כל מי שערך מחקר יודע ששאלת המחקר היא זו שתגדיר לאן הוא יתפתח, וכמה תועלת יוכל להביא. לכן, כשמדברים על עשרת ימי תשובה, חשוב קודם להבין מהי השאלה. הרהורים על פגמים ועל תיקונים, על מערכות יחסים ועל חיים חדשים.
אנחנו נמצאים בתוך מערכת. הטבע. במערכת יש חוקים. חכמת הקבלה חוקרת את חוק התפתחות הכללי ומלמדת שבשיא האבולוציה שלנו כיצורים תבוניים, נהיה מחוברים זה לזה בהרמוניה כמו איברים שונים בגוף אחד. זאת, מתוך הכרה שצורת קיום כזו תתאים להדדיות שמתקיימת מאליה בכל הטבע, ולכן תביא אותנו לאיזון כולל. בינינו, עם הסביבה האקולוגית, ועם כוח הטבע הכללי. תכונתו היא השפעה טובה, אהבה ונתינה טהורה, והשתוות אליו מוגדרת כמטרה הגדולה של חיי האדם. כאיש אחד בלב אחד, כאגודה אחת, אהבת עולם, תיאורים רבים יש להתקשרות כזו במקורות, ולפי היעד הסופי הזה כדאי למדוד איפה אנחנו עומדים. לשאול את עצמנו: האם המטרה הזו נמצאת מול עינינו?
אדם שמודע למפת ההתפתחות הזו, יכול לנוע אל המטרה בעצמו. העבודה על התעלות מגבולות האגואיזם הצר ופיתוח אהבה ונתינה לזולת, תחסוך לו מכות שונות. דחיפות מאחור. מעת לעת עליו לעשות בדיקה עצמית ביחס למטרה הסופית, ועל התהליך הזה מרמזים חודש אלול, ראש השנה ועשרת ימי תשובה. אין צורך לחכות לתאריכים הללו על לוח השנה כמובן, אפשר להתניע שינוי לטובה בכל רגע.
אם אחרי חשבון הנפש, שנקרא "חודש אלול", מתברר לאדם שהוא לא מתייחס כל כך טוב לאחרים, ביכולתו לקבל החלטה שברצונו להשתנות, להשתפר. זהו השורש הרוחני ל"ראש השנה", תחילת השינוי. אולי הוא מרגיש את עצמו גרוע משהיה בעבר, אבל דווקא הבחנה כזו יכולה להצביע על התקדמות בחדות הבירור. דומה הדבר למומחה בתחום מסוים שמסוגל להבחין בפרטי פרטים, לעומת אדם מן היישוב שכלל לא מזהה אותם.
מצד הטבע, כולנו קשורים ברשת פנימית. בתוך הרשת נמצאים כל הרצונות וכל המחשבות שלנו. מערכת הקשר הזו מוגדרת בחכמת הקבלה בשם "עשר ספירות". בתהליך הבדיקה העצמית האדם לוקח את כל הרצונות שלו, ובודק את מי מהם הוא יוכל לתקן. מלכתחילה, הם מכוונים לטובת עצמו, ו"תיקון" פירושו לכוון אותם לטובת הזולת, לטובת החברה. כל תיקון נקרא גם "עשיית מצווה". בסך הכול טמונים באדם 613 רצונות. הם מחולקים לעשר קבוצות עיקריות, עשר ספירות: כתר, חכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד ומלכות. מכאן השורש הרוחני ל"עשרת ימי תשובה".
היפוך הכוונה שמתוכה אני מפעיל את רצונותיי ייקרא "תשובה". אני "אשיב" את הרצון לדאוג רק לעצמי, לרצון לדאוג לטובת כולם. לפני שתיקון כזה יקרה בפועל, נדרשת עבודת הכנה גדולה. מיון הרצונות שבי, הכנתם לפעולה, תכנון איך אשתמש בהם לטובת הכלל. התהליך הזה דורש השראה עליונה, אור שיחדור לתוך לבי ויעזור לי לברר מה בדיוק נמצא שם. אחרי שסיימתי לתכנן, ויש בידי תוכנית פעולה, אני מתקדם למצב הרוחני שנקרא "יום כיפור". בו אני מתנתק מדרך הפעולה הטבעית של למשוך הכול לעצמי גם כשזה על חשבון אחרים, כלומר מפסיק להשתמש ברצונות שלי בצורה אגואיסטית. ומכאן ואילך, אתחיל לעבוד רק בנתינה ואהבה.
היישום המעשי של כל האמור מתבצע לפי שיטת התיקון שמפורטת בחכמת הקבלה. היא מבוססת על לימוד טבע האדם וטבע העולם, ותרגול החיבור לזולת באהבה במסגרת קבוצתית קטנה של כעשרה אנשים. זוהי הדרך הקלה, הטובה והנעימה ביותר לבירורים ולתיקונים. בהצלחה!
> נכתב בהשראת דברי הרב ד"ר מיכאל לייטמן בתוכניתנו
חיים חדשים 437 – bit.ly/3pMRoyP