בתקופות מסוימות, עם ישראל היה מודע לחלק הנסתר שבתורה, למטרת החיים, לתהליך ולשינויים שהוא צריך לעשות בעצמו. ובשלב מסוים אחרי חורבן בית שני והיציאה לגלות הוא למעשה מאבד לגמרי את החלק הנסתר של תורת ישראל ונצמד רק לתורה הכתובה, והחל מהמאה ה 16 מקובלים גדולים מבינים שהגיעה העת לגלות את חכמת הקבלה ברבים ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך מקובל כמו האר"י הקדוש פתאום מבין שהגיע הרגע הנכון לגילוי חכמת הקבלה ברבים? מדוע היו התנגדויות בקרב מקובלים מסויימים, לגילוי חכמת הקבלה? כיצד הצליח הבעש"ט במאה ה 16 , להנגיש את חכמת הקבלה ליהודי אירופה בעיקר בפולין ומערב רוסיה? מה הייתה תרומתו של בעל הסולם, בסוף המאה ה 19, לגילוי חכמת ה קבלה ברבים? מהו הסוד הנסתר בתורה, שהמקובלים מחייבים את בני הדור הזה לגלות? האם יש קוד מסויים באמצעותו ניתן לגשת לכתבי המקובלים, כדי להפנים את התובנות שמוצפנות בהם? האם נכון לחשוב שבשיא האבולוציה האנושית, החלק שהיה נסתר בתוך תורת ישראל הופך להיות קוד החיים החדש של כל הנבראים באשר הם? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

מתוך הבנת הטבע וגילוי הכוח שנסתר בו, האר"י הבין שהגיע הזמן לגילוי חכמת הקבלה.

• ההתנגדות העזה לגילוי חכמת הקבלה החלה בתקופת החסידות והמתנגדים הליטאים.

• בתחילת המאה העשרים הרב קוק ובעל הסולם פרסמו שוב את חכמת הקבלה.

• שבתאי צבי, משיח שקר - אם חכמת הקבלה המקורית הייתה מגולה, זה לא היה קורה.

• כיום החכמה זמינה, אבל הרצון האגואיסטי של האדם מסתיר את פנימיותה ממנו.

• לאחר התעוררות הרצון לגלות את הבורא, מגיע שלב של רכישת תכונות המתאימות לכך.

• הקוד לפיצוח הכתבים המוצפנים צריך להיבנות באדם. אלה תכונות חדשות של השפעה.

• השפעה פירושה נתינה ואהבה, וזה הפוך מהטבע המקורי שלנו שהוא קבלה עצמית שבו אני קולט מה לטובתי ומה לרעתי בלבד. עלינו לעבור לחשבון מה לטובת הזולת. רק אז רואים מה התכוונו המחברים של כתבי הקודש למסור לנו, מה נסתר בתורה.

• רק כשנבנה בתוכנו טבע חדש, דומה לטבע הבורא, נוכל להתחיל לגלות אותו.

• החלק הנסתר בתורה זו התאמה לבורא על ידי בניית יחס של אהבה, פסגת האבולוציה של הנבראים.