הוי"ה אלקים בשמיים ובארץ
[הוי"ה אלקים בשמיא וארעא]
573. ויאמר ה' אל משה, עלֵה אליי ההָרה והְיה שָׁם, ואֶתְנה לך את לוחות האבן והתורה והמצווה, אשר כתבתי להורוֹתם. אשרי חלקו של עבד, שאדוניו מעלה אותו אליו במרכבתו. כמ"ש, עלה אליי ההרה. ההרה ודאי, המלכות, הנקראת הר ה'. כי ההר היה צריך לכתוב. וכתוב ההרה, עם ה' מיותרת, לרמוז על המלכות, שנקראת ה'.
574. והְיה שָׁם. כאן נמסר למשה, מה שלא נמסר לו מקודם לכן. כי אותו השם של המרכבה הקדושה נמסר לו בידו. כי, והְי"ה שָׁם, הוא שֵׁם הוי"ה הרוכב על המרכבה הקדושה, שהיא המלכות, הנקראת אלקים.
575. הרי כתוב, שַׁל נעליך, שציווה אותו לפרושׁ מאשתו. ודאי ציווה אותו לפרוש מאשתו מכל וכל, אבל זיווג אחר לא נמסר לו עד עתה. בשעה שאמר לו הקב"ה, והְיה שָׁם, אז מסר לו שֵׁם חקוק. כי והי"ה אותיות הוי"ה, וחקק אותו אצל משה בארץ.
576. בתחילה כשמשה היה במצרים, חקק בו את השם אלקים. כמ"ש, רְאה נתתיך אלקים לפרעה. שֵׁם זה ודאי נחקק בו בתחילת נבואתו. כיוון שהתעלה במעלה אחרת, חקק בו הקב"ה את שמו ממש, הוי"ה, כדי שיתעלה על השם אלקים, שהיה בו בתחילה. ועתה חקק בו את השם הקדוש שלו, כדי להתחבר בשם הראשון, אלקים, ויהיה בארץ שֵׁם שלם, כעין של מעלה, הוי"ה אלקים, שם שלם.
577. ושם שלם הוי"ה אלקים היה בימיו של משה בארץ. אלקים, אותו הזיווג שלו. הוי"ה, השם הקדוש שבו. וכל עוד שלא נחקק במשה השם הזה, לא התחבר בו השם אלקים. כיוון שכתוב, עלה אליי ההרה, שהוא אלקים, ניתנה לו רשות לשבת על כיסא המלך, מלכות. ואז, כשהמלך נתן לו את כיסאו, נתן לו שמו ממש, כמ"ש, והְיה שָׁם, אותיות השם הוי"ה. והניח אותו על מקומו לגמרי.
578. בשתי מדרגות עלה משה באותו זמן, מה שלא התעלה כך איש בעולם:
א. ניתן לו הכיסא של המלך, שהוא השם אלקים,
ב. המלך מסר לו את שמו הוי"ה. אשרי חלקו של משה.
579. ואֶתְנה לךָ את לוחות האבן. לוחות האבן כפשוטן. אלא, כל המפתחות נמסרו כאן למשה. זה משמע משכתוב, ואתנה לך. לך ודאי, כי כשהתעלה בשם, והיֵה שָׁם, שהוא הוי"ה, ונמסר לו כיסא המלך, שהוא אלקים, אז העטיר אותו מכל וכל, שיהיה תיקון שלם, תיקון עליון.
580. והתורה והמצווה אשר כתבתי להורותם. ו"ק חג"ת נה"י יש כאן. והתורה והמצווה, אלו הן שתי זרועות, חו"ג, שמצד זה, בימין, ושמצד זה, בשמאל. אשר כתבתי, אלו הן ב' ירכיים, נו"ה. להורותם, זהו יסוד, שממנו יוצאים כל הטעמים, להניע למטה, במלכות. והכול נמסר למשה, כדי לעטר אותו בסוד עליון, שיהיו ב' שמות הוי"ה אלקים, שהם שם שלם, חקוקים בארץ.
581. ועל זה אמר דוד המלך, לכו חזו מפעלות אלקים, אשר שׂם שַׁמות בארץ. אל תקרא שַׁמות, אלא שֵׁמות, שהם ב' השמות, הוי"ה אלקים, שהם שמות חקוקים ועולים לשֵׁם שלם, שיהיה שֵׁם שלם בארץ, כעין שלמעלה.
582. כיוון שבא שלמה ונבנה ביהמ"ק, כתוב, ויישב שלמה על כיסא ה' למלך. אז הכיסא, מלכות, התעטר למעלה ולמטה, ועלתה המלכות בשירה כלפי מעלה.