בטבע תמיד פועלים שני כוחות, פלוס ומינוס, כך גם ביחסים בין אנשים
לאדם ניתנה בחירה חופשית לאזן בין הכוחות המנוגדים הללו. קו אמצעי
מתוך זה שכל שבט היה מרוכז בעצמו, בא אויב חיצון כדי לחייב את העם להתלכד
בשאר העמים מלך נבחר על פי הגבורה והכוח, בישראל על פי היכולת להוביל לאהבה
את הממשלה הראשונה הקים משה, 70 זקנים. באיזון ביניהם מתגלה חכמת ההנהגה
"אנשי חיל": היכולים להתמודד עם האגו שלהם, לאהוב את כולם יותר מאת עצמם
"יראי א-לוהים": דואגים להגיע לאיזון עם הטבע הכללי, עם המערכת האינטגרלית
ששה נציגים מכל אחד משנים עשר השבטים. ביטויי אהבה שונים, כתוצאה מתכונות שונות
דאגת המנהיגים היא איך השבט שלהם יכול להשלים את חלקו במערכת האחת
גישה הפוכה: "במה אנחנו יכולים לעזור לכולם", ולא "איך נצליח לקבל יותר לעצמנו"
אם הנציגים לא ידאגו קודם כל לבניית מנגנון אינטגרלי, לאף אחד לא יהיה כלום
תפקיד המנהיג הוא לכוון את כל הנציגים לחיבור ולשיתוף
החוק במערכת הטבע האינטגרלית: מי שנמצא באיזון, נמצא במצב הכי בטוח
אחרי שכל נציג אומר מה הוא יכול להביא לשולחן המשותף, מגלים שלא חסר כלום
סנהדרין, עיני העדה, היו רואים קדימה מה צריך להיות ולפי זה חינכו את העם
בחירת לסנהדרין על פי היכולת לראות רחוק, רחוק מהאגו שלו, לראות את הנולד
נשיא הסנהדרין רואה יותר מכולם, מאחד את כולם, נשען על כולם
מנהיג יודע מה הצעד הבא של העם בדרך לחיבור יתר
מנהיגות ושחיתות: חייב להיבנות מנגנון שקוף. כיום לעם אין שום כוח אחרי הבחירות
דרוש חינוך אינטגרלי להנהגה. צריך לקום ראש בריא שמתפקד בהתאם לחוקי הטב