получает ли он эту вещь за деньги или в обмен на другую, в то время как в случае милостыни или подарка никакой оплаты нет.

Недостаток милостыни состоит в том, что человек стыдится во время ее получения и был бы рад, если бы не должен получать ее. В любом случае он готов получить ее (букв. «торгуется»).

В то же время в случае подарка он радуется во время его получения, но есть недостаток, состоящий в том, что человек не торгуется, говоря: «Дай мне подарок побольше!» Ведь, как правило, подарок измеряют, и величина подарка тоже определяется мерой величия дающего. В то же время в случае милостыни измеряют важность самой вещи, и она не имеет отношения к важности дающего.

А в случае получения долга у него нет никаких расчетов с дающим, а также с [возвращаемой] вещью, но если тот возвращает ему долг без всякой прибыли, он доволен. Иначе, если тот дает больше, чем он дал ему, это уже называется ростовщичеством, а по Торе это запрещено.

А при получении путем обмена – возможно, [обмениваемые] вещи не равны по своей рыночной цене, но если одному недостает того, что есть у другого, а также второму недостает того, что есть у первого, уже не считается, что один обманул другого, так как определяющей является потребность в этой веши, а не ее стоимость.

Ведь бывает, что стоимость вещи на рынке невысока, но она необходима ему, и тогда он всем сердцем согласен, чтобы тот дал ее ему из-за потребности обладать ей. Другими словами, потребность входит в [расчет] важности вещи.

Покупка путем обмена – как писал р. Ицхак из Бердичева, что он дает Творцу прегрешения, грехи и преступления, а за это Он дает ему прощение, помилование и искупление, то есть это кли и свет, так как невозможно прощение, если нет прегрешения.

Человек, получающий какую-то вещь или деньги, – нужно проверить, наслаждается ли он этим получением, то есть он был бы более доволен, если бы не должен был получать. И это относится к получающему милостыню или получающему ссуду. Иначе – с получением подарка или возвратом долга, или с оплатой труда, или с получением посредством покупки.

А при обмене можно сказать, что он был бы больше рад, если бы ему не был нужен этот обмен, а всё было бы у него, и он не нуждался бы в товарище, который дал ему эту вещь в обмен на что-то другое.

А также следует отличать принятие человека от принятия принадлежащей ему вещи, – то есть прием гостей, встречу человека, встречу мудреца.

При встрече мудреца человек наслаждается. При приеме гостей человек уже должен приложить усилия, ведь их надо обслуживать, и он делает это только из-за заповеди, а также, [исполняя указание]: «Принимай всякого человека приветливо»¹, и тело тоже не всегда наслаждается этим. Ведь иногда бывает, что к нему приходит человек, которого он не может терпеть, и, тем не менее, он обязан принимать его приветливо.

Вера в работе называется милостыней. А человек был бы доволен, если бы у него было знание. Подарком называется Тора, называемая знанием. Этим человек наслаждается. Но нельзя просить о подарке, ведь тому, кого любят, дарят подарки. Поэтому после веры, когда человек становится возлюбленным Творца, он получает от Творца Тору, называемую подарком.

Тора тоже называется покупкой, ибо это плата за усилия, как сказано: «Приложил усилия и нашел – верь»². Усилия состояли в том, что он хотел только отдавать в свойстве веры, и благодаря этому он потом нашел подарок. Ибо усилия, которые он прилагает для покупки Торы, подобны деньгам, которые платят за какую-то вещь, покупаемую за деньги.

Трактат Авот, 1:15.↩
Трактат Мегила, 6:2.↩

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Conversations With Kabbalist Dr. Michael Laitman - Taking the Arvut (mutual guarantee) seriously

Conversations With Kabbalist Dr. Michael Laitman - Taking the Arvut (mutual guarantee) seriously

Conversations With Kabbalist Dr. Michael Laitman - Taking the Arvut (mutual guarantee) seriously

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati