Y decapitarán a la vaquilla allá en el valle

376) Está escrito, “Los ancianos de esa ciudad, tomarán una vaquilla de la manada… y  decapitarán a la vaquilla allá en el valle”. Y la ley es decapitarla con una hacha.

377) Ay del mundo que sigue a la vaquilla, por lo cual necesita ser decapitada. Desde el día en que Adam fue seducido por la serpiente, ha dominado a Adam y ha dominado a los hombres del mundo, y está ubicada para desviar al mundo. Y el mundo no puede escapar el castigo de la muerte hasta que venga el Rey Mesías, pues la espada del ángel de la muerte es la revelación del punto de Man’ula (cerradura) en el cuerpo del hombre, que no es apto para la recepción de la luz, Y este punto no será corregido hasta la resucitación de los muertos. Por lo tanto, el mundo no puede ser redimido de su castigo, y el Creador reviva a aquellos que duermen en el polvo, tal como está escrito, “Él se tragará a la muerte para siempre”. También está escrito, “Y también eliminaré… el espíritu de impureza de la tierra”. Y hasta entonces, él se encuentra para tomar las almas de todas las personas en este mundo.

378) El alma de todas las personas del mundo parte a través del ángel de la muerte, es decir por la revelación del punto de Man’ula. Y si tú dices que el alma de esta persona, que fue asesinada, partió por el ángel de la muerte, no es así. Más bien, el que la asesinó es el que tomó su alma, antes de que llegara el momento en que el ángel de la muerte lo dominara, es decir, antes de que llegara el momento de que el punto de la Man’ula apareciera en él, cuando el ángel de la muerte aún no podía dominarlo y darle muerte.

Pero por la muerte, el asesino eleva la fuerza de Tzimtzum (restricción) en la Man’ula dentro de los Kelim de Miftaja (llave) en Maljut, que son Kelim de Bina, y Maljut retorna a ser un punto, sin las luces de la vida. Y con ese daño en Maljut, el asesino toma el alma del hombre asesinado. Resulta que la transgresión del asesinato le agrega fuerza a la impureza en los Kelim puros de Bina, también.

379) Por eso es que está escrito, “Y no se puede hacer expiación por la tierra”. No es suficiente para los asesinos que esa serpiente malvada vaya a acusar al mundo por nada y que ella siempre acusa aunque ellos no hayan pecado. Particularmente cuando le han robado aquello que ella tenía derecho a tomar, ya que con este robo al ángel de la muerte, él añade impureza y mancilla los Kelim puros de Maljut que vienen de Bina, también, y elimina las luces del Partzuf Maljut. Por eso es que está escrito, “Y no se puede hacer expiación por la tierra… sino por la sangre de aquel que la derramó”. Eso significa que la tierra, Maljut, debe ser expiada por esto y se le deben devolver los GAR de sus luces que habían partido por la transgresión del asesinato.

El Creador tiene compasión por Sus hijos; por lo tanto, la vaquilla es sacrificada para corregir dos cosas: 1) El alma del hombre que fue tomada del asesinado, por lo cual las luces de GAR partieron de Maljut y es necesario devolverle GAR a ella. 2) Para que ella nunca acuse, ya que después que los GAR en la primera corrección fueron extraídos para ella, la serpiente tiene el poder de acusar al mundo y bloquea la luz del mundo aferrándose a esos GAR que se extienden de la línea izquierda. Por lo tanto, para eliminar la acusación se requiere de una segunda corrección.

380) Buey, vaca, becerro, vaquilla, se hallan todos en el superior, y son por lo tanto corregidos por la vaquilla. Está escrito, “Nuestras manos no derramaron esta sangre”. “No derramaron”, y nosotros tampoco provocamos su muerte. Por lo tanto, él no los acusa. Y para todo caso, el Creador le da un consejo al Mundo, ya que Él dijo que se requieren dos correcciones para la transgresión de asesinato: 1) extender GAR a Maljut una vez más; y 2) retirar la acusación de los GAR de Maljut.

La primera corrección se realiza llevando a la vaquilla y hacerla bajar a un manantial continuo. La iluminación de la izquierda es llamada, “la cara de un buey”, y contiene cuatro grados HB TM que son buey, vaca, becerro y vaquilla. Cada Behina (discernimiento) corrige su Behina correspondiente y ya que toda Maljut debe ser corregida, se lleva una vaquilla, que corresponde a Maljut, para evocar la extensión de Mojin de GAR a la izquierda a Maljut.

Sin embargo, ya que los GAR de la izquierda de Maljut son extraídos, existe el temor de la acusación del Satán, es decir de su asimiento en la izquierda. Por esta razón, se requiere una segunda corrección para eliminar la acusación. Es la decapitación de la vaquilla en el manantial, ya que por esta decapitación, los GAR de GAR de la iluminación de la izquierda es anulada y solamente VAK de GAR permanece, en cuyo momento ya no existe un asimiento para el Satán en estos Mojin.

Además, se sabe que por cada corrección arriba, se requiere de unas palabras y un acto abajo. Por esta razón, es necesario que los ancianos digan, “Nuestras manos no derramaron esta sangre”, cuando ellos retornan y extienden a Maljut los GAR que partieron de ella por la iniquidad del derramamiento de sangre. Esto corresponde al acto de llevar a la vaquilla al manantial continuo, que fue la primera corrección. “Ni nuestros ojos lo vieron”, significa el ocultamiento de GAR que es llamado “vieron”. Con esto, la acusación de la serpiente se elimina de la iluminación de la izquierda y esa es la segunda corrección, que corresponde al acto de decapitar a la vaquilla. La primera corrección es la extensión de GAR de la izquierda, y la segunda corrección es eliminar la acusación del Satán.