חומר רקע לשיחה "חיים חדשים", מס' 471 – 472

תהליך ההתיוונות אז והיום

המאבק האידיאולוגי בין התרבות היוונית לבין "ואהבת לרעך כמוך".

מטרות על:

• תהליך ההתיוונות אז והיום - מהי המשמעות של תהליך זה וכיצד בא לידי ביטוי בחברה שלנו היום?

• מהי הסכנה שבהתיוונות?

• מדוע חשוב כל כך לשמר את ייוחודו של העם היהודי?

ההבדל בין הגישות:

• ליצור בהירות בין התפיסות, מה ההבדל בין הגישות של התרבות היוונית לבין התפיסה של "ואהבת לרעך כמוך", ומה הרלוונטיות שלו לימינו.

• להבין האם קיים מאבק בין הגישות? ואיך המאבק הזה בא לביטוי היום, כאן ועכשיו?

מאבק בין פירוד לחיבור (אור וחושך):

• איך התרבות היוונית הובילה להתפתחות האגו? ומה הקשר בין התפתחות האגו לפירוד?

הביטוי של המאבק הזה בשלושה מישורים:

• באדם

• בחברה הישראלית

• בעולם

• באדם- "כול אחד הוא אור קטן"

  • האם המאבק הזה הוא פנימי בכל אדם?

  • אם כן איך בא לידי ביטוי בחיי היום יום המאבק הזה?

  • מה אומר לי "המכבי שבי" ומה אומר לי "היווני שבי"?

  • איך מרגיש האדם את החושך?

  • ואיך מורגש באדם האור?

  • מה זאת אומרת כל אחד הוא "אור קטן"?

בחברה הישראלית - "וכולנו אור איתן":

• איך המאבק הזה בא לידי ביטוי בחברה הישראלית?

• איך החושך בא לידי ביטוי ברמה החברתית בישראל?

• האם יש קשר בין החושך למשברים הגדולים בחברה שלנו?

• מה יביא את האור לחברה הישראלית?

• מדוע ביחד אנחנו "אור איתן"?

• מה זה אור איתן?

בעולם:

• איך המאבק הזה בא לידי ביטוי בעולם?

• איך בא לידי ביטוי החושך? ואיך יבוא לידי ביטוי האור ברמה העולמית הגלובאלית?

• מה הקשר למשברים העולמיים, מלחמות?

• כשאנחנו מתבוננים על העולם, ובמיוחד על אירופה אנחנו רואים שהיא בתהליך של דעיכה ואפילו גסיסה, זה נראה כאילו שהעולם המודרני שהיה מושתת על התרבות של יוון העתיקה הקלאסית מתחיל להתפורר, מה מייצגת המגמה הזו?

• אגב מעניין שאולי אפילו באופן סימבולי "הצרות" של אירופה התחילו עם הקריסה והמשבר הכלכלי ביוון, האם זה מקרי?

ההתפתחות של האנושות עפ"י הגישה של "ואהבת לרעך כמוך" והקשר לחוכמת הקבלה.

מטרה התוכנית:

• מה תעניק לנו הגישה של "ואהבת לרעך כמוך", למה כדאי לנו לאמץ אותה

• הפילוסופיה היוונית פיתחה את האנושות, המדע האומנות, איך תפתח אותנו התפיסה של "ואהבת לרעך כמוך"? מה תעניק לאדם, לחברה הישראלית ולעולם?

• מקומה של חוכמת הקבלה בימינו - מדוע אנחנו עדים בזמן האחרון להתעוררות ועניין בנושא חוכמת הקבלה? האם זה מסמל משהו על סיום "עידן המדע והטכנולוגיה" שמייצגת התרבות היוונית או שזה סתם התעוררות רגעית?

• האם התפיסה היא רק בהבדל של האלוהות?

• מה התרבות היוונית תרמה לאנושות?

זרימת התכנית:

• מלחמה נגד ההתיוונות

• השפעתה של תרבות יוון על העולם

• התיוונות היום

פתיחה:

כשאנחנו חוגגים את ניצחון המכבים על היוונים, אנחנו צריכים לזכור מה עמד במרכז העימות המהותי הזה. זאת הייתה מלחמה שונה מכל מלחמה אחרת. היא לא נערכה על מנת לכבוש שטחים, לבזוז רכוש או לקחת שבויים. היה זה אך ורק קונפליקט בין שתי תפיסות עולם שונות לחלוטין.

מלחמה נגד ההתיוונות

• מהי הסכנה שבהתיוונות? לכאורה יש בה ערכים של יופי אסטטיקה, תחרותיות, נהנתנות, פיתוח השכל והמודעות, מתוך הערכים הללו התפתח כל העולם המערבי, פילוסופיה, אומנות, מדע, פוליטיקה...מה לא בסדר?

בניגוד לאימפריה הפרסית , שהעניקה אוטונומיה דתית-תרבותית מלאה לעמים עליהם שלטה מבלי כפייה תרבותית העולם ההלניסטי היה בעל תודעת שליחות תרבותית והפצת תרבותו היתה מדיניות מכוונת ולא רק פרי מגע בלתי נמנע עם אוכלוסיות שונות. השליטים ההלניסטים הבינו , כי כדי לשלוט בעמים רבים ושונים יש לאחדם ע"י תרבות עולמית אחת משותפת.

http://www.sikumim.net/files/hellenisticperiod.html

ליהדות, היה זה עימות ראשון עם תרבות שהציגה עצמה כתרבות על-לאומית, שהציעה את שילובו של העם היהודי ותרבותו במערכת אוניברסאליסטית של תרבות אירופאית. בתרבות חדשה זו לא נראו עוד הזרים כברברים הראויים לשעבוד אלא כמועמדים לשותפות באחדות תרבותית, שתביא שלום בין האומות או תבטל אותן כליל. ליהודים רבים נראה כי יוכלו להמשיך לחיות חייהם בעמם ובתרבותם, תוך השתלבות בחיי התרבות האירופית בגרסתה המזרח תיכונית. יהודים הלניסטים ("מתייוונים") הקימו פוליס בירושלים על כל מוסדות החינוך, התרבות והמשחקים שבה, סמוך לבית המקדש, בו המשיכו כוהנים בעלי שמות יווניים להקריב ליהווה לפי חוקי התורה. הכוהנים הגדולים והצדוקים ששלטו בבית המקדש לא ראו סתירה בין השנים, ובמשך קרוב למאתיים שנה, מאז כיבוש המזרח התיכון על ידי אלכסנדר מוקדון, הלכו והתבססו בעם היהודי זרמים שהתרחקו בהדרגה אלה מאלה.

http://www.hofesh.org.il/articles/chagim/hanuka_malkin/hanukkah.html?print

החברה ההלניסטית, וכן הרומית ההולכת בעקבותיה, מעניקה לכל עדה ועדה את הזכות לחיות לפי "מנהגי אבותיה", ולכן לא עצם העובדה שהיהודים מנהגים להם משלהם היא המטרידה אותה. אלא מהי אבן הנגף? שאותה סובלנות אינה הדדית. היהודי אינו יכול להושיט לנכרי אותה מידה של חופש הפולחן שהוא תובע לעצמו, בגולה לא להלכה ובמדינת החשמונאים אף לא למעשה. וכל שכן שהעדה היהודית אינה יכולה לתת זכות אזרחות בקרבה לפולחנים זרים כפי שמקובל הדבר בין שאר העדות. היווני רגיל מאז ומעולם לזהות את אלהי העמים האחרים עם אלהיו, ועם הכיבושים של אלכסנדר מתקבלת שיטת זיהויים זו גם אצל העמים הנכנעים

עובדת היסוד שהיהודי הוא היחידי הפורק מעליו את עולם של אותם המוסכמות המשמשים עדיין מסגרת לחברה - ככל שמציינת אותה מידה של חילוניות שאין כדוגמתה בתרבות העתיקה. שכן לא קנאות דתית היא המפעמת את ההמונים או את המלכים כגון אנטיוכוס המבקשים לכפות על היהודים את ההשתתפות במנהגי עבודת הקודש שממלכה נכונה עליהם, אלא תודעה ממלכתית- תרבותית.

שלילת כל מעשי הפולחן שנהגו בעולם האלילי היתה מוכרחה להתפרש בעולם זה כביזיון לכל דבר דתי, ומכאן שאחת ההאשמות המקובלות נגד היהודים היתה שהם "אתיאיסטים". הוסף על כך שהיהודים השתדלו גם למעט במגע עם עובדי אלילים, ושהלכות כשרות, הלכות עבודה- זרה, איסור החיתון ועוד ועוד הקימו חיץ חמור בין החברה היהודית לבין סביבתה, ולא ייפלא שהיהודים הוחזקו כ"מתרחקים-מאדם" ומשם לא היתה רחוקה הדרך אל הכינוי "שונא-אדם".האשמה אחרונה זו מתבטאת לעתים בלשון שאפשר לתרגמה גם "הם סבורים שהכול שונאים אותם" .
http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/tguvat.htm

• נראה שלפחות בהתחלה לא נמנע מהיהודים לקיים את דתם ומנהגיהם אלא רק להשתלב בתרבות השלטת. מדוע לכן היתה התנגדות כה עזה לכך מצד קבוצות בעם ישראל דאז?

• לכאורה רעיון של איחוד- זה הרעיון הכללי שישראל חותרים אליו. אז מדוע התנגדו לאיחוד זה?

• האם התרבות היוונית נוגדת את התפיסה של "ואהבת לרעך כמוך"?

• האם ההבדל הוא רק דתי? המונותאיזם ? כלומר ההבדל בתפיסת האל, או שמא מדובר בדבר אחר לגמרי?

• על איזה הבדל נלחמו המכבים? על מה בתרבות הישראלית המקורית הם נלחמו?

• מהי האידיאולגיה היהודית?

הכל יודעים כי התרבות המערבית - שני שורשים לה: אחד יווני ואחד יהודי. המתח בין שני יסודות אלה, פגישתם ודחייתם ההדדית, הוא כוח התסיסה הפועל בה בתהליך תמידי של בניין וסתירה, משברים ותבניות חדשות. מכאן שלתולדות היחסים ההדדיים בין יהדות ויוונות יש השלכות הנוגעות בעולם התרבות כולו.

מחקריו של יוחנן לוי ז"ל על מעמדה של היהדות בעולם היווני-הרומאי יצאו בשנת תש"ך בשם "עולמות נפגשים". על עטיפת הספר אתה מבחין בשתי ערוגות שאחת מהן מכילה את דיוקן ראשו של אוגוסטוס קיסר ואחת מנורה ושופר. קוי-התיחום של שתי הערוגות פגומים קמעא ונוגעים-ולא- נוגעים איש ברעהו. ובלשון גרפית זו מקופלת השאלה: האמנם נפגשו שני העולמות?

http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/mahanaim/tguvat.htm

• האם העולמות האלה יכולים להפגש בשיתוף פעולה ולא דרך מאבק?

• כיצד מנצחים במלחמה הזאת ?

• נראה כי היום תרבות העולם המערבי נמצאת בשקיעתה. מה זה אומר?

          האם זהו הזמן שבו תרבות אחרת תעלה על במת ההסטוריה?

• מי הם המתייוונים בימינו? מי הם המכבים בימינו ?

• מה יביא את האור לחברה הישראלית?

אחד הדברים הזכורים לי ביותר מחגיגות החנוכה בילדות הוא המסכת חנוכה שהיינו מעלים ובה היינו מתחפשים למכבים ושרים שירים שאני מודה שעד היום הם מעבירים בי צמרמורת חיובית..- כמו למשל-
באנו חושך לגרש,

בידינו אור ואש.

כל אחד הוא אור קטן,

וכולנו אור איתן.

סורה חושך, הלאה שחור!

סורה מפני האור!
https://www.youtube.com/watch?v=fljmo-csj08

• מה זה אור איתן?

• מדוע ביחד אנחנו "אור איתן"?

• האם ההתרגשות הזאת מעידה שבכולנו מצוי מכבי קטן(:?

• כיצד מעוררים את כוח המכבים בחברה ?

• המכבים הצליחו לשמור על האור הרבה בשל נס כד השמן- מהו הנס הזה בימינו? היכן נמצא הכד הזה ?

• האם ננצח במלחמה הזאת? מה יבטיח את הנצחון ?

• האם המאבק הזה מתבצע גם בתוך האדם עצמו?

• כיצד אפשר לנצח את המלחמה הזאת גם בתוכינו?

• מדוע אנחנו עדים בזמן האחרון להתעוררות ועניין בנושא חוכמת הקבלה? האם זה מסמל משהו על סיום "עידן המדע והטכנולוגיה" שמייצגת התרבות היוונית או שזה סתם התעוררות רגעית?

• מה מקומה של חוכמת הקבלה בימינו?

• איזה עידן עומד לפנינו? כיצד יראה העולם של ואהבת לרעך כמוך?

השפעתה של תרבות יוון על העולם

התרבות היוונית העתיקה ומורשתה נחשבת בעיני היסטוריונים רבים כערש תרבות המערב וזו אשר הייתה בעלת השפעה רבה על תרבות רומא העתיקה, הקיסרות הרומית, וכלל התרבויות האירופאיות עד לימינו.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%99%D7%95%D7%95%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%AA%D7%99%D7%A7%D7%94

התרבות ההלניסטית נוצרה באגן המזרחי של הים התיכון בתקופה ההלניסטית. התרבות נוצרה כתוצאה משילוב תרבות יוון העתיקה עם תרבויות המזרח הקדום, כגון: תרבות מצרים העתיקה, התרבות הפרסית העתיקה ותרבויות נוספות. שילוב תרבויות זה התאפשר כתוצאה ממסע הכיבושים של אלכסנדר הגדול במאה ה-4 לפנה"ס.

הממלכות ההלניסטיות נכבשו בסופו של דבר על ידי רומא או התפרקו. לתרבות ההלניסטית הייתה השפעה מכרעת על התרבות הרומית, ודרכה על תרבות אירופה המערבית שהתבססה במידה רבה על התרבות הרומית. הרושם העז שהותירה תרבות זו על התרבות המערבית ניכר עד היום.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%AA%D7%A8%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%AA

הכובשים ההלנים ראו בכיבוש שליחות תרבותית שנועדה להפיץ ולהרחיב את תרבותם. ההלנים, דרשו מהעמים שנכבשו, לאמץ את התרבות ההלנית.

הכוונה הייתה ליצור תרבות משותפת לכל העמים אשר יאמצו את הערכים והנורמות של העולם התרבותי (הלא ברברי – מי שלא היה יווני נחשב לברברי).  

http://www.kedmavillage.co.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/helenizem.ppt

הקמת הערים שבהם התיישבו מהגרים מבני יוון (ההלנים), חיילים משוחררים ובני המזרח תרמו להפצת התרבות ההלנית. המוסדות העירוניים והציבוריים שהוקמו היו דומים למוסדות שהיו בפוליס היוונית. המקדשים לאלים, השוק, מוסדות השלטון העירוני, בתי החינוך לנוער- גמנסיון  ואפביון, התיאטרון, אצטדיון והיפודרום למרוצי סוסים.

http://www.kedmavillage.co.il/_Uploads/dbsAttachedFiles/helenizem.ppt

יוון תרמה רבות לתרבות המערב ורבים מחשיבים אותה לתחילתה. החקר וההגות שהתפתחו ביוון עזרו לפיותחן של תאוריות על המבנה האידאלי של החברה, המשטר, החוקים והמחקר ובכך יצרו חברה חדה ותרבות חדשה: תרבות המערב.

בין התרומות של תרבות יוון העתיקה לתרבות המערב ניתן למנות את:

• עקרונות חופש המחשבה וחופש הביטוי

• המחקר הפילוסופי והמתמטי ככלי להבנת הטבע

• השאיפה לשלמות ולהצטיינות

• תחרותיות

• הספורט

• התיאטרון

•  אמנות יוון העתיקה: פיסול, שירה, מיתולוגיה יוונית, אדריכלות

השפעת היהדות על תרבות המערב:

בעוד פיתוח המדעים והאומנויות בתרבות המערבית הגיעו בעיקר מיוון ורומא העתיקה, מקור הפן הדתי של המערב הוא ביהדות. היהדות היא השנייה בדתות העולם (אחרי דת האתניזם המצרית של אחנתון) שפיתחה את התפיסה המונותאיסטית, תפיסה שלה הייתה השפעה מכרעת על תרבות המערב מאז התנצרותו שלקונסטנטינוס הראשון. ומתוכה יצא התנ"ך שהפך להיות אחד הספרים החשובים והמשפיעים ביותר בתרבות המערבית. כל הגישה המערבית בנושאי מוסר וחברה מקורם בתנ"ך, והוא היה ועודנו משפיע על מהלכים היסטוריים ובמדיניות של ארצות המערב, מן היציאה למסעות הצלב, מלחמות הדת במאה ה16, ניצור העולם החדש ועוד.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%A8%D7%91%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%A8%D7%91#.D7.94.D7.A9.D7.A4.D7.A2.D7.AA_.D7.99.D7.95.D7.95.D7.9F_.D7.94.D7.A2.D7.AA.D7.99.D7.A7.D7.94_.D7.A2.D7.9C_.D7.AA.D7.A8.D7.91.D7.95.D7.AA_.D7.94.D7.9E.D7.A2.D7.A8.D7.91

• על פניו נראה כי התרבות היוונית - כפי שהיא נזכרת בהסטוריה- היא תרבות גבוהה וראויה של אמנות, מדע, פילוסופיה-מדוע היא מנוגדת לתרבות היהודית?

• כיצד אתה רואה את התרבות היוונית?

• נראה כי התרבות היוונית היא בעצם היסוד של התרבות המודרנית המערבית. האם כל התרבות שאנו חיים לפיה היום היא בעצם יוונית?

• מה לדעתך היא תרומת התרבות היוונית לעולם ? כיצד היא הצעידה את העולם לקידמה ?

התיוונות היום

דעה אחת שרואים ברשת:

התיוונות- אמריקניזציה- צרכנות ושטחיות, בגדים יפים וזוהר. בהקבלה לתרבות יוון שהיתה בה סגידה לגוף ולטיפוח.

בחנוכה, אנחנו מזכירים לעצמנו את מרד המכבים ביוונים. מרד, שיותר משהיה צבאי -  היה מרד תרבותי. בכל רחבי יהודה אימצו היהודים את ההלניזם: שמות יווניים, לבוש יווני, אלים יווניים ותפישת עולם יוונית. אמנות יוונית, תענוגות יווניים ומוסר יווני. בכל רחבי יהודה ויתרו היהודים על יצירה תרבותית מקורית לטובת חלק באימפריה האדירה.

אבל בתוך ההטמעות הזאת, נשמע קול אחר. קול חלוש, אבל תקיף, שהתעקש על אלטרנטיבה -על חיים של דרור ובחירה עצמאית ושל תרבות ויצירה יהודית מקורית. הקול הזה סחף אחריו קולות נוספים ובסופו של הנרטיב שלנו, אנחנו מספרים לעצמנו איך זכינו לדרור, איך המשכנו לעצב את חיינו בידינו.

אבל האם הצלחנו? כשאני מסתכל סביבי, אני רואה התיוונות חדשה, הטמעות באימפריה הנוכחית: ארצות הברית של אמריקה. אני רואה תרבות אמריקאית שטחית וצרכנית, בדרך-כללחסרת-אמירה. אני רואה מותגים אמריקאיים בכל מקום - החל מהבגדים שאנו לובשים והמזון (המהיר) שאנו אוכלים, ועד למחשבים שאנו משתמשים בהם ולמכוניות שאנו נוסעים בהן ממקום למקום. אני רואה תפישות כלכליות אמריקאיות שמשתלטות על האידאות שעליהן נבנתה המדינה וחלום אמריקאי שהחליף את החלומות שחלמו פה פעם. אני רואה מוסר אמריקאי שבו לגר ולאלמנה יש את הזכות החפשית למות מתחת לגשר, במקום המוסר העברי הישן - בו אנו מצוויםלתמוך בהם.

בזמנים כאלה, אני מבקש להיות קול של מרד. אני מבקש להיות קול קורא שזועק - דרור! וזהו לא מרד של אלות וקלשונים, אלא מרד של בחירות. מרד שבו נתעקש ליצור יצירה עברית מקורית, עם תכן משמעותי שנוגע לכאן ולעכשו. מרד שבו נבחר לשים את הצריכה במקום שולי בחיינו, ונחליף אותה בקשרים אנושיים משמעותיים. מרד שבו נבחר לפעול כנגד מגפת ההפרטה המפרקת כל זכר לסולידריות בחברה הישראלית, ונחזור לעבוד את האדם והאדמה במקום אתההון. מרד שבו נבחר לראות את המֻפְלָא שבכל אדם, ולקחת אחריות על אחד על השני.

חנוכה הוא זמן נהדר להזכיר לעצמנו על מה ולמה למרוד, ולהתחיל להדליק אבוקות של אור ואש בעולם.

http://www.chagim.org.il/ListPages.aspx?catid=236#אמריקניזציה והתייונות

• מה בתרבות המערבית היום הוא "יווני" ?

• בעולם גלובלי- האם זה לא טבעי שתרבויות וערכים יתערבבו ?

• כיצד אם כן יהודים יכולים לחיות בקרב העמים ולהיות חלק מהעולם?