Пророчество Бааль Сулама

И было это в годы войны, в дни ужасного смертоубийства, и молился я и рыдал плачем великим всю ночь. И было это, когда восстало утро. И вот все люди мира, словно бы собрались воедино перед моим внутренним взором, и некто парит между ними в воздухе, меч его перед ним над головами их, и машет он в сторону голов их, и головы отлетают ввысь, а тела их падают в огромную расселину и превращаются в море костей.

И вот голос ко мне: «Я – Творец Всемогущий 'Эль Шадай', правящий всем миром в великом милосердии. Протяни руку твою и возьми меч, ибо дал Я тебе сейчас силу и доблесть». И облачился в меня дух Творца, и взял я тот меч. И тут же пропал тот человек, и вглядывался я в место, где был он, но нет его. Меч же [остался] у меня в моем владении.

И сказал мне Творец: «Вознеси стопы свои и иди с родины своей в землю вожделенную, землю святых праотцов, и сделаю Я тебя там мудрецом большим и великим, и благословятся через тебя величайшие люди этой земли, ибо тебя избрал Я праведником и мудрецом всего этого поколения, чтобы исцелил ты беду человеческую надежным спасением. И меч этот возьми в руку твою и храни его всей душой и всей силой твоей, ибо знак это между Мной и тобой, что все эти благие вещи осуществятся через тебя. Ибо до сих пор не было у меня такого верного человека, как ты, чтобы передать ему меч этот. И потому разрушители делали то, что делали, а теперь любой разрушитель, когда увидит он меч Мой в руке твоей, тут же пропадет и исчезнет с лица земли».

И скрыл я лицо свое, ибо боялся смотреть в сторону говорящего со мной. А меч, который был перед моим внутренним взором, подобен простому железному мечу, как у ужасного убийцы, превратился, находясь у меня, в сверкающие буквы святого имени «Творец Всесильный» 'Эль Шадай', блеск сияния которых наполнился светом и наслаждением, и спокойствием, дав уверенность всему миру. И сказал я в сердце своем: «Кто даст, чтобы обрел я для всех поколений мира от чистой капли с этого меча, ибо тогда познают они, что есть благо Творца на земле!»

И возвел я вверх очи мои, и вот Творец предстал предо мной и сказал мне: «Я – Всесильный, Всесильный отцов твоих, возведи вверх очи твои от места, на котором стоишь ты предо Мной, и узри всё мироздание, сотворенное Мной сущее из ничего, высших и нижних вместе, изначально – от начала сотворения их для раскрытия мироздания – и до всей протяжённости времён в порядке их развития, пока не дойдут они до завершения работы своей, как подобает делу рук Моих во славу Мою».

И узрел я и возрадовался весьма прекрасному творению и всему наполняющему его, и наслаждению, и благу, которое испытывают все живущие на земле, и возблагодарил я Творца.

И тогда сказал я Творцу: «Тебе служить будем мы в трепете и страхе, и будем благодарить имя Твое вечно, ибо от Тебя не может исходить зло, а добро – безусловно. Цепь наслаждения раскинулась перед нами от начала и до конца, и счастливы ступающие по миру Твоему, для коих уготовил Ты удовольствие и наслаждение, и все блага. Нет ничего путанного или кривого во всем творении рук Твоих, как в высших, так и в нижних, вместе». И наполнился я прекрасной мудростью. А более всего – абсолютной мудростью постижения Творца. И так прибавлял я мудрость каждый день, «многие дни – сто восемьдесят дней»¹.

В эти дни возникло в сердце моем желание молиться Творцу и сказать: «Хоть и преисполнился я мудрости более всех предшественников, и нет в мире ничего, что удивило бы меня, однако слов пророков и мудрецов Творца не понимаю я совершенно, также и святых имен в большинстве своем не понял я. И пребывал я в сомнениях: ведь Творец обещал мне мудрость и знание, вплоть до того, что стану я образцом для подражания среди мудрецов и творений, а я до сих пор не понимаю речей их».

И не успел воззвать я, как Творец уже возник надо мной и говорит: «Узри же, что мудрость твоя и постижение твое много выше всех мудрецов, живших на земле доселе. А то, что просил ты у Меня, и не дал Я тебе, – зачем же тебе огорчать дух свой пониманием пророчеств, не удовлетворяясь тем, что слова их произнесены из меньших, чем твое, постижений? Захочешь ли ты, чтобы опустил Я тебя со ступени твоей, и сможешь ты понять все слова их, как есть?»

И умолк я и радовался в гордыне великой, и не отвечал ничего. И после этого спросил я Творца: «Но ведь до сих пор не слышал я ничего о существовании моего тела, а все блага и обещания приходили ко мне лишь из духовного и для него предназначались? А если так это, что же будет, если по причине какой-либо болезни или телесного повреждения, спутается разум мой и согрешу я пред Тобой? Отстранишь ли ты меня от лика Своего, и пропадет всё это благо, или накажешь Ты меня?»

И поклялся мне Творец именем Своим великим и ужасным, и престолом Своим вечным, что не ослабеет милость Его ко мне вовеки. Согрешу ли я или не согрешу, милость Его и святость Его не уйдут от меня никогда. И услышал я, и возрадовался очень. (Ведь пришел ты уже к своей конечной цели, и все прегрешения твои простил Я, и милосердие это).

И по прошествии этих дней относился я с превеликим вниманием ко всем обещаниям и заверениям, предоставленным мне Творцом, но не находил я в них удовлетворения и языка, на котором говорить с населяющими этот мир, чтобы привести их к желанию Творца, которое сообщил Он мне. И не мог я сдерживаться, ходя между людьми, не наполненными ничем и возводящими напраслину на Него и на Его творение. А я, сытый и воздающий хвалу, хожу и радуюсь, как будто насмехаясь над этими несчастными. И тронули меня эти вещи до самого сердца. И тогда возникло согласие в сердце моем: будь, что будет, пусть даже сойду я с высокой ступени моей, обязан я излить горячую молитву Творцу, чтобы дал Он постижение и знание в пророчествах, и мудрость, и язык, чтобы помог я несчастным жителям мира и поднял их на высоту мудрости и наслаждения, какая есть у меня. И хотя знал я с того времени, что нельзя мне омрачать дух свой, всё же не смог я удержаться и излил речь [свою] и молитву горячую очень.

И было утром, и возвел я очи мои, и увидел, как «Сидящий в небесах смеется»² надо мной и над словами моими. И сказал Он мне: «Что видишь ты?» И сказал я: «Вижу я двух людей, которые борются друг с другом. Один – умный и совершенный во всех отношениях, другой – маленький и глупый, как новорожденное дитя. И второй, неразумный, маленький и слабый, повалил совершенного богатыря».

И сказал Он мне: «Этот маленький большим будет»³.

И раскрыл малыш уста свои и сказал мне какие-то фразы, не понятные мне в полной мере. Однако почувствовал я в них все сокровища мудрости и пророчества, присутствующие у всех истинных пророков. Пока не познал я, что Творец ответил мне и открыл мне пути среди всех пророков и мудрецов Своих.

И сказал мне Творец: «Встань на ноги и посмотри в восточную сторону, на восток». И возвел я очи мои и увидел, что малыш тот в один миг возвысился и уравнял себя и свой рост с тем большим, однако всё еще недоставало ему ума и соображения, как и раньше, и был я поражен весьма.

После этого было слово Творца ко мне в видении, и сказал Он: «Ляг на правый бок». И лёг я на землю. И сказал Он мне: «Что видишь ты?»

И сказал я: «Вижу я народы и многочисленные племена, возвышающиеся и исчезающие, и теряющие облик человеческий».

И сказал мне Творец: «Если сможешь ты придать форму всем этим народам и вдохнуть в них дух жизни, приведу Я тебя в землю, которую поклялся Я твоим праотцам дать тебе, и все Мои обещания исполнятся через тебя».

Эстер, 1:4.↩
Псалмы, 2:4.↩
Благословение, произносимое при обрезании.↩

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

ויתור כאמצעי לתקשורת זוגית

ויתור כאמצעי לתקשורת זוגית

ויתור כאמצעי לתקשורת זוגית

טועןתיכף מגיע

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

טוען
תיכף מגיע

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם