חומר רקע לשיחות "חיים חדשים", מס' 533 – 534

יופי ונשים במגילת אסתר,

מגילת אסתר – מי כאן המלך?

מטרות:

• סיפור המגילה בהקשר הפרטי, החברתי והישראלי

• מהו ההסתר ומה אנחנו עתידים לגלות בכל אחד מהההקשרים

• איך להתחבר נכון היום’ כדי לשנות את גורלנו לטובה?

קליפ:

היהודים באים  https://www.youtube.com/watch?v=3z1zaHXAGf0

המן הרשע - מתוך מגילת אסתר - הסרט

https://www.youtube.com/watch?v=f5IDCFlbZQM&list=PL419YR22ubLCZnLuyi0Lf3oPwk9f5wyG-&index=5

זרימה:

• סיפור המגילה

• הדמויות במגילה

• הקשר לימיינו

פתיחה:

סיפור המגילה הוא אחד הסיפורים האהובים.מתחיל במשתה גדול, סכסוך בין הזוג המלכותי, הדחת המלכה המכהנת ובחירת מלכה חדשה. די דומה לתחרויות הריאליטי ולטלנובלות שכל כך אוהבים לצפות בהם כיום. וממשיך בסיפור בלשי על הנסיונות להתנקש במלך, על מלכה שמסתבר גם חכמה והצילה את עמה.

בתכנית היום נרצה שתסביר לנו את הסיפור בעיני הקבלה. את המשמעות הנסתרת, מהם המסרים, מה מייצגות הדמויות ומה ניתן לקחת לחיים שלנו מהסצנות השונות. נרצה לצלול קצת פנימה לרובד הפנימי של הטלנובלה הזאת.   

תקציר המגילה:

פרק ראשון- משתה אחשוורוש:

המלך אחשוורוש עורך מסיבה ראוותנית הנמשכת ששה חודשים לרגל 3 שנים למלכותו בפרס.

המלך מבקש מהמלכה ושתי שתראה עצמה בשל יופיה לפני המוזמנים, אך היא מסרבת.

יועצי המלך אחשוורוש מייעצים למלכם להחליף את המלכה ושתי באחרת.

פרק שני- המלכת אסתר :

המלך אחשוורוש שולח שליחים לכל רחבי אימפריית פרס לחפש לו אישה מועמדת למלוכה תחת ושתי.

אחת המועמדות, אסתר שהיא אחייניתו של מרדכי היהודי נלקחת כמועמדת ומוצגת לפני המלך.

מרדכי מבקש מאסתר שתסתיר זהותה היהודית. אסתר נבחרת להיות המלכה. מרדכי שומע כי שניים מחצר המלוכה מתכננים להרוג את אחשוורוש, והוא מדווח על המזימה לאסתר שמייד מספרת על כך
למלך, והתוצאה: השניים הסוררים נתלים.

פרק שלישי- עלייתו של המן הרשע לגדולה :

המן ממונה על ידי המלך להיות ראש השרים, המשנה למלך, ובעוד שכולם משתחווים אליו מרדכי היהודי ממאן לעשות כן. המן הרשע כועס על כך מאוד ומבקש להתנקם ביהודי פרס ולהרגם.

המן הרשע משכנע את אחשוורוש להשמיד את כל היהודים. המלך מאשר צו הרג מלכותי
להרוג, להשמיד ולאבד את היהודים ותאריך היעד: י"ג באדר.

פרק רביעי- משימתה החשובה והמכריעה של אסתר המלכה :

מרדכי שומע על הבשורה הקשה וקורע בגדיו, שם שק לגופו ואפר לראשו ומתאבל.

מרדכי שולח מייד הידיעה לאסתר המלכה ומבקש ממנה שתעזור באמצעות אחשוורוש המלך.

אסתר משיבה למרדכי שמסוכן להגיע אל המלך ללא הזמנה מפורשת ממנו, אך מרדכי משכנעה לעשות כן. אסתר המוכנה להסתכן בפגישה יזומה עם המלך מבקשת ממרדכי שיבקש מכל היהודים לצום ולהתפלל שלושה ימים להצלחתה.

פרק חמישי- מהלך התרגיל המבריק של אסתר ותגובתו הנזעמת של המן הרשע :

המלך אחשוורוש מקבל את אסתר בסבר פנים יפות. אסתר מבקשת מהמלך לקיים משתה
פרטי למלך ולהמן . בתום המשתה שוב מסרב מרדכי היהודי להשתחוות לפני המן הרשע.

זרש אשתו של המן מציעה לתלות את מרדכי על עץ גבוה והמן הולך להכין את הגרדום.

פרק ששי- תחילתו של המהפך הגורלי :

המלך אחשוורוש סובל מנדודי שינה ומבקש שיבואו לפניו את ספר הזיכרונות המלכותי.

המלך קורא על ניסיון ההתנקשות בו ועל מי שמצילו- מרדכי היהודי.

באותו לילה מגיע המן הרשע ומבקש מאחשוורוש לתלות את מרדכי היהודי.

עוד טרם מספיק המן לפתוח פיו מצווה עלין המלך להלביש את מרדכי בבגדי מלכות, להושיבו על סוס ולהוליכו ברחובות שושן הבירה.

פרק שביעי- המהפך הגורלי :

המלכה מבקשת מהמלך לערוך משתה שני ובו היא מספרת לו על זהותה היהודית ומודיעה לו שהיא ועמה הולכים להירצח. אסתר המלכה מאשימה את המן הרשע במזימה הנפשעת.

המלך כועס מאוד ותולה את המן הרשע על אותו גרדום בו ביקש לתלות את מרדכי היהודי.

פרק שמיני- השלמת המהפך :

מרדכי היהודי ממונה על ידי המלך אחשוורוש למשנה המלך במקום המן הרשע.

אחשוורוש שולח צו מלכותי נוסף ובו כתוב שהיהודים רשאים להילחם ולהרוג את כל מי שמנסה לחסלם.

פרק תשיעי- קביעתם של ימי פורים :

מאז ועד היום התאריך י"ג באדר נקבע ליום בו היה מיועד העם היהודי להישמד ולזכר הניצחון הגדול על האויבים היהודים חוגגים במשתה ובסיפור המגילה בימים י"ד וט"ו באדר.

מרדכי היהודי קבע את מנהגי פורים: סעודת מצווה חגיגית, משלוחי מנות, ומתנות לאביונים.

פרק עשירי- שלטונו של מרדכי היהודי :

מרדכי עולה לשלטון ופרס פורחת ומשגשגת ודברים והדברים מונצחים בספר דברי הימים של המלך.

http://www.mentallica.co.il/article/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%90

פורים הוא חג שאינו כתוב בתורה. אך בין ספרי התנ"ך, בין חמש המגילות, מצויה "מגילת אסתר" המספרת את נס פורים".

לקוח מתוך: תורה ציווה, האגף לתכנון ולפיתוח תכניות לימודים

סיפור מגילת אסתר מתרחש בימי המלך אחשוורוש בממלכת פרס בין השנים 486-465 לפנה"ס בערך. מגילת אסתר מספרת את סיפור ניסיון השמדתם והצלתם של יהודי ממלכת פרס בימי המלך אחשורוש,. מאורע זה, לפי מחבר המגילה, שימש יסוד לקביעת החג.

הדמויות במגילה

(לעבור דמות דמות ולהבין מה היא מייצגת, ואיך זה קשור לימינו אנו)

אחשוורוש - מוצג כמלך שתיין, העוסק ברדיפת נשים ובתענוגות. התיאורים הקשורים בו מיועדים להלעיג עליו: ריבוי הפרטים, התיאור המפורט של העושר, פירוט שמות שריו וסריסיו. כל עושרו הופך אותו למגוחך, משום שהוא אינו מצליח לשלוט בממלכתו. מאידך מתגלה גם הפן החיובי שבו, הוא מתגלה כמלך סובלן ופרגמטי המשתדל לרצות את כולם, ואין לו עניין בעריצות לשמה.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_

• מיהו אחשוורוש ? מה הוא מייצג?

• למה מציגים אותו כדמות עשירה וכה נלעגת?

• למרות הכל אחשווראש הצליח - חייו ניצלו, הוא חושף את המזימות, הורג את המן, ונשאר נאמן למרדכי שמסור לו. מה סוד הצלחתו?

• מה המקבילה שלו בימינו ?

ושתי - מדמויות המשנה במגילה. מוצגת כדמות נשית מרדנית שעומדת על דעתה וכבודה, בניגוד לאסתר, ומשלמת על כך.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_

אסתר - האשה התמה שנלקחת בכוח אל ארמון המלך, מוצגת בתחילה באור שלילי, כאשר היא חוששת לגורלה. לאחר שהיא מתעשתת ומחליטה לשים נפשה בכפה, ולסכן את עצמה בעבור עמה,היא זוכה להצלחה.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_

• מה מייצגת אסתר, ומה מייצגת ושתי?

• מהן התכונות הבולטות של כל אחת?

• מה ההבדל ביניהן?

• מה הכוונה בזה שאסתר היתה יפה?

• למה "אין אסתר מגדת את עמה ואת מולדתה"? מה יש לה להסתיר?

• מדוע מרדכי כ"כ התעקש שאסתר לא תגלה מאיזה משפחה היא מגיעה?

• מהי "מלכה" לפי הקבלה? מה תפקידה?  

• מיהי מלכת אסתר בחיינו ?

המן - הרשע האולטימטיבי, נותן העצות הרעות, רודף הכבוד והשררה, שמבקש להשמיד את כל היהודים בגלל הסכסוך האישי שלו עם מרדכי. אדם שעושה מהצרות הפרטיות שלו סכסוכים בין-דתיים.           http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_

• מה מסמל המן?

• מה מייחד אותו משאר הצוררים שהיו לנו לאורך כל ההסטוריה ? (פרעה, היוונים)

מרדכי - בן דודהּ של אסתר (אסתר ב,ז) שאימצה לבת לאחר מות הוריה, ומשמש לה כאומן. לאחר שאסתר נלקחת בכפייה הוא ממשיך לראות את עצמו כאחראי לגורלה, דורש בשלומה ומשגיח עליה, ואסתר מצדה ממשיכה לציית לו כמקודם.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_

• מיהו מרדכי ? ומה הוא מייצג?

• מה מהות הקונפליקט בין מרדכי להמן?

• למה מרדכי לא משתחווה להמן? האם זו יהירות? מה זה מסמל?

• מרדכי הוא המושיע, הוא המח שעומד מאחורי הטלנובלה הזאת - מה הדבר הגדול שהוא עשה?

• מה סוד ההצלחה שלו?

• מה אנחנו יכולים ללמוד ממנו לימינו אנו?

• מיהו המרדכי הישראלי של ימינו?  

 

"ככה עשה לאיש שהמלך חפץ בייקרו"  :

• מה משמעות המשפט הזה?

מרדכי מגלה כל הזמן אקטיביות ופעלתנות, ומוכיח שהוא ראוי לשמש כמנהיג בחצר המלוכה.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_

המגילה:

• למה המגילה נקראת דווקא ״מגילת אסתר״  - על שם דמות אחת בסיפור ?

• מה מהות הסיפור?

• מה המסר העיקרי שלו?

השם של חג הפורים נקבע על שם ה"פור" (הגורל) שעשה המן למועד שבו יגשים את מזימתו הנוראה - להשמיד את כל העם היהודי ביום אחד.

http://www.chabad.org.il/Articles/Article.asp?ArticleID=662&CategoryID=343

• למה נקרא החג בשם פורים?  

• ביחס לרובד הפנימי - מהם שלבי העלילה? איך היא מתפתחת?  

• מהי לדעתך נקודת המפנה בסיפור כולו?

• מדוע דווקא ביום שבו היו אמורים להשמיד את היהודים, הם ניצלו? למה זה קורה ממש ברגע האחרון?

מה ניתן ללמוד ממערכת היחסים בין הדמויות:

• בין אסתר לאחשורוש?

• בין אסתר למרדכי?

• בין מרדכי להמן?

 

הרמב"ם כתב "כל ספרי הנביאים וכל הכתובים עתידין ליבטל לימות המשיח חוץ ממגילת אסתר הרי היא קיימת כחמשה חומשי תורה וכהלכות של תורה שבעל פה שאינן בטלין לעולם" (הלכות מגילה, פרק ב הלכה י"ח).

• למה נאמר שהמגילה היא היחידה שתישאר מכל ספרי הנביאים והכתובים? מה מיוחד בה כל כך?

באופן מעורר תמיהה, שמו של אלוהים אינו מוזכר במגילה,והתערבותו אינה נזכרת במפורש אפילו פעם אחת. היעדרותו של אלוהים היא הביטוי המובהק ביותר, אך לא היחיד, לאופייה החילוני למראית עין של המגילה.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%92%D7%99%D7%9C%D7%AA_%D7%90%D7%A1%D7%AA

• ה' לא מוזכר כלל במגילה. מה הסיבה? איך יתכן סיפור של הצלה ללא אלוהים?

הקשר לימינו

ככל הנראה אסתר המלכה הייתה בוודאי מתפלאת נוכח העובדה, לו היה נאמר לה שגם היהודים העתידיים האלה, שיחיו על אדמתם שלהם ובמדינה עצמאית ומתוך ביטחון ואמונה בכוחו של צבא המגן, יהיו שותפים לתחושת האיום ההולכת וגוברת נוכח אמירות ומעשים של השלטון האיראני, הם צאצאיו של המלך אחשוורוש.

http://news.walla.co.il/item/2834225

• האם גם היום אנחנו נמצאים במצב של איום קיומי?

• אם בעבר המאבק היה חיצוני, כיום קיים מאבק כפול: כלפי חוץ - שנאת ישראל (שידור חוזר), וכלפי פנים - אנחנו נגד עצמנו.  

מה יותר חשוב לסדר - את המצב הפנימי שלנו או את יחסי החוץ?

• איזה לקח עלינו ללמוד ממה שקרה אז להיום?

• מה אנחנו כישראלים יכולים ללמוד מהמגילה לימינו?

• מה אנחנו כיהודים יכולים ללמוד מהמגילה לימינו?

• מה אפשר ללמוד מהמגילה על הדרך להצלה, על הפתרון למצב הלוחץ בו אנו נמצאים?

• המגילה בימינו אנו - מיהן הדמויות ? מיהו המן בימינו? ושתי? אסתר? אחשווראש? מרדכי?

• מה ניתן ללמוד היום מאסתר? ממרדכי?

הסתר וגילוי:

"במגילת אסתר כולם מתחפשים: אסתר מתחפשת ולא מגלה את הזהות שלה, מרדכי כביכול רוצה את טובת אחשוורוש אבל חושב על טובת העם היהודי, המן מתחפש לדורש טובתו של אחשוורוש אבל רוצה את המלוכה. המתחפש הראשי הוא הקב"ה, ששמו לא מוזכר לאורך כל המגילה, אבל הוא זה שמנהל את המערכה. התחפושת אומרת לאדם 'ברור לך שמה שאתה רואה בחוץ זה לא מה שקורה בפנים, לכן תעמיק'.

http://www.mako.co.il/spirituality-popular_culture/weekly-answer/Article-cbe230a85311d31006.htm

• נראה שיש הרבה מסתורין ושכל דמות מסתירה משהו. מה זה בא ללמד אותנו?

• מהו הגילוי ומהו ההסתר?

• מדוע קיים ההסתר?

• מה מסתירים וממי?

• מה בעצם צריך לגלות?

• איך מגלים?

• מי אמור לגלות?

מתחברים כדי לשנות את הגזירה:

הפור נפל גם בימינו. וגם אנחנו רוצים לשנות את רוע הגזירה.

• איך הם הצליחו להתחבר אז בשושן, ואנחנו לא מצליחים?

• מה היה בהם שאין בנו?

• מה הם עשו כדי להצליח להתחבר?