חומר רקע לשיחות "חיים חדשים", מס' 528

חג פורים

מטרות:

• משמעות החג והסמלים בהיבט של הקבלה.  

זרימה:

• חג פורים - לכל המשפחה

• מנהגי החג

חג פורים - לכל המשפחה

פורים הוא באמת חג אהוב, אם לא החג האהוב ביותר על רוב האנשים ובמיוחד על הילדים. אם לכל חגים יש אופי סולידי פחות או יותר, פורים הוא חגיגה מטורפת, כולם מתחפשים והופכים למישהו אחר עם צבעים עזים ונוצצים, כולם יוצאים לרחובות להפנינג צבעוני ושמח, מחלקים אחד לשני משלוחי מנות עמוסים בדברי מתיקה והפתעות.

• למה בעצם חוגגים את פורים? מה אנחנו חוגגים?

• איך להסביר לילד את מהות החג?

• אנחנו מתחפשים, אוכלים אוזני המן, מכירים את סיפור המגילה, מה כדאי לנו לדעת כדי שנתחבר לחג?

• מה הרלוונטיות של החג הזה לימינו? לחברה ולמדינה שלנו?

מנהגי החג

להתחפש:

מבחינה רעיונית ניתנו כמה וכמה הסברים למנהג זה. בעל השפת אמת כתב שהתחפושת מלמדת את הרעיון שהפנימיות של האדם יכולה להשתנות בעקבות מעשים חיצוניים. מחבר הבני יששכר כתב שמתחפשים כדי לרמז על כך שההתנהגות המתבוללת של היהודים בימי אחשוורוש הייתה רק כלפי חוץ.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D

ישנה הסיבה המפורסמת והבנאלית, שסיפור המגילה היה "ונהפוך הוא" - במקום שהפרסים ישמידו את היהודים, היהודים נפרעו משונאיהם; במקום שמרדכי ירכיב את המן על הסוס, קרה ההפך; ובמקום שי"ד באדר יהפוך ליום אבל ויגון, הוא הפך ליום משתה ושמחה. אבל מעבר לכך, מה הסיפור של התחפושות?

http://www.mako.co.il/spirituality-popular_culture/weekly-answer/Article-cbe230a85311d31006.htm

"לעניין התחפושת בפורים יש כמה טעמים", מוסיף הרב אייל ורד. "במגילת אסתר כולם מתחפשים: אסתר מתחפשת ולא מגלה את הזהות שלה, מרדכי כביכול רוצה את טובת אחשורוש אבל חושב על טובת העם היהודי, המן מתחפש לדורש טובתו של אחשורוש אבל רוצה את המלוכה. המתחפש הראשי הוא הקב"ה, ששמו לא מוזכר לאורך כל המגילה, אבל הוא זה שמנהל את המערכה. התחפושת אומרת לאדם 'ברור לך שמה שאתה רואה בחוץ זה לא מה שקורה בפנים, לכן תעמיק'. פורים הוא חג שמח, אבל בתוכו יש תכנים עמוקים, ואפילו חלקים קשים כי בסופו של דבר רצו להשמיד אותנו. פורים יכול להיות חג של השתטות, אבל גם של העמקה. כדי שנעמיק - אנחנו מתחפשים. התחפושת מקצינה את החיצוניות ומגרה את כולם לגלות מי עומד מאחורי התחפושת".

http://www.mako.co.il/spirituality-popular_culture/weekly-answer/Article-cbe230a85311d31006.htm

• אנשים מאד אוהבים להתחפש, במיוחד הילדים. מה מקור המנהג ומשמעותו? למה בכלל מתחפשים?

• האם למנהג הזה יש קשר כלשהו לסיפור פורים - מגילת אסתר?

• האם אנו חוגגים את העובדה שאסתר הסתירה את מי שהיא?

• להתחפש פירושו להחליף זהות, להיות מישהו אחר, להתחזות. כלומר יש הבדל בין פנים לחוץ. איך כל זה קשור לפורים?

במקרא יש עוד מקרים של "התחפשות" - רבקה ויעקב, שאול המלך מתחפש בפני בעלת האוב. בשני המקרים הפעילו מניפולציה כדי להשיג את מה שרצו.

• האם תחפושת היא סוג של מניפולציה?

• מתי כדאי להשתמש בזה בחיים שלנו?

• איך זה רלוונטי לישראל של היום?

תחפושת היא בגד או חפץ המציג את הלובש בזהות שונה מזהותו האמיתית. תחפושת נהוגה בחגיגות מסוימות כמו נשפי מסכות. ובחגים בדתות השונות, ובהן: פורים ביהדות, ליל כל הקדושים ומרדי גרא בנצרות.

בסיפורי המקרא נכללים סיפורים אחדים של התחפשות, לשם הסתרת הזהות או לשם התחזות:

• רבקה מלבישה את יעקב בתחפושת, כדי שיצחק יעניק לו את הברכה שהתכוון לתת לעשו: "וַתִּקַּח רִבְקָה אֶת בִּגְדֵי עֵשָׂו בְּנָהּ הַגָּדֹל, הַחֲמֻדֹת, אֲשֶׁר אִתָּהּ בַּבָּיִת; וַתַּלְבֵּשׁ אֶת יַעֲקֹב, בְּנָהּ הַקָּטָן. וְאֵת עֹרֹת גְּדָיֵי הָעִזִּים הִלְבִּישָׁה, עַל-יָדָיו וְעַל חֶלְקַת צַוָּארָיו" (ספר בראשית, פרק כ"ז, פסוקים ט"ו-ט"ז) יצחק חושד ואומר: "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו", אך התחפושת משיגה את מטרתה:"וְלֹא הִכִּירוֹ כִּי הָיוּ יָדָיו כִּידֵי עֵשָׂו אָחִיו שְׂעִרֹת וַיְבָרְכֵהוּ".

• כאשר שאול המלך הלך אל בעלת האוב מעין דור הוא התחפש, משום שידע שאם בעלת האוב תזהה אותו, היא תסרב לתת לו את שירותיה:"וַיִּתְחַפֵּשׂ שָׁאוּל, וַיִּלְבַּשׁ בְּגָדִים אֲחֵרִים, וַיֵּלֶךְ הוּא וּשְׁנֵי אֲנָשִׁים עִמּוֹ, וַיָּבֹאוּ אֶל-הָאִשָּׁה לָיְלָה" (ספר שמואל א', פרק כ"ח, פסוק ח') כאשרשמואל עולה באוב מבינה בעלת האוב מי הגיע אליה וזועקת: "לָמָּה רִמִּיתָנִי וְאַתָּה שָׁאוּל".

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%97%D7%A4%D7%95%D7%A9%D7%AA

משלוח מנות: היא אחת מן המצוות הנוהגות בפורים. על פי מצווה זו, על כל אדם לשלוח בפורים לרעהו מנות מזון, לפחות שתי מנות, לאדם אחד לפחות. מטרתה של המצווה, כפי הנראה, היא ריבוי האחווה והרעות בעם ישראל בין איש לאחיו בחג זה.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%97_%D7%9E%D7%A0%D7%95%D7%AA

וְהַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לָהֶם מִיָּגוֹן לְשִׂמְחָה וּמֵאֵבֶל לְיוֹם טוֹב; לַעֲשׂוֹת אוֹתָם יְמֵי מִשְׁתֶּה וְשִׂמְחָה, וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים.

מגילת אסתר פרק ט'

• מה משמעות המנהג "משלוח מנות"? ולמה דווקא בפורים?

• איך לתת משלוח מנות בצורה נכונה?

• "וּמִשְׁלֹחַ מָנוֹת אִישׁ לְרֵעֵהוּ וּמַתָּנוֹת לָאֶבְיֹנִים"מגילת אסתר פרק ט' - למה ״משלוח מנות איש לרעהו״ ולאביונים ״מתנות״? מה ההבדל?

אכילת אזני המן: כבר כשמתקרב פורים מתחילים להריח במאפיות את המאפה הייחודי של פורים- אזני המן. אז אנחנו מאד אוהבים אזני המן ונהנים לאכול אותם. אבל לא באמת מבינים:

• מדוע אוכלים אזני המן בפורים? מה זה מסמל?

• מדוע דווקא את האוזן?

• מדוע מנציחים את שמו של צורר היהודים במאכל מיוחד? לא עדיף להנציח מישהו טוב?

• מאיפה הגיע המנהג?

להרעיש ברעשן:

בעת קריאת המגילה, כאשר מוזכר שמו של המן מרעישים המתפללים ברעשנים או בכלים אחרים כדי לקיים באופן סמלי את מחיית זכר עמלק, אשר לפי המסורת המן הוא מזרעו.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%9D

עוד מנהג משעשע ואהוב הוא המנהג להרעיש בקריאת המגילה ברגע שמוזכר שמו של המן. הילדים שלי מאד אוהבים לעשות זאת וזה סוג של משחק כיפי לחג:

• מה לספר לילדים על משמעות המנהג?

לשתות לשוכרה:

זה החג היחיד בשרשרת החגים היהודיים שמדגיש ומעודד את השכרות. בפורים הועלתה השכרות על נס - כמאמר חז"ל: "חייב אדם לבסומי עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי" (מגילה ז, ב).

• בפורים יש אפילו מצווה להשתכר. מהי הסיבה לכך?

• מה יש בין המן למרדכי? מה זה בין ארור המן לברוך מרדכי?

• למה צריך לא להבדיל ביניהם?

עדלאידע:

עדלאידע (עדלידע) היא תהלוכה היתולית הנערכת בחג פורים או בחג שושן פורים. עריכת העדלאידע היא מסורת שראשיתה בראשית ימיה של תל אביב, ב-1912. היא הייתה לאירוע המוני בתקופת היישוב וחודשה בימי המדינה.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A2%D7%93%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%93%D7%A2