Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 28 марта 2024 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 100. Письменная Тора и устная Тора - 1

Чтец: Мы читаем книгу «Труды Бааль Сулама», статьи Шамати, 604-я страница, 100-я статья «Письменная Тора и устная Тора - 1».

М. Лайтман: Да, так мы почитаем. И задавайте вопросы, чем больше вопросов, тем лучше. А затем, может быть, еще раз прочитаем. Пожалуйста.

Чтец: 100-я статья Шамати «Письменная Тора и устная Тора - 1».

Письменная Тора и устная Тора – 1.

(00:39) Письменная Тора – это свойство пробуждения свыше. А устная Тора – это пробуждение снизу. А обе они вместе называются свойством «шесть лет он будет работать, а на седьмой – выйдет на свободу».

Ведь главная работа происходит именно в том месте, где есть сопротивление. И это называется «мир» 'а́льма' от слова «скрытие» 'ээлем'. Ибо тогда, во время скрытия, существует сопротивление, и тогда есть место для работы. И в этом смысл высказывания наших мудрецов: «Шесть тысяч лет будет существовать мир, а в одном [т.е. в седьмом тысячелетии] будет разрушен». Т.е. скрытие будет разрушено, и тогда уже нет работы. Однако Творец делает ему крылья, т.е. свойство покрытия, чтобы у него была работа. [Бааль Сулам. Шамати 100. Письменная Тора и устная Тора - 1]

М. Лайтман: Нет вопросов. Еще раз прочитаем.

Чтец: (02:03) 100-я статья Шамати «Письменная Тора и устная Тора - 1».

Повторное чтение первоисточника

Вопрос (Петах-Тиква-6): (03:36) Сказано: основная работа как раз в том месте, где есть сопротивление.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что это значит?

М. Лайтман: Что человек чувствует, что у него есть сопротивление своей работе, что он не может раскрыть Творца, что он не может видеть, как он продвигается, что создает ему препятствия – это сопротивление. И так вот, в таких случаях, в таком состоянии, мы должны совершать всевозможные действия для того, чтобы подняться над сопротивлением и выполнить нашу работу.

Ученик: Что такое «основная работа»?

М. Лайтман: Основная работа – это даже когда есть сопротивление, тьма, и мы не знаем, как продвигаться, мы все-таки должны, мы должны продвигаться, совершать всевозможные действия, когда мы сможем приблизиться к Творцу.

Вопрос (Германия): (05:27) У меня все еще остается ощущение Пурима. А вопрос относительно Эстер, от слова «скрытие» (астара). И есть ли связь Эстер, о которой упоминается в Пуриме, и Эстер как «скрытие»?

М. Лайтман: Нет, здесь говорится совершенно о другом состоянии, когда во время скрытия, как человек может работать, чтобы он смог раскрыть Творца и себя, и вообще весь мир в таком виде, когда он в точности будет знать, что делать.

Ученик: Должны ли мы смотреть на весь процесс сейчас и далее с точки зрения Пурима, который продвигается дальше?

М. Лайтман: Нет, больше нет Пурима. Все, мы прошли этот праздник, его нет больше, и сейчас мы должны работать с действительностью, какова она есть.

Вопрос (Ж МАК-25): (07:23) Как нам находить между нами в точности эти главные места для работы, для усилия? Это что-то в наших внутренних состояниях, или это какие-то точки взаимного впечатления в десятке, или это еще что-то?

М. Лайтман: Вы должны находить между собой состояние связи такое, чтобы оно поднимало вас над всей природой, над всеми силами, которые хотят вас отдалить друг от друга.

Ученица: Можно ли сказать, что это должны быть состояния добрых связей? Там, где добрые связи, значит, в правильном направлении.

М. Лайтман: Естественно. Естественно, только об этом и говорится. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (08:28) Какое отличие между скрытиями нашего мира и тем скрытием, которое дает покрытие, о котором идет речь в статье?

М. Лайтман: Скрытия в этом мире – это небольшие скрытия от нашего эгоизма. Тогда как настоящие скрытия – это когда мы начинаем приближаться к духовному, к высшему миру, тогда там уже такие скрытия, когда нам на самом деле нужна помощь Творца и большие силы.

Ученик: Можно ли сказать, что наша работа еще не началась, если так?

М. Лайтман: Нет, еще не началась. Мы сейчас, вот именно сейчас, буквально начинаем приближаться к ней.

Вопрос (Latin 13): (09:44) Если мы говорим про усилия, это усилия физические или эмоциональные, как и рациональные?

М. Лайтман: Обычно усилие оно рационально, в разуме.

Вопрос (Турция-2): (10:18) Как человек приходит к пробуждению свыше или снизу осознанно?

М. Лайтман: Молится. Просит. И тогда Творец слышит молитву, понимает сердце человека и делает соответственно этому действие.

Ученик: Можно ли относиться к устной к Торе как к молитве?

М. Лайтман: Можно. Можно. Да.

Вопрос (Киев): (11:39) Вы сказали, что Творец понимает сердце человека в молитве. А как сделать так, чтобы Он понимал действительно сердце, чтобы обращение было максимально на понятном Ему языке сказано?

М. Лайтман: Ты говоришь о Творце или о человеке?

Ученик: О Творце. Как человеку нужно обратиться, чтобы Творец максимально понял то, что человек Ему говорит?

М. Лайтман: Это должно быть максимально понято самим человеком. А о Творце можно не думать. Если вы точно обращаетесь к Творцу с просьбой, поклоняетесь Ему, желаете приблизиться к Нему, то Творец всегда будет на месте и поймет вас.

Ученик: Что значит поклоняться Творцу в молитве?

М. Лайтман: Он не нуждается в наших поклонах, чтобы мы принизили себя перед Ним. Но в зависимости от того, насколько мы видим себя ниже Творца, мы можем быть ближе к Нему.

Вопрос (Ж МАК-98): (13:10) Творец скрывается, пока мы желаем получать только для себя. Но когда мы пытаемся ощущать силу и цель, так, как Творец был бы раскрыт, верой выше знания, тогда Творец раскрывается. Мы скрываемся, получая крылья, экран. Почему крылья – это сила экрана?

М. Лайтман: Ну, потому что они поднимают нас как бы в воздух и переносят на другое место. И мы видим мир свыше, как птицы.

Ученица: А что дальше?

М. Лайтман: А дальше? Сначала поднимись.

Ученица: Будем стараться. Спасибо.

Вопрос (Ж Алматы): (14:02) Вчера я изо всех сил устремлялась к Творцу и получила свет. Сегодня я чувствую, что ничего не могу дать взамен Творцу, я абсолютно получающая. И когда я спрашивала Его, Он сказал мне идти и отдавать в десятке. В десятке я почувствовала опять Его любовь от единства с подругами и от первоисточников. Это и есть раскрытие лика Творца в скрытии?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Вот так нам и нужно продвигаться? Сначала стремиться к свету, к Творцу, а потом получить, осознать зло и идти в десятку?

М. Лайтман: Да, можно так.

Вопрос (Ж МАК-30): (14:56) В статье написано, что пробуждение свыше и пробуждение снизу называются «шесть лет будет работать, а на седьмой выйдет на свободу». Что значит на седьмой выйдет на свободу? Как понять это?

М. Лайтман: Что на седьмой год его больше не будет удерживать его эгоизм и злые силы природы, освободится от них.

Ученица: Это имеется в виду наши занятия? Потому что когда-то я получила знание Торы из дома, это устная Тора была, до приезда в Израиль. А уже здесь, сейчас, я эти годы получаю от Вас. Это значит сейчас работать только в группе, и в группе мы дойдем до какого-то уровня?

М. Лайтман: Да, именно так.

Вопрос (Ж Италия): (16:11) Наше сопротивление работе, оно создает скрытие?

М. Лайтман: Да, именно так.

Ученица: А отмена снимает скрытие?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Latin): (17:01) Скрытие – это работа с хисароном. Какое вознаграждение за работу в скрытии? Что мы хотим выстроить?

М. Лайтман: Мы хотим пройти скрытие, чтобы оно осталось в стороне. Мы не хотим чувствовать скрытие, мы хотим почувствовать раскрытие, потому что этим мы также приближаемся к Творцу, а Творец приближается к нам.

Ученица: То есть нужно выстроить веру?

М. Лайтман: Да, безусловно.

Вопрос (Ж МАК-26): (18:13) Написано, что письменная Тора – это пробуждение свыше. А почему так написано?

М. Лайтман: Потому что есть еще одна Тора, устная, которая является пробуждением снизу.

Ученица: А чем они отличаются?

М. Лайтман: Они говорят о том, что должен делать человек, чтобы продвигаться вперед. Постепенно мы это изучаем, и даже если мы не говорим о том, какая это часть, письменная или устная, все равно мы двигаемся вперед.

Ученица: Письменная – это то, что написано, то что мы читаем?

М. Лайтман: Да, то, что мы читаем.

Ученица: А устная?

М. Лайтман: А устная – это то, что передали нам наши мудрецы устным способом, то есть говорили об этом и запрещали записывать.

Спрашивай, спрашивай.

Вопрос (Тбилиси): (19:38) Когда во мне проявляется хисарон, очень сильный, это Творец вызывает меня на общение, моя молитва к Нему - это общение с Ним?

М. Лайтман: Конечно.

Ученик: И через молитву я с Ним общаюсь?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Турция-9): (20:16) Дорогой Рав, мы в Европе считаемся новичками. Немного ранее, отвечая нашему товарищу, Вы сказали, что мы в начале работы. Что это значит, не могли бы вы немного пояснить? Спасибо.

М. Лайтман: Перевод.

Реплика: Если я правильно понял, есть понятие поручительство, и для нее это новое понятие. Вы говорили, что мы находимся только в начале работы. Что это значит?

М. Лайтман: Мы должны сблизиться все со всеми, как в небольшой группе, и каждый должен постараться почувствовать других, и тогда мы начнем чувствовать, что от нас хочет Творец. И мы должны будем это реализовать в группе.

Вопрос (Ж Турция-5): (21:45) В статье сказано, что Творец делает ему крылья, и это свойство покрытия, чтобы у него была работа. Вопрос – это покрытие, это есть экран? Если да, почему называют это крыльями?

М. Лайтман: Покрытие – это скрытие, а не экран. Покрытие – это скрытие, не экран. Иногда мы говорим об экране, что он как скрытие, но обычно это не так.

Вопрос (W Heb 2): (22:31) Почему пробуждение снизу называется устной Торой? Почему это Тора?

М. Лайтман: Пробуждение снизу – это устная Тора, а пробуждение свыше – это письменная Тора. В чем вопрос?

Ученица: Почему пробуждение снизу называется Торой? Что это значит, что это Тора?

М. Лайтман: Это потому, что мы получаем направление, куда идти, куда развиваться. И поэтому так мы это называем.

Ученица: Это не сверху, почему это снизу?

М. Лайтман: Есть сверху, а есть снизу.

Вопрос (Ж Москва-6): (23:27) Что особенного в этом скрытии, называемое крылья, и чем оно отличается от сокращения и от других скрытий?

М. Лайтман: Скрытие, которое называется крылья, они создают для человека ощущение, что от него свыше все скрывается. И поэтому он должен преодолевать эти скрытия, чтобы приближаться к Творцу.

Вопрос (Ж Литва-5): (24:18) Что такое самоотмена?

М. Лайтман: Самоотмена – это когда мое эгоистическое «я» я хочу отменить, чтобы это не было помехой между мной и Творцом.

Ученица: Для чего нам нужно полностью отменять все восприятие мира? Действительно ли мы должны это сделать?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученица: Должны ли мы отменить все наше мировосприятие?

М. Лайтман: Нет, не все наше восприятие, а только то, что нам мешает в пути выполнять желания Творца. Понятно?

Ученица: Говорится ли только о той части, которая мешает нам соединяться с подругами, только это надо отменять?

М. Лайтман: Да, прежде всего это.

Вопрос (Ж Италия): (25:50) Для нас скрытие – это подготовка к раскрытию, и это позволяет нам лучше познать два вида нашей природы. Правильно ли сказать, что скрытие, по сути, нас подготавливает к прыжку отдачи?

М. Лайтман: Это верно, верно.

Ученица: По сути, все исходит от Него, от Творца. С другой стороны, все зависит от нас. Как соединить одно с другим?

М. Лайтман: Это соединится, пока что у меня нет слов как они соединяются. Как мы изучаем? Когда мы учились, когда были маленькими, все постепенно соединяется, соединяется, и так мы учимся шаг за шагом от одного кадра к другому.

Вопрос (Ж МАК-51): (27:12) Письменная и устная Тора соответственно – это высшая и низшая хэй?

М. Лайтман: Хэй?

Ученица: Да.

М. Лайтман: Я не знаю, с чего вы берете причем хэй?

Ученица: В имени Творца.

М. Лайтман: Зачем это нам надо сейчас?

Ученица: Чтобы понимать, когда с этим сталкиваемся когда читаем.

М. Лайтман: Нет, нет, нет. Я против того, чтобы вы умничали. Нам надо двигаться четко по тому, как пишет РАБАШ.

Вопрос (Ж Тбилиси): (28:43) Мы говорили сейчас о том, что письменная Тора – это побуждение свыше, а устная – это побуждение снизу. Как письменная Тора переходит в устную Тору?

М. Лайтман: Никак не переходит.

Ученица: А как осуществляется взаимосвязь между ними?

М. Лайтман: Не знаю. Сегодня мы это не изучаем.

Вопрос (Ж Испания): (29:24) Можно ли удерживать отмену? Возможно ли все время удерживать отмену?

М. Лайтман: Все время – нет. Но мы должны стараться, главным образом с помощью подруг.

Вопрос (Ж Турция-7): (29:59) Почему у человека бывает ощущение, что он очень близок к Творцу, но в то же время – очень далек от Него?

М. Лайтман: Так Творец хочет, чтобы человек чувствовал. Потому что для того, чтобы он чувствовал Творца, он должен чувствовать себя близким, а в другое время далеким от Него.

Вопрос (Ж Москва-7): (30:39) Как я могу поддержать подруг, когда я чувствую, что есть какой-то иррациональный страх устремиться к раскрытию Творца?

М. Лайтман: Что у вас есть страх раскрывать Творца?

Ученица: Но я как-то чувствую, что когда мы говорим в десятке о раскрытии, о вознаграждении, которое мы хотим, есть какая-то робость, как будто какой-то страх. Я не понимаю, что это. И не понимаю, как я могу поддержать. Я не пойму корень этого страха. Это смущение какое-то, стеснение, или намерение потерять боязнь?

М. Лайтман: Нет, нет. Это просто эгоистический страх.

Ученик: А почему вот он? Как с ним работать?

М. Лайтман: А вы просите Творца все равно, чтобы Он приблизил вас.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (31:36) Мы знаем, что существует два вида скрытия: бывает скрытие сверху и скрытие со стороны творения. Наша работа выше знания – относится к скрытию творения?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Ж Бразилия): (32:11) Как раскрывается злое начало в десятках? Какое приобретает выражение?

М. Лайтман: Злое начало раскрывается в десятках – насколько десятки стремятся прийти к Творцу. Тогда они раскрывают то, что отделяет их от Творца. И тогда они все-таки еще больше приближаются к Творцу. Это определяет им разницу между Творцом и ими. И так они приближаются к Творцу.

Вопрос (Ж МАК-86): (33:19) С тем трепетом или состоянием, с которым задаешь вопрос Вам – правильно ли начинать так относиться ко всем подругам в десятке?

М. Лайтман: Нет. Мы должны пытаться понимать друг друга и относиться друг к другу с открытым сердцем. Мне ничего не надо скрывать от других и убегать от них не надо. Мне надо просто быть как можно сердечно ближе к ним.

Ученица: А можно назвать трепет – средним состоянием между радостью и страхом?

М. Лайтман: Нет такого состояния между-между. Это только вам кажется. Вы должны прийти в любом состоянии к тому, что оно будет наполнять вас и вы четко будете знать, что же это такое.

Вопрос (Ж МАК-86): (34:37) А какую мы Тору пишем на сердце, письменную или устную, чтобы она послужила ключом для слияния?

М. Лайтман: Письменную.

Вопрос (Ж Украина-2): (34:51) У меня вопрос по поводу того, что Творец иногда хочет, чтобы мы чувствовали Его и далеким, и близким. И сейчас у меня состояние, когда я чувствую, что я выбилась из сил. Я каждый день засыпаю с молитвой, чтобы проснуться на урок, чтобы все товарищи проснулись. Он не дает мне встать. И что Он хочет от меня? Я уже прошу, что ещё Он от меня хочет?

М. Лайтман: Он хочет, чтобы ты еще просила.

Вопрос (Ж МАК-98): (35:29) Скрывается ли Творец потому, чтобы мы больше захотели Его раскрыть? Ну, как ребенку что-то не даешь, а он хочет больше этого получить.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Или потому, что мы не сможем выдержать Его раскрытие в нашем данном состоянии?

М. Лайтман: Нет, нет. Именно первое, что вы сказали.

Вопрос (W Latin): (36:09) Заповеди приходят от устной Торы?

М. Лайтман: Что-что?

Реплика: Приходят ли заповеди от устной Торы?

М. Лайтман: Заповеди приходят и от письменной Торы, и от устной, и от того, и от другого. Да.

Вопрос (МАК-17): (36:55) Я не могу все-таки понять, что такое устная Тора. Сказано, что устная Тора – это пробуждение снизу. Можно объяснить как-то, может быть, с помощью примера материального?

М. Лайтман: Неважно. Вы пока что слушайте, а потом это придет к вам изнутри, понимание. Понимание придет изнутри.

Вопрос (Москва-1): (37:32) Иногда Творец облачается так, что как будто от нас требуется действовать, да? А в другой момент, в следующий момент Он распадается на множество многообразных свойств и состояний. Чему нас это учит? Ходьбе по ступеням в итоге?

М. Лайтман: Да. Да-да-да.

Ученик: Или о чем это еще дополнительно, может быть?

М. Лайтман: Еще о многом. Каждая ступень, когда она начинает раскрываться – ты знаешь, сколько там в ней есть еще всяких свойств?

Вопрос (Ж Азербайджан): (38:18) Правильно ли мы понимаем, что письменная Тора – она воспринимается разумом, а устная Тора – она воспринимается сердцем?

М. Лайтман: В чем-то ты права. Но и в том, и в другом есть и чувство, и разум.

Вопрос (Хадера-1): (38:50) Можно ли сказать, что письменная Тора – это просто собрание, эта коллекция знаков, которая содержит какую-то информацию, а устная Тора – это объяснение? Как правильно понять написанное, как человек может воспринять и действовать? То есть это суть кода и объяснение написанного?

М. Лайтман: Есть что-то в этом. Есть.

Вопрос (Хадера-1): (39:35) В отрывке он пишет «шесть лет он будет работать, а на седьмой – выйдет на свободу». И дальше, в конце он пишет, что Творец делает ему крылья, свойство покрытия, чтобы была работа. Так вот, под крыльями Творца может ли быть…

М. Лайтман: Что под крыльями Творца?

Ученик: Выйти на свободу – это свободное состояние?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Именно под крыльями Творца?

М. Лайтман: Да. Под крыльями Шхины.

Вопрос (Ж МАК-62): (40:15) Пару дней назад мы интересовались, как нам стать более самостоятельными и найти внутреннего Рава. И Вы нам посоветовали, сказали, советуйтесь с подругами, и то, что вы найдете, будет правильно. И сегодня у нас состоится совет подруг. Скажите, пожалуйста, на что нам, может быть, обратить особое внимание? И то, что будет правильно, оно будет индивидуально для каждой, или мы к чему-то общему должны прийти?

М. Лайтман: Главное – вы должны быть вместе, как в одном сердце, с одной головой, с одним направлением. И тогда у вас все получится. Это требует Творец.

Ученица: Можем ли мы сейчас как-то на это повлиять, до встречи?

М. Лайтман: Конечно, думайте об этом. Думайте об этом, и все получится. Каждый возьмите и напишите самые главные десять заповедей. Не то что в книжках написано, а то, что каждая из вас хотела бы, чтобы вы выполняли в группе. Вместе, все.

Ученица: Спасибо, золотой совет, спасибо, постараемся.

Вопрос (Ж МАК-62): (41:43) Мы тоже очень стараемся, чтобы Тора начала жить внутри нас. Кто-то у нас в группе читал до этого или не читал Тору. Но как нам начать? Мы читаем главы Торы, к ним ролики с Равом смотрим. И как нам определить именно то место в группе, где может быть больше сопротивление? И мы же, в принципе, и в Торе находим все решения проблем, все, что происходит вокруг?

М. Лайтман: Я думаю, что вам необходимо совместно читать немножко Псалмы. Каждый день хотя бы по одному Псалму. И у вас появится более близкий контакт с Творцом.

Ученица: Да, мы читаем Псалмы Давида и Тора для нас как путеводитель.

Вопрос (French): (43:08) Когда у подруги появляются материальные помехи, отдаляющие ее от десятки, это значит, что Творец хочет, чтобы мы еще больше молились, или Творец хочет, чтобы десятка молилась за объединение?

М. Лайтман: Творец хочет, чтобы вся десятка молилась за объединение.

Ученица: Должны ли мы искать или понять корень помех?

М. Лайтман: Да, конечно же, это так. Желательно, чтобы так было.

Ученица: Как это сделать? Как понять, в чем корень проблемы?

М. Лайтман: Желать, просить. Вот и все. И это произойдет. Не нужно с Творцом там что-то особое. Главное, чтобы это исходило от сердца.

Вопрос (Ж МАК): (44:43)Что такое более внутреннее объединение, сердечная связь между подругами в десятке, в которой находим Творца?

М. Лайтман: Ну, когда вы хотите помочь друг другу в десятке, в вашей связи друг с другом, чтобы быть связанными вот так вот друг с другом и вместе в этом, чтобы раскрылось общее чувство, в котором вы бы почувствовали Творца.

Ученица: А можно ли сказать, если начала ощущать подруг в десятке, то чувствую их рост, продвижение, их духовную радость, понимание их раскрытий?

М. Лайтман: Да, конечно.

Ученица: А можно ли мне наслаждаться и радоваться от их раскрытий?

М. Лайтман: Радоваться – да. А наслаждаться – это уже после вашего совместного действия.

Ученица: Хорошо. И что значит могу отдавать своим подругам в своих желаниях, сколько хочу и без всяких ограничений?

М. Лайтман: Ну, не знаю. Представь себе, как мать с маленьким ребенком. Она готова ему отдать все. Так и мы в группе.

Очень здорово.

Вопрос (МАК-24): (46:38) Вы как-то в последние дни даете добро на раскрытие сердца, сердца своего. Что на сердце, Вы дали добро, говорить. У меня сейчас на сердце огромная благодарность Вам, дорогой Рав, за то, что через Вас, благодаря Вам, я познакомился с моей группой, которую я очень люблю. И мне очень трогательно, что Творец нам устроил и устраивает такое чудо. И Вам огромное спасибо. Я раскрываю сердце, дорогой Рав. Спасибо Вам большое!

М. Лайтман: И вам также огромное спасибо.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (47:35) А чем кли отличается от скрытия?

М. Лайтман: Кли предназначено для раскрытия, а не для скрытия.

Ученица: Это, получается, в одной точке процесс, только как бы одно входит в другое?

М. Лайтман: Ну, вам это и надо. Да, именно так и надо.

Вопрос (Ж МАК-97): (48:09) Вы всегда нам говорите, что десятка должна быть слита в единое целое, в единое кли. И если у нас в десятке состояния каждая подруга проходит индивидуально, то падение, то подъем, потом как по очереди, и нет ощущения, что вся десятка состояния проходит вместе, это говорит о том, что мы еще плохо связаны между собой? И надо ли стремиться к такому общему состоянию подъема или, наоборот, вместе падение преодолевать?

М. Лайтман: Надо стремиться к общей связи, и об этом просить Творца.

Вопрос (Ж Турция-7): (48:58) Все, что написано в Торе, написано через облачение. Что нам делать для того, чтобы почувствовать, что хотели каббалисты нам передать, так как они это чувствуют?

М. Лайтман: Открыть сердце. Слышишь? Раскрыть свое сердце. И тогда ты почувствуешь.

Вопрос (W Heb 2): (49:40) Вы нам передаете устную Тору?

М. Лайтман: Почему Вы так подозрительно, со знаком вопроса спрашиваете?

Ученица: Я иногда чувствую, что ничего не понимаю и не почувствую, если это не от Вас.

М. Лайтман: Очень хорошо, не беспокойтесь. Вы получаете все комплексно.

Вопрос (Ж Испания): (50:15) Народ Израиля выжил за счет устной Торы или за счет двух Тор?

М. Лайтман: За счет двух Тор.

Вопрос (Eng 1): (50:42) Относительно работы, которую мы выполняем. Я понятия не имею, что я делаю, я бы даже песчинки не мог сам сделать, никакой возможности у меня нет.

М. Лайтман: Это прекрасно. Прекрасно, что ты так чувствуешь, что у тебя нет сил ни на что. Тогда ты нуждаешься в группе и нуждаешься в Творце. И если ты будешь связан с группой и с Творцом, ты добьешься удачи во всем и по-крупному. Понял?

Вопрос (Ж МАК-26): (51:46) Когда-то я слышала, что Вы говорили, что пророки молились, чтобы забыть то, что им открыл Творец. Это и есть это свойство «крылья»?

М. Лайтман: Ну, это рядом с этим, да.

Вопрос (Ж Германия): (52:13) Новая ступень раскрывается в разных выражениях, а я могу воспринять лишь небольшую ее часть. На чем мне сфокусировать свое внимание, чтобы все время продвигаться, не отвлекаясь на что-то постороннее и ненужное?

М. Лайтман: Вы продвигаетесь вместе с нами, и все сложится в ближайшее время. Я вам обещаю это перед всеми.

Вопрос (Ж Германия): (53:00) По поводу нашей работы. Где она начинается, и когда у нас есть чувство, что мы ведомы?

М. Лайтман: Это уже есть, просто вы постепенно-постепенно начнете чувствовать, где вы находитесь. Это как с ребенком. Он тоже вначале не понимает, где он находится, и как он должен относиться к каждому, и как формироваться. Но постепенно-постепенно он находит себя, как вести себя со всеми, как они обращаются к нему. И так это работает.

Вопрос (Ж Москва-6): (54:13) Вы говорили, что когда были в связи с РАБАШем, и сейчас Вы бы хотели какие-то времена вернуть, где-то больше отмениться, где-то больше понять ту устную Тору, которую он Вам передавал. Как нам не упустить эти возможности, в чем нам добавлять в связи между собой и с Вами, и с Творцом? Что бы Вы, как совет такой себе, в нашем лице себе, так скажем?

М. Лайтман: Только молитва. Нет ничего, кроме этого. Просьба к Творцу, чтобы привлек вас к себе. И тогда все сложится. Хорошо?

Вопрос (Турция-3): (55:16) Наши мудрецы рассказывали нам устную Тору, ее было запрещено записывать. Кто нам сегодня рассказывает эту устную Тору и от кого нам лучше было бы услышать?

М. Лайтман: Я вам говорю. Я вам рассказываю. Вот и все.

Вопрос (Ж Турция-9): (55:53) Быть в совершенстве, восполнении с Творцом. Можно ли сказать, что всё, что происходит со мной, происходит от Него, и надо Его благодарить, надо искать, чему научиться из произошедшего? Это правильное определение?

М. Лайтман: Да, и еще и еще.

Вопрос (МАК-39): (56:33) Известно, что теория без практики, это как неполный хисарон. Можно ли сравнить праведника нашего мира с устной Торой человека на практике?

М. Лайтман: Можно сравнивать. Пока что сравнивайте. Это поможет в движении вперед.

Вопрос (Молдова): (57:12) А можно так понимать, что письменная Тора – это свет, возвращающий к Источнику, который мы притягиваем при помощи чтения наших источников?

М. Лайтман: Да.

Ученик: А устная Тора – это отраженный свет, который мы создаем при помощи нашего объединения и общей молитвы к Творцу?

М. Лайтман: Отчасти это верно. Да.

Ученик: Только отчасти? А что тут неправильно? Как нам это более…

М. Лайтман: Не надо нам больше пока. Будем путаться.

Ученик: То есть мы именно как раз и должны выполнять: читаем источники вместе, группой, притягиваем свет, возвращающий к Источнику…

М. Лайтман: Да.

Ученик: И потом вместе объединяемся и поднимаем общую молитву к Творцу.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И это будет нас продвигать.

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-56): (58:12) Все-таки непонятно, почему устную Тору запрещали записывать?

М. Лайтман: Ну, потому что такой подход был к тому, чтобы учить, чтобы изучать, обучать.

Ученица: Без записи, да?

М. Лайтман: Без записи. Письменную записывайте, как хотите, переписывайте, а устную – только устно. Это у нас… это потому что в человеке есть два «аруца», два канала получения информации.

Нет, не могу больше. Да. Тбилиси, бай. Завтра.

Чтец: Спасибо, Рав, спасибо всем участникам.

Объявление (59:34)

Песня (01:00:08)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Kabbalah Media

Kabbalah Media

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Lezione del giorno23. kvě 2020(Afternoon)Part 2 Baal HaSulam. Pace nel mondo

Part 2 Baal HaSulam. Pace nel mondo

Baal HaSulam. Pace nel mondo

Kabbalah MediaCopyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Lezione del giorno23. kvě 2020(Afternoon)
Part 2 Baal HaSulam. Pace nel mondo

Kabbalah Media
Copyright © 2003-2026 Bnei Baruch – Kabbalah L’Am Association, Tutti i diritti riservati