Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 1 апреля 2019 года (Утро)

Часть 2 Урок на тему «Построение общества будущего», урок 22

Чтец: Мы читаем избранные отрывки из работ Бааль Сулама на тему «Построение общества будущего». Мы находимся на отрывке 37.

(00:22) 37. Когда вся работа по отдаче ближнему совершается лишь во имя общества – это шаткая основа: ведь кто и что заставит индивидуума выкладываться во имя общества?

Невозможно надеяться, что безжизненный принцип даст мотивацию - силу двигаться, даже достаточно развитым людям, не говоря уже о неразвитых. И возникает вопрос: откуда рабочий или земледелец получит силу, достаточную, чтобы побудить его работать? Ведь количество хлеба насущного, получаемого им, не уменьшится и не увеличится из-за того, что он тратит свои силы, и он не видит перед собой никакой цели и вознаграждения. [Бааль Сулам. Мир]

М. Лайтман: (01:29) Это понятно, что если желание получать действует очень красиво в этом мире от той награды, которая видится ему, что имеет смысл и он может связать одну награду и другую награду тем или иным образом: стоит или нет работать, приложить усилия, каким образом, в каком количестве и качестве. Знает, как поспорить за награду. А если мы работаем ради отдачи, то у нас нет сил это делать. Мы не можем представить себе награду, мы не можем найти сил, чтобы действовать, никоим образом. Это то, что он называет здесь «мотивацией», силой движения, силой мотивации.

Нет. Что делать будем? И тогда получается, что мы в момент, когда приводим людей к состоянию, когда они должны сделать действия ради отдачи, мы как будто бы просто отменяем им желание получать. Потому что без желания получать они не могут сдвинуться с места, как будто нет у них ни рук, ни ног, ни глаз, ни головы, – мотивации нет, движущей силы. И всё.

Мы видим это на себе, если нет движущей силы, так я и сдвинуться не могу, просто остаюсь в постели. Мне нужно что-то, что подтолкнет меня. Тогда приходят беды, проблемы, и с одной стороны, мы недовольны, а с затем мы понимаем, что это хорошо, и тогда мы довольны, потому что в целом это то, что меня пробуждает и приводит к каким-то действиям.

Вопрос: (03:55) Я не хотел прерывать урок, поэтому ничего не говорил. Так красиво вы это проясняете. Каждое слово, которое я добавлю, только прервет урок, поэтому я молчу. (аплодисменты)

М. Лайтман: Вы слышите? Замечательно. Мне так никогда не аплодировали.

Ученик: Вы действительно потрясающе передали материал. Поверьте мне, очень красиво. В общем, все уроки просто потрясающие.

М. Лайтман: Хорошо, нам уже давно пора всё это перевести в чувства.

Ученик: (04:32) Очень красиво. На самом деле, я думаю, что все в восторге от этих уроков.

Так вопрос, откуда взять эту силу? Откуда я для себя возьму эту силу?

М. Лайтман: Неоткуда.

Ученик: Так что же нам делать?

М. Лайтман: Так вот в этом и вопрос. Если я не работаю на желание получать, всё, закрываем лавочку, ничего не сделаешь, с места никто не сдвинется. Представь себе, что во всем этом огромном мире вдруг желание наслаждаться, эго, которое находится в основе каждого атома, всего, останавливается, нет больше ни одного движения, ничего. Движение – это, чтобы получить наполнение той потребности, которая раскрылась. А если нет эго, не раскрывается никакой потребности, то нет никакого движения, всё – тишина. А если всё остается в покое, – всё останавливается. Ты понимаешь, что происходит с атомом, с его частицами?

Ученик: Он просто остановился.

М. Лайтман: Если он останавливается, он исчезает, потому что там нет ничего, кроме вращения, кроме хисарона. Ничего. Это то, что ученые в конце концов открыли, что только хисарон приводит в действие материю. И если недостаток исчезает, исчезает движение, исчезает материя. Материя исчезает, а материя – это хисарон.

Если это так, что нам делать? Как мы из того, чтобы не остановить (как это еще можно сказать? – выключить, заглушить) это состояние, как мы строим над этим еще один уровень? Когда мы начинаем работать, пусть материя работает, нам это не мешает, наоборот, должно быть так, потому что мы каждый раз падаем на его уровень, а потом поднимаемся наверх и снова падаем, и снова поднимаемся. Так как же мы, если это так, приходим к состоянию, когда мы находим новое «горючее»?

Не из получения, а из отдачи. Короче, как я захочу отдавать? В этом вопрос. Если мы получим на это ответ – всё – нам уже гарантировано, что мы дойдем до Гмар Тикуна. То есть, как мы находим силу, силу отдачи, в каждом состоянии?

Ученик: (07:30) От меня это зависит? Это зависит от нас?

М. Лайтман: Только.

Ученик: Только он нас?

М. Лайтман: Сила есть, только извлечь ее зависит от тебя. Он не приходит просто так. Если он приходит, то почему не пришел?

Ученик: Извините, что я спрашиваю, но как же решимо? Решимо не подталкивает человека?

М. Лайтман: Решимо подталкивает к хисарону. Все спрашивают, мир спрашивает, где жизнь, для чего жизнь, в чем смысл жизни? Спрашивают, а что дальше? Ничего. А ты что? Спрашиваешь то же самое. Говорят, что есть сила отдачи, где же сила отдачи? Пусть приходит, я готов ее получить, пусть будет. А она не приходит.

То есть вопрос такой: какой механизм мы должны построить, чтобы получить через него силу отдачи, которая наполняет всё мироздание? Как говорят астрофизики, астрономы, что есть какая-то энергия, которая наполняет всю Вселенную. То, что кажется нам пустотой, это не пустота, это много энергии. Кстати, вот что сейчас хотят узнать о Тесле и всех его вещах, что будто бы он нашел, в какой форме он может получить энергию из воздуха. Это не воздух, он действительно полон энергии. Теперь вопрос, как мы открываем этот источник?

Ученик: У нас есть помощь в этом?

М. Лайтман: Да, перед тобой книга.

Ученик: Просто книга?

М. Лайтман: Да.

Ученик: (09:39) А проблемы?

М. Лайтман: Нет, проблемы только подталкивают тебя вперед, они не дают решения, они тебя только пробуждают. Потому что проблемы исходят из твоего желания получать, а здесь ты должен открыть нечто дополнительное. И то, что мы должны сделать, – это прислушиваться к мудрецам. А что они говорят? – через десятку. Ты соединяешься с космосом, а этот космос – это сила отдачи и называется «Творцом», а ты через десятку – это как модем, адаптер – связываешься с этой исчезающей силой. Эта сила всегда будет исчезающей, но раскрывается только в десятке как детектор этой Высшей силы. А ты, когда находишься в десятке и соединен с ней, когда ты их пробуждаешь, чтобы быть в подобии по форме с той самой Высшей силой – тогда ты получишь. Пожалуйста. Да, вилка-розетка – получи.

Ученик: И это всё работает?

М. Лайтман: Да, это работает, только это и работает, и только таким образом. И ты открываешь, что ты находишься внутри этой Высшей силы, Доброй и несущей добро, и только Она и существует, а кроме этого – ничего. Все противоположные силы находятся только в тебе, чтобы ты постарался подсоединиться к Ней и начал получать оттуда.

Ученик: Какие у меня есть признаки того, что я преуспел в этой работе, а не через двадцать, тридцать лет? Я увижу что-нибудь по пути?

М. Лайтман: У тебя появляется необходимость в отмене перед группой. На самом деле это самый лучший знак, который только можно пожелать.

Ученик: (11:43) В работе происходят изменения вокруг, или ты увидишь только конечный результат? Что-то происходит?

М. Лайтман: А что должно произойти?

Ученик: Вы мне каждый раз говорите, что через десять, двадцать лет ты увидишь.

М. Лайтман: Всё в мире действует, как действует. Что ты хочешь, чтобы полицейский рядом с тобой стал ангелом с крыльями? Он ангел, но крыльев ты не увидишь.

Ученик: По пути ты чувствуешь изменения? Десять, двадцать лет я работал, я вижу изменения или только конечный результат?

М. Лайтман: Нет.

Ученик: Только в конце?

М. Лайтман: Не в конце. Только когда ты выйдешь на первую духовную ступень, ты почувствуешь изменения. Но не до этого, как может быть, в каких келим ты почувствуешь?

Ученик: Я делаю добро, стараюсь делать добро.

М. Лайтман: Это ничего не значит, ты не знаешь, что такое добро, ты никогда не делал добро.

Ученик: Вопрос в том, не вносит ли это изменения в мир, когда мы что-то делаем?

М. Лайтман: «Добром» называется, когда ты даешь другим, а ты никогда ничего не давал другим. Что тут поделаешь? Так это. Нет у тебя пока еще отдающих келим, которые ты получил бы от Творца по подобию по форме, что называется тем, что ты получаешь от Высшего за счет своего МАН. И тогда МАД передается в твои келим, когда ты связываешься с Высшим, ты это преобразуешь внутрь себя и передаешь дальше другим. У тебя нет еще этой программы, нет её, она не живет в тебе.

Вопрос: (13:34) С одной стороны, весь мир пытается заглушить двигатель желания получать, превращая его в «не надо, не важно», пытаясь уменьшить его и подавить.

М. Лайтман: Чтобы меньше страдать, беру я кальян, и хорошо мне. То есть не то, что они хотят сделать его маленьким, чтобы достичь эффекта, а чтобы меньше страдать; на самом деле, я не хочу делать его меньше, я хочу больше наслаждаться.

Ученик: То есть это уменьшение – это механизм наслаждения.

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: А с другой стороны, руководители мира используют желание получать именно против связи, они вызывают ненависть с помощью желания получать. Вопрос в том, как мы можем прийти и объяснить?

М. Лайтман: Ты уже спрашиваешь о распространении. Мы сейчас не говорим о нем, мы говорим о самом принципе. Дай Бог, чтобы это в нас осуществилось. Я сейчас не думаю о распространении, а думаю о том, как я в своей группе прихожу к ситуации, когда я отменю себя. И тогда я чувствую, что моя группа уже готова, потому что каждый судит по своим недостаткам. И если у меня нет этого недостатка, когда я вижу их в недостатке, а я вижу, что они соединены, находятся на духовной ступени настолько, насколько я нахожусь на духовной ступени. А они уже там. И так я прилепляюсь к ним и раскрываю через них эту Высшую силу всей Вселенной, которая вся целиком в группе. Сила добра.

Ученик: Значит, мой способ подключения к этому модему под названием «десятка» состоит в том, чтобы я смог увидеть в них максимум величия Творца, которое находится в них?

М. Лайтман: Да, чтить их, ценить как можно больше, потому что в них, я должен так сказать себе, в них уже это существует, а во мне еще нет.

Как рабби Йоси бен-Кисма склонил себя, отменился? Потому что он сказал себе, что в них есть всё.

Ученик: Всё больше и больше я раскрываю различия между ними и мной…

М. Лайтман: Это уже детали.

Вопрос: (16:53) Если десятка получила работу по объединению и величию Творца и достигла момента, когда больше нет сил, ни у каждого в частности, ни у всей десятки, тогда один из десятки входит к Царю и получает подарки и сладости.

М. Лайтман: А как может быть, что он войдет к Царю, если все в отчаянии?

Ученик: Сегодня я видел ситуацию, когда после такой работы один из десятки вошел к Творцу и получил подарки.

М. Лайтман: Нет, это нереально, это ложь, это твои глаза, и они не видят правды. Не может такого быть.

Ученик: Здесь есть что-то, что я не понимаю.

М. Лайтман: Не читай дальше, потому что это все из-за неправильного предположения, но это тоже хорошо, что ты понял: продолжения нет.

Ученик: Если вы делаете работу, и определенный товарищ вдруг получает много сил во время урока.

М. Лайтман: Но как он видит других? Что они отчаялись. Поэтому он не входит в духовное.

Ученик: В этом и вопрос.

М. Лайтман: В этом знак того, что это не духовное, а знак того, что у него есть скрытая гордость.

Ученик: Десятке понятно, что он получил подарки.

М. Лайтман: Как это десятке понятно, если все находятся в отчаянии?

Ученик: Как ему не опьянеть и не потерять полученное, а передать десятке?

М. Лайтман: Он находится во лжи и в опьянении.

Ученик: Как он понимает, что не получил это для себя?

М. Лайтман: Он даже не понимает этого.

Ученик: В этом мой вопрос. Как он не теряет то, что получил? Потому что он получил. И как он передает это десятке? Как он развивает страх не потерять то, что получил, и как на самом деле передать силу десятке?

М. Лайтман: Мне нечего ответить, если предположение неверно, то все вещи [вытекающие из этого] уже не верны.

Вопрос: (19:42) Как нам превратить действия по распространению в более серьезные действия по объединению между нами? Я приведу пример. Сегодня в пяти разных местах страны более ста двадцати студентов, которые уже записались, начнут свой первый урок в кампусе. И больше людей придут в качестве гостей, чтобы увидеть и прочувствовать урок. На практике их будут встречать пять лекторов и еще один сотрудник кампуса, всего двадцать человек от всей группы. Можно так и оставить, и те, кто читает лекцию, и те, кто это делает, и все остальные будут заниматься другими делами. Но вот эти сто двадцать человек, которые впервые придут на встречу с наукой каббала, пройдут первый урок каббалы, возможно будут очень взволнованы этим.

М. Лайтман: Правильно.

Ученик: Как нам сделать это нашим духовным групповым действием?

М. Лайтман: Прежде всего, вам нужно объяснить это. Желательно, чтобы мы могли заглянуть, подсмотреть, не заходя в класс или что-то в этом роде, чтобы там была какая-то камера, глазок, чтобы мы могли присоединиться к вам по какому-нибудь линку. Увидим людей, которые сидят, учатся, новички, не надо даже звука, но это дает впечатление. Это будет в пяти местах?

Ученик: Да, от Хайфы до группы «Хавер».

М. Лайтман: Ну так, дайте нам линки, чтобы мы могли зайти и посмотреть. Мы войдем, посмотрим и выйдем. Но это каждому даст впечатление, что мы, да, сейчас обогащаемся этими ста двадцатью людьми, что неважно, сколько там останется или нет. Тем не менее, они уже связаны с этой сетью, они уже вошли в контакт. Это уже остается.

Ученик: Хорошо. Мы найдем технологическое решение.

М. Лайтман: Какое еще технологическое решение? Здесь есть наши товарищи, которые знают, что это не проблема. Дайте каждому из них что-нибудь, какой-нибудь «третий глаз».

Ученик: Мы сделаем это. А теперь, какое правильное отношение? Мы весь урок говорим о раскрытии величия Творца между нами.

М. Лайтман: Когда ты идешь на такой урок, когда ты связываешь новичков с кли – это самая великая вещь, самая большая. Материал, который добавляется, желание получать, которое добавляется посредством новичков в кли, поэтому все эти ветераны ничего не стоят по сравнению с ними. Именно так. «Тот, кто возвращается к ответу», то есть уже присоединяется к этому действию, к этому процессу – он совершает самые большие изменения.

Ученик: (22:53) Так что называется присоединением к этому действию? Скажем, я сейчас смотрю издалека. Я здесь и наблюдаю за вами.

М. Лайтман: Ты говоришь о нас, как присоединиться?

Ученик: Да.

М. Лайтман: Я присоединяюсь к этому, и я хочу, чтобы это сработало, потому что наше кли выросло. И если эти сто двадцать человек присоединятся к нам, то у нас будет гораздо более легкое движение, гораздо более быстрое. Возможность отдавать Творцу будет гораздо сильнее. На самом деле. Молодцы. (Алекс, помоги им).

Чтец: (23:35) 38-й отрывок. Бааль Сулам «Мир».

38. Изучающим природу известно, что даже самое маленькое движение человек не может совершить без движущей силы - то есть, без того, чтобы не улучшить как-то свое положение. Например, когда человек переносит руки со стула на стол, то происходит это потому, что ему кажется, что, облокотив руки на стол, он почувствует себя удобнее, и если бы так не казалось ему, то он оставил бы руки на стуле все семьдесят лет своей жизни, не говоря уже о большем усилии. [Бааль Сулам. Мир]

М. Лайтман: Это понятно.

Вопрос: (24:27) Мы разослали всем опросник, переведенный на разные языки, касающийся языка виртуального конгресса. Уже проголосовало более четырехсот пятидесяти человек, и мы хотим, чтобы все включились в это совместное действие и как можно скорее проголосовали. Сегодня мы хотим принять решение.

М. Лайтман: Замечательно. Так пусть все проголосуют, на каком языке они хотят, чтобы был конгресс. Не важно, получают ли они перевод.

Реплика: (25:05) У нас есть два подарка для товарищей. Последнее время мы много говорим об антисемитизме, который усиливается во всем мире. Мы много пишем, создаем множество программ, сериалов. И мы решили сконцентрировать всё это на одном сайте, чтобы нам было легко передавать этот контент. Так что для всех, кто спросит, услышит, захочет прочитать и понять, или взять оттуда материалы и раздать, мы собрали там все материалы, которые мы узнали за этот период или последние годы.

Мы создали сайт под названием «Решение антисемитизма» от имени «Каббала ле-ам». Там говорится о «Каббала ле-ам» и его связи с антисемитизмом. Все статьи последних лет. Есть все источники каббалистов на эту тему. Все наши проекты, которые мы сделали, книга «Почему нас ненавидят?», ее можно скачать для чтения. Все программы и беседы М. Лайтмана с Хаимом Рацем и Нормой Ливне на эту тему, фильм «На пути к истине», есть проекты на английском языке, целые курсы, над которыми еще ведется работа.

Кроме того, на сайте есть все вопросы и ответы по теме. Почему ненавидят евреев? Почему произошел Холокост? Много вопросов. Вы можете просто нажать на вопрос и получить четкие, точные ответы. Конечно, вы можете брать контент и распространять его.

Это возможность выразить большую благодарность всем, кто поддерживает и помогает создавать этот сайт. Он находится по адресу https://www.kab.co.il/antisemitism/.

Второй подарок, мы создали еще одни веб-сайт, и это возможность поблагодарить всех авторов и писателей, следящих за заданиями, которые дает наш учитель относительно важности написания текстов. Так что многие друзья и подруги отправляют много контента, короткого, длинного. Это здорово, просто отлично. Все, что касается иврита, можно присылать мне напрямую по электронной почте. Этот контент хорошо служит распространению, публикуется ли он в социальных сетях, в газете или служит основой для другого контента, такого как SEO и многих других материалов. Так что продолжайте писать все время.

Что касается остальных языков, английского, русского, испанского и т. д., то, пожалуйста, пусть каждый пришлет своим ответственным по языкам.

Отметим также, что каждый, кто регулярно пишет, каждую пятницу обучается написанию текстов с Ор Бернштейн. Все материалы, которые вы пишите, размещены на сайте «Каббала ле-ам для пишущих студентов». Это целый сайт, где вы можете публиковать контент, он разделен по темам, вы можете заходить, читать, впечатляться и распространять. Все приглашены.

Объявление (28:47)

Песня (29:48)

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/mTXxUxii

Набор: И. Шевченко

Редакция: И. Шевченко

Видеофайл в Медиа Архиве:

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

PlaylistRiunione delle amiche

Riunione delle amiche

Riunione delle amiche

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Playlist
Riunione delle amiche

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati