בתורה נברא האדם
[באורייתא אתברי בר נש]
1. בְּרון יחד כוכבי בוקר ויריעו כל בני אלקים. אשריהם ישראל, שהקב"ה נתן להם התורה הקדושה, שהיא שמחת הכול, שמחת הקב"ה, ומקום הטיול שלו. כמ"ש, ואהיה שעשועים יום יום. וכל התורה היא שם אחד קדוש של הקב"ה. ובתורה נברא העולם. כמ"ש, ואהיה אצלו אָמוֹן, אל תקרא אָמוֹן, אלא אוּמָן, שהייתה כלי אומנות שלו לבריאת העולם.
2. ובתורה נברא האדם. כמ"ש, ויאמר אלקים, נעשֶׂה אדם. שכתוב, נעשה, לשון רבים. אמר הקב"ה אל התורה, רוצה אני לברוא אדם. אמרה לפניו, אדם זה עתיד לחטוא ולהרגיז אותך. אם לא תאריך אפך עליו, איך יתקיים בעולם? אמר לה, אני ואת נעמיד אותו בעולם. כי לא לחינם אני נקרא ארך אפיים.
3. תושב"כ, ז"א, ותשבע"פ, המלכות, העמידו את האדם בעולם. כמ"ש, נעשה אדם בצלמנו כדמותנו. כתוב בלשון רבים. ואלו צלם ודמות, שעשו שניהם את האדם. צלם בזכר, ז"א. דמות בנקבה, מלכות, מלשון דממה, שאין לה מעצמה כלום, אלא מה שמקבלת מז"א. ונשמת אדם נולדה מזיווג ז"א ומלכות, ע"כ כתוב, בצלמנו כדמותנו. וע"כ התחלת התורה היא באות ב', שרומזת על ז"א ומלכות.
4. מפני מה האות ב' פתוחה מצד אחד וסתומה מצד אחד? בשעה שאדם בא להתחבר בתורה, הרי היא פתוחה לקבל אותו ולהשתתף עימו. ובשעה שאדם סוגר את עיניו ממנה, והולך לדרך אחר, הרי היא סתומה מהצד האחר, כמו הב', ולומדים, אם יום תעזבני, יומיים אעזבך. ולא ימצא פתח עד שישוב ויתחבר בתורה פב"פ, ולא ימוש ממנה. וע"כ התורה פותחת, לקרוא לבני אדם ומכריזה וקוראת להם, כמ"ש, אליכם אישים אקרא.
5. ב' היא צורת שני גגות, וקו אחד המחבר אותם. גג אחד למעלה לשמיים, ז"א, גג אחד למטה לארץ, המלכות, והקב"ה, יסוד, אחוז בהם ומקבל אותם.
6. ג' אורות עליונים קדושים, ג' קווים, האחוזים יחד, הם כלל התורה, והם פותחים פתחים לכל, פותחים פתחים ומשפיעים לאמונה, מלכות, והם בית לכל. וע"כ נקראים בית, כי אלו ג' קווים שבב', הרומזים על ג' קווים דז"א, הם בית. ומשום זה התחלת התורה היא ב', כי היא התורה, והיא רפואת העולם.
7. משום זה מי שעוסק בתורה כאילו עוסק בשם הקדוש. והתורה כולה היא שם קדוש עליון אחד. ומשום שהיא שם קדוש, היא מתחילה בב', כלל השם הקדוש, ג' אותיות ו' שבכתוב, וייסע ויבוא ויֵט, ג' קווים דז"א, שהם ג' קשרים המשפיעים על האמונה, המלכות.
8. כל אלו העוסקים בתורה, מתדבקים בהקב"ה, ומתעטרים בעטרות התורה, ואהובים למעלה ולמטה, והקב"ה מושיט להם ימינו, חסד. ומכ"ש אותם שעוסקים בתורה גם בלילה, שהם משתתפים בשכינה ומתחברים יחד. וכשבא הבוקר, הקב"ה מעטר אותם בחוט אחד של חסד, שיהיו נודעים בין העליונים ובין התחתונים.
9. וכל אלו כוכבי בוקר, בשעה שכנ"י, המלכות, וכל אלו העוסקים בתורה, באים להיראות לפני המלך, ז"א, כולם מזמרים ביחד. כמ"ש, ברון יחד כוכבי בוקר ויריעו כל בני אלקים.
מהו ויריעו? כמ"ש, רועָה התרועעה הארץ. לשון שבירה. כי אלו הדינים, הנקראים בני אלקים, נשברים. וכולם נשברים לפני הבוקר, בעת שמתעורר הבוקר, הארת החסד דז"א, בעולם. כמ"ש, וישכם אברהם בבוקר. ואברהם הוא חסד. וע"כ כתוב, ויריעו כל בני אלקים.