להפריש ערי מקלט
377. מצווה להפריש ערי מקלט למי שהרג. משום שאותו המצרי שהרגת במצרים, שבו היה הנחש הקדמוני, וכל המחנות שלו, שהיו סובבים אותו, והרגת אותו לפני זמנו, ולא יראת מרודפים שלו, שבכמה מקומות רדפו אחריך כמה נשים בנעוריך, שהן הקליפות. והקב"ה נתן לך ערי מקלט להינצל מהן, והם שערי תשובה.
378. משום שאתה בן י"ה, שמשה היה במדרגת ו', ז"א, בן של או"א, שהם חו"ב, י"ה. ואחרי שחזרת בתשובה בה"ת דהוי"ה, עלית לבינה, וזכית שם לשם יה"ו, שהוא עה"ח. כי בינה נקראת אלקים חיים, וז"א העולה לבינה נקרא עה"ח. ובגללה אתה זוכה לאות ה"ת, המלכות, משום שהכנסת עצמך אחריה בתשובה, להחזיר אותה לאדונך, ולהעלות אותה מהגלות, ולא לקבל על זה שכר.
379. והקב"ה שׂם שׁמו בך. ומשום שהמחשבה שלך הייתה לעילת העילות, כתר, שׂם בך מחשבתו, שהיא חכמה, יו"ד ה"א וא"ו ה"א, הוי"ה בגי' מ"ה (45). כי חכמה אותיות כ"ח מ"ה, שע"י השם מ"ה, קו האמצעי שבמוחין, התגלתה החכמה. ועילת העילות, מייחד אלו האותיות בך, כדי להכיר ולדעת אותו באלו האותיות.
380. אחרי שנכלל במחשבה, שהיא ג"ר, ממשיך לבאר איך קיבל שאר ו"ס. משום שהיית גומל חסד עם השכינה, שכל המצוות שלך הן לקיים איזה חסיד המתחסד עם קונו, נתן לך מידת החסד. ומשום ששמרת מצוות הלא תעשה, והיה לך להתגבר על יצרך, לקשור אותו תחת ידך, ולא השתדלת במצווה זו, אלא לקשור את ס"מ תחת ידיו של הקב"ה.
ובת זוגו של ס"מ, שהיא שפחה רעה, לקשור תחת יד הגבירה, מלכות, אותם וכל הממונים וכל המחנות שלהם. ע"כ נתן לך הקב"ה מידת גבורה שלו, שתהיה בעזרתך, שיתחלחלו ויפחדו ממך ס"מ ובת זוגו, וכל הממונים והמחנות שלהם, ויהיו קשורים בשרשרות תחת ידך.
381. ומשום שחזרת בתשובה באות ברית, יסוד, ירדה הבינה, אותיות יה"ו, להתחבר עם צדיק, יסוד, בשבילך. וע"כ נתן לך הקב"ה אות ברית צדיק שלו, יסוד. ומשום שבמחשבה טובה עשית הכול, כך ירד השם המפורש עליך, וממחשבה, ג"ר, ירד עליך.
382. ומשום שאתה משתדל בכל יום בשתי השפתיים שלך בתפילה, לשבח את אדונך בפסוק, אדנ"י שְׂפתיי תִפתח, בשתי השפתיים שלך, בנביאים ובכתובים, ובכל מיני זמר וניגון בתפילה, הקב"ה מוריד אותם בשתי השפתיים שלך, שהם נו"ה.
כש"כ המדרגה שלך, העמוד האמצעי, ת"ת, שבו השתדלת בכל הימים שלך באמת, הקב"ה נתן אותו לך להעלות אותך בו בתורת אמת, הכלולה מכל המידות והאותיות, שהם חג"ת נה"י, בשם המפורש בד' אותיות הוי"ה, שהוא ג"ר.
383. כי מטרם שחזרת בתשובה, לא היית אלא באילן של טו"ר. עֶבד ונַער היה שׁמך בתחילה, כמ"ש, והנה נער בוכה. עֶבד נאמן, כמ"ש, לא כן עבדִי משה, בכל ביתי נאמן הוא. ואותו הרע, שהוא שותפו של עבד, גרם לך לחטוא בסלע, משום שהמטה שנמסר לך, היה מאילן של טו"ר, ממט"ט ומס"מ, מט"ט טוב וס"מ רע.