אפשר להתבונן ולחקור את התפתחות היהדות באמצעות שלושה נתיבים אפשריים: הנתיב המקראי, ההיסטורי ונקודת המבט של חכמת הקבלה .דרך הנתיב של סיפורי המקרא, אנחנו קוראים את סיפורי המקרא כמו שהם כפשוטם, כפי שהם מתוארים בסיפורים האלה. דרך נתיב ההיסטורי,לחקור, לבדוק ממצאים אם היה או לא היה. ודרך הנתיב הקבלי. כפי שמקובלים רואים את הסיפור היהודי האמיתי, האותנטי, המהותי, השורשי שמתמקד בתהליך הפנימי שהעם הזה עובר ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: לאחר שהעם יצא ממצרים והתמקם בארץ , הם מבקשים להמליך עליהם מלך כמו כל הגויים מסביב. איך להבין את הרצון למלך? האם לבני ישראל יש יעוד מיוחד על פי חכמת הקבלה? מה פשר המלחמה הפנימית שאדם או עם עובר, כדי לממש את העקרונות של היהדות ביניהם? מהי המשמעות של בניית "בית המקדש"? מהם הערכים עליהם מתבססת התודעה של עם ישראל? מהי משמעות הקרבת הקורבן על ידי הכוהנים על פי חכמת הקבלה? כיצד הכהנים עיצבו את האמונה והתודעה הפנימית של העם ? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

לפי הקבלה, המלך צריך להוביל את העם להתפתחות רוחנית, לשרת, לתת דוגמה טובה

 

• העם היה בנטייה לחיבור ואהבה, לאחר הכניסה לארץ התעורר אגו שצריך היה לכובשו

• למעשה, אין מציאות מלבד הרצונות שלנו שאיתם אנו עובדים. הם מציירים לנו מקומות 

בניית בית המקדש היא בניית קשרי חיבור ואהבה שבהם מתגלה כוח עליון 

• כוהנים, לווים, ישראל, עבודת הקורבנות. לקחו רצון אגואיסטי והפכו אותו לרצון להשפיע

• אדם עולם קטן. אדם שרוצה להתקרב לבורא, לכוח השפעה ואהבה, מקריב את האגואיזם

• העולם הזה מדומה, מתראה בתוך הרצונות שלנו. שנתקן אותם נבין איך הוא מצטייר בנו

• עם שעובר תיקונים פנימיים הופך להיות כאיש אחד בלב אחד, וכוח ההשפעה מתגלה בו