Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

441. Соверши возмездие за сынов Исраэля

Июль, 1979¹

«И говорил Творец Моше… Соверши возмездие за сынов Исраэля над мидьянами… И говорил Моше народу… чтобы совершить возмездие Творца над Мидьяном»².

И комментаторы спрашивают, почему Моше изменил слова Творца, сказав народу «возмездие Творца», а не «возмездие за сынов Исраэля», как сказал ему Творец. И ещё они спрашивают об изменении фразы, ведь Творец сказал «возмездие над мидьянами» – во множественном числе, а Моше сказал «над Мидьяном» – в единственном числе.

И следует объяснить: известно, что цель творения со стороны Творца – насладить Свои создания. Получается, что Творец сказал, что все войны которые мы должны вести, – это для того, чтобы прийти ко благу и наслаждению – чтобы творение смогло получить их.

А Моше, когда он говорил с Исраэлем, [понял, что] если он скажет им, что их война будет ради собственной выгоды, получается, что они упадут в эгоистическую любовь, которая называется получением ради получения. А на это произошло сокращение. И таким образом они никогда не достигнут цели.

Поэтому он сказал им: «Чтобы совершить возмездие Творца» – то есть они должны настраивать намерение на то, что война со злым началом – ради пользы Творца, а не ради собственной выгоды. И благодаря этому они достигнут цели творения, состоящей том, чтобы насладить Свои создания.

И по правде говоря, есть много свойств, с которыми нужно воевать. Поэтому, когда Творец сказал Моше: «Соверши возмездие за сынов Исраэля над мидьянами», [Он имел в виду], что есть много судов, которые нужно победить. Поэтому сказано во множественном числе – ибо это то, что должно произойти, то есть нужно победить много мидьян, которые называются судами³, ибо они есть то, что мешает достичь цели творения.

А когда Моше сказал народу: «Соверши возмездие Творца над Мидьяном», это указывает на то, что если они пойдут путем, на котором нужно только одно исправление, то есть «возмездие Творца», в этом плане есть только один суд, включающий в себя много судов, то есть человек не должен бороться со всеми судами, или со всеми плохими свойствами, а если он пойдет по пути, на котором все действия нужно направлять на Творца, то есть ради небес, – если в этом будет всё его намерение, – все [плохие] свойства автоматически отменятся сами, и не надо посвящать особую работу каждому свойству.

Ибо в той мере, в которой намерение – ради небес, если он удостоился этого, то есть победы в этой войне, чтобы всё было ради отдачи Творцу, все [плохие] свойства автоматически отменяются и упраздняются. Поэтому он сказал в единственном числе: «Соверши возмездие Творца над Мидьяном».

Еврейская дата, нед. гл. Матот, 5739.↩
Бемидбар, 31:1-3. И говорил Творец Моше так: (2) Соверши возмездие за сынов Исраэля над мидьянами; затем приобщишься к народу твоему (3) И говорил Моше народу так: Пусть снарядятся из вас мужи в войско, и будут они против Мидьяна, чтобы совершить возмездие Творца над Мидьяном.↩
Написание слова «мидьяне» 'мидьяним' отличается от написания слова «суды» 'диним' одной буквой.↩

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

חיבור בין ניגודים

חיבור בין ניגודים

חיבור בין ניגודים

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם