מסמך זה הוא חומר גלם שנאסף על ידי התחקירנים והעורכים של התוכנית "חיים חדשים". המסמך מיועד לגולשים אשר צפו בתוכנית ומעוניינים להעמיק או לקרוא את חומר הרקע אשר הוביל אותנו בבניית התוכנית. החומר נאסף ממקורות שונים ברחבי האינטרנט, מספרים, מקטעי וידאו ועוד. ייתכן ובמסמך יימצאו שגיאות בהפניות למראה המקום או קישורים לא רלוונטיים, אך כאמור, הם רק נתנו לנו את ההשראה לכתיבת השאלות ושימשו אותנו כבסיס לייצור התוכן. במידה והגעתם לכאן במקרה, מומלץ קודם לצפות בתוכניות "חיים חדשים" בקישור הבא: http://www.kab.co.il/kabbalah/short/102412

חומר רקע לשיחות "חיים חדשים", 822 – 823

האם יש שכר ועונש,

החוקיות הנסתרת של היקום

מטרות:

• האם קיום מצוות בעולם הזה יכול להשפיע על מה שיקרה לי בעולם הזה או בעולם הבא?

• מה כן יכול להשפיע על החיים שלי לטובה או לרעה?

• מה הכוונה בקיום תורה ומצוות, והאם בכל זאת יש משהו בקיומם שבאמת משפיע על מה שקורה איתי?

זרימה:

• השפעת המעשים שלנו על המציאות.

• מעשים טובים ומעשים רעים.

• צדיק וטוב לו רשע ורע לו.

• פנקסנות.

• עולם הבא.

• איך כדאי להתנהג בעולם.

פתיח:

אנחנו נוטים להרגיש שלכל פעולה בחיינו יש משמעות. יש פעולות שרואים את השכר והעונש המיידי שבהם, למשל אם ניגע במשהו חם נקבל "עונש" שנקרא כוויה. אבל יש תחומים אפורים כאלה שזה לא כל כך ברור. יש אמונה מקובלת שאדם שעושה טוב יקבל טוב, אנשים תולים כל מיני "פרסים" שהם מקבלים בחיים באיזשהן פעולות טובות שהם עשו, או דברים רעים שקורים להם באיזשהם דברים לא טובים שהם עשו. אנחנו רוצים להבין את הקשר בין מה שאנחנו עושים בחיינו או לא עושים, לבין התוצאה שמתקבלת במציאות שלנו.

השפעת המעשים שלנו על המציאות

• האם ישנו קשר בין מעשינו להצלחה או כישלון בחיים?

• מה קובע את תוצאות מעשיי? האם זה המעשים עצמם או חשבון אחר?

• האם למעשים שאנו עושים יש השלכות, לחיוב או לשלילה?

• האם יש חשיבות להכנה, כמה התכוננתי למבחן וודאי יקבע את הצלחתי.. אבל לפעמים לא משנה כמה התכוננתי, השאלות עדיין יכולות להפתיע אותי. מה החוקיות?

• האם המעשים שאני עושה משפיעים על הדברים שיקרו או לא יקרו לי?

• האם למעשים שלנו יש משמעות?

• האם דברים קורים לנו ככה סתם? בלי קשר למעשינו?

• חשוב לנו להצליח במעשינו, בעבודה, ביחסים, בחיים ובכלל...מהו הגורם להצלחה ומהו הגורם לכשלון? כיצד נכיר את החוקים הללו?

• מהי מידת השליטה שיש לי על הצלחה במעשיי?

• מדוע לפעמים מצליח לי ולפעמים לא?

מעשים טובים ומעשים רעים

שכר ועונש. תפיסת עולם המתארת מערכת של הענקת גמול למעשיו של האדם. הגמול יכול להינתן בעולם הזה או העולם שלאחר המוות. תפיסות שונות של שכר ועונש קיימות בדתות שונות ולעיתים ישנן מספר תפיסות שונות בדת אחת. ידועים מקרים בהם ויכוח אודות תפיסת השכר והעונש הראויה, הובילו להתפרדותה של דת למספר זרמים שונים. הנחת היסוד של המקרא היא כי לאדם יש בחירה חופשית, הוא אחראי למעשיו ושולט בהם. בהתאם למעשיו הוא יקבל את גמולו. כלומר: גמול הוא השכר שמקבל אדם על מעשיו – ברכה או עונש. עקרון הגמול המקראי אומר שאין מאורעות שקורים סתם, אלא הכול קורה כגמול שגומל ה' על מעשים שעשה האדם.

http://www.ynet.co.il/yaan/0,7340,L-24384-PreYaan,00.html

תורת הגמול היא הדרך בה מקשרים מאמינים בין קיום או אי קיום החובות המוטלות עליהם על ידי האלוהים או האלים לבין הגמול אותו הם קיבלו או עתידים לקבל, בחייהם, לאחר מותם או באחרית הימים. תורת הגמול דנה בשאלות על חוסר ההתאמה בין הגמול הנראה לעין לבין מעשיו של האדם, ומעלה שאלות על היחס לשלטון החוק ולנורמות החברתיות המספקים אף הם 'תורת גמול' מקבילה.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%9E%D7%95%D7%9C

• האם "משתלם" לעשות טוב?

• האם עלי לפחד לעשות מעשים רעים?

• האם הטבע גומל לי על מעשיי, לחיוב או לשלילה?

• אם כן, על מה מקבלים שכר ועל מה עונש?

• אם לא, האם זה משנה אם אעשה משהו טוב או משהו רע?

• הרבה אנשים מאמינים שאלוהים, או איזשהו משהו בטבע, שהם קוראים לזה קארמה, מגיב למעשים הטובים בגמול חיובי ולמעשים רעים בגמול שלילי, האם יש דבר כזה? האם ככה זה עובד?

• מה קורה בעולם כאשר אדם עושה פעולה לחיוב? מה קורה כאשר מבצעים פעולה שלילית?

• האם מדובר רק במעשים או גם במחשבות?

• מה אני כאדם פרטי משפיע על העולם לחיוב או לשלילה?

• מה הקשר לפעולות שלי כלפיי הטבע? אני משפיע עליו או הוא משפיע עליי?

• בחינוך אנחנו אומרים - לא לתת עונשים, כי ברור שזה לא עובד. על מה האדם נענש? האם אפשר בכלל לקרוא לזה עונש?

• האם ייסורים זה עונש? האם כשאדם מוכה גורל, זה עונש?

• מה אדם יכול או צריך לעשות כדי להפוך יחס רע, שהוא מרגיש כעונש, ליחס טוב, שהוא מרגיש כשכר?

• האם בהכרח כשטוב לאדם זה אומר שהוא מקבל שכר?

צדיק ורע לו רשע וטוב לו

שאלה מרכזית בתורת הגמול היא: איך ייתכן שאדם לא עבר על הציווי ובכל זאת נראה כי הוא נענש? שאלה זו מנוסחת בגמרא במסכת ברכות. מסופר שם על משה, ששואל את האל: "מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו, יש רשע וטוב לו ויש רשע ורע לו?". המאמינים אינם יכולים לקבל את קיומם של דברים שרירותיים מפני שקיומם מעיד על העדר ההכוונה של האל, או העדר הרצון להכוונה של האל, ומכיוון שההנחה היא שהאל טוב, לא ייתכן שלא יתערב למניעת מקרי עוול הנגרמים על ידי שרירות.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%9E%D7%95%D7%9C

• מה זה נקרא להיות צדיק?

• מה זה נקרא להיות רשע?

• מדוע דברים רעים קורים לאנשים טובים?

• מדוע רואים הרבה אנשים רעים שמרוויחים?

• האם צדיק ורע לו? מתי לצדיק טוב?

• האם רשע וטוב לו? מתי לרשע רע?

• האם יש חוקיות בעניין שכר ועונש?

• מה כדאי להיות - צדיק או רשע?

פנקסנות

• האם המעשים הטובים שעשיתי נרשמים לזכותי?

• האם המעשים הרעים שעשיתי נרשמים לרעתי?

• איפה רושמים? ומה עושים עם הרשימות האלה? האם יש למעשים או לרשימות השפעה עלי או על המערכת בעתיד?

עולם הבא

האמונה בגמול מתחלקת לאמונה בגמול בעולם הזה, אל מול האמונה בגמול בעולם הבא. הגמול, בשני המקרים, מתואר לעתים כגמול פיזי ולעתים כגמול נפשי (שלווה) או רוחני (אהבת האל). המקורות היהודיים מתייחסים גם לגמול בעולם הזה וגם לגמול בעולם הבא. בתורה ישנה התייחסות בלעדית לגמול בעולם הזה - "ונתתי מטר ארצכם בעתו" ו"למען יאריכון ימיך על פני האדמה". בנביאים ניתן למצוא התייחסויות ל"יום ה'" - יום שבו יהיו מלחמות או הפיכות ומי שיהיה קרוב לאל בזמן זה ימלט. בספר דניאל כתוב: "ורבים מישני אדמת עפר יקיצו, אלה לחיי עולם ואלה לחרפות לדראון עולם". מפסוק זה ניתן ללמוד על תחיית המתים בה יינתן גמול שונה לאנשים שונים, ועל קיומם של שכר ועונש לאחר המוות. במקורות מאוחרים יותר מוזכרים גן עדן וגיהנום. גן העדן הוא המקום בו יושבים הצדיקים למשתאות (גמול פיזי לפי פרשנות פשטנית) ו"נהנים מזיו השכינה", כלומר - שכרם הוא הקרבה אל האל. ולהפך בגיהנום - עונשים פיזיים ורוחניים. במקורות מתוארים גם דירוגי שכר בתוך גן עדן - מיקומים שונים, ועוד.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%AA_%D7%94%D7%92%D7%9E%D7%95%D7%9C

• האם אחרי שמתים מגיעים לאיזשהו משפט ששולח אותנו לגן עדן או לגיהנום?

איך כדאי להתנהג בעולם

• בעולם שלנו יש חוקים שאנשים מנסחים. האם קיימים חוקי התנהגות עליונים שאנחנו לא יודעים עליהם? האם הם חופפים?

• כיצד עליי להתייחס למשהו רע שביצעתי? יש מקום לחרטה שלי? לרגשות אשם? בקשת סליחה?

• מהי פעולה חיובית ומהי פעולה שלילית על פי חוכמת הקבלה?

• האם שכר ועונש קשור להרגשת האושר שהאדם מרגיש?

• האם אני יכול להשפיע על חיי ולא לקבל עונשים?

• אני רוצה לחיות חיים מאושרים. כיצד עליי להתנהג כדי שהיקום ישתף איתי פעולה בנושא?

תכנית שניה: החוקיות הנסתרת של היקום

מטרות:

• מה משמעות "שכר ועונש" על פי חוכמת הקבלה?

• פירוש מושגים על פי חוכמת הקבלה כגון: מיתה בידי שמיים, גן עדן וגיהנום.

זרימה:

• מהו שכר ועונש?

• קיום מצוות והשפעתן.

• מצוות ועונשים.

• גמול גן עדן וגיהנום.

• גמול אישי וגמול קבוצתי.

• שלא על מנת לקבל פרס.

מהו שכר ועונש?

האמונה בשכר ועונש היא אחת מי"ג עיקרים של האמונה.

http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%A9%D7%9B%D7%A8_%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%A0%D7%A9

שלושה עשר עיקרי האמונה של דת ישראל שנוסחו על ידי הרמב"ם. ישנן קהילות בהן נהוג לומר את י"ג העיקרים בתום תפילת שחרית.

http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%99%22%D7%92_%D7%A2%D7%99%D7%A7%D7%A8%D7%99%D7%9D

הנוסח מתוך י"ג העיקרים שבסידור:

אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה. שֶׁהַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ גּוֹמֵל טוֹב לְשׁוֹמְרֵי מִצְוֹתָיו וּמַעֲנִישׁ לְעוֹבְרֵי מִצְוֹתָיו: (שכר ועונש)

• מהו השכר ועונש שעליו מדובר כאן?

• איך בא לידי ביטוי עונש ואיך בא לידי ביטוי שכר על פי היהדות?

קיום מצוות והשפעתן

"כי סוף סוף כולנו מודים ומסכימים, שמוטל עלינו החוב הזה לקיים את מצות ההשגחה, כלומר, חוקי הטבע, וכולנו מודים שהעובר על מצות ההשגחה, כלומר על חוקי הטבע, ראוי וכדאי לקבל את העונש אשר יענישהו הטבע, ואסור למי שהוא לרחם עליו. הרי שאופי המשפט אחד הוא, ואין חילוק בינינו רק במוטיב, שלדעתם המוטיב הוא הכרחי, ולדעתי הוא מטרתי. וכדי שלא אצטרך מכאן ואילך להביא את ב' הלשונות הללו, דהיינו, טבע ומשגיח, אשר אין שום חילוק בקיום החוקים כמו שהוכחתי, ע"כ מוטב לנו לבוא לעמק השווה ולקבל את דברי המקובלים, אשר "הטבע" עולה בחשבון "אלהים", דהיינו, במספר פ"ו, ואז אוכל לקרות את חוקי אלקים בשם מצות הטבע, או להיפך, כי היינו הך הם, ולא נאריך במלות על לא דבר." (בעל הסולם, מאמר השלום)

• האם מצוות בין אדם למקום או אדם לחברו מתוגמלים בעולם הזה או אולי בעולם הבא?

• מה הקשר בין המצוות לחוקי העולם?

• על איזה קיום מצוות מדובר?

מצוות ועונשים

• אילו עונשים יש ביהדות/ בתורה?

• האם ע"פ חוכמת הקבלה נענשים על אי קיום מצוות? מהו העונש?

• יש אנשים שמקיימים מצוות מהפחד שיענשו ע"י אלוהים. האם כך האל פועל?

• אז מה הסיבה לקיים מצוות? האם יש שכר בצידן?

• מה ההגדרה של עונש ושל שכר על פי חוכמת הקבלה?

עונש כרת: עונש הכרת מוזכר בתורה בנוגע לכמה עשרות מצוות. על פי הפרשנות היהודית המסורתית, מדובר בעונש מוות אלוהי שכולל אלמנטים נוספים על המוות כלשעצמו, וניתנו לכך פרשנויות שונות. על פי חז"ל, עונש הכרת נוגע ל-36 מצוות, ורשימה מפורטת שלהן מופיעה במשנה בתחילת מסכת כריתות. מתוך הרשימה, רק שתי מצוות הן מצוות עשה – מצוות ברית מילה ומצוות הקרבת קורבן פסח. שאר המצוות ברשימה הן מצוות לא תעשה: כל איסורי עריות הכוללים איסור ניאוף עם אשת איש ואיסור קיום יחסי מין עם נידה; איסור מלאכה בשבת וביום כיפור; צום ביום כיפור; עבודה זרה ובעל אוב; איסור אכילת חֵלֶב ודם; ומצוות הקשורות לבית המקדשו לקורבנות כמו טומאת מקדש וקדשיו ואכילת פיגול ונותר.

• מהו עונש כרת? מדוע העונש הוא כי הנפש נכרתת מישראל, למה הכוונה?

• באילו מקרים מפעילים אותו?

עונש מוות בידי שמיים: בתורה מוזכר לגבי כמה מצוות עונש מוות אלוהי מבלי להזכיר לגביהם את מושג הכרת. על פי זה, מנו חז"ל רשימה של כ-18 עבירות, שמוטל עליהן עונש "מיתה בידי שמים" הנחשב לקל יותר מעונש הכרת. העונש מוטל על שתי קבוצות של מצוות: על אי ציות לדברי נביא, ועל חילול הקודש בעבודה בבית המקדש וכדומה באופן שאינו ראוי.

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%A9%D7%94_%D7%91%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94

• יש מצוות שאנשים מפרים והם לא מתים, על מה מדובר כאן?

• מדוע כתוב כי אי קיום מצווה מסויימת גורר עונש מוות בידי שמיים?

• מהו קיום המצווה עליו מדובר?

• מהו הכוונה ב - מיתה בידי שמיים?

• האם הוא רלוונטי גם בימינו?

"כבד את אביך ואת אמך למען יארכון ימיך על האדמה אשר ה' אלהיך נתן לך" (כ, יב):

• על מה מדובר? מה זה יאריכון ימיך?

בספרות התלמודית והמדרשית מוזכר הגיהנום כמקום שבו נידונים הרשעים אחרי החיים בעולם הזה. לדוגמה: "וסופו יורש גיהנם" (משנה, מסכת אבות, פרק א', משנה ה'). מעשים רעים מחמירים את עונשו של אדם בגיהנום: אמר רבה בר שילא אמר רב חסדא: "כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם" (תלמוד בבלי, מסכת שבת, דף ל"ג, עמוד א'), ולעומתם מעשים טובים מקלים על עונשו שם: "אמר רבי חמא ברבי חנינא: כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גיהנם" (תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף ט"ו, עמוד ב').

• מהו באמת הגיהנום שמקבלים כעונש על מעשים רעים?

• על איזה מעשים מקבלים את הגיהנום הזה?

• מה קורה בגיהנום ?

גמול גן עדן וגיהנום

• מהו השכר שנקרא "גן עדן"?

• איך משיגים את השכר הזה הנקרא "גן עדן"?

גמול אישי וגמול קבוצתי

ביהדות, בניגוד לנצרות ולאסלאם, ישנו דגש חזק על הגמול הקולקטיבי. בימי דין החלים פעם בשנה נשפטים העולם כולו ועם ישראל, ובמשנה ישנה קריאה לאדם הפרטי לראות את המעשה הבא שלו כמעשה שיכריע את כל העולם (או העם) לחובה או לזכות. התורה שמה דגש על הגמול הקולקטיבי, אך גם מדגישה כי אדם הנשען על הגמול הקולקטיבי ועושה מעשים רעים מתוך ביטחון שבסך הכל, העם כולו יעשה מעשים טובים והוא יזכה לשכר טוב אתם - יענש. השכר המובטח לעם כיחידה אחת הוא גשמי ברכה, שלום וקרבה אל האל כעם:

• למה רק ביהדות יש עונשים קולקטיבים?

• האם יש עונש שמגיע בצורה פרטית לאדם?

• מתי נענשים באופן פרטי ומתי באופן קולקטיבי?

• האם גם הגמול הוא קולקטיבי? האם יש גם גמול אישי?

• על מה עם ישראל נענש? על מה הוא מתוגמל?

• נאמר שבני ישראל לא קיימו מצוות ולכן קיבלו עונש שהוגלו מארץ ישראל. על מה מדובר? אילו מצוות לא קיימו? והאם קיבלו באמת עונש?

שלא על מנת לקבל פרס

מקראות אלה מעלים בעיה עקרונית ובעיה פרגמטית. הבעיה העקרונית: מה טעם וערך יש ליראת ה' ולאהבת ה' הבאות מתוך ציפייה לשכר? הלא כבר אמר אחד מהראשונים שבמנסחי התורה שבעל-פה, הוא אנטיגנוס איש סוכו (אבות א, ג): "אל תהיו כעבדים המשמשין את הרב על מנת (= בתנאי; או: בהנחה) לקבל פרס, אלא הוו כעבדים המשמשין את הרב שלא על מנת לקבל פרס". בדורנו עסק בסוגיה עקרונית זאת פרופ' ישעיה לייבוביץ' המנוח, בהבחינו בין עבודת ה' לשמה, לבין עבודת ה' שלא לשמה. לדבריו, הבטחות השכר ואיומי הפורענות שבתורה ובנביאים מייצגים את "שלא לשמה", דהיינו: עבודת ה' פגומה, אך נסבלת, של המוני העם שאינם יכולים להשיג את אהבת ה' האמִתית, וכן עבור אלה שטרם הצליחו להגיע לידיעת ה' המופשטת-מוחלטת. לעומת זאת, התכלית האמִתית היא עבודת ה' מתוך ידיעתו ואהבתו, בתוך עולם אשר כמנהגו נוהג, דהיינו בלי שכר ועונש גשמיים על מצוות ועברות; השכר אינו אלא "שכר מצווה - מצווה" (אבות ד, ב); עצם עשיית מצוות ה' כדי לעובדו, או ההנאה מקיום המצווה - היא השכר, שכר שכולו רוחני.

http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/ekev/yas.html

• למה קיימת התפיסה הזאת ?היא כאילו משאירה אותנו תמידית ברמה של ילדים קטנים שמפחדים מההורים. איך באמת מתייחס הטבע למעשים שלנו?

• האם אפשרי לאדם להיות טוב מבלי לפחד מעונש או לצפות לגמול?

• למה לא קיים מצפן פנימי מובנה בתוך בני האדם ?

• האם זה אומר שהתנהגות שלנו היא מקום של בחירה לבני האדם?

• למה כן? למה לא?

• האם יש אפשרות לפתח מנגנון פנימי טבעי של טוב ורע?

• האם יש אפשרות לעבוד יחד עם הטבע במקום להיות כפוף לו?

• האם בעתיד נוכל להשתחרר משכר ועונש ? איך ? למה? מה יהיה שונה בנו?

• לאור כל האמור לעיל- עם איזה השקפת עולם לחיות? איך להתנהל בעולם ? אני אחראי על מעשיי או שאני בובה ? אני חשוב וכל מעשה שלי מכריע את הכף ? מה המקום שלי ומה המקום של הטבע בחיים שלי?