Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 25 августа 2024 года

Часть 2: Бааль Сулам. Письмо 37

Письмо 37

Лондон, 1927

(00:04) Сердечному другу *** пусть светит свеча его

Все твои письма я получил в целости и сохранности. Укрепись и мы укрепимся, не бойся и не страшись их. И знаком для тебя будет, что при приближении успеха возрастет боязнь и страх перед ними.

А по поводу твоего вопроса, ехать ли в Америку, я не умею оценить [состояние] твоего духа в духовной работе в каждый момент времени, может быть, враги увидят в этом возможность ослабить твою духовную работу.

И хотя «посланцы заповеди не подвержены вреду», – то есть «в момент ее совершения», что означает, что [человек] не отдает заповеди больше времени, чем нужно для нее, но если расслабляется и теряет время, более чем нужно для исполнения заповеди, тогда есть место для прикрепления клипот. И пойми, как следует.

Поэтому проведи с этим опыт: начни работать над подготовкой и сбором в дорогу и посмотри и измерь свои силы, если не будут заботить тебя мысли, появляющиеся не в момент действия, а сразу после необходимого действия, займись духовной работой и сможешь отогнать земные вещи, вытекающие из этих дел, и тогда узнаешь, есть ли в тебе сила – тогда ступай, ибо послал тебя Творец, и благословит Он путь твой и дела рук твоих.

Но если не сможешь ты избавиться от лишних мыслей, также и не во время надобности и занятия, ибо будут они заботить тебя также «не во время занятия ею», значит не тебя избрал Творец на это великое дело, и пока еще надо тебе очищаться и поторапливаться во всех вещах, которые помогают, как подобает, быть посланниками Творца.

Йегуда Лейб [Бааль Сулам. Письмо 37]

М. Лайтман: Что об этом можно спросить?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:28) Он дает здесь совет, который выглядит таким практическим. Может быть, можно немножко понять: начни работать над подготовкой и сбором в дорогу и посмотри и измерь свои силы, если не будут заботить тебя мысли, и так далее… Постараться понять это. Допустим, заповедь для нас – это все, что связано с объединением товарищей. Допустим, сейчас я на уроке, и если я вижу, что меня не волнуют сейчас мысли – это значит, что я вышел на ступень, когда я могу выполнить эту заповедь? В этом все дело?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученик: Я пытаюсь понять этот совет. Он говорит, если я правильно понял, что если ты выполняешь заповедь, не теряя лишнего времени, то ты сосредоточен на этом, и тебя не тревожат внешние мысли. Для нас, я понимаю, это все, что связано с объединением в десятке. В этом заповедь?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Допустим, сейчас мы на уроке вместе с десяткой, и если сейчас вижу, что мне удается быть вместе с десяткой на уроке, думать о них, следить за тем, на что Рав нас направляет, это означает, что я выполняю этот совет и не даю клипот возможности ухватиться за меня?

М. Лайтман: Проверь.

Ученик: (04:57) Может быть, я не очень точно спрашиваю, но я пытаюсь понять этот совет. Что значит, что если мы находимся «не во время занятия ею»? Тут есть такой инструмент для измерения, о котором я хочу спросить?

М. Лайтман: Есть такой закон, что когда человек занимается заповедью, то есть он находится в направлении Творца, к цели, и обязан прийти к ней, отдает себя этому и действует, то он не может действовать еще в чем-то. Он находится в исполнении заповеди, в исполнении указаний. И тогда в таких ситуациях он не терпит ущерба.

Ученик: Но если ты не можешь изгнать эти мысли, не во время необходимости занятия ими, тогда они будут тревожить тебя, когда ты не занимаешься этим. Теперь, допустим, я нахожусь на уроке, и я вижу, что меня тревожат эти мысли, и меня выкидывает во всякие иные места, что тогда делать? Нужно просто продолжать прилагать усилия? В этом совет?

М. Лайтман: Надо производить разные действия, чтобы убрать эти мысли. В чем вопрос?

Ученик: Если я правильно понял, вопрос о том, чем является этот совет для нас? Об этом вопрос.

М. Лайтман: Для нас это то, как мы можем отключиться от разных мыслей и планов наших, и обратиться только к объединению между нами. Потому что это то, что должно заботить нас. Это то, чего Творец ждет от нас, что мы будем как одно кли, один человек с одним сердцем. Хорошо?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:27) У нас есть мысли, которые частично сближают нас с товарищами, частично отдаляющие, и частично есть очень много расчетов. Есть состояние немедленного исправления, когда мысль, которая чувствует, что она отдаляет меня, я определяю, что каждый, кто обвиняет, обвиняет из своих недостатков, как написано в предыдущем письме, которое мы читали. И даже в товарище своем невозможно видеть то, чего нет в тебе самом.

Но бывают мысли, которые беспокоят, возвращаются, повторяются. Они могут быть и отрицательными, и положительными, но и те, и другие беспокоят. И потом, я постоянно продолжаю эту агрессию, я обвиняю товарищей, а в других мыслях я доволен собой, я доволен тем, как я думал о товарищах, но и то, и другое забирает мое время. И хотя мы занимаемся исправлениями даже во время подготовки, то какие исправления есть у нас в отношении мыслей, которые повторяются и повторяются, и как бы уже хватит?

М. Лайтман: Не знаю, о какой мысли ты точно говоришь, но мы должны понять, что то, что Творец требует от нас – это чтобы мы соединились постепенно над всеми теми условиями, которые Он раскрывает нам.

Ученик: (09:07) Так Он раскрыл нам сейчас, и каждый, кто находится в моем состоянии, то есть видит распространение гордыни, но не очень знает, как заниматься этим, для него очевидно, что это гордыня, потому что он это чувствует изнутри. Но что ему делать с тем, что сидит у него в голове, отклоняет его?

М. Лайтман: Он должен видеть себя соединенным со своими товарищами так, что это отменяет разные ограничения, которые есть между ними. И он делает из себя все, что возможно, чтобы прийти просто к любви без ограничений. Это то, что он хочет. Это, по сути, его роль, роль каждого в десятке.

Ученик: Когда он видит свою низость, что он определяет?

М. Лайтман: Он решает, что хочет существовать в них даже в самом маленьком виде, но соединяться с ними.

Ученик: И иногда есть возможность сообщить группе, десятке, что он находится в нехороших мыслях?

М. Лайтман: Нет, я не думаю, что это необходимо.

Ученик: Ему хорошо сидеть с ручкой, бумажкой и записывать, когда он находится в этой проблеме?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И важно, чтобы он подготовил молитву?

М. Лайтман: Да, это понятно: делать то, что нужно в этом месте, то, что возможно.

Ученик: По порядку действий?

М. Лайтман: Ну, да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:34) В конце письма он дает совет. Он говорит, что...если не сможешь ты избавиться от лишних мыслей, также и не во время надобности и занятия, ибо будут они заботить тебя также «не во время занятия ею», значит не тебя избрал Творец на это великое дело, и пока еще надо тебе очищаться и поторапливаться во всех вещах, которые помогают, как подобает, быть посланниками Творца. Что значит очищаться и поторапливаться во всех вещах, которые помогают?

М. Лайтман: Что ты должен увидеть все-таки, чем еще ты можешь привести к приближению, к соединению товарищей.

Ученик: То есть оставить все, что ты пробовал, какой-то путь сближения, и заниматься другими вещами, которые ты способен делать?

М. Лайтман: Допустим, да.

Ученик: Ну, для нас это отдавать товарищам, десятке.

М. Лайтман: Вопрос – стараемся ли мы прийти к этому? Это важно.

Вопрос (Киев-1): (13:09) Здесь такая интересная проверка, о которой уже говорили, которая касается таких жизненных вопросов для человека... Он хочет ехать в Америку и ему Бааль Сулам советует провести такое измерение: если не можешь отогнать мысли про это, значит не надо ехать. Это можно такую проверку делать, в принципе, человеку?

М. Лайтман: Ну, попробуй.

Ученик: Но тут суть в том, что если тебе эта инициатива мешает заниматься духовной работой, значит, не надо этим заниматься. Правильно я понял суть проверки?

М. Лайтман: Да, в общем, да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (14:03) По поводу того, что Бааль Сулам написал в конце письма, что если человеку удается убрать от себя мысли о делах этого мира и сосредоточиться на работе Творца, это признак успеха?

М. Лайтман: Это признак того, что он продвигается.

Ученик: Я пытаюсь понять. Может быть, наоборот, насколько есть у него мысли и беспокойство, это является признаком?

М. Лайтман: Это потом придет.

Ученик: Теперь, если во время урока или встречи десятки и любого группового действия, которое есть у нас, меня беспокоят иные мысли. Что это значит, что с самого начала я не занимался заповедью?

М. Лайтман: Да, не подготовился.

Ученик: А что требуется от меня, действительно, чтобы быть чистым во время действия группового?

М. Лайтман: Требуется очистить разум и сердце от того, что было у тебя до этого.

Ученик: Если уже сейчас, во время урока, допустим, я нечист, мои мысли нечисты.

М. Лайтман: Да.

Ученик: То что делать?

М. Лайтман: Очистить их.

Ученик: Как?

М. Лайтман: Через объединение. Через объединение с товарищами. Через то, что ты собираешь все правильные мысли, хорошие, и удерживаешь их, оберегаешь их, а все остальное ты стараешься, как ты подметаешь пол. То есть ты собираешь все эти вещи, как мусор, и хочешь выкинуть.

Ученик: А когда чужие мысли, беспокойства, являются основой для работы, и когда они являются помехой, от которой нужно очиститься?

М. Лайтман: И то, и другое – это не должно быть у этого места в правильных действиях.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:29) Что значит быть чистым?

М. Лайтман: В двух ситуациях. Или желание получать очень маленькое, и человек чист, как маленькие дети. Или же чистый, то есть желание получать у человека было достаточно большим, но он чист, потому что человек работал над ним. Оно чистое. И привлек на себя свет, возвращающий к источнику, и благодаря этому он выстраивает его так, чтобы оно было ради отдачи.

Ученик: Человек может понять, что он очищает тело?

М. Лайтман: Да, конечно. Он делает при этом действия, которые он понимает, чувствует, рассчитывает их. Да.

Ученик: Я чувствую противоположное. Я вижу в товарищах, каждый раз, когда мы работаем с самоотменой, о том, чтобы присоединять еще, еще, еще.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Те самые состояния самоотмены, когда мне как бы да, удается сделать что-то ради товарищей, или наоборот, отменить себя, отказаться. Это как что-то, что сидит у меня здесь в задней части головы, и есть состояние сопротивления, и я нахожу то и другое, и состояния, которые прошли, и вот это, то есть еще больше, еще больше. Так как же, какова разница между самоотменой, очищением, объединением, всеми этими вещами?

М. Лайтман: Это уровни, ступени, когда человек так относится к помехам.

Ученик: Так все-таки ты находишься как бы в процессе.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:59) Что такое быть настоящим посланником Творца?

М. Лайтман: Это познать Творца, Высшую силу в определенной мере, почувствовать это и передать это обществу, пригодному для этого.

Ученик: То есть, если я истинно и правильно выполняю задачу, посланничество, тогда я не терплю и ущерба, и нет посторонних мыслей, я целиком направлен на цель – быть, действительно, как вчера и позавчера мы говорили, быть каналом передачи. Что я должен тут выполнить, чтобы исполнить свою роль перед Творцом самым ясным образом? Когда я прихожу сюда, я хочу заниматься только объединением с товарищем и любовью к товарищам. Как я выполняю это посланничество для Творца самым правильным образом?

М. Лайтман: Ты стараешься постичь в повседневных усилиях то, что тебе дают свыше – контакт с Творцом, объединение с Творцом. И когда ты приходишь к этому контакту, тогда ты выяснишь, что у тебя есть сказать Ему.

Ученик: Когда я прихожу к контакту с Творцом, это значит, что я должен выяснить именно в это время, насколько я ближе к товарищам, насколько я должен дать больше?

М. Лайтман: Там ты будешь знать вопросы, которые ты должен выяснить.

Вопрос (Интернет): (20:59) Как изгнать посторонние мысли?

М. Лайтман: С помощью объединения с товарищами. Человек сам все время будет находиться в путанице.

Вопрос (Ж Интернет): (21:20) Как взаимовключение помогает быстро отмениться и властвовать над мыслями?

М. Лайтман: При взаимовключении с силами, желаниями посторонними, но человек получает добавку силы, добавочное понимание, и тогда он может из них выбрать, в чем он связывается и с какой целью. Это работа с окружением.

Вопрос (Интернет): (22:31) В начале письма написано: укрепись и мы укрепимся, не бойся и не страшись их. И знаком для тебя будет, что при приближении успеха возрастет боязнь и страх перед ними. Что это значит, что при приближении успеха возрастет боязнь и страх перед ними?

М. Лайтман: Если человек приближается правильно к цели, то его страх и боязнь возрастают. Он хочет все больше и больше проверить себя, удерживать себя в правильном направлении, в связи с товарищами и так далее.

Вопрос (Интернет): (23:19) Как мы сможем защитить наших товарищей от этого чувства страха и отчаяния, которые пробуждаются, когда приближается успех?

М. Лайтман: Страх и отчаяние проявляются иногда в человеке, иногда, раз от разу, для того чтобы человек проверил, есть ли ему что добавить в этих делах, в страхе, боязни и отчаянии. И усиливается – объединяется с товарищами и получает от них добавочную силу.

Вопрос (Интернет): (24:10) Мы читали, что хотя «посланцы заповеди не подвержены вреду», – то есть «в момент ее совершения», что означает, что [человек] не отдает заповеди больше времени, чем нужно для нее, но если расслабляется и теряет время, более чем нужно для исполнения заповеди, тогда есть место для прикрепления клипот. Что это значит?

М. Лайтман: То, что вся работа человека будет соответствовать тем самым помехам, которые он чувствует, что находятся перед ним.

Вопрос (Ж Интернет): (25:04) Что значит потратить больше времени, чем нужно для исполнения заповедей?

М. Лайтман: Исполнение заповеди – это нечто очень краткое. Это то, что человек хочет с помощью своих сил связать помехи с высшим Источником. И этим он заканчивает свои проблемы. Творец исправляет эти состояния и обустраивает, наводит порядок. Поэтому мы должны только отсортировать эти помехи и связать их с Высшей Силой.

Вопрос (Ж Интернет): (26:02) В контексте негативных мыслей спрашивают: негативные мысли товарища загрязняют, мешают десятке, как это, в какой степени это действует на десятку и как с этим справляться? Вопрос: насколько десятка должна заниматься этими негативными мыслями подруги?

М. Лайтман: Я не очень хорошо слышу.

Ученик: Вопрос, немножко уточняя: когда у подруги есть негативные мысли и это мешает десятке, насколько десятка должна этим заниматься?

М. Лайтман: Вообще не должна заниматься. Должна действовать так, что все плохие мысли, чтобы они отдалились от десятки, были изгнаны из десятки, чтобы не было им места.

Ученик: Они говорят, что если мы советуем этой подруге, и она все-таки игнорирует совет десятки. Насколько надо продолжать работать с этим?

М. Лайтман: Насколько, я не могу тебе сказать. Это зависит от темы, которую вы обсуждаете. Зависит от того, насколько вообще вы идете вперед и не даете себе ни мгновения покоя в пути. Зависит от вас, в конечном счете.

Ну так, что мы делаем дальше?

Чтец: У нас есть «Введение в комментарий Сулам».

М. Лайтман: Уже сейчас? Хорошо. Так, давай.

Чтец: Но прежде, чем перейдем к следующей части урока, споем вместе песню.

Песня (28:24)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Lezione del giorno10 de jul de 2024(Morning)Punti Salienti Selezionati

Punti Salienti Selezionati

Punti Salienti Selezionati

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Lezione del giorno10 de jul de 2024(Morning)
Punti Salienti Selezionati

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati