Кто как Ты среди сильных

315) «Сказал рабби Шимон: "(Есть) одно высшее большое и могучее дерево", – Зеир Анпин, "от которого питаются высшие и низшие. Оно ограничено двенадцатью границами", – диагональными границами, представляющими собой четыре сфиры ХУГ ТУМ, в каждой из которых три линии.¹ "И укрепляется оно в четырех сторонах мира", ХУГ ТУМ, "которые соединяются в месте своем. Семьдесят ветвей", т.е. семьдесят правителей, назначенных над семьюдесятью народами мира, "поднимаются в нем и питаются от него. От основы его корней они питаются вокруг, и это ветви, которые находятся на дереве"».

316) «"Когда настает время власти каждой ветви, все они хотят полностью уничтожить ствол (гуф) дерева, являющийся основой всех ветвей, и он властвует над Исраэлем, и они держатся за него. Когда же настает пора власти над ними ствола дерева, являющегося уделом Исраэля, – он стремится уберечь их и водворить мир среди всех. И за это" приносятся в жертву "семьдесят праздничных быков² – чтобы дать мир семидесяти ветвям в дереве"», т.е. семидесяти правителям народов мира.

317) «"И об этом сказано: "Кто как Ты среди сильных, Творец!"³. Что значит: "Среди сильных (эли́м אלים)"? Дерево, как сказано: "Ибо устыдитесь кумирных деревьев (эли́м אלים), к которым вы вожделели"⁴. То есть, они поклонялись тому образу, который запечатлялся в нем. "Кто как Ты" – кто совершит деяния, подобные Твоим, и смилостивится над всеми?! "Кто как Ты" во всех окрестностях дерева, хотя и властвует, бережет всех, бережет всех остальных, не желая губить их?", – как хотели они во время своей власти. "Кто, как Ты, величественен в святости?!" – т.е. величественен "в высшей силе, называемой святостью. Поистине "величественен в святости" – т.е. в мохин Бины. "И зовется это силой Творца, усладой Творца, как мы уже выясняли"».

318) «"Кто как Ты среди сильных, Творец!"³⁴² Провозгласил рабби Йоси: "Видел я все дела, содеянные под солнцем, и вот всё суета и сокрушение духа"⁵. Царь Шломо, который возвысился в своей мудрости над всеми живущими в мире, как же сказал он, что все дела – "суета и сокрушение духа"? Может быть и деяние праведности тоже?"» – «суета и сокрушение духа». «"Но ведь сказано: "И деяние праведности принесет мир"⁶. Мы же учили: "Все дела, содеянные под солнцем"³⁴⁴, – сказано, но это отличается от деяния праведности, которое над солнцем"».

319) «"И вот всё суета и сокрушение духа"³⁴⁴. Что это значит? Если ты скажешь, что "всё – суета", это указывает, как мы учили, на то, что она в свойстве Хохмы, как сказано: «"Суета сует", – сказал Коэлет»⁷, и эти суеты – существование высшего и нижнего мира.⁸ А что ты скажешь о написанном здесь: "И вот всё суета и сокрушение духа"³⁴⁴?»

320) «"Но мы так выяснили, и так оно и есть. Смотри, в час, когда хорошие деяния совершаются в мире и человек занят служением святому Царю, вследствие содеянного им восходит наверх суета. Нет такой суеты, чтобы не было у нее голоса, который, возносясь вверх, становится ходатаем перед Творцом"».

321) «"А из всех дел, которыми человек занят без связи со служением Творцу, получается суета, и он непрестанно странствует по миру. А когда душа покидает его, эта суета заставляет его вращаться по миру, подобно камню в праще. Как сказано: "А души врагов твоих выбросит Он, как из пращи"⁹».

322) «"Что значит "выбросит"? Суета заставляет его кружить по всему миру. Тогда из всех дел, содеянных им без связи со служением Творцу, получается суета, являющаяся сокрушением духа, и она разбивает этот дух, который поднимается и опускается, и кружится по миру. И это означает сказанное: "Суета и сокрушение духа"³⁴⁴».

323) «"Но то слово, которое является служением Господину своему, поднимается выше солнца, и из него образуется святая суета. И это семя, которое человек сажает в том мире. И как оно называется? Праведностью. Как сказано: "Сейте себе для праведности"¹⁰».

324) «"Это направляет человека, когда душа его вышла из него и поднимает его в место славы наверху, и включает его в средоточие жизни. Сказано об этом: "И пойдет пред тобой праведность твоя"¹¹ – чтобы направлять тебя и поднимать тебя в место, зовущееся славой Творца", т.е. в Малхут, "как сказано: "Слава Творца примет тебя"³⁵⁰».

325) «"Все эти души, которые эта святая суета направляет, – та, что зовется славой Творца, – принимаются в нее и соединяются в ней. И тогда это отрада. Но другая" суета, не относящаяся к служению Творцу, "называется сокрушением духа. Счастливы праведники, все деяния которых – выше солнца", т.е. служение Творцу, "и сеют они семя праведности, (призванное) удостоить их будущего мира. И об этом сказано: "И засияет вам, боящиеся имени Моего, солнце праведности"¹²».

326) «Сказал рабби Шимон: "Смотри, вначале, когда был возведен Храм внизу, он был возведен лишь на суде и гневе, как сказано: "Потому что на гнев Мне и на ярость Мне был этот город с того дня, как построили его"¹³, – из-за того, что находился он в том месте, где царил суд. В грядущем будущем Творец возведет его, установив на другой, высшей ступени, зовущейся праведностью". И это – исправленная Малхут, "как сказано: "Праведностью будешь утверждена"¹⁴. И потому будет существовать", и не разрушится более. "И поистине назовется именем справедливость, как сказано: "Вот имя его, которым назовут его: "Творец – справедливость наша"¹⁵».

См. Зоар, главу Лех леха, п. 10.↩
В праздник Суккот в жертву приносятся 70 быков, каждый день в порядке убавления, – с 13 до 7.↩
Тора, Шмот, 15:11. «Кто как Ты среди сильных, Творец! Кто как Ты величествен в святости, восхваляем в трепете, вершит чудеса!»↩
Пророки, Йешаяу, 1:29-30. «Ибо устыдитесь теребинтов (кумирных деревьев), к которым вы вожделели, и посрамлены будете за (кумирные) сады, которые вы избрали. Ибо будете вы как теребинт, чьи листья завяли, и как сад, в котором нет воды».↩
Писания, Коэлет, 1:14. «Видел я все дела, содеянные под солнцем, и вот всё суета и сокрушение духа».↩
Пророки, Йешаяу, 32:17. «И деяние праведности принесет мир, а дела истины – покой и безопасность вовеки».↩
Писания, Коэлет, 1:2. «Суета сует, – сказал Коэлет, – суета сует, всё суета».↩
См. Зоар, главу Бо, п. 143. «Однако, суета (эвель הבל) – это очень важное понятие…»↩
Пророки, Шмуэль 1, 25:29. «И если поднимется человек преследовать тебя и искать души твоей, да будет душа господина моего увязана в средоточие жизни Творца Всесильного твоего, а души врагов твоих выбросит Он, как из пращи».↩
Пророки, Ошеа, 10:12. «Сейте себе для праведности, жните – по милости, распашите себе пашню, и время искать Творца, пока не придет Он и не обучит вас правде».↩
Пророки, Йешаяу, 58:8. «Тогда прорвется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро явится, и пойдет пред тобой праведность твоя, слава Творца примет тебя».↩
Пророки, Малахи, 3:20. «И засияет вам, боящиеся имени Моего, солнце праведности, и исцеление – в крыльях его, и выйдете, и увеличитесь, как откормленные тельцы в стойлах».↩
Пророки, Йермияу, 32:31. «Потому что на гнев Мне и на ярость Мне был этот город с того дня, как построили его, и до сего дня, чтобы отвергнуть его от лица Моего».↩
Пророки, Йешаяу, 54:14. «Праведностью будешь утверждена, далека будешь от притеснения – ибо не будешь бояться, и от крушения – ибо оно не приблизится к тебе».↩
Пророки, Йермияу, 23:6. «Во дни его Йегуда будет спасен и Исраэль будет жить в безопасности. И вот имя его, которым назовут его: "Творец – справедливость наша"».↩

Kabala Medya

Kabala Medya

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

An inside look. The Solution to Water Shortage

An inside look. The Solution to Water Shortage

An inside look. The Solution to Water Shortage

Kabala MedyaTelif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Kabala Medya
Telif Hakkı © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tüm Hakları Saklıdır