Очи твои – водоемы в Хешбоне

139) «Сказал рабби Йоси: „Написано: „Одно к одному, чтоб найти счет (хешбон)”¹. Спрашивает: „Счет из гематрий, находящихся в луне”, т.е. Малхут, – „на какой ее ступени они?” Не ответил ему. Сказал: „Я слышал, но не помню этого”. Встала эта тень и ударила по глазам рабби Абы. Пал он ниц от страха. Пока падал ниц, упало изречение в уста его, как написано: „Очи твои – водоемы в Хешбоне у ворот Бат-Раббима”². Означает, что „эти глаза ее”, Малхут, то есть ее Хохма, называемая глазами, „они лакомства”, т.е. яства, „для высшей мудрости (хохма), нисходящей свыше”, из Бины, „и от счета, и периодов, и зарождений наполняются” ее глаза, „и становятся водоемами, выходящими справа во всех сторонах, пока не вкладываются во весь счет и зарождение луны снаружи”, т.е. во внешней части Малхут, „и звезды и созвездия, чтобы производить счет. И это: „У ворот Бат-Раббима”¹⁹² – то есть это луна”, Малхут, „снаружи”».

Объяснение. Хохма называется счетом и гематриями,³ и рабби Йоси спросил – на какой ступени Малхут раскрывается счет? Это смысл сказанного: «Счет из гематрий, находящихся в луне, на какой ее ступени они?» И известно, что есть два состояния в Малхут, когда в первом состоянии она получает от левой линии Бины, без правой, и есть у нее Хохма без хасадим, и при этом Хохма не может светить вовсе, так как она без хасадим. И поэтому она снова переходит к Бине, к свойству Аба ве-Има, и тогда: «И отстроил Творец Всесильный ту сторону»⁴, когда она отстраивается от свойства правой линии, представляющей собой хасадим, но тогда она снова не способна получить Хохму от левой линии.⁵ Но поскольку есть в ней также келим первого состояния, т.е. келим ахораим и внешней ее части, поэтому раскрывается Хохма в этих келим де-ахораим и внешней части⁶ таким образом, что свойство паним де-Малхут, т.е. строение второго состояния, которое она получила с помощью зарождения (ибур), это строение хасадим. Но поскольку первое состояние не может осуществиться до этого из-за недостатка хасадим, поэтому теперь, после того как Малхут получила множество хасадим во втором состоянии, то и Хохма, которая была в келим первого состояния, пробуждается и облачается в нее.

И это смысл сказанного: «Эти глаза ее – они лакомства для высшей мудрости (хохма)» – потому что глаза Нуквы установились во втором состоянии, чтобы она была яствами для высшей Хохмы, и это смысл сказанного: «И от счета, и периодов», т.е. Хохмы, нисходящей к Малхут из первого состояния, «и зарождений» – т.е. строение хасадим и келим де-паним, нисходящие к ней с помощью зарождения (ибур) в Абе ве-Име в тайне сказанного: «И отстроил Творец Всесильный ту сторону»¹⁹⁴. «Наполняются и становятся водоемами, выходящими справа», – наполнились эти глаза (эйнаим) и стали вместилищами светов хасадим, выходящими от правой линии Бины и от Зеир Анпина. И от этих эйнаим выходит наполнение всем сторонам, т.е. и Хохме и хасадим, «пока не вкладываются во весь счет и зарождение луны снаружи», – пока наполнение не раскроется в келим внешней Малхут, т.е. в келим первого состояния, и там принимаются: Хохма – со стороны счета, и хасадим – со стороны зарождений, потому что там – место раскрытия этих эйнаим, т.е. Хохмы. И смысл изречения: «Очи твои – водоемы в Хешбоне»¹⁹² в том, что наполнение глаз твоих, т.е. (наполнение) Малхут, – они наполнены хасадим, которые называются водоемами, и Хохмой, называемой счетом, для того чтобы освещать их, «у ворот Бат-Раббима»¹⁹² – т.е. во внешней части Малхут, и это келим первого состояния. И это смысл сказанного: «„У ворот Бат-Раббима”¹⁹² – то есть это луна снаружи», где место раскрытия эйнаим де-Малхут. Но не в эйнаим на их месте, где находятся келим де-паним, потому что на своем месте это свойство «водоемы, выходящие справа во всех сторонах», как уже объяснялось.

Писания, Коэлет, 7:27. «Смотри, что нашел я, – сказал Коэлет, – одно к одному, чтоб найти счет».↩
Писания, Песнь песней, 7:5. «Шея твоя – башня слоновой кости; очи твои – водоемы в Хешбоне у ворот Бат-Раббима; нос твой, как башня Леванона, обращенная к Даммэсеку».↩
См. Зоар, главу Пкудей, п. 28.↩
Тора, Берешит, 2:22. «И отстроил Творец Всесильный ту сторону, которую взял у человека, чтобы быть ему женой, и привел ее к человеку».↩
См. Зоар, главу Берешит, часть 1, пп. 110-115.↩
См. Зоар, главу Ваякель, п. 53.↩

Kabala Medya

Kabala Medya

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

TV Program "A New Life. Excerpts" No 634

TV Program "A New Life. Excerpts" No 634

TV Program "A New Life. Excerpts" No 634

Kabala MedyaTelif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabala Medya
Telif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır