Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 27 сентября 2023 года

Часть 1. Подготовка к раскрытию сердца на Конгрессе

Чтец: В рамках подготовки к мировому конгрессу «Раскрываем сердца», который состоится в конце ближайшей недели, проведем особый урок на тему «Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе». Читаем избранные отрывки из первоисточников

М. Лайтман: Мне нечего сказать. Давайте начнем читать, как обычно, избранные отрывки из первоисточников по теме «Раскрытие сердца на конгрессе» как подготовка к раскрытию сердца на конгрессе, и соответственно поговорим. Если будут вопросы, кроме этого, дополнительные вопросы, пожалуйста, я готов выслушать и смогу вместе на них отреагировать. Прошу.

Чтец: (01:17) Подготовка к раскрытию сердца на конгрессе. Избранные отрывки из первоисточников, 1-й отрывок. Пишет РАБАШ.

1. Следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем, и это то, что необходимо для исправления сердца, а именно: любовь к товарищам, цель которой – прийти к любви к ближнему. И это то, что неприятно сердцу, называемому любовью к себе. Поэтому, когда идет какое-либо собрание товарищей, нужно не забывать поднимать этот вопрос. То есть чтобы каждый спросил себя, насколько мы уже продвинулись в любви к ближнему. И сколько действий мы произвели, чтобы вызвать наше продвижение в данном вопросе. [РАБАШ. Статья 13 (1984) Иногда духовное называют именем «нешама»]

М. Лайтман: Да. Еще раз.

Чтец: (02:20) Повторное чтение первоисточника

М. Лайтман: Я пока не вижу вопросов. Действительно, часть этой 13 статьи РАБАШа не вызывает вопросов. Давайте почитаем еще и посмотрим, как продвигаемся.

Вопрос (Чтец): (03:52) В любом случае, во время собрания товарищей, такого как конгресс, ты все-таки впечатляешься от людей, от радости и забываешь на мгновение – почему ты здесь, чтобы задавать эти настоящие вопросы.

М. Лайтман: В одну или в другую, положительную или отрицательную сторону есть то, что называется: «да поможет человек ближнему своему». Да, когда люди находятся вместе, тогда каждый может пробудить своего товарища, пробудить других в ту или иную сторону, положительную или отрицательную, к разным вопросам, в разные направления настроения, и, соответственно, все пробуждаются, и каждый где-то в своем направлении.

Ученик: Что значит пробудить товарищей в отрицательную или в положительную сторону?

М. Лайтман: К чему-то положительному, или к чему-то отрицательному, или к тому, что мы хотим соединиться больше, или я, наоборот, побуждаюсь к критике по отношению к группе. Это тоже хорошо. То есть совсем не обязательно, что все должно быть прекрасно, а и то и другое.

Ученик: (05:19) Как в то время, когда ты в глубоком соединении с товарищами в радости, во впечатлении, ты вместе с этим проверяешь: насколько я продвинулся в любви к ближнему, насколько я сделал – то есть проверяешь контроль со стороны объединения? Как делать это вместе?

М. Лайтман: Тебе нужно работать с самим собой: насколько товарищи важны для продвижения, насколько ты можешь продвигаться, может быть, без них, может быть, они мешают или помогают, – в двух направлениях. Получается, что у тебя до сих пор нет достаточной мысли, потребности, ответов, и это помогает тебе продвигаться. Совершенно необязательно, что мы продвигаемся только с положительной стороны, но и с левой, что называется – тоже, через отрицание.

Поэтому товарищи могут реализовать здесь оба направления. С их помощью я увеличиваю критику в себе и группы, и их, и самого себя. И с их помощью я раскрываю свое сердце, для того чтобы принять их открытым сердцем, всех вместе, и то и другое.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (07:12) Какова духовная ценность открытия сердца товарищам во время их собрания?

М. Лайтман: Нет этому границы, нет этому размера. Это настолько большая вещь и то, где мы зависим все друг от друга, что просто я не могу даже сказать, в чем важность. Наше сердце раскрывается лишь в меру того, что мы начинаем чувствовать товарищей, насколько они влияют на нас и насколько мы влияем на них. И соответственно, сердца раскрываются, и мы выходим в открытый мир, в мир чувств, в котором потом мы раскрываем Творца.

Вопрос (Ж МАК-56): (08:25) Написано: следует всегда пробуждать то, что забывается сердцем. Почему в сердце есть такая особенность «забывать»?

М. Лайтман: Наше сердце – это желание получать. И до тех пор, пока мы его не исправим или в той мере, в которой мы его исправляем, чтобы оно стало ради отдачи, сердце помнит и находится в состоянии, когда только то, что для него хорошо, оно ощущает, а что для него плохо – тоже ощущает, но через отторжение.

Вопрос (W Heb 3): (09:13) Вы сейчас сказали, что наше сердце раскрывается только в той мере, в которой мы начинаем чувствовать товарищей, насколько они влияют на нас и насколько мы влияем на них. Товарищ утром поделился тем, что он чувствует стыд и хочет снова действовать вместе с товарищами. Мы должны почувствовать эту сильную волну любви, которая исходит от них. Как правильно воспользоваться этой волной и все время держать подруг в силе любви?

М. Лайтман: Я готов прыгнуть в море любви к товарищам, и будь что будет, неважно что, пусть я утону там. Главное – чтобы я вошел и включился, и был бы внутри их сердец без границ со своей стороны, без проверки, без критики, без ограничений. Это то, что я считаю, что нам стоит сделать.

И поэтому я очень ожидаю того, что приедут еще несколько сот человек и еще несколько сот, и мы будем просто «как один человек с одним сердцем» в объединении как можно большем и совершенном. И тогда будет конгресс.

Вопрос (Ж Италия): (11:03) Любовь товарищей, любовь к ближнему необходимы нам, потому что отмена в десятке очищает наше сердце от эгоизма? И поэтому товарищи являются как бы подарком для нас?

М. Лайтман: Не только из-за этого, но это основное. Мы должны выйти из эгоистического сердца, что замыкает внутри себя, раскрыть его и принять в свое сердце каждого, все сердца. И тогда в этих соединенных сердцах мы начнем чувствовать такую атмосферу, такой высший свет, в котором мы раскроем Творца.

Вопрос (Молдова): (12:30) Сейчас будет у нас великий конгресс, и многие товарищи из десяток окажутся в разных частях нашей планеты. И мне кажется очень важно, чтобы каждый не просто приехал или пришел на конгресс, а принес на этот конгресс всю силу своей десятки. Недавно на уроке Вы тоже говорили, что каждый должен собрать десятку, включить ее в свое сердце и с этим прийти на конгресс…

М. Лайтман: Да.

Ученик: …чтобы можно было эту силу передать в объединение этого конгресса. И, может быть, каждого товарища на конгрессе воспринимать не просто «пришел человек какой-то, и я с ним объединяюсь», а воспринимать как представителя десятки, и он тоже даст силу всей своей десятке...

М. Лайтман: Конечно, на основании этого мы и будем собираться вместе. Соберемся в такую массу по количеству и по качеству, в которой проявится Творец.

Ученик: Мне кажется, если мы сможем это сделать, то есть не просто… Сам человек, если приходит на конгресс – у него же одна маленькая сила, он не может отменить свой эгоизм, а если он приходит с силой десятки, то он уже отменил свой эгоизм и уже приходит на конгресс готовый к объединению. Мне кажется, тут будет страшная сила.

М. Лайтман: Да. Ты абсолютно прав.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (14:03) Вы говорили о «море любви», когда нужно прыгнуть в это море любви. Что это за «море» такое?

М. Лайтман: Что такое «море любви»? Мы иногда чувствуем и в нашей жизни тоже, в нашей эгоистической жизни, что мы кого-то любим, и есть к нему такая тяга, устремление, такое чувство, что не в состоянии удержать это внутри – это просто выливается наружу. И к этому мы стремимся, чтобы он был между нами с Творцом.

Тут не идет речь о любви между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми, здесь речь о любви, которая выше тел, выше любых расчетов. Это просто море.

Скажем, я сегодня был на море после урока в 6 утра. И это было… впечатление, впечатляет. Перед тобой море безграничное. Ты можешь в него войти и просто исчезнуть, в нем, в этом море. Так вот мы должны постараться точно так же быть в наших чувствах, в наших ощущениях. Будем стараться. Приезжайте к нам сюда, и я вас возьму на море, десять минут езды отсюда, от нашего Центра, где мы проводим конгресс.

Вопрос (W Eng 1): (16:31) Мне трудно понять. Если мы раскрываем сердце, и это правильное действие, и мы входим в это большое море (хотя для того, чтобы отдавать, мы должны находиться в сокращении) – так если мы делаем сокращение, и тогда поднимаемся над этим, над экраном, мы тогда входим в это море?

М. Лайтман: Мы входим в море, и море нас подхватывает и несет во всех направлениях, и мы чувствуем, что находимся в море любви товарищей, в море объединения между нами. Мы не боимся утонуть в этом море, наоборот, мы хотим почувствовать, что все товарищи – они вокруг меня, и я вместе с ними, и нет границ нашему общему чувству между нами. Это то, что должно быть.

Ученица: Это немного пугает.

Чтец: Подруга говорит, что это немного пугает.

М. Лайтман: Это пугает, да. Может быть, что это пугает. Но я рекомендую приехать к нам и пойти с нами на море. Есть многие так же идут на море рано утром, но ходят и потом, днем, когда уже жарко, песок горячий. В 6 утра уже нельзя сказать, что это темно – уже светлеет, начинается день. Стоит, рекомендую.

Вопрос (Ж МАК-26): (18:53) Каков духовный корень моря, если можно?

М. Лайтман: Ям (море) – это малхут. Море – это малхут. Поэтому очень такое большое дело – войти в море, утонуть в нем, раствориться в море, окунуться в море. Когда человек чуть удаляется от других, снимает с себя одежду и трижды погружается в воду с головой – это очень такая хорошая вещь.

Вопрос (Ж Литва): (19:44) Относительно этого страха, кажется, что во время конгресса у нас будет открытая операция на сердце. И входит страх в тебя, что, может быть, мы не выживем.

М. Лайтман: Это как написано в «Песне песней» («Песнь песней» царя Соломона), то что он написал. Он пишет, что болен я любовью – это море любви. Не надо бояться. Нечего бояться.

Вопрос (Ж Турция-8): (20:44) Как во время конгресса сохранять равновесие между десяткой и мировым кли, чтобы подруги не почувствовали, что мы пренебрегаем ими, и что оттолкнули их?

М. Лайтман: Нет, конечно все должно пройти через объединение в десятке, через все мировое кли, и чтобы мы на самом деле не почувствовали никаких границ между нами, а чтобы все-все стало как один, «как один человек с одним сердцем».

Вопрос (Ж МАК): (21:29) А как мы пробуждаем любовь к товарищам?

М. Лайтман: Если я долго думаю об этом, если я пытаюсь соединиться с ними, понимая, что иначе я не достигну Цели творения, иначе я не достигну любви к Творцу, то тогда мое сердце раскрывается постепенно, и я прихожу к любви к товарищам. Но это надо работать над собой, дорогая. Это непросто.

Вопрос (W Heb 2): (22:15) Я понимаю, что значит отдавать подругам, думать, пробуждать их и посылать им любовь. Но что значит «получать пробуждение от подруг»? Как почувствовать воздействие подруг на меня?

М. Лайтман: Если я раскрываю свое сердце подругам, чтобы все вошли в мое сердце, чтобы все заполнили мое сердце, то этим я почувствую, как они входят в мое сердце, как они наполняют мое сердце, как они наполняют, разогревают меня. И тогда я чувствую, как я в безграничной реакции тоже хочу быть вместе с ними, с таким же ощущением.

Ученица: Как нужно развить чувствительность к этому, желать это почувствовать?

М. Лайтман: А как ты думаешь? Вся наука каббала – это ощущение в сердце.

Ученица: Так в чем разница между почувствовать воздействие подруг на меня и воздействие Творца?

М. Лайтман: С подругами ты можешь подытожить, договориться и ты увидишь, что «Я – Любимому своему, а Он – мне», и вместе с Творцом, вместе с товарищами, с подругами. И таким образом... мы таким образом продвигаемся.

Вопрос (Ж Реховот-1): (24:05) Главная наша работа – это молитва. На протяжение всего нашего исправления, – как верить и полагаться на силу молитвы, которая является самой побеждающей, и мы смогли бы воспользоваться ею в течении всего конгресса?

М. Лайтман: Мы изучаем это все время. Все время мы изучаем это, поэтому нет у нас никаких проблем, мы все время стремимся к объединению между нами. Я хочу вам сказать, что на самом деле есть такие десятки или группы меньшие, чем десятки, которые очень успешны, удачны в объединении. И им удается выразить свою любовь к другим, и я просто взволнован, видя и чувствуя, насколько между ними есть нити любви. И стоит нам поучиться друг у друга все больше и больше, потому что от этого зависит все наше доброе будущее.

Вопрос (Ж Хайфа-1): (25:35) Обычно, когда мы приходим на конгресс, я так вхожу даже не вместе со своей десяткой (вместе мы не сидим), но стараюсь как можно больше включаться во всех. Вчера я слышала на уроке, что в любом случае, прежде всего соединиться с десяткой. Мой вопрос такой: если предпочтительно какой-то порядок работы, на чем ставить акцент, насколько я слита с десяткой или со всеми?

М. Лайтман: Нет, прежде всего десятка, и потом уже вместе с десяткой слиться со всеми остальными. Это то, что должно быть.

Я вижу, что товарищ снова на сцене. Прошу. Давай – вперед.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (26:53) Мое сердце в руках Творца. Как я должен молиться Творцу, для того чтобы Он позволил мне раскрыть Его?

М. Лайтман: Просто просить. Просто просить, чтобы помог мне раскрыть сердце, чтобы мое сердце почувствовали все товарищи и подруги Бней Баруха, чтобы я был, буквально в их сердце, и с помощью этого я, когда раскрываю свое сердце, я также повлияю на то, что они раскроют свои сердца. И так мы придем к объединению сердец.

Ученик: (28:21) Я читаю Псалмы, которые написал царь Давид, и чувствую, что мое сердце и сердце царя Давида абсолютно отличаются друг от друга – они разные. Что мне сделать, чтобы мое сердце превратилось, ближе и больше стало бы, как сердце царя Давида?

М. Лайтман: Смотри, есть небольшая разница между тобой и царем Давидом. Прежде всего, это произошло более 2000 лет назад. Это во-первых. А во-вторых, он достиг самого высокого уровня в постижении Творца, и поэтому он включал в себя все души, которые связаны с Творцом. И поэтому, конечно же, есть разница между твоим сердцем (я извиняюсь, что я так говорю) и сердцем царя Давида, но... Но постепенно-постепенно мы приближаемся и начинаем, все больше и больше становимся быть способными почувствовать, о чем он говорит. И поэтому все это нам предстоит, и наверняка, и твое сердце, как женщины, и сердце Авзулаха, и мое сердце, и сердце Нива Навона, и всех нас – мы придем к состоянию, когда все наши сердца объединятся между собой, и мы объединимся в одно сердце «как один человек с одним сердцем» – как написано. И так оно и будет.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (30:19) Вы ответили подруге, что порядок приоритетов такой в десятке: сначала десятка, а потом вместе с десяткой слиться со всеми. Вопрос: рекомендуете ли Вы во время уроков и трапез, чтобы вместе сидели, по крайней мере старались сесть вместе те, у кого есть такая возможность?

М. Лайтман: Да.

Ученица: В постоянной десятке?

М. Лайтман: Нет, это не столь важно, потому что… хотя это и желательно; желательно, чтобы я все-таки находился со своей десяткой внутри других десяток. Потому что прежде всего таково воздействие высшего света свыше: каждый получает через свою десятку и также влияет через свою десятку – это, по сути дела, правильный путь.

Вопрос (Чтец): (31:22) В продолжение вопроса подруги. Я получаю тоже вопросы на эту тему. На конгрессе мы сидим в постоянных десятках или перемешиваемся со всеми: нет десяток – мы одна десятка?

М. Лайтман: Смотри, это все зависит от того, насколько вы соорганизованы. Если придет на конгресс вся моя десятка – так хорошо, если я сяду с ними вместе, с одной стороны. С другой стороны, то, что мы можем расстаться со своей десяткой и сидеть в других десятках – это при условии, насколько я соединен с ними, насколько я чувствую их близкими – наших товарищей отовсюду в мире.

Ученик: Что правильно для мирового кли?

М. Лайтман: В отношении всего мирового кли правильно, когда мы сидим с нашими десятками: каждый сидит в своей десятке, а затем все мы вместе – в общей собравшейся массе.

Ученик: С организационной точки зрения это достаточно проблемно, потому что часть из товарищей приехали, и часть остались за границей, кто-то на дежурстве, и все сидят по языкам.

М. Лайтман: Так в любом случае будем стараться; будем стараться, если такое возможно, сесть так, а если нет, так и любая другая форма тоже приемлема. Мы все-таки товарищи, и мы должны чувствовать, что мы соединяемся в одно сердце, в единый организм, и поэтому желательно, конечно же, сидеть отдельно мужчинам и женщинам.

Ученик: Это то, что есть, происходит, но не важно ли нам больше включиться друг в друга – раз уж мы собрались в таком большом количестве и перемешались?

М. Лайтман: Смотри, давайте вы попробуете и скажете, как вы лучше себя чувствуете. Вот и все. Мне кажется, что все-таки нужно сидеть в десятке, а из десятки чувствовать уже соединение с другими десятками.

Ученик: Я повторю еще раз: с духовной точки зрения правильнее, если бы можно было технически организоваться – сидеть в своих десятках, своих постоянных десятках, быть вместе с ними?

М. Лайтман: Да.

Ученик: На всем конгрессе: и трапезы, и уроки, и при любой возможности?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Италия): (34:14) Как правильно работать с наслаждением, которое ты получаешь от работы?

М. Лайтман: Продолжать это наслаждение, отдавая подругам и товарищам, которые находятся на этом конгрессе и во всем мировом кли, и Творцу. Хорошо?

Вопрос (Ж МАК): (35:01) Скажите, пожалуйста, мы все несколько месяцев готовимся к конгрессу, но все равно же, мы очень разные. Какая может быть отправная точка, когда мы сейчас придем в эти дни конгресса, чтобы сразу подумать, почувствовать и включиться открытыми сердцами друг в друга уже на самом конгрессе?

М. Лайтман: Если бы мы видели природу насквозь, то мы бы увидели, насколько каждая часть природы находится в противоположности, в отдалении, в отрыве от других частичек. И то же самое среди нас: ни один не похож на другого, но, тем не менее, мы, именно благодаря тому, что мы настолько различны, можем устремиться друг к другу и обрести такую связь, которая даст нам именно умножение, умножение наших усилий, а не разделение.

То есть насколько Творец разбил нас специально в самом начале творения – Он дал нам этим возможность преодолеть это разделение (разбиение), и, таким образом, что называется, пи ТАРАХ паамим, то есть умноженное в 620 раз – ощутить, насколько мы объединяемся в конце творения по сравнению с его началом.

Вопрос (Петах-Тиква-36): (37:06) Я хотел спросить на тему того, чтобы сидеть со своей десяткой на конгрессе вместе. Мы получаем много вопросов на эту тему. Есть товарищи, которые ежедневно виртуальные. Десятка, которая, в принципе, виртуально существует, и физическая встреча между ними возможна только на конгрессе – они могут встретиться физически. Что относительно таких товарищей, как Вы видите? Для них что правильнее: приехать и сидеть вместе во время конгресса или перемешаться вместе со всеми?

М. Лайтман: Я не против перемешивания, только поймите меня, что если у нас есть возможность сидеть вместе с товарищами, с которыми мы в течение года не встречаемся каждый день и даже нескольких лет, так давайте постараемся это сделать на конгрессе, постараемся.

Ученик: Я бы хотел продолжить, если можно. Мы для себя поставили цель на конгрессе – прийти к раскрытию сердца. Само название конгресса: «Открываем сердце». Что эффективнее всего, правильнее всего для раскрытия сердца человека: быть в своей десятке или раствориться в одном большом кли, в общей десятке, которая перед ним?

М. Лайтман: Нет, прежде всего включиться в десятку, а затем уже в общее кли.

Ученик: Так и как это можно сделать? Как?

М. Лайтман: Обнимается с десяткой, насколько он может, хотя, может быть, из его десятки есть здесь всего два-три человека, но с этими несколькими он обнимается, и тогда включаемся во все общее кли.

Ученик: (39:17) Если мы идем, на то, чтобы сделать такой удар по раскрытию сердец всех – как Вы это видите, что происходит со всеми: каждый в своей десятке?

М. Лайтман: Каждый в своей десятке, а затем десятки включаются во все общее кли: женщины – в женщин, а мужчины – в мужчин.

Ученик: А где точки встречи со всеми остальными товарищами, которые приехали, я от них тоже получаю впечатление, когда я вижу всю эту колоссальную массу, которая собирается? Где я встречаюсь с ними?

М. Лайтман: Ты с ними встречаешься в общем кли.

Ученик: Но как я с ними встречаюсь в общем кли, если я нахожусь в своей десятке?

М. Лайтман: Но это не изолирует тебя от других, это только дает тебе направление, более внутреннее на то, чтобы включиться во всех.

Ученик: Так, чтобы понять. Моя десятка, что она делает со мной, надо мной? Вы сказали, что через нее я раскрываю сердце. Но что десятка делает со мной в отношении общего кли, с которым я встречусь, собираюсь встретиться?

М. Лайтман: Она, твоя десятка, делает возможность включиться во все мировое кли. Когда ты прежде включаешься в десятку, а затем во все мировое кли.

Вопрос (Ж МАК-97): (40:59) Когда мне удается подключиться к точке сердца десятки, я ощущаю большое наслаждение и воспринимаю это как некое идеальное состояние. Но я не могу освободиться от желания подключить к этой точке души всех людей – и дальних, и ближних, и вообще всех народов мира. Правильно ли такое желание?

М. Лайтман: Правильно. Сиди и слушай.

Вопрос (Ж Италия): (41:38) Как развить чувствительность, чтобы почувствовать и увидеть это море, существующее вне нас, и тогда внутри себя почувствовать, что еще более сложно? Что требуется для этого, как это сделать?

М. Лайтман: Раскрыть сердце свое всем другим сердцам. Я хочу, чтобы все товарищи и подруги вошли в мое сердце.

Вопрос (Ж МАК-39): (42:21) Правильно мы понимаем, что когда мы стремимся объединиться в одно сердце, мы обогащаем самих себя и развиваем нашу точку в сердце? Творец наполняет нас и обогащает нас?

М. Лайтман: Да, абсолютно верно.

Вопрос (Молдова): (42:48) Мы перед конгрессом проводим встречи десяток, и вчера мы встречались с десяткой Беэр-Шевы. Просто когда встречаешься, ты чувствуешь, что у каждого из них есть десятка, у каждого человека. И мне кажется, если каждый держит свою десятку в своем сердце, он принесет на конгресс силу всей этой десятки, то тогда в принципе особо не важно, что он находится один. Там ведь сидят еще девять десяток в этом. То есть мы десятками можем на конгрессе объединяться?

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: Я приведу простой пример. У меня в Южной Африке есть товарищ. Мы не можем разговаривать, он не знает русского, я не знаю его языка. Мы познакомились на конгрессе в Израиле и разговаривали на иврите, потому что чуть-чуть знаем его. И через него я не воспринимаю просто, что там живет мой товарищ такой-то, я через него чувствую всю мощь десятки Африки. Надеюсь, я ее сейчас купил. Просто можно на конгрессе качественно новое объединение создать, мне кажется.

М. Лайтман: Все понятно. С тобой, Володя, все понятно.

Вопрос (W Rus): (44:12) Просто невозможно удержаться. Вот Вы сейчас нас окунули в такое море любви, в такую микву, и такое омовение ощущается просто во всем мировом кли. И Вы сказали, что когда человек находится один, его никто не видит, он снимает одежды. Хотелось бы понять, как в таком количестве товарищей, родных сердец, когда мы все друг друга видим и чувствуем, как это внутреннее обнажение произвести? Как микву создать, вот это омовение, просто окунуться в этот океан любви, как Вы сейчас это сделали? Как нам это сделать?

М. Лайтман: Нет никакой трудности. Надо просто представить себе, что вы раскрываете сердца и впускаете всех участников конгресса в свое сердце. Каждый.

Ученица: Обычно трудно принимать любовь, эгоизм не позволяет принимать любовь. Как нам настроить сердца на то, чтобы принимать любовь товарищей? Вот это море любви товарищей принять, дать им возможность быть дающими? Как это сделать?

М. Лайтман: Это проблема, потому что в таком случае мы чувствуем себя обязанными другим. Вот именно этому эгоизм и сопротивляется.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (45:51) Еще раз вопрос о совместном нахождении десяток. Такой организационный вопрос. Есть столы, которые организованы по языкам для мирового кли, там, где сидит все мировое кли. Как Вы считаете, если мы сделаем порядок столов по номерам десяток, и тогда мы не будем терять время искать товарищей, а мы…

М. Лайтман: Я не знаю, что происходит на конгрессе. Я не организатор, не распорядитель. Есть у нас, скажем, Акока, Дуди. Кто еще?

Чтец: Марик, Алон, Шимон, Муши. Есть руководство конгресса.

М. Лайтман: Да, руководство конгресса. Обращайтесь туда, и у вас есть еще время все устроить так, как вам нужно.

Ученица: К ним обратиться?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Чтец): (46:58) Я хотел бы понять механизм десятки. В своей десятке я могу получить все?

М. Лайтман: Через свою десятку ты можешь получить все.

Ученик: Допустим, товарищ со мной в одной десятке. Мы можем прийти с ним в духовное, к Окончательному Исправлению, с теми товарищами, с которыми я в десятке?

М. Лайтман: А как это относится к товарищу?

Ученик: Это пример. Товарищ со мной в десятке.

М. Лайтман: Ты не можешь удовлетвориться двумя.

Ученик: Понятно. Но вот есть десятка, те, кто есть. С ними я могу прийти к Окончательному Исправлению. А другие товарищи из других десяток, со всего мира?

М. Лайтман: Все, все могут участвовать и соединяться, даже если никто не знаком ни с кем. Но то, что мы хотим быть близкими друг другу, объединенными вместе – это уже строит из нас десятки. А затем мы увидим результат.

Ученик: Что есть в этих товарищах, чего нет в других товарищах, в других десятках?

М. Лайтман: Нет, мы обязаны в конечном счете объединиться все вместе.

Ученик: Но сейчас, на этом нынешнем этапе развития, моя десятка предоставляет мне все. Для чего мне нужны другие товарищи?

М. Лайтман: Нет. Через свою десятку ты можешь получать все, но через десятку.

Ученик: (48:28) Что я ищу увидеть через свою десятку еще вокруг?

М. Лайтман: Связи со всем большим мировым кли.

Ученик: Я ищу, чтобы впечатлиться от товарищей лично, индивидуально?

М. Лайтман: Ты ищешь того, чтобы впечатлиться от всего кли тысяч людей, которые разбросаны по всему миру физически.

Ученик: На чем сфокусироваться? На конкретных товарищах, на десятках, на кли, вообще на чем?

М. Лайтман: Через то, что ты хочешь вложить себя в десятку свою, ты раскрываешь себя и открываешь себя восприятию общей силы.

Ученик: Как я включаюсь с остальными десятками, если я должен сфокусироваться на своей десятке?

М. Лайтман: Ты не отталкиваешь никого, но благодаря тому, что ты приближаешься к своей десятке, ты этим раскрываешь свое сердце всем.

Вопрос (Ж МАК-94): (49:40) Каков следующий шаг после того, когда ловишь это ощущение растворения в товарищах? Как работать с этим ощущением, когда ты его поймал? Как эффективно с ним поработать, чтобы всем продвинуться?

М. Лайтман: Когда мы соединимся с нашими товарищами в десятке, затем в десятках, в сотнях, тысячах, чем больше мы будем соединяться таким образом, мы будем тем больше ощущать общее кли, высший свет, который будет приходить к нам через всех наших товарищей.

Ученица: А как если я, например, его улавливаю, конкретно я… Что мне сделать в этот момент лучше, чтобы оно не потерялось? Потому что обычно…

М. Лайтман: Присоединиться ко всем и проводить через себя весь этот высший свет, энергию, любовь абсолютно ко всем.

Чтец: (51:00) 2-й отрывок, пишет РАБАШ.

2. Благодаря трению сердец, даже если были очень твердыми, но каждый находит теплое место в своем сердце, и там взращивает искры любви, пока из них не будет соткана одежда любви, то тогда оба укроются одной накидкой, то есть одна любовь окутает и покроет обоих, потому что известно, что слияние соединяет две вещи в одну. [РАБАШ. Письмо 40]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: (51:44) Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Ж Голландия): (52:21) Кто здесь более сильный? В чем смысл этих твердынь? Кто такие богатыри в этом отрывке, о ком речь?

М. Лайтман: Которые стоят против всех помех, лишь бы раскрыть свое сердце подругам, товарищам и так быть объединенными все время.

Вопрос (French): (53:00) Может ли быть состояние, что определенный товарищ в десятке может ненавидеть другого товарища из мирового кли настолько, что не может его видеть?

М. Лайтман: Мы должны стараться прийти к любви друг к другу. К любви друг к другу! Не обращать внимание на внешность человека, ни на что. Есть особая вещь в каждом, что Творец избрал его находиться в нашей мировой группе. И поэтому я согласен с Творцом быть с этими товарищами и все время стараться сблизиться между нами.

Ученик: (54:34) В таком случае, если человек не со мной в десятке, как я могу исправить отношение к нему?

М. Лайтман: Смотри, давай сделаем так. Самое важное нам, прежде всего, это сделать в десятке, чтобы в десятке у нас была на самом деле хорошая связь. А затем мы уже поговорим в течении времени, как сближаться вне десяток.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (55:10) Вокруг центра десятки ощущается такое более мощное объединение, и это как сфера, в которой раскрывается величие Творца. И как бы отдаление от центра – ощущается меньше объединение. Есть ли у меня задача чувствовать границы объединения и как бы их сужать или расширять?

М. Лайтман: Нет. Нет, ни в коем случае. Ты хочешь, чтобы вся десятка была как одно единое целое.

Ученица: Есть у меня границы, которые я чувствую в объединении?

М. Лайтман: Я сказал, что надо делать. Что ты переспрашиваешь? Я тебе сказал.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-Центр): (56:24) Десятка – это место, где раскрывается Творец. Но я не могу почувствовать потребностей и желаний моих подруг и отменить себя, когда появляются помехи. Что сделать, чтобы принять, что десятка больше меня одиночки, индивидуала?

М. Лайтман: Должна работать над собой, да. На самом деле это наша работа на конгрессе. Ладно. Как зовут тебя? А Сонгуль!

Чтец: Приехало много товарищей из Турции. И Мутлу.

М. Лайтман: Очень хорошо.

Вопрос (Ж МАК-70): (57:23) В отрывке сказано: «Укрываются общим одеялом». Это имеется в виду наш общий экран?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (57:44) Вы сказали, что через то, что мы хотим вложить себя больше в нашей десятке, этим мы раскроем себя для восприятия общей силы. Почувствуем общий свет, высший свет, который пройдет через нас ко всем товарищам.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Представляете ли Вы здесь работу с келим получения ради отдачи?

М. Лайтман: Как отдача ради отдачи, так и получение ради отдачи.

Ученица: Эта работа, которая происходит одновременно?

М. Лайтман: И да, и нет. И да, и нет. Потому что у любого кли есть получающие и отдающие келим. И тогда мы работаем и с теми и с другими.

Ученица: Как мы в десятках на протяжении конгресса… где мы делаем акцент или усилия на то, чтобы удержать работу в отдающих келим в десятках для того, чтобы приложить усилия в поиске во всех десятках, во всем кли?

М. Лайтман: Это мы уже увидим в пути, как мы можем сортировать таких товарищей, таких более близких, более далеких. Стараться быть всё-таки вместе со всеми в круге, в шаре, в сфере, в хорошем, прямом отношении. Мы еще поговорим об этом, это целая система.

Вопрос (Ж МАК-21): (59:29) Скажите, пожалуйста, в статье говорится о слиянии двух объектов. Это слияние с каждым товарищем или же это слияние между каждым из нас с десяткой, как вторым объектом?

М. Лайтман: Это слияние каждого из нас с товарищем, это слияние каждого из нас с десяткой, это слияние через десятку мою с другими десятками, и вообще со всеми вместе. То есть здесь идет многократное-многократное объединение, умножение, сочетание всех-всех-всех наших свойств и желаний. И тогда получается, что у нас возникает общее кли, общее желание с общими чувствами, и там даже невозможно разобрать, где – это я и где – это ты, и где он, и она, и так далее.

И все вместе сливаются в один клубок, «кадур» (шар), в котором мы видим только одну единственную силу, которая создала нас, которая объединила нас и привела нас к себе. И мы в этой силе, внутри этой силы объединяемся вместе все, уже без всякого различия между нами. Это и есть объединение творения с Творцом.

Ученица: (01:01:22) А мы начинаем с объединения каким образом: объединяться и приходить к слиянию с каждой подругой или же как в десятку, то есть все время представлять центр десятки?

М. Лайтман: Все время представлять себе десятку, не разбивать десятку на отдельных подруг, на отдельные личности: эта лучше, эта ближе, эта хуже, эта дальше, – ни в коем случае. Понятно?

Вопрос (W Heb 2): (01:02:04) Как во время включения в конгресс не видеть лиц, не видеть тел, а только искры в сердце? Что сделать, чтобы видеть только искры в сердце?

М. Лайтман: Приближаться. Мне нечего тебе сказать. Приближаться.

Вопрос (W Heb 2): (01:02:37) Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Ну, ладно.

Ученица: Из того, что мы слышали, что десятки постоянные должны объединяться друг с другом и во время конгресса есть опасение (в основном из женщин, которые здесь), что это невозможно. Потому что подруги в десятках частично на постоянных дежурствах почти весь конгресс, кто-то с детьми, кто-то виртуально участвует, не могут приехать, практически невозможно в обычный день даже десятке Петах Тиквы, чтобы мы собрались здесь целиком. Это обычно невозможно и на конгрессе тем более. И все-таки, как мы могли бы почувствовать, что мы как десятка на конгрессе и стоит ли, может быть договориться о какой-то виртуальной встрече на 10 минут, на подведение итогов или что-то такое? Можете что-то порекомендовать?

М. Лайтман: Если вы сейчас не попытаетесь сделать это во время конгресса, вы никогда не приблизитесь друг к другу, поэтому перестаньте, перестаньте говорить глупости. Вы обязаны в каком-то возможном для этого виде, когда Творец предоставляет вам такие условия, все-таки быть близкими друг другу. Объединиться, насколько это возможно, прилепиться и просить у Творца, чтобы дал вам такую форму, когда его свет немного сможет светить в вашей связи. Понятно? И удачи вам! Поговорим об этом еще и завтра, и послезавтра. Это вещи, которые мы должны продолжить развивать.

Вопрос (W French): (01:04:48) Мы, как правило смотрим урок все вместе (всем франкоязычным кли). Сейчас здесь на конгрессе: сколько-то подруг поехали на конгресс в Петах-Тикву, пятеро осталось во Франции, – мы чувствуем разрыв. Как нам объединиться во время конгресса, чтобы быть вместе на конгрессе, потому что это все-таки две части в десятке?

М. Лайтман: Как вам удобно. Я вам не даю никаких указаний, я говорил так в особенности по отношению к группам Израиля, которые рассеяны больше, чем группы за границей. Но вам я не говорю, что делать. Слышишь? Я думаю, что вы знаете как справляться лучше. Так удачи!

Теплого объятия, всем спасибо и до завтра утром. До встречи завтра утром. Удачи!

Чтец: (01:06:31) Спасибо и Вам, Рав. Мне прислали очень много вопросов и обращений, относительно участия на конгрессе в десятках, и вообще.

М. Лайтман: Поговорите сейчас. Сейчас до начала конгресса есть у вас сегодня и завтра время выяснить эти вещи и выяснить как следует. А затем уже спрашивать, но чтобы вопрос был уже ясным: что это то, что мы думаем, и это то, что мы можем выполнить, а это мы не способны выполнить, и мы понимаем, что главное для нас – это объединение. И тут ничего не поделаешь. Как прийти к такому объединению? Спрашивайте, спросите себя, обсудите, а затем спрашивайте меня – вместе мы постараемся решить эту проблему. Удачи вам, всего хорошего.

Объявление (01:07:32) Два объявления. В ближайшую пятницу, 29-го будет посещение могилы Бааль Сулама и РАБАШа, поездка в Иерусалим. Поездка предназначена для мирового кли и для израильтян: мужчины и женщины вместе. В 7 часов утра выезд, приблизительный приезд в 11 утра. Сегодня будут разосланы формы для записи. Мировое кли могут записаться на стойках регистрации, те, кто не зарегистрируется – могут прийти, если останется свободное место – можете поехать.

Второе сообщение. Все, кто еще не зарегистрировался на конгресс физически в нашем здании или виртуально по всему миру, приглашаем зарегистрироваться сейчас, на сайте конгресса: «Раскрываем сердце». И закончим урок песней.

Песня (01:08:34)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/wU9BP4jd

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Lezione del giorno28 יוני 2026(Morning)Preparazione alla lezione

Preparazione alla lezione

Preparazione alla lezione

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Lezione del giorno28 יוני 2026(Morning)
Preparazione alla lezione

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati