151) “Su esposo es conocido en las puertas”. El Creador ascendió en Su gloria, ya que Él está oculto y escondido en suma trascendencia. Y no hay nadie, ni hubo alguien en el mundo que haya podido percibir Su sabiduría. Por ende, nadie puede percibir Su sabiduría debido a que él está oculto y escondido y es trascendido arriba y más allá. Y todos los superiores y los inferiores no pueden alcanzarlo a Él hasta que todos ellos digan, “Bendita sea la gloria del Señor en Su lugar”.

Los inferiores dicen que la Divinidad está arriba, tal como está escrito, “Su gloria está por encima de los cielos”. Y los superiores dicen que la Divinidad está abajo, tal como está escrito, “Tu gloria está por encima de toda la Tierra”. Hasta que los inferiores digan, “Bendita sea la gloria del Señor en Su lugar”, debido a que Él es no conocido y no ha habido alguien que haya podido percibirlo a Él. Y tú dirás, “Su esposo es conocido en las puertas”.

153) “Su esposo es conocido en las puertas”, es el Creador que es conocido y alcanzado por eso que cada quien asume en su corazón, en la medida de que él puede alcanzar por el espíritu de la sabiduría. Por eso, de acuerdo a lo que uno asume en su corazón, Él es conocido en su corazón. Es por eso que está escrito, “Conocido en las puertas”, en esas medidas (la misma palabra que “puertas” en hebreo) que uno asume en su corazón. Pero, debe comprenderse apropiadamente que no hay nadie que pueda alcanzarlo y conocerlo a Él.

154) “Su esposo es conocido en las puertas”. ¿Qué son las puertas? Está escrito, “Eleven sus cabezas, O, puertas”. Por estas puertas, que son grados supremos, por ellas el Creador es conocido. De no ser por estas puertas, ellos no podrían alcanzarlo a Él.

155) No hay nadie que pueda conocer el alma del hombre, excepto por estos órganos del cuerpo y esos grados del cuerpo que revelan las actos del alma. Por esta razón, el alma es conocida y desconocida, conocida a través de los órganos del cuerpo y desconocida en su propia esencia. De igual forma, el Creador es conocido y desconocido, ya que Él es un alma de un alma, un espíritu del espíritu, oculto y escondido de todos. Pero, aquel que es merecedor de estas puertas, los grados superiores que son puertas para el alma, para él, el Creador es conocido. Por eso, Él es conocido a través de los grados superiores, que son Sus acciones y es desconocido en Si propia esencia.

156) Existe una puerta de una puerta y un grado de un grado y desde ellos es conocida la gloria del Creador. Y la entrada de la tienda es la entrada de Tzedek (justicia), lo cual es Maljut, tal como está escrito, “Abre para mí las puertas de la justicia”. Esta es la primera puerta para entrar en el alcance. A través de esta puerta, todas las otras puertas superiores son vistas, y alguien que es merecedor de esta puerta es merecedor de alcanzar esta puerta y todas las otras puertas con ella, ya que todas están en ella.

157) Y ahora que la puerta inferior, llamada, “la entrada de la tienda”, y la “puerta de la justicia”, es desconocida porque Israel está en el exilio, todas las puertas se han retirado y ellos no pueden saber y alcanzar. Pero cuando Israel salga del exilio, todos los grados superiores estarán a la puerta de Tzedek como corresponde.

158) Y entonces el mundo conocerá la sabiduría sublime y preciosa que nunca antes han conocido antes, tal como está escrito, “Y el espíritu del Señor estará sobre ellos, el espíritu de Jojma (sabiduría) y de Bina (entendimiento).” Todos en el futuro estarán en la puerta inferior que es la entrada de la tienda, Maljut, y en el futuro todos estarán sobre el Rey Mesías para juzgar al mundo, tal como está escrito, “Pero con justicia él juzgará a los pobres”.