Tutto ciò che vediamo intorno a noi è un riflesso delle nostre qualità interiori. Tutti i diversi tipi di desideri dipingono in noi il mondo così come lo percepiamo noi, limitati dai nostri cinque sensi. Se questi sensi avessero una gamma differente, percepiremmo il mondo in modo diverso. Attualmente la scienza si è avvicinata molto a ciò di cui parla la Kabbalah. Le ricerche della fisica quantistica hanno rivelato che percepiamo il mondo in base ai nostri sensi e che la nostra percezione, a sua volta, apporta vari cambiamenti e influenza lo stato dell'universo. Secondo la Kabbalah, il mondo spirituale esiste al di sopra della velocità della luce. Essendo nel nostro mondo al di sotto della velocità della luce, lo percepiamo nei nostri desideri egoistici, e quindi viene percepito come un mondo esterno a noi. Per scoprire il nuovo mondo dentro di noi, dobbiamo sviluppare un organo di senso aggiuntivo e acquisire la proprietà della dazione. Il Libro dello Zohar ci aiuta in questo: una sorta di "raccolta di esercizi" per sviluppare la percezione di un'altra realtà, del Mondo Superiore. Rabi Shimon sedeva e praticava la Torah (Kabbalah) nella notte (assenza di luce spirituale, occultamento), quando la sposa, Malchut (un insieme di tutte le anime e dei desideri), si unisce al marito, a Zeir Anpin. E tutti gli amici (anime, parti di Malchut) che si trovano nella sala delle nozze della sposa in questa notte che segue la festività di Shavuot sono obbligati a stare sotto la chuppah insieme allo sposo (ZA, il Creatore) e a stare con lui per tutta la notte, e a gioire (attirare la luce correttiva) con lui per le correzioni della sposa (l'anima comune), cioè per imparare la Torah, quindi i Profeti, quindi le Sacre Scritture e quindi la saggezza, perché proprio queste correzioni sono i gioielli della sposa (la luce di chasadim, la proprietà della dazione). Non dobbiamo, per forza, capire il testo del Libro dello Zohar ora. Un bambino piccolo non capisce il significato di molte parole: ascolta e basta, e tutte le parole che sente vengono gradualmente assorbite da lui, costruendo un sistema di conoscenze sul nostro mondo. Allo stesso modo, anche noi dobbiamo entrare nel mondo spirituale. Può sembrare strano a causa dei nostri schemi di apprendimento stereotipati, ma non esiste un altro modo per conoscere il mondo spirituale. In relazione ad esso siamo gli stessi bambini. La rivelazione del Mondo Superiore non avviene attraverso la conoscenza, ma attraverso i sensi. Solo il desiderio di sentire interiormente ciò di cui scrive lo Zohar ci aiuterà ad attrarre la Luce Superiore, che costruirà e rivelerà l'immagine del mondo spirituale.