הסוכה שבלב

בין אם בניתם סוכה ובין אם לאו, כדאי להכיר את הסוכה שבלב. על מנגנון הקליטה הפנימי שמצייר לנו תמונת מציאות, ועל הדרך לבצע שדרוג.

כל תופעה שקיימת בטבע, ביכולתנו לקלוט אותה בתנאי שיש לנו חיישן מתאים. כך למשל בגלי רדיו, אפשר לקלוט שידורים של תחנה מסוימת רק אם המקלט שלנו מחולל את התדר שבו היא משדרת.

בטבע קיים כוח אחד כללי. הכוח הזה מנהל את כל הכוחות האחרים, ולכן נחשב לכוח הטבע העליון. תכונתו היא השפעה טובה. באופן טבעי הכוח הזה נסתר מאיתנו. כדי להיות מסוגל לקלוט אותו, האדם צריך קודם לבנות בתוכו תכונה דומה.

השפעה, מלשון הענקת שפע, היא תכונה שמנוגדת לטבענו האגואיסטי. הביטוי המעשי שלה הוא באהבה ובנתינה לזולת. תהליך הפיתוח של תכונת השפעה מוגדר כתהליך התפתחות רוחני, והוא מעלה את האדם לתפיסת מציאות שלמה ונצחית.

חגי ישראל, בפנימיותם, מצביעים על השלבים השונים שבתהליך ההתפתחות הרוחני. כך מסבירה חכמת הקבלה, שמוגדרת גם כחכמת הקליטה. היא מלמדת שיטה שלמה איך לזהות בעמקות גדולה יותר ויותר את התכונה הבסיסית שמפעילה אותנו, ואיך לשדרג אותה לתכונת השפעה כמו של כוח הטבע הכללי.

שדה המחקר והפיתוח הוא במערכת היחסים שלנו עם הזולת. כאשר יודעים איך לבנות בנו השפעה לאחרים, דרכה אנחנו מתחילים לקלוט יותר ויותר את הכוח העליון. כלי הקליטה החדש שנוצר בנו ומתמלא בכוח עליון, נקרא גם בשם נשמה.

הסוכה והכללים לבנייתה מסמלים את מבנה הנשמה. ובכלל, חג הסוכות מצביע על תהליך פנימי שאותו מבצע האדם שמתפתח רוחנית. אין לזה קשר לסוכה בחצר או במרפסת, וגם לא למועד הזה דווקא בלוח השנה. אלה הם סמלים חיצוניים, שמצביעים על תהליכים פנימיים שאותם אפשר וכדאי לבצע בכל רגע ורגע ממש.

כך למשל, הסכך מסמל מסך חוצץ שצריך להרכיב מעל הטבע האגואיסטי, מעל השאיפה לקבל הכול להנאת עצמנו. בסוכה צריך שתהיה "צילתה מרובה מחמתה", כלומר שהסכך יצמצם את מעבר אור השמש לתוך הסוכה עד למידה קטנה. הצבת הסכך מעל הראש מסמלת את רצון האדם לקבל לעצמו רק מה שצריך כדי קיומו, ואת כל מרצו להפנות להשפעת כל טוב לזולת. זוהי הדרגה הראשונה של הזדהות עם כוח ההשפעה העליון, והיא מאפשרת להתחיל להתמלא בו.

דוגמה נוספת הם האושפיזין שמזמינים לסוכה. הם מסמלים אורות מיוחדים, כוחות רוחניים שמסייעים לאדם למיין ולתקן את כל רצונותיו ומחשבותיו, לכיוון של השפעה. שבעת האושפיזין: אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף ודוד, כנגד שבע הספירות שבנשמה: חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות.

לא זה המקום לפרט ביתר עמקות את כל סמלי החג ומשמעותם הפנימית, מי שרוצה להרחיב מוזמן ללימוד מסודר של חכמת הקבלה.

לסיום רק נאמר שבתהליך בניית הסוכה הרוחנית אנחנו מבדילים בנו שני חלקים: חלק גשמי וחלק רוחני. בחלק הגשמי עלינו לדאוג לכך שהכול יהיה מסודר, בבית, בעבודה וכן הלאה. החלק הרוחני נוגע לשאלות הגדולות באמת: בשביל מה אני בכלל חי? מה המטרה הגדולה של קיומי?

> נכתב בהשראת דברי הרב ד"ר מיכאל לייטמן בתוכניתנו

חיים חדשים 440 – bit.ly/323DCzw