Nei primi due giorni della creazione furono creati il cielo, la terra e l'acqua. "Terra" e "acqua" sono due forze opposte: la ricezione e la dazione, la cui unione dà origine al livello vegetale, come è detto: "I germogli dei fiori apparvero sulla terra". "Terra" è il desiderio (ארץ da רצון - ricevere). "Germogli" sono l'inizio dell'azione della creazione che, a differenza del livello inanimato, mostra un certo movimento e aspirazione verso il sole, la luce, la dazione. "È giunto il tempo del canto" è il quarto giorno della creazione, quando, come conseguenza della crescita dell'egoismo, il livello animale emerge da quello vegetale. "Si ode la voce della tortora": lo sviluppo del livello successivo, più elevato, perché la parola "si ode" si riferisce al livello "umano". Così, sull'opposizione di due forze, di due linee, si sviluppa la creazione. Il settimo giorno della creazione - il sabato o Shabbat (dall'ebraico cessazione) - rappresenta il coronamento del lavoro spirituale. Dopo un lungo e arduo sforzo, completiamo la nostra correzione, diventiamo simili al Creatore nelle proprietà e raggiungiamo uno stato chiamato "Shabbat" o "terra della vita". Gli "antenati" e i "profeti" sono livelli spirituali. Yosef" (dall'ebraico "raccogliere") è il livello di Yesod, in cui raccogliamo tutte le proprietà formate sui livelli di "antenati" e "profeti" ed entriamo nello stato di "esilio egiziano", cioè di esilio dal mondo spirituale. Attualmente il mondo sta attraversando proprio questa fase: l'immersione in un profondo egoismo, confusione, disperazione, incomprensione di come uscire dalla situazione creata. "Yosef entrò nella terra santa" - questo significa che dopo lunghi anni di esilio e di vagabondaggio nel deserto, si giunge finalmente alla terra di Israele (in ebraico: direttamente al Creatore). "La Terra Santa" sono i desideri egoistici corretti dalla ricezione alla dazione. "Il tempo del canto è il tempo dell'annientamento di tutti i peccatori". Tutti i desideri contrari al Creatore vengono corretti in modo da passare alla dazione e i peccatori vengono trasformati in persone giuste.