ב"ה ט"ז מרחשון תרפ"ז לאנדאן
כבוד ידי"נ [ידיד נפש] מהר"ר. .. נ"י [נרו יאיר].
את מכתבך מיום י"ד תשרי קבלתי ונהניתי מאד, ומשובחים מעשיך בדבר התאמצותך בדבקות חברים, יתן השי"ת שתזכה ג"כ [גם כן] לכוונה השלמה.
ונא ידידי, להתחזק מאד בלימוד התורה, הן נגלה והן נסתר, כי לא חסר לך יותר, אלא להתחזק בעול התורה, שאין יצר הרע שורה אלא בְּלֵב פנוי מחכמה, ולהשמר מאד מעצלות, כִּי בַּעֲצַלְתַּיִם יִמַּךְ הַמְּקָרֶה, והיא הקליפה היותר קשה בעולם, והכל לפי רוב המעשה, וסימן לעצלים היא העצבות, וסימן לזריזים הוא השמחה.
אם לא קשה לך, הייתי מיעצך, שֶׁתִּלְמוֹד לִמּוּד הָהוֹרָאָה, בִּכְדֵי שתגיע לְהוֹרָאָה, שהיא יָפָה לנשמה. והעיקר להתפלל ולבטוח בה', על כל מה שתרצה לעשות, ויועיל לך לגמור בְּכִי טוב.
כבר ידעת שהתפילה והבטחון, עולים בקנה אחד. וצריכים להאמין באמונה שלמה, שהשי"ת שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה, וביחוד מה שנוגע לשכינה הק' [הקדושה], ובאמונה זו קונים הבטחון, ואז תהיה תפילתו שלמה, בבטחון שֶׁיִּוָּשֵׁעַ, ואז יזכה להיות בבטחון ובשמחה כל היום, כמו שכבר נוֹשָע.
ותזכור מה שאמרתי לך, שהשעה הראשונה אחר הַקִּימָה, תְּשַׁבֵּר את לבך ותעסוק בתיקון חצות דרך מחשבה, וּתְצָעֵר עצמך בצער השכינה, שסובלת בִּגְרָם מעשיך. אבל לא תאריך בזה, יותר משעה אחת. ואחר כך תיכף תגביה את לבך, בדרכי השי"ת, באמונה ובטחון כנ"ל [כנזכר לעיל] בשלימות. ותעסוק כל היום בתורה ועבודה בשמחה. ואם תרצה, תוכל לעסוק בשבירת הלב, גם חצי שעה טרם השינה.
אבל הִזָּהֵר מתחבולות היצר, שרוצה דוקא להעציב את האדם, בעת עסקו בעבודת השי"ת, ובעת כזאת אומרים ליצר הרע: אף על גב שהצדק אתך, עם כל זה- הַמְתֵּן, כי יש לי שעה קבועה לכך. ואז אחשוב בזה, ולא בעת עֹמְדִי לפני המלך, ועל כן היה לכהן בגדים מיוחדים לְדָשֵׁן את המזבח, ובגדים מיוחדים לעבוד עבודה.
וד"ל [ודי למבין] והזהר בדברי אלה, ואז תזכה לקרב את עצמך לדביקותו ית' וְחֵפֶץ ה' בְּיָדְךָ יָצְלִיחַ.
יהודה ליב במהר"ש אשלאג