Y los hombres se levantaron de allí

166) Una vez que a Abraham le comunicaron sobre Isaac, está escrito, “Y los hombres se levantaron de allí y contemplaron”. Observa cómo el Creador conduce a las personas con Su atributo de bondad, y más aún a aquellas que marchan por sus caminos. Incluso cuando Él quiere juzgar al mundo, Él dispone a aquellos que le aman para que sean merecedores de algo antes de que ese juicio llegue al mundo.

167) Cuando el Creador ama a una persona, Él le envía un regalo. ¿Y qué es este regalo? Un pobre, para que pueda tener mérito por medio de él. Y cuando él tiene mérito por esto, el Creador atrae sobre él un hilo de gracia que se extiende del lado derecho, se extiende sobre su cabeza y lo anota, para que cuando el Din (juicio) llegue al mundo, ese destructor, sea cauteloso para no dañarlo.

168) Cuando el Creador quiso emitir juicio sobre Sodoma, Él primero hizo merecedor a Abraham y le envió un regalo, tres ángeles por medio de quienes él sería merecedor, para salvar a Lot de allí. Está escrito, “Dios recordó a Abraham, y sacó a Lot de en medio de la destrucción”. No dice, “Recordó a Lot”, ya que él fue salvado gracias a Abraham. “Recordó”, significa que Él lo recordó, por el merecimiento anterior de él con los tres ángeles.

169) Alguien que obtiene mérito por la caridad hacia las personas, cuando hay Din en el mundo, el Creador recuerda esa caridad que él hizo, ya que en el momento que una persona hace méritos, esto queda anotado arriba. Por eso, incluso cuando hay Din en el mundo, el Creador recuerda el bien que hizo, por el cual obtuvo mérito con las personas, tal como está escrito, “La caridad salva de la muerte”. Por esta razón, el Creador primero dispuso para Abraham algo por lo cual obtuviera mérito, para que pudiera salvar a Lot.

170) “Y los hombres se levantaron de allí”, de la comida que Abraham había preparado para ellos, y por lo cual obtuvo mérito. A pesar de que los ángeles no necesitaban una comida, de cualquier forma él tuvo mérito debido a ellos. Y nada quedó de esa comida, para que Abraham tuviera mérito por eso. Está escrito, “Y ellos comieron”, pues fue consumida en el fuego de ellos.

171) Ellos eran tres ángeles: Gabriel es el fuego, Miguel es el agua, y Rafael es el viento. Por esto, sólo Gabriel podía consumir la comida. Sin embargo, cada cual estaba incluido en su amigo, de manera que cada cual tenía fuego, agua y viento. Por eso es que está escrito acerca de ellos, “Y ellos comieron”, pues había fuego en cada uno de ellos, dentro del cual la comida fue consumida.

“Y ellos vieron a Dios y comieron y bebieron”. Esta comida que ellos ingirieron significa que ellos fueron nutridos por la luminosidad de la Divinidad. Al comer ellos causaron la nutrición de ese lado al cual Abraham estaba apegado, la derecha, Jasadim. Esta es la razón por la cual ellos no dejaron nada de lo que Abraham les ofreció para extender tanto Jasadim como fuera posible.

172) Un hombre necesita beber de la copa de bendición para que sea merecedor de la bendición de arriba cuando él bebe. De igual forma, los ángeles comieron lo que Abraham preparó para ellos para obtener el mérito de la nutrición del lado de Abraham, la luz de Jasadim, al comer, ya que la nutrición se extiende a todos los ángeles superiores de ese lado.

173) “Y contemplaron”, es el despertar de Rajamim para salvar a Lot.

174) “Y Abraham caminaba junto a ellos para conducirlos en el camino”, para acompañarlos. ¿Si Abraham sabía que eran ángeles, por qué los acompañaba? Aunque él sabía que eran ángeles, hizo con ellos como tenía la costumbre de hacer con las personas y los acompañó, porque eso es lo que debe hacer un hombre, acompañar a sus invitados. Eso es porque toda la Mitzva (precepto) de la hospitalidad depende de acompañar, lo cual es el cumplimiento del asunto, y la Mitzva es llamada así solamente si ha sido completada por la persona.

175) Y mientras él caminaba con ellos para acompañarlos, el Creador se le apareció a él pues está escrito, “Y el Señor dijo, ‘¿Le ocultaré a Abraham lo que hago?’” El señor HaVaYa) se refiere a Él y su corte, que es Nukva, ya que el Creador estaba caminando junto a ellos.

176) Cuando una persona acompaña a su amigo, él extiende la Divinidad para unirse con él, y para caminar con él por el camino, para salvarlo. Por eso es que un hombre debe acompañar a su huésped, ya que lo une con la Divinidad y extiende la Divinidad sobre él, para unirse con él.