Il Libro dello Zohar narra della struttura della nostra anima. Ogni parola di questo libro parla di una proprietà interna, di uno stato dell'anima, o della relazione tra le sue proprietà, o di azioni esterne e interne. Pertanto, ognuno di noi dovrebbe cercare di fare un "taglio anatomico" spirituale in se stesso, come se volesse aprire la propria anima, iniziare a "guardare" dentro di essa e studiare dove si trova ciò di cui stiamo leggendo. Il Libro dello Zohar ha una proprietà unica: attira a noi la Luce Superiore - una sorta di nutrimento spirituale, sotto l'influenza del quale il nostro piccolo desiderio spirituale, chiamato "punto nel cuore", si sviluppa gradualmente fino a raggiungere le dimensioni di un'enorme sfera in cui iniziamo a sperimentare la Vita Superiore. Questa meta finale, preparata per noi dalla natura, si chiama "Shabbat"("sabato")che significa interruzione del lavoro. Il compito del nostro lavoro spirituale è cambiare i desideri egoistici in desideri altruistici, cambiare l'odio in amore per il prossimo. Alla fine di questo lavoro, raggiungiamo la rettifica finale e arriva il sabato, lo stato migliore e perfetto di fusione con il Creatore. Nel mondo materiale esiste un ciclo di sei giorni della settimana e del sabato, come rappresentazione delle fasi della correzione spirituale. I sei giorni sono le proprietà di sephiroth Chesed, Gvurah, Tiferet, Netzach, Hod, Yesod, che assorbiamo in noi stessi, salendo i gradini della correzione spirituale. L'ultimo giorno della settimana, corrispondente allo stato di "Shabbat", è caratterizzato dall'inclusione di tutte e sei le sephiroth in Malchut, come risultato dell'assimilazione delle sue proprietà alle proprietà superiori della dazione. Pertanto, lo Shabbat (lo stato in cui il nostro "io", il nostro desiderio, è completamente purificato dall'egoismo) è chiamato "santo".