מושגי יסוד בחכמת הקבלה

תוכנית 21

ערבות

שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 17.07.2022 - אחרי עריכה

אורן: בתוכנית הזו אנחנו משתדלים לקחת בכל פעם מושג אחד מתוך החכמה האדירה של הקבלה ולהסביר אותו בצורה הכי פשוטה וגם הכי קרובה לרגש של האדם המתחיל עכשיו ממש להתעניין בחכמת הקבלה, והמושג שאותו בחרנו לתוכנית היום הוא "ערבות".

לפני הכול מסקרן אותי מאוד לדעת באופן אישי, כשאני אומר לך את המילה הזאת "ערבות" מה אתה מרגיש?

אני מרגיש מושג שכולל בתוכו הרבה פרטים שכולם קשורים יחד כך שכל אחד קובע מצב של אחרים וכולם כוללים וקובעים את המצב של כל אחד. זה נקרא "ערבות". ערבות זה נקרא שלמרות שהפרטים הם כביכול חופשיים ושונים, יחד עם זה הם קשורים ותלויים זה בזה לגמרי.

אורן: מה קושר את הפרטים זה לזה?

במקרה שלנו אם אנחנו מדברים על בני אדם, קושר אותם אותו כוח עליון שממנו הם משתלשלים ובאים ומתגשמים בעולם הזה.

אורן: כמו שורש אחד לכולם?

שורש אחד לכולם.

אורן: והוא מגדיר רשת של קשרים כזו או מה בדיוק?

הוא קושר אותם, הוא נמצא בהם והוא קובע את הכול, אחד לכולם.

אורן: כשהתחלתי להתעניין בקבלה, הבנתי שהקבלה מדברת באמת על הכוח העליון, האלוהות, על העולמות העליונים, על מבנים רוחניים, ספירות, כלים, אורות, ופתאום אני שם לב שבקבלה מדברים גם הרבה על מילים כמו ערבות, איחוד, חיבור בין האנשים. מה הקשר?

נראה לנו שחכמת הקבלה רחוקה מבני אדם, שמדברת על העולמות העליונים הרחוקים מהעולם הזה, הרחוקים מאיתנו, שאין לה קשר עם בני אדם, עם החיים שלהם, וזה לגמרי הפוך. חכמת הקבלה נכנסת לפרטי פרטים בחיים שלנו עד כדי כך שבלעדיה אנחנו לא יודעים מה לעשות וכבר עכשיו ודאי שאנחנו מרגישים שלא יודעים לסדר את החיים הפרטיים שלנו, של כל אחד ואחד.

אורן: הקונוטציה מהחיים הפרטיים של כל אחד בקשר למילה ערבות היא קודם כל ערבות בבנק שאתה הולך לקחת משכנתא, או במובן יותר חברתי של ערבות הדדית וסולידריות בחברה. איך זה קשור או לא קשור לערבות שעליה מדברים בכלל לחכמת הקבלה?

חכמת הקבלה מסבירה לנו איך אנחנו יכולים לגלות את הקשר בינינו, כי הוא קיים מלכתחילה ולא חשוב איפה האדם נמצא, ושהקשר הזה הוא קיים וקבוע וקושר אותנו יחד בשרשראות ברזל שאנחנו לא יכולים להתרחק ולברוח מילימטר זה מזה, עד כדי כך. נדמה לנו שאנחנו חופשיים, אני יכול לנסוע לקוטב הצפוני או הדרומי, אני יכול לעשות כל מה שבא לי. אין כזה "בא לי", אנחנו קשורים עד כדי כך שאתה יכול לעשות מה שנראה לך אבל אתה נשאר קשור לגמרי בצורה טוטאלית.

אורן: מה הקשר בין הקשר הזה הטוטאלי שאתה קורא לו "ערבות", לבין ההתפתחות הרוחנית של האדם?

שאת הקשר הזה אנחנו צריכים לגלות, להשיג, להבין, להסכים עימו, להחיות אותו, וכך לקיים.

אורן: אז יש פה שתי רמות שונות, יש את מה שבאמת קיים מצד הטבע, מצד הבריאה שזה קשר טוטאלי בין כל פרטי המציאות, ויש לגלות להסכים עם זה, להיות בזה מצידי בהתפתחות שלי כבן אדם?

כן.

אורן: אז יש שני קוים מקבילים כאלה?

נגיד שכך.

אורן: עכשיו, אני אגיד לך דוגרי, אני לא הטיפוס הכי חברותי בעולם, והעניין שלי בקבלה הוא יותר בקטע של להבין את המערכת הזאת, את המציאות ומה החוקים שבה, איזה כוחות פועלים בה. ובעניין היותר פרטי, כל החיבורים החברתיים, זה לא הסגנון שלי. הקבלה לא מתאימה לי במקרה כזה?

אין דבר כזה שהקבלה מתאימה או לא מתאימה למישהו. היא מסבירה לך חוק איך אתה בכלל נמצא במרקם האנושי, איך אתה קשור לכולם, שאתה לא חופשי וגם הם, כל האנושות לא חופשיים ממך. ובסך הכול צריכים לגלות את הקשר ההדדי העמוק הזה, כקשר ברזל שלא נותן לך אפשרות לברוח בצורה כלשהי כך או כך. אנחנו לא מדברים על זעזועים שיש בעולם הזה במישור הגשמי, שאתה עובר ממקום למקום, אלא על התלות ההדדית שלך בכולם וכולם בך.

אורן: אתה מתייחס לעניין הזה של ערבות כחוק טבע ממש?

זה לא "ממש", זה ממש חוק הטבע. חכמת הקבלה לא מסבירה שום דבר חוץ מחוקי הטבע אלו שאנחנו בעצמנו לא יכולים לגלות. אנחנו יכולים לראות תוצאות או מקרים מאותו החוק אבל חכמת הקבלה באה ופותחת לנו את החוק הזה בכל ההיקפים שלו.

אורן: למשל חוק כוח המשיכה, אני מכיר אותו ויודע שהוא פועל עלי, יש לזה גם השלכות, אני לא יכול לקפוץ מהגג של הבניין ולחשוב שהכול יהיה בסדר. אז למה את החוק הזה של הערבות אנחנו לא רואים, הוא פועל עליי, יש לו אילו השכלות עלי עכשיו?

הוא פועל עליך בדיוק כמו כוח המשיכה.

אורן: מה אומר החוק הזה?

חוק הערבות אומר שאתה שייך לכולם וכולם שייכים אליך, ולא רק אתה אלא בכלל כל מה שקיים בדומם, צומח, חי, מדבר, כולנו קשורים זה לזה, ואנחנו צריכים לגלות את הקשר ההדדי הזה בין כולם, בין כל חלקי הבריאה ולהחיות אותו, להוסיף לחוק הזה את ההשתתפות הרצונית שלנו.

אורן: איזו מין השתתפות זו?

שאני ארצה לקיים את החוק הזה מצידי.

אורן: מה זה אומר?

אני עכשיו נמצא בקשר עם כל פרטי הבריאה רק אני לא מבין ולא מרגיש את זה, וזה גם מכביד עליי, אבל אני יכול לגלות איזה סוגי קשר יש ביני לבין כל חלקי הבריאה, בין כל בני אדם לחי, צומח ודומם, בין כל הזמנים וכל המקרים. אני יכול לגלות את זה, אני יכול לגלות את הכול. ואם אני הייתי מגלה את הכול, הייתי מגלה עד כמה אני קשור לכל פרטי הבריאה וכמה הם פועלים עליי ואני עליהם. והקשר ההדדי שיש ביני לכולם וכולם אליי נקרא "ערבות".

אורן: מה זה היה נותן לך אם היית מגלה את הקשר הזה?

הייתי מבין, מרגיש עד כמה אני תלוי בהם והם תלויים בי ובמה אני יכול להשתמש בהם, במה הם משפיעים עליי, ומה הם יכולים לקבוע בגורלי, ואני בגורלם.

אורן: ידיעה כזאת הייתה משנה את ההתנהלות שלך ביום יום?

חוץ מזה אני לא צריך כלום. תסביר לי בבקשה, מה אנחנו עושים במקרים יומיומיים? רק רוצים לברר עד כמה כל אחד קשור לאחרים, עד כמה יכול להשפיע לאחרים וכמה אחרים יכולים להשפיע אליו. לא אליו כבן אדם בלבד אלא לכדור הארץ, לשמש, לירח, לכל דבר.

אורן: גם הם קשורים בקשר הזה הכללי של הערבות?

כל הטבע, כל היקום עם כל מה שממלא אותו ומה שאנחנו יודעים ולא יודעים, כולם קשורים למערכת אחת שנקראת "עולם", ובעולם הזה כל פרט קשור לכל יתר הפרטים וכך בצורה הדדית הם קובעים את הגורל של כל אחד.

אורן: יש משל במקורות שמספר על ספינה שנמצאת בלב ים ואחד האנשים בספינה מתחיל לקדוח חור תחת המקום שלו. בא אליו מישהו ושואל אותו "מה אתה עושה?", והאיש עונה לו "מה אכפת לך, אני עושה את זה במקום שלי, איך זה קשור אליך?". והוא אומר לו "אתה לא מבין שאם אתה עושה פה חור, אז כולנו טובעים?". מהי הספינה במשל הזה?

האנושות, כדור הארץ, מה שאתה רוצה. מדובר על ערבות הדדית, לא סתם ערבות, אלא על כך שאנחנו משפיעים בפעולות שלנו, בהתנהגות שלנו זה על זה בצורה ישירה.

אורן: למה אותו בן אדם שעושה חור לא מבין שהוא מטביע את כולם?

הוא לא מבין, הוא אדם קצר ראייה.

אורן: מה הוא לא רואה?

הוא לא רואה שהוא משפיע על אחרים ושהוא תלוי בהם והם תלויים בו.

אורן: מה רצו החכמים להעביר לנו במשל הזה? מהו הנמשל?

שעלינו להיזהר, כי כל אחד מאיתנו יכול לגרום לעלייה או לירידה של כל המין האנושי, של כל הטבע, של כל החיות, של הכול. עוד יותר מזה, כמו שכתוב בספרים שלנו, אדם שמזיז אצבע ממקום למקום או עושה משהו קטן, הוא בזה משפיע על כל היקום, על כל הכוכבים, על כל המרחקים האינסופיים האלה.

אורן: אני משפיע על הכול?

אתה משפיע על הכול.

אורן: לא חשבתי שאני כזה בעל השפעה.

כן, אתה חלק מהבריאה.

אורן: יש ביטוי ששמעתי בהרצאה שלך באינטרנט שהוא להיות בערבות, מה זה אומר להיות בערבות?

להיות באחריות על כולם, לפחות על בני אדם.

אורן: מה המטרה של זה?

אם אתה מגיע לראיה כזאת, אז אתה רואה איך כל בני האדם קשורים זה לזה, עד כמה הם תלויים זה בזה, ועד כמה כל אחד קובע את הגורל של כולם. ואז אתה רואה איך הם יכולים לסדר ביניהם חיים טובים, מאושרים, גן עדן ממש, והם מרגישים בטוחים מהיום ולעוד מיליון שנה קדימה.

אורן: האם אפשר לומר שהכוח העליון, אלוהים, רוצה שבני אדם יהיו בערבות?

כן, זה החוק שלו, זה הטבע שלו.

אורן: מה זאת אומרת?

יש כאן עוד דבר כביכול קטן - כשאנחנו מקיימים את חוק הערבות, אז אנחנו מגלים את רשת הקשר בינינו שהיא "אלוהים", "הטבע". לא צריכים שום דבר יותר, כך מגלים ומכסים את הכול.

אורן: דיברנו על המטרה הגדולה של הערבות, הבנו לפי הקבלה שהיא חוק טבע. כשבקבלה אומרים שמישהו נמצא בערבות למה בדיוק מתכוונים?

תלוי באיזו מסגרת ערבות הוא נמצא. בדרך כלל אנחנו בונים מהחברים שלנו קבוצות של עשרה אנשים, כמו שכתוב בספרי הקבלה, והם צריכים להגיע לקשר ביניהם שנקרא "ערבות", ואז הם מגלים בקשר ביניהם פחות או יותר את חוקי הבריאה, את חוקי היחסים בין בני אדם. בהתקשרות הנכונה ביניהם, בערבות שהם מייצבים, במערכת הערבות הזאת בין העשרה, הם מגלים את הכוח הפנימי שנקרא "בורא".

אורן: בתוך חבורה של עשרה לומדים כשאני אחד מהם, האם אני אמור להיות ערב לכל התשעה האחרים?

כן.

אורן: האם הם גם אמורים להיות ערבים לי?

ודאי.

אורן: על מה בדיוק אני ערב להם? האם אני אחראי על המעשים שלהם?

על הקשר ביניכם. אתם קובעים, "אנחנו צריכים להיות מקושרים זה אל זה", ואז אתם מתקשרים ודואגים שהקשר הזה יתחזק מיום ליום.

אורן: נגיד שאתה ואני נמצאים בתוך קבוצת הלומדים, האם אני צריך להתחייב לך על משהו?

לכולם, לכל העשירייה.

אורן: למה אני מתחייב?

אתה מתחייב להיות בקשר עם כולנו כדי שנגיע למצב שהחיבור בינינו יהיה מורגש כמרכז העשירייה שלנו.

אורן: מה זה אומר?

אנחנו נגלה שהכוח המשותף בינינו הוא חי וקיים.

אורן: האם זה אלוהים?

בכוח הזה אנחנו נגלה את אלוהים.

אורן: מה המחויבות שלכם כלפיי?

אנחנו כל הזמן חושבים על כך שאתה נמצא בינינו, קשור אלינו ואנחנו מחזיקים אותך, ואתה חושב אותו דבר כלפינו, על כל אחד ואחד.

אורן: נניח שאני רוצה להחזיק אתכם, מה זה אומר, מה אני צריך לעשות מבחינה רגשית?

אתה צריך כל הזמן לחשוב שאנחנו נמצאים איתך יחד במערכת אחת, וכל אחד עבור כולם משתדל להתאמץ לא לשכוח את הקשר בינינו.

אורן: עכשיו כשדיברת הופיעה לי תמונה מהצבא. אני הייתי טנקיסט, בטנק יש צוות של מספר לוחמים שהם כל הזמן ביחד, הם אחד ממש, ושם הרגשתי ערבות הדדית מאוד מאוד חזקה. במה שונה הערבות ההדדית בתוך צוות טנק מהערבות בתוך חבורה של אנשים שלומדים קבלה ורוצים להתפתח מבחינה מהותית? מה ההבדל המהותי אם יש בכלל?

בחכמת הקבלה אתה נמצא בערבות שאתה לא יכול לברוח ממנה, אתה צריך יום ולילה להשתדל להיות בה. האנשים האלה שקשורים למערכת שלך, אתה דואג להם לא כמו למשפחה אלא הרבה יותר מזה.

אורן: האם יש מטרה אחרת לערבות?

המטרה היא שכל הזמן נשתדל דלים לשמור שנהיה יחד. אין לנו טנק, אין לנו משהו שתופס אותנו וסוגר אותנו אלא אנחנו בונים את השריון הזה סביבנו.

אורן: ממה בעצם אנחנו מחפשים הגנה, שריון?

מכל המחשבות והרצונות שלנו שרוצים להפריד בינינו, להרחיק, להבריח אותנו, לזרוק אותנו מה"טנק".

אורן: שמעתי הרצאה שלך שאמרת שהערבות היא משהו שהיה פעם בין כל הנשמות במערכת הרוחנית שנקראת "הנשמה הכללית", "נשמת אדם הראשון", למה הכוונה?

אנחנו נמצאים במערכת שנקראת "נשמת אדם הראשון". זה כדור כזה, או תצייר לעצמך את היקום שהוא במרחק של מיליוני שנות אור, אבל זה משהו מוגדר, אז במצב הזה אנחנו קיימים. כל מה שנכלל בתוך הדבר הזה נקרא "מערכת האדם", שפועל בה חוק אחד, חוק של ערבות הדדית בין כל החלקים. אנחנו צריכים לגלות את כל המערכת הזאת על אף שהיא במרחק של מיליוני שנות אור, כי בחכמת הקבלה זה לא תופס מקום, להחזיק אותה ולשלוט עליה.

אורן: זה נשמע לי דבר עצום. נניח שנתחיל לגלות את זה אפילו קצת, מה זה ייתן לי אם אני אגלה את הקשר הזה של הערבות?

דרך זה אתה מתחיל להכיר את החוק הפועל בתוך המערכת הזאת שנקרא "כוח עליון".

אורן: מה ישתנה בי מבחינה רוחנית אם אני אתקרב למצב הזה של ערבות?

אתה תמלא את עצמך בידע וברגש מקצה לקצה לפי כל החסרונות שיתגלו בך. ומה שאתה משיג בהרגשה מקצה לקצה של כל הצורה האינסופית הזו יקרא "נשמה".

אורן: למה אני לא יכול לגלות את הנשמה הזאת בלי לפתח יחס של ערבות ואפילו ערבות הדדית לעוד אנשים? למה אני לא יכול לבד לגלות את כל זה? למה אני צריך את כל האנשים האלה כמו אותה חבורה של עשרה לומדים?

העשרה האלה הם מבנה, הייתי אומר מלאכותי, שעוזר לך לצאת מחוץ לאגו שלך ולפתוח את עצמך למה שנמצא מחוץ לך שנקרא "בורא".

אורן: האם הוא קשור לערבות?

הוא קשור לערבות אבל נמצא מחוץ לזה, זה כוח שאתה מגלה על ידי הערבות בתוך החיבור שלך עם האחרים. כלומר מערכת הערבות קיימת ומתגלה לך כדי שתגלה בה את הכוח שממלא אותה שהוא ה"בורא".

אורן: אם אני מחליט שאני ערב לך ואתה מסכם איתי שאתה ערב לי, אז מה עכשיו אנחנו צריכים לעשות, האם לכתוב את זה, להגיד את זה?

לא. אנחנו רוצים לסכם בינינו שאנחנו הולכים לבנות את הקשר בינינו, אנחנו רוצים לגלות את קשר הערבות, וממנו והלאה ממשיכים לגלות יותר ויותר את הבורא שנמצא ומקיים הערבות.

אורן: בשנות ה-30 של המאה הקודמת, בעל הסולם, הרב יהודה אשלג, המורה של המורה שלך פרסם בארץ מאמר לציבור הרחב בשם "הערבות". מה הוא רצה לומר לעם, לציבור?

הוא החליט שכבר אפשר לגלות שכולנו קשורים זה לזה ואין לנו ברירה אלא אנחנו חייבים להתקרב זה לזה, כל באי העולם, והגיע הזמן שנקבע בינינו כזה קשר שבו נגלה את הבורא.

אורן: מה זה ישנה באיכות החיים שלנו?

את הכול. במקום להיות תינוק קטן שלא רואה שום דבר ממה שקורה, אני הופך להיות בן אדם מבוגר, בוגר שרואה את הכול, מבין את הכול, שולט בכל ומשנה את הכול. אני יודע מה לעשות וכך מתקיים. אני מתחיל להיות דומה לבורא ולכן אני אקרא "אדם", הדומה לבורא.

אורן: לימדת אותי הרבה דברים בקשר למושג הזה של "הערבות", תן לי את ההגדרה הכי פשוטה, כך מלב אל לב, מהי "ערבות"?

"ערבות" היא לגלות שכולנו קשורים לכולם, אין אף אחד חופשי, אנחנו תלויים זה בזה בשלשלות ברזל, ויכולים לקבל דרך מערכת הערבות הזאת את הרגשת החיים הנצחיים, השלמים. יהיה לנו טוב לגלות בזה את העתיד האינסופי, לנו, לילדים שלנו, לכולנו. אנחנו נראה שבזה אף אחד לא חופשי מלהיות ערב לאחרים ושכולם תלויים בכולם, ולכן האדם מקבל מזה את הרגשת רוגע, כי אין דבר יותר טוב מלגלות שאנחנו כולנו ערבים זה לזה. אני אוכל לסגור את העיניים ולא לחשוב על כלום כי מיליארדי אנשים ידאגו לי ואותו דבר גם אני כלפי כל אחד. זה המקום, הזמן והמקרה שכולנו אז נגלה מה זה נקרא "ערבות", זה החוק היחידי, הכללי, השלם שנמצא בטבע. למעלה ממנו זה הבורא.

אורן: זה מקסים, לא חשבתי, לא דמיינתי אפילו שבמושג כזה של "ערבות" כל המציאות נמצאת בו.

כן.

אורן: מה אתה מאחל לי באופן אישי להתפתחות הרוחנית שלי בקשר למושג הזה "ערבות"?

תשתדל לגלות שאתה ערב לכולם, לפחות לחברה שאתה נמצא בה, ושהם מוכנים להיות הערבים שלך. אם תגלה את קשר הערבות הזה, אפילו עם העשירייה שאתה נמצא בה, כמו שאצלנו נהוג לפי מה שבעל הסולם הכתיב לנו, אז כבר תרגיש את הנצחיות והשלמות שבטבע שלך ושל כולם, ואז החיים שלך וההסתכלות שלך על החיים, על העולם, על הכול ישתנה. בהצלחה.

(סוף השיחה)