מסמך זה הוא חומר גלם שנאסף על ידי התחקירנים והעורכים של התוכנית "מושגי יסוד בחוכמת הקבלה". המסמך מיועד לגולשים אשר צפו בתוכנית ומעוניינים להעמיק או לקרוא את חומר הרקע אשר הוביל אותנו בבניית התוכנית. החומר נאסף ממקורות שונים ברחבי האינטרנט, מספרים, מקטעי וידאו ועוד. ייתכן ובמסמך יימצאו שגיאות בהפניות למראה המקום או קישורים לא רלוונטיים, אך כאמור, הם רק נתנו לנו את ההשראה לכתיבת השאלות ושימשו אותנו כבסיס לייצור התוכן. במידה והגעתם לכאן במקרה, מומלץ קודם לצפות בתוכניות " מושגי יסוד בחוכמת הקבלה" בקישור הבא: https://kabbalahmedia.info/he/programs/c/ZhlEuYWR

חומר רקע לשיחות, "מושגי יסוד בחוכמת הקבלה", 14

כוונה

מטרות התוכנית:

• מהי "כוונה" לפי חכמת הקבלה?

• מדוע כתוב בספרי הקבלה כי הכוונה להשפיע היא המפתח לגילוי הרוחניות?

זרימת התוכנית:

• בין מעשה לכוונה

• מרכזיותה של הכוונה בחכמת הקבלה

• כוונה נכונה - על מנת להשפיע

• כוונת הבורא

• הגדרת המושג

• השפעתה של הכוונה

• לפני רכישת כוונה נכונה

• כוונות של מקובלים

• שונות

• השפעת הכוונות על העולם

• סיום התוכנית

פתיחה:

שלום לכם ותודה שאתם מצטרפים אלינו, אנחנו כאן בתוכנית מושגי יסוד בחכמת הקבלה. בתוכנית זו אנחנו משתדלים להגדיר בצורה הכי פשוטה וגם הכי קרובה לרגש, מושגים בסיסיים בחכמת הקבלה עבור מי שמתחיל להתעניין בה. היום נדבר על המושג "כוונה".

בין מעשה לכוונה

נגיד שראינו אדם שנועץ סכין באדם אחר, האם המעשה הזה הוא טוב או רע? אי אפשר לומר, כי זה תלוי בכוונה של אותו אדם שנעץ את הסכין. למשל, אם הוא רופא וכוונתו לעזור לאדם חולה להבריא, הרי שפעולתו טובה וראויה. אך אם מדובר בפושע שכוונתו להזיק לשני, הרי שפעולתו שלילית ומגונה.

למרות שבשני המקרים בוצעה פעולה דומה, הרי שהכוונה היא שקבעה את טיבה. מכאן שבעולמנו המעשים עצמם הם לא אלו שקובעים, אלא דווקא הכוונות. 

http://www.kab.co.il/kabbalah/%D7%94%D7%A2%D7%99%D7%A7%D7%A8-%D7%94%D7%9B%D7%95%D7%95%D7%A0%D7%94

• מה ההבדל, על פי הדוגמא שלעיל, בין כוונה ומעשה?

מרכזיותה של הכוונה בחכמת הקבלה

חכמת הקבלה נותנת חשיבות רבה למושג כוונה בחיינו, ואף מסבירה שבעזרת מציאת ה"כוונה הנכונה" נוכל לגלות את החיים הרוחניים. 

http://www.kab.co.il/kabbalah/%D7%94%D7%A2%D7%99%D7%A7%D7%A8-%D7%94%D7%9B%D7%95%D7%95%D7%A0%D7%94

• מדוע נושא הכוונות הוא כל כך מרכזי בחכמת הקבלה? 

• האם באמצעות כוונה נכונה האדם יכול לגלות עולם עליון. במה מדובר?

שאלה: מה תפקידן של הכוונות בבריאה? 

תשובה: כוונות הן הדבר היחיד, שהנברא רוכש בנוסף לרצון שלו ליהנות מהבורא. 

http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/27724?/heb/content/view/full/27724&main

כוונה נכונה - על מנת להשפיע

ולכן מוטל על האדם לעשות כוונה על המעשה של הנאה:

א. שיאמין, שהנאה הזו שקבל, באה מצד הבורא ולא מצד כח אחר.

ב. שיעשה כוונה בעל מנת להשפיע, ולומר, היות שהבורא רוצה שהנבראים יקבלו תענוג, לכן הוא עושה רצון הבורא, אחרת, אם לא שיכול לכוון לטובת הבורא, הוא מוכן לוותר על ההנאה זו.

[מתוך מאמר "מהי הפעולה שבאדם בדרך העבודה, שמיחסים לה'", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/uixGVjm4

• בחכמת הקבלה מסבירים שיש כוונה על מנת לקבל וכוונה על מנת להשפיע. מה היא כוונה על מנת לקבל ומהי הכוונה על מנת להשפיע?

• אם אני רוצה לעשות משהו טוב לאדם שאני אוהב אותו, ואני יודע שאני נהנה מזה - האם זה טוב?

• מהו הדגש המיוחד בכוונה להשפיע?

• מדוע כוונה להשפיע היא הכוונה שאליה אנחנו צריכים להתפתח? למה נחוצה ההתפתחות הזו?

• מה עלינו לעשות בדיוק כדי לכוון עם כוונה על מנת להשפיע?

כל מעשה צריך להיות איזה מטרה, שהיא הסיבה, שעושה עתה המעשה. וזהו כמו שאמרו חז"ל "תפילה בלי כוונה, כגוף בלי נשמה".

[מתוך מאמר "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/g1SHtFsp

• מקובלים כותבים כי "מעשה בלי כוונה הוא כגוף בלי נשמה". מה הם רוצים להדגיש באמירה זו?

כוונת הבורא

• האם לבורא גם יש כוונות? מהי הכוונה של הבורא? 

כוונת המאציל היא שהתחתונים יקבלו תענוג.

[מתוך רשומות, רשומה 502 - "אם האדם מנצח, ה' שמח", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/XxCoeRwM

כוונת ה' בבריאה הייתה כדי ליהנות לנבראיו כנודע.

[מתוך מאמר "הקדמה לפתיחה לחכמת הקבלה", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/XxCoeRwM

• למה הבורא ברא אותנו עם רצון לקבל, אם הוא רוצה שנהיה בכוונה של להשפיע? 

הגדרת המושג 

• איך להגדיר את המושג "כוונה"? 

רכישת כוונה של השפעה

כלים דקבלה, אלא שעושים עליהם תיקון, היינו שעל הכלי קבלה עושים כוונה הפוכה מהכלי. כלומר, בבחינת המעשה האדם עתה מקבל, אבל מבחינת הכוונה האדם עתה משפיע. נמצא, שהכוונה היא ממש ענין הפוך מהמעשה.

[מתוך מאמר "מהו שאין הברכה מצויה בשבר שבמנין, בעבודה", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/DxQcNJE8

• איך משנים כוונה מעל מנת לקבל ל-על מנת להשפיע? מה צריך לעשות?

כוונות הן הדבר היחיד, שהנברא רוכש בנוסף לרצון שלו ליהנות מהבורא. 

http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/27724?/heb/content/view/full/27724&main

• ממי רוכשים את הכוונה על מנת להשפיע?

• בכתבי הקבלה לעיתים משתמשים בצמד המילים ״להלביש כוונה״, ״להרכיב כוונה״, על מה אנחנו מלבישים או מרכיבים כוונה?

• האם בתהליך ההתפתחות הרוחני האדם פסיבי, או שהוא שותף פעיל בבירור הכוונות שלו?

• האם תלמיד קבלה צריך לחשוב על הכוונה שלו? האם זהו חלק מלימוד חכמת הקבלה? 

• כיצד הלימוד עוזר בשינוי הכוונה? 

• כוונה היא עניין חמקמק. הרבה פעמים האדם לא מודע לכך שהכוונה שלו היא אגואיסטית, כוונה לקבל לעצמו סיפוק כלשהו מהמעשה שלו. איך יודעים שאכן הצלחתי לעשות כוונה נכונה?

השפעתה של הכוונה

• כיצד האדם משתנה כתוצאה מזה שיעשה כוונה כזו או כוונה אחרת?

• מה יצא לאדם מזה שתהיה לו כוונה על מנת להשפיע?

הרצון לקבל הזה, הבורא ברא אותו, ואיך אפשר לבטל הטבע מה שהבורא ברא. על זה ניתן תיקון, שבאמת הטבע של הרצון לקבל אי אפשר לבטלו. אלא על זה מוסיפים עליו כוונה דלהשפיע. נמצא, שהרצון לקבל, היינו מה שהאדם רואה דבר, שיכול מזה להנות, נשאר. היינו, שגם אח"כ האדם נהנה, רק בכוונה אחרת. שזה נקרא "מקבל בעל מנת להשפיע".

[מתוך מאמר "מהו, שהעולם נברא בשביל תורה ", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/Unt3S41H

"על האדם להשתדל לבנות בניין הקדושה שלו. והבניין צריך להיות מוכשר, בכדי שייכנס בו השפע העליון, שנקרא שפע המושפע מהמשפיע להמקבל. אבל צריך להיות השתוות הצורה בין המשפיע להמקבל כידוע, שגם המקבל צריך להיות בכוונה 'על מנת להשפיע', כדוגמת המשפיע".

[מתוך רשומות, רשומה 940, "נקודה שבלב", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/u6ZtDqx2

• כתוב בקבלה שאם האדם מצליח לעשות כוונה נכונה, אז הוא מתמלא בשפע עליון. מה זה שפע עליון? מה מרגישים כשהשפע נכנס לתוכך?

לפני רכישת כוונה נכונה

• אם אדם עושה מעשה טוב ללא כוונה, האם זה נחשב?

אם האדם התחיל את לימודיו, ועדיין אינו יכול להוסיף כוונה נכונה "למען הבורא", התקופה הזו נקראת תקופת "לא לשמה", לא למען הבורא, כלומר, שבינתיים כל מעשיו הם למען עצמו. אבל אם האדם בכלל לא עושה שום דבר כדי לפתח את כוונותיו, הוא לא נמצא גם ב"לא לשמה", אלא פשוט מבצע מעשה מת. למרות זאת, הוא צריך לבצע את המעשה הזה, מכיוון שמתישהו תתווסף אליו הכוונה " לא לשמה" ואחריה גם " לשמה", בכל מקרה מעשים פיזיים הם מוצדקים, אבל צריך לשאוף לא להישאר מוגבל על-ידיהם.

http://www.kab.co.il/kabbalah/search?sa.x=0&sa.y=0&cx=009476949152162131478%3Ao0ig8hkyjku&ie=UTF-8&cof=FORID%3A11%3BNB%3A1&q=%D7%9B%D7%95%D7%95%D7%A0%D7%94

• איך להיות בכוונה נכונה כלפי מישהו, גם אם הוא מזיק לי? 

כוונות של מקובלים

שיהא הכול נחת רוח אליך. וזה עיקר כוונתנו. (רבי אלימלך מליז'נסק, "נועם אלימלך")

• כתוב בקבלה שעיקר הכוונה של האדם צריך להיות "לעשות נחת רוח לבורא". מה פירושה של כוונה זו?

מורי היה אומר שעיקר כוונת הקריאה בתורה, תלוי בזה שיכוון לקשר את נפשו להדביקה לשורשה על ידי התורה, כדי להשלים אילן העליון, ולהשלים אדם העליון ולתקנו, כי זה הוא תכלית כל בריאת אדם ותכלית עסקו בתורה. (הרח"ו, "פרי עץ חיים")

• האר"י היה אומר שצריך לעשות כוונה "לקשר את נפשו, להדביקה לשורש שלה". מה פירושה של כוונה זו?

אלה דברי הברית אשר קיבלו עליהם החברים, לקיים עליהם לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה… לתיקון השכינה הקדושה ולתיקון כל ישראל עם ה', לעשות נחת רוח ליוצרם (תקנות חברי קבוצת הרמח"ל)

• אומרים שלפני כל פעולה, המקובלים מכוונים "לשם יחוד הקדוש ברוך הוא ושכינתו". מה פירושה של כוונה זו?

כל כוונתו של עבודתו הוא שיהיה, כדי שיתרבה כבוד שמים בעולם. (בעל הסולם, שמעתי ס).

[מתוך מאמרי שמעתי, מאמר ס' – "מצוה הבאה בעבירה", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/gFZZSmTY

• בעל הסולם כותב, שהכוונה של עבודת האדם צריכה להיות "שיתרבה כבוד שמים בעולם"? מה פירושה של כוונה זו?

• האם כוונתם של המקובלים היא כלפי הבורא, או כלפי הזולת?

• האם המקובלים חיים רק בכוונה על מנת להשפיע כל הזמן או שלפרקים?

• האם לכוונות של מקובלים יש כוח מיוחד?

• אם הכוונות של מקובלים כל כך חזקות, למה הם לא יושבים ופשוט עושים כוונות כל היום? לשם מה צריך מעשים?

שאלה: האם תוצאה מפעולה שעשיתי, כמו טוב או רע, תלויה רק בכוונה?

תשובתי: לא רק בכוונה, אלא גם בפעולה עצמה. אתה לא יכול לשכב כל היום על המיטה רק עם כוונה ולחשוב שאתה עובד. בעולם שלנו אנחנו צריכים לפעול. אתה לא יכול לישון עם כוונה ובאותו זמן כביכול להימצא בשיעור. אתה צריך לפעול. הפעולה עצמה מצביעה על הכוונה שהייתה לך.

https://laitman.co.il/%d7%a4%d7%a2%d7%95%d7%9c%d7%94-%d7%95%d7%9b%d7%95%d7%95%d7%a0%d7%94/#.YnlBtvNBy00

• מה זאת אומרת שכוונה ללא מעשה נקראת "שד"?

• האם למקובלים לוקח הרבה זמן לייצב את הכוונות? אם כן מדוע?

שונות

• לפי מה ניתן למדוד את הכוונות של מישהו אחר?

• מה ההבדל בין כוונה לבין רצון?

השפעת הכוונות על העולם

הכוונות האגואיסטיות שלנו הן הסיבה לכל הבעיות שאנחנו רואים בעולם. 

http://www.kab.co.il/heb/content/view/frame/106985?/heb/content/view/full/106985&main

• מה בדיוק עושה הכוונה בעולם? כיצד היא משפיעה על המציאות? 

• מה קורה כשהכוונה משתנה? מה משתנה בעולם? 

סיום התוכנית

• מהו הדבר שהכי חשוב שנזכור בנושא של "כוונה"?