חומר רקע לשיחות "חיים חדשים", 1002 – 1003

תורה שבעל פה ותורה שבכתב,

מהות התורה שבעל פה

מטרות:

• מהי התורה שבעל פה?

• מה ההבדל בין תורה שבעל פה לתורה שבכתב?

• מה חשיבותה של התורה שבעל פה?

• מה התורה שבעל פה מוסיפה לתורה הכתובה?

• מדוע, במשך דורות, התורה שבעל פה הועברה מאב לבן ולא נכתבה?

• מהי המסירה מאב לבן, שדרכה הועברה לאורך השנים עד לכתיבתה?

• מדוע נכתבה התורה שבעל פה?

• מה השתנה בתורה שבעל פה לאחר שנכתבה?

• מה הקשר בין התורה שבעל פה לחכמת הקבלה?

מקורות:

"...שאדם הראשון, היה הראשון, למקבלים סדר של ידיעות מספיקות להבין ולהצליח ולנצל עד לקצה, מכל מה שראה והשיג בעיניו. וסדר ידיעות אלו, אינם נמסרים, אלא מפה אל פה. גם נוהג בהם סדר של התפתחות, שכל אחד יכול להוסיף על חברו, או ח"ו לסגת אחורנית (מה שאין כן בבחינה הראשונה, כולם מקבלים באופן שוה, מבלי להוסיף, ומבלי לגרוע, בדומה לאדם, בהבנת המציאות שבעולם הזה, אשר בראיתה הכל שוים, מה שאין כן בהבנתה, יש המתפתחים והולכים דור דור, ויש נסוגים לאחור). וסדר מסירתה, מכונה לפעמים, מסירת שם המפורש, והיא נמסרת בתנאים רבים - אבל רק בעל-פה, ולא בכתב. ג': הוא סדר שבכתב, והוא עניין חדש לגמרי. כי מלבד שנמצא בו הרחבה יתירה להתפתחות החכמה, אשר כל אחד מוריש בסגולתה כל הרחבת השגותיו, לדורות הבאים אחריו, הנה עוד נמצא בה, סגולה מפוארת, אשר כל העוסקים בה, אף-על-פי שאינם מבינים עדיין מה שכתוב בה, מזדככים על ידה ומאורות העליונים מתקרבים אליו."

(תורת הקבלה ומהותה, בעל הסולם)

"המקובלים הם בני הנביאים ותלמידיהם, אשר קיבלו מפי המקובלים דור אחר דור עד משה רבנו אדון כל הנביאים, כי משה קיבל תורה מסיני ומְסָרָה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה והם ראשית חכמה. והם החכמים האמיתים המקבלים מהנביאים, הם מחברי התלמוד ומהם נודע חכמת הקבלה ובכללם הנבואה כי הם וכל דבריהם סודות עמוקים." (תנא "קנה", ספר הפליאה)

"הפליאה לעשות עמנו חסד שלא אבדה ולא השתכחה החכמה האמיתית המקובלת מסיני עם תורה שבעל פה מן האומה, כי הנה תורה שבעל פה לא נכתבה, ומשה רבנו מְסָרָה ולמדה כולה בבית דינו, ועיקר הקבלה שהיא פירוש המצוות היה תלמידו יהושע בן נון ולו מְסָרה כולה עם סתריה וסודותיה כמו שקיבל בסיני מפי הגבורה, והיא החכמה האמתית שהיא נשמת התורה… ועל זה הדרך השתלשלה התורה… הנקראת מצווה שהיא תורה שבעל פה וטעמיה וסתריה שהיא חכמת הקבלה, מיהושע לזקנים וזקנים מסרו הכול לנביאים, שמהם ירמיהו הנביא המקבל מצפניה הנביא, והוא מסר הכול לברוך בן נריה, והוא מסר הכול לעזרא הכהן הסופר, והוא עלה מבבל לירושלים ומסר מסורות התורה והחכמה לשמעון הצדיק, שהיה משיירי כנסת הגדולה, הנה שבאה הקבלה כולה בתוקפה ובגבורתה ובשלמותה אל הכנסת הקדושה ההיא, ובכל הזמן ההוא שמִמשה ועד הגיע הזמן לאנשי כנסת הגדולה לא השתכח ולא אבד דבר קטון או גדול מתורה שבעל פה, ומן הקבלה שהיא החכמה האמיתית, אלא כמו שנמסרה למשה בסיני מפי הגבורה כן על השלמות ההוא נמסר הכול לאנשי כנסת הגדולה." (ר' מאיר אבן גבאי, עבודת הקודש, חלק ג', פרק י"ח)

תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה (ובראשי תיבות - תושב"ע) הוא מונח חז"לי למכלול הפירושים וההלכות שאינם כתובים בתורה שבכתב, ואשר עברו במסורת או התחדשו על ידי חכמים. מונח זה הוא המשכו של המונח הפרושי מתקופת בית שני, מסורת האבות, אשר עמד במוקד המחלוקת בינם לבין הצדוקים. החל בתקופת הגאונים, התורה שבעל-פה עמדה במוקד המחלוקת בין היהדות הרבנית לקראית. על פי חז"ל, משה קיבל את התורה שבכתב בהר סיני, עם פירוש מצוותיה בעל-פה, ומאז נמסרה ממנו מרב לתלמיד דור אחר דור[3]. באופן מסורתי, התורה שבעל-פה הופצה בעל-פה ממש, וסוכמה בכתב רק לצרכים אישיים. בימי חז"ל עברה התורה שבעל-פה תהליך קאנוניזציה, ובשלב מסוים הותר להעלותה על הכתב לבל תשכח. מאז נכתבו המשנה, התוספתא, מדרשי ההלכה והאגדה, התלמודים, פרשנות התלמוד, קובצי שאלות ותשובות וספרי הלכה.

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%94

זרימה:

• ההבדל בין תורה שבעל פה לתורה שבכתב.

• מהות התורה שבעל פה.

• מסירה.

• כתיבת התורה שבעל פה.

• המחלוקת על התורה שבעל פה.

• תורה שבעל פה כיום.

פתיח:

במקביל לתורה הכתובה קיימת מסורת שהועברה מדור לדור שנקראת "התורה שבעל פה". שבסוף גם היא נכתבה. אבל דורות רבים הקפידו לא לכתבה אלא להעבירה מאב לבן, מראש דור לבאים אחריו.

כפי שנראה לפי הכתבים, מדובר על פירושים לתורה שפירשו ראשי הדורות לאורך התקופות השונות. לפי חז"ל מדובר על "מסורת" שנמסרה בנלווה לתורה הכתובה כבר החל ממשה בהר סיני, מהרגע שניתנה התורה.

ההבדל בין תורה שבעל פה לתורה שבכתב

• מהי התורה שבעל פה? מה המקור שלה?

• מה ההבדל בין תורה שבעל פה לתורה שבכתב?

• מה נמסר או היה קיים קודם - תורה שבכתב או התורה שבעל פה?

• האם אחד קיים על סמך השני או ללא קשר לשני?

• מדוע היא נקראת חכמת האבות? התורה שבכתב לא מחכמת האבות?

• מדוע בתחילה היא לא נכתבה כמו התורה הכתובה?

לאור זאת שרבים מהטקסטים התורניים, נזקקים לעיתים, לפירוש, טענו הפרושים כי בידם מסורת לכך שבהר סיני ניתנה - בנוסף לתורה שבכתב - גם תורה שבעל פה, שפירשה את התורה הכתובה, ושנמסרה מדור לדור יחד עם התורה הכתובה. לפי השקפתם, תורה שבעל פה זו כללה גם פרטים הלכתיים רבים שאינם מצוינים בתורה שבכתב, וכך יוחסה לתורה שבעל-פה חשיבות שאינה נופלת מזו של התורה שבכתב ולפעמים אף "עוקרת" את פשט הפסוקים.

https://he.m.wikipedia.org/wiki/פרושים

הפירושים וההסברים שנתנו חכמים לתורה בפרט, ולתנ"ך בכלל, וכן ההלכות והדינים שנקבעו על ידי חכמים כדי לענות על צורכי החיים המשתנים, נקראים "תורה שבעל פה". בתחילה נלמדו פירושים אלה בעל פה, והועברו מדור לדור. אולם בערך בשנת 220 לספירה החלו להעלותם על הכתב מחשש שתישכח התורה שבעל פה. על פי המסורת מקורה של התורה שבעל פה, כמו של התורה שבכתב, הוא בהר סיני.

התורה שבעל-פה כוללת בעיקר את הקבצים הבאים:

א. המשנה – היא אוסף חוקים ומחלוקות שנמסרו בעל פה, עד לעריכת המשנה ע"י ר' יהודה הנשיא בערך בשנת 220 לספירה. היא ערוכה על פי נושאים המקיפים את כל תחומי החיים, כמו : חגים ומועדים, נישואין, חקלאות, משפט ועוד.

ב. התלמודים (הבבלי והירושלמי) הם ספרים הכוללים את הדיונים שהתקיימו, עד למאה החמישית-ששית, בבתי המדרש בעקבות המשנה. התלמוד הבבלי היה ועדיין משמש כספר הלימוד העיקרי בישיבות ובבתי המדרש.

ג. מדרשי הלכה ואגדה הם פירוש על המקרא (שלא על דרך הפשט), אם לשם לימוד דיני התורה ואם לשם הפקת רעיונות והדרכה בדרכי החיים.

http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=8326

• למה לא שהכול יגיע בכתב? מה המניע?

• זה נשמע קצת מסתורי. היו שם אלמנטים סודיים? האם כל העם היה מודע לתורה שבעל פה ולמד אותה?

מהות התורה שבעל פה

• מה מכילה התורה שבעל פה שאין בתורה שבכתב? מה היא מוסיפה לתורה הכתובה?

• כתוב שהתורה שבע״פ פירשה את התורה שבכתב. באיזו רמה היא פירשה אותה?

• איך בני האדם מסוגלים לפרש את התורה הקדושה? על סמך מה? הם הבינו אותה?

• מהו "פירוש" על התורה? האם זו דעה?

• מהי חשיבותה של התורה שבעל פה? מה יש בה עבור האדם?

• האם תורה שבעל פה מטרתה שינון פסוקים, עד שנזכור אותם בעל פה?

• האם יש הבדל בשימוש בין התורה שבע"פ לתורה שבכתב?

• האם יש הבדל בהשפעה על בני האדם שלומדים את שניהם? האם הן מפתחות תחומים שונים?

מסירה

• מהו הנמסר מדור לדור?

• מדוע יש משהו שיש למסור אותו?

• מה ההבדל בין ללמוד את התורה שבעל פה מהכתב או ללמוד אותה בעל פה מאדם?

• מה מיוחד בתורה שבעל פה שהיא היתה צריכה להימסר בעל פה ולא בכתב?

• מהי המסירה מאב לבן שדרכה הועברה התורה שבעל פה לאורך השנים עד לכתיבתה?

• האם היא הועברה כמו שהיא, ללא תוספת פרשנויות או שינויים?

• האם התורה שבעל פה התפתחה לאורך הדורות?

• מדוע התורה שבעל פה רק הועברה מאב לבן?

• האם הכוונה לאב ובן ביולוגיים, זאת היתה מסורת משפחתית או רב ותלמיד?

• למה היה צורך להעביר פירושים של התורה בע״פ לאורך הדורות?

• מהו לימוד פה אל פה?

כתיבת התורה שבעל פה

• מדוע בסופו של דבר נכתבה התורה שבעל פה?

• האם השינויים בתורה נעשו בגלל מצב העם? מה השתנה בעם שדרש שינוי בתורה? (מבע"פ לכתב, מתן הפירושים וכדומה).

• למה היה פחד שהתורה שבעל פה תישכח?

• מהי כתיבה?

• מה משמעות הדבר כשכותבים משהו?

• מה קורה לדבר שנמסר בעל פה לאחר שהוא נכתב?

• מה השתנה בתורה שבעל פה לאחר שנכתבה? האם היא נשארה אותו דבר?

• האם נכתב כל מה שנאמר בעל פה?

• האם מה שנכתב (תלמוד, חז"ל, משניות) זהה לתורה שבעל פה שהועברה למשה בהר סיני?

• האם התושב״ע שיש היום הינה הפירושים הנכונים והמדויקים שעברו מאב לבן?

חז"ל (תלמוד ירושלמי פאה ב, ד): "מקרא, משנה, תלמוד ואגדה, אפילו מה שתלמיד ותיק עתיד להורות לפני רבו, כבר אמר [ה'] למשה בסיני":

• האם התורה שבעל פה כוללת כבר את כל הפירושים שיכולים להיות במציאות אי פעם? כיצד?

המחלוקת על התורה שבעל פה

מתקופת בית שני, מסורת האבות, אשר עמד במוקד המחלוקת בינם לבין הצדוקים. החל בתקופת הגאונים, התורה שבעל-פה עמדה במוקד המחלוקת בין היהדות הרבנית לקראית. על פי חז"ל, משה קיבל את התורה שבכתב בהר סיני, עם פירוש מצוותיה בעל-פה.

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%9C-%D7%A4%D7%94

• מדוע כתוב שהתורה שבע"פ הייתה מוקד מחלוקת בין זרמים ביהדות? מה היה מעורר מחלוקת בה?

• לשם מה מחלוקת זו נועדה? האם בכדי להתאחד מעליה?

• מדוע יש כל כך הרבה דעות כלפי התורה?

• איך אפשר היה לדעת מה נכון באמת באותה תקופה?

• אחת הטענות נגד רעיונות חדשים לגבי פירושים חדשים לתורה היא, שהפירושים החדשים מנוגדים לתורה שבכתב. איך אפשר לדעת מה נכון?

• איך אפשר לדעת אם מישהו ממציא פירושים מלבו או שזו אמת?

• איך אפשר בכלל לדעת מהו הנכון? מהי האמת?

• האם לכל אדם אמת משלו או שיש אמת אחת?

• האם פירושי התורה אמורים להשתנות עם התקופה והתפתחות האנושות?

• האם אנחנו אמורים לנסות ולהמשיך לפרש אותה או להיצמד לפירושים של האבות?

• למה מלכתחילה לתורה ישנה אפשרות לפרשה בפירושים שונים?

• למי יש זכות לפרש את התורה?

• האם לא אמור להיות פירוש אחד נכון?

• אנחנו אמורים "להבין" את התורה?

• מהו השימוש של התורה? למה אנחנו לומדים אותה?

• מה צריכה להיות הגישה שלנו כלפי התורה?

• האם צריכה להיות אותה גישה כלפי התורה שבע"פ ובכתב?

תורה שבעל פה - היום

• האם בימינו יש תורה שבעל פה שאינה כתובה?

• מה זה אומר לגבי דורנו? האם יהיו המשך של שינויים גם בדורנו?

• האם יש עוד מה לחדש בתורה? או שהכל כבר קיים?

התורה שבעל-פה כוללת בעיקר את הקבצים הבאים:
א. המשנה היא אוסף חוקים ומחלוקות שנמסרו בעל פה, עד לעריכת המשנה ע"י ר' יהודה הנשיא בערך בשנת 220 לספירה. היא ערוכה על פי נושאים המקיפים את כל תחומי החיים, כמו : חגים ומועדים, נישואין, חקלאות, משפט ועוד.
ב. התלמודים (הבבלי והירושלמי) הם ספרים הכוללים את הדיונים שהתקיימו, עד למאה החמישית-ששית, בבתי המדרש בעקבות המשנה. התלמוד הבבלי היה ועדיין משמש כספר הלימוד העיקרי בישיבות ובבתי המדרש.
ג. מדרשי הלכה ואגדה הם פירוש על המקרא (שלא על דרך הפשט), אם לשם לימוד דיני התורה ואם לשם הפקת רעיונות והדרכה בדרכי החיים.

http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=8326

• האם בזכות התורה שבעל פה, גם לאחר 2000 שנות גלות חזרו יהודים מכל קצוות תבל עם אותן תפילין, אותה ציצית, אותה שבת, אותו סדר פסח וכדומה?

• מדוע יש מחלוקות בפרטים שבתושב"ע, האם אלו אכן מחלוקות?

• למה חשוב להבין את הפרטים הקטנים, מה מסתתר בהם ויוצר מחלוקות?

• האם התושב"ע היא "תורה מן השמיים" או "יצירה אנושית"?

• מה המשמעות של התפצלות גישות שונות ומגמות בלימוד התושב"ע? הם זו אכן התפתחות?