פרסומים
מאמרים בנושאי אקטואליה, תרבות, מדע פופולארי, זוגיות ועוד, המוגשים מתוך נקודת המבט הייחודית של חכמת הקבלה

תוצאות 1 - 10 מתוך 32278
עיתון "האומה" מבית "קבלה לעם", גיליון מס' 44

גיליון מס' 44 של עיתון "האומה" מבית "קבלה לעם" יצא לאור.

איך עלינו לנהוג לאחר הבחירות, ומה טרם בחרנו? מה משמעות חגי תשרי? מה סיפורו של העם היהודי ובמה הוא אחראי על גורל העולם? ואיך להיות חלק מועיל במטריקס האינסופי?

את העיתון ניתן לקרוא כאן.

הגיליונות הקודמים:
עיתון "האומה" מבית "קבלה לעם", גיליון מס' 43
עיתון "קבלה לעם" גליון 42 – חג השבועות ויום ירושלים 2019
עיתון "האומה" גליון 41 – יום העצמאות 2019

השאלון המהיר – 23.06.2019

שאלה: מה ההבדל בין מצב רוחני למצב נפשי?

תשובתי: מצב נפשי, זה כאשר אנשים יושבים למשל בפילהרמוניה או מנגנים על גיטרה ושרים בחצר. ואילו מצב רוחני, זה כאשר אדם מתעלה מעל לאגו שלו ובתכונת השפעה שאותה הוא רכש, מתחיל להרגיש את הבורא וכוחות אחרים שמלווים אותו.

שאלה: אם אני חושב שאני מבין הכול, האם זו ממש צרה?

תשובתי: לא צרה, כל זה חולף. כאשר אנחנו מתחילים להרגיש את הרוחניות, מגיעה אלינו הבנה של קשר הדדי בין כוחות רוחניים, אובייקטים רוחניים, תכונות של השפעה ואהבה, תכונות של החלפה הדדית. ואז אנחנו כבר עובדים באופן רציני עם קטגוריות רוחניות, עד למצב שבו אנחנו מתחילים להרגיש את העולם העליון שאינו תלוי בחיים שלנו ובעולם שלנו.

שאלה: האם לכל בני האדם יש רשימו (גֵן רוחני)?

תשובתי: לכל בני האדם יש גן רוחני ומתישהו ישיגו את אותה מטרה, אותו מצב שהשגנו אנחנו, אבל אחרינו, מפני שבהם מתעורר הרצון להשגת העולם העליון, הבורא מאוחר יותר. ברגע הנוכחי דווקא אנחנו מתעוררים.

שאלה: באלו יחידות מידה חכמת הקבלה מודדת את כוח ההאצלה וההשפעה?

תשובתי: באותן יחידות כמו שהיא מודדת את גודל המסך, כלומר לפי כוח ההתנגדות שלו, בעביות הרצון. השדרוג מתרחש או לפי חמש מדרגות של פרצוף, או לפי 125 מדרגות של העולמות, או לפי אורות: פנימיים, חיצוניים, עליון, תחתון וכדומה. כלומר, זה שדרוג מדויק לחלוטין, שבו הכול נשקל ונמדד.

שאלה: כאשר מקובל ישן, האם הוא מרגיש את הבורא?

תשובתי: לא, זה לא כמו בעולם שלנו: חלומות נבואיים וכל מיני מעופים בחלומות. שום  דבר מזה. מקובל מרגיש כל דבר רוחני באופן ריאלי לחלוטין בתוכו ולא במצב של חלום. להיפך,  הוא מרגיש, שהכול ממש בהיר לחלוטין.

שאלה: האם אנחנו יכולים בקבוצה כמו מועדון של יום שבת, להרגיש במידה כלשהי את הבורא או את העולם העליון? או שזה אפשרי רק בקשר הדוק וסדיר בקבוצה, כמו למשל עבודה בעשירייה?

תשובתי: קשה לומר. אם אתם מתאספים פעם בשבוע ושום דבר אחר לא מקשר ביניכם, אז ודאי שזה מעט מאוד. עליכם לעבוד ביניכם על רצון משותף, כדי שהוא יתגלה בכם ואז תוכלו לגלות, שגם הבורא נמצא איתכם.  אני חושב שיש ביניכם אנשים רציניים, לכן תשתדלו להיות מקושרים קצת יותר.

שאלה: מה זאת נאמנות לבורא, אם הבורא זו תכונת השפעה, מערכת?

תשובתי: כאשר האדם הולך בעקבות תכונת ההשפעה באופן מלא ורק בתוכה הוא רוצה להימצא, זוהי נאמנות לבורא. זה דבר גדול מאוד ואלה הכיוונים שלו בחיים.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 23.06.2019

 

האם ניתן לרכוש מסך ללא קבוצה?

שאלה: האם ניתן לרכוש מסך ללא קבוצה שלומדת קבלה?

תשובתי: אני לא מתאר זאת לעצמי. תקרא את מה שכותב רב"ש במאמריו הראשונים.  אך ורק קבוצה קבלית יכולה לעזור לאדם ליישם את תכונת ההשפעה. הרי הוא צריך ליישם את השיטה יחד עם עוד מישהו. אין לנו מוצא אחר: או קבוצה וירטואלית או פיזית, אבל אנחנו חייבים להיות בקשר עם אחרים, להיפגש איתם כמה פעמים ביום, ללמוד יחד מאמרים, לדון עליהם, להיות נוכח בשיעורים.

דרך אגב, קבוצה וירטואלית, יכולה להתקדם לא פחות טוב מאשר קבוצה פיזית. העיקר שהיא תתאסף באופן קבוע, תשתתף בשיעורי הבוקר שלנו ותעסוק בהפצה.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 23.06.2019

 

הערכת הטוב והרע

טוב ורע, הם נושא נצחי, אבל במאמר "השלום בעולם" בעל הסולם כותב שטוב ורע מוערכים לפי הפעולות של אדם פרטי ביחס לחברה. כלומר הוא מיד לוקח כיוון שונה לגמרי, ולכן המעשים שלנו נשקלים באופן אחר לגמרי. למרות שהמעשים של כל אדם יכולים להיות אישיים, אינדיבידואליים, עד כדי כך שכביכול לא ניתן להדביק אותם לשום תורה או חברה, הם בכל זאת מוערכים רק ביחס לחברה.

שאלה: האם איני יכול לומר: "עשיתי מעשה טוב"?

תשובתי: לא. כמה שלא תתייחס טוב או רע לצמח, לבהמה, לאדם, אפילו כלפי עצמך, על ידי המחשבות והמעשים שלך אתה משפיע על הסביבה, על החברה.  לכן הכול מוערך ביחס לחברה: כיצד היא תשתנה, מה יקרה איתה? דווקא כך נמדדים המעשים שלך אם הם רעים או טובים ועד כמה. ואיך אני יכול לדעת אלו פעולות טבעיות שלי הם טובות או רעות ביחס לחברה? ליטפתי ילד על ראשו,  האם זה אומר שזה מעשה טוב? כיצד הוא משתקף בחברה? כיצד אני יכול לשקול אותו? כלומר, כל המעשים שלי מכניסים תוצאות כלשהן לסביבה, כיצד להרגיש את זה?

הערה: אבל אנחנו בדרך כלל אומרים שאדם עשה מעשה טוב, או עשה משהו רע ביחס לפעולה שלו כלפי מישהו.

תגובתי: אבל מאיפה אתה יודע? נניח שהרבצת למישהו. האם בכך תיקנת אותו? עד שנרגיש את כל  המערכת של הטבע, שבתוכה אנחנו קיימים, וכיצד אנחנו משפיעים עליה ואלו תגובות אנחנו מקבלים ממנה, לא נוכל להתנהג בצורה נכונה ולהעריך בצורה נכונה את ההתנהגות שלנו. אין לנו אינדיקטור, מדד, ראש למדידה, משהו שהייתי מביט עליו ואומר: "זה הלך לפלוס, וזה הלך למינוס", ובאיזו מידה.

אם הייתי מרגיש את זה, אז הייתי יכול לדרוש מעצמי משהו והייתי רואה לפי הסובבים, וגם הם, לפי המכשיר שלי כיצד המחוג על לוח המחוונים סוטה לצד הטוב, לפלוס, או לצד הרע, המינוס. ואז הייתי הולך לפני כולם גאה, על כך שהכול אצלי בפלוס.

הערה: אבל קיימים הרי חוקים אנושיים שמקובלים על כולם, שאותם עלינו לקיים…

תגובתי: אמנם בטבע קיימים חוקים, אבל בחברה האנושית הם מעוותים לחלוטין. זאת כל הבעיה. אנחנו לא יודעים כיצד מתנהגים נכון, או לא נכון, אלו תוצאות יש למעשים שלנו. וזה כמובן, דבר נורא.

שאלה: כיצד מקובל שוקל את המעשים שלו, אם הם נכונים או לא?

תשובתי: אם אני לא מפקח על עצמי, אלא נוהג באופן אינסטינקטיבי, אז המעשים שלי אינם נכונים לחלוטין, הם רעים ומזיקים לחברה ולעולם. אם אני רוצה לנהוג בצורה נכונה, אז אני צריך להתחבר עם החברה הסובבת אותי, להתאחד איתה, להרגיש עד כמה אני קרוב אליה, ונמצא בתוכה, מרגיש אותה, מפקח על המעשים שלי ומרגיש את התוצאות מהם בחברה הסובבת, בכוונה של השפעה ואהבה ללא קשר אליי. אז אני יכול לומר, שאני נוהג בצורה נכונה.

אבל לשם כך נדרשים אימונים ושיטה כיצד לצאת מתוך עצמי, ולהיכנס לתוך אחרים, כדי להתחיל להרגיש בקשר איתם. במקרה כזה אתה מתחיל להרגיש בעולם אחר.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 21.07.2019

 

האם אפשר לתאר תענוג עליון?

הערה: אתה יכול לתאר את התענוג שאנחנו מקבלים בדרך של האור.

תגובתי: אתה מביו שאינני יכול לתאר זאת. כיצד אני יכול לתאר תענוג שאדם אף פעם לא הרגיש ולא מבין, עם מה אפשר להשוות אותו? אנחנו יכולים להשוות רק את מה שחווינו ולתת לזה איזו דוגמה, ולא אחרת. אף תענוג או נפילה רוחניים, דבר מהדרך הרוחנית אנחנו בעצם לא יכולים לתפוס, אלא רק לפי מה שמספרים לנו אחרים. לכן חכמת הקבלה מתארת זאת במונחים פיזיים גרידא. אולם, את הרגש כתוצאה ממה שמתרחש עם האדם ברוחניות, הוא מתחיל להרגיש כאשר הוא בעצמו מיישם את הדרך הזאת. רק אז יהיה לו מובן על מה כתבו המקובלים.

אם תקרא שוב כל מאמר של רב"ש או של בעל הסולם שאותו קראת לפני שנה או שנתיים, תראה שאתה תופס הכול בצורה אחרת לגמרי. כלומר כל פעם מופיעות אצלך תכונות חדשות, כוחות חדשים, תחושות חדשות, זו מערכת שעובדת. לכן העולם הרוחני נקרא סודי ונסתר, מפני שהוא מתגלה למי שמסוגל להרגיש אותו. באותו אדם מופיעים רגשות חדשים, חושים חדשים, ואילו אצל אחרים לא, ואתה לא יכול לשנות זאת בשום דרך.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 14.07.2019

 

השמחה בחיבור – כנס "קבלה לעם" העולמי, איטליה, ספטמבר 2019

שיעורים, סדנאות, שיחות וחומר לימוד מכנס "קבלה לעם" העולמי באיטליה 20-22 ספטמבר 2019 – השמחה בחיבור.

שיעור מס' 1: מחדשים את יסודות הקבוצה (חומר לימוד)

לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו |

שיעור מס' 2: העשירייה ככלי רוחני (חומר לימוד)

לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו |

שיעור מס' 3: על כל פשעים תכסה אהבה (חומר לימוד)

לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו |

שיעור מס' 4: תפילת רבים (חומר לימוד)

לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו |

שיעור מס' 5: ערבות (חומר לימוד)

לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיוMP4 וידאו |

 

שכבת ביניים שבה נגלה את הבורא

שאלה: אם טבע האדם הוא יצר הרע, ואילו כל המושגים של טוב אלה הגדרות מוסריות-אתיות אגואיסטיות של העולם שלנו, אז על ידי מה האדם קובע את הרע שלו או של מישהו זר?

תשובתי: אך ורק לפי היחס ההדדי, ולא בשום צורה אחרת. האופי שלך יכול להיות מכל סוג שהוא: חסר סבלנות, בלתי נסבל, לא חשוב איזה. כל העניין הוא כיצד אתה מתייחס לאחרים, האם אתה רוצה להתחבר איתם, לפחות להתקרב במקצת, לבצע תנועה כלשהי לקראתם.

אין זה תלוי עם איזה אופי נולדת. ישנם אנשים, שבשמחה ובעונג מתחבקים זה עם זה, צוחקים, רוקדים, שמחים. וישנם אנשים שיושבים בפינות ולא רוצים לתקשר עם אף אחד. אין לזה שום שייכות לתכונות הגשמיות שניתנו לנו מלידה. זה אחרת לגמרי, כאשר אני רוצה להתחיל להתחבר עם אנשים זרים, ללא קשר למי אני ומי הם! מפני שאם אני מתאחד איתם, אני יוצר בינינו תנאים לגילוי של הבורא.

שאלה: כלומר אפשר לומר שזה טוב?

תשובתי: זו פשוט פעולה עיקשת לטובת האיחוד שלנו, כאשר אנחנו עולים מעל לאגו שלנו. כמובן, שעלינו לדכא את האגו ולא להשמיד, פשוט לעלות מעליו, עד שנכלול שני מצבים: תחתון, כלומר יחס אגואיסטי זה כלפי זה, ועליון, יחס של אהבה, הדדיות, איחוד. בין שני המצבים המנוגדים האלה, כמו בסנדוויץ', נוצרת שכבת ביניים שבה נגלה את הבורא, את עצמנו ואת העולם העליון.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 07.07.2019

 

השפה העברית היא אמצעי להבעת הידע הקבלי

שאלה: האם בחכמת הקבלה הייתה שפה אחרת לפני העברית?

תשובתי: לא. מהתחלה רק העברית שימשה אמצעי הבעה של ידע קבלי. היא הופיעה מתוך ההכרח להביע שורשים רוחניים, מילים, פעולות. רק לשם כך היא קיימת. ועברית מדוברת בכלל לא צריכה להיות בעולם שלנו. זה שהיום משתמשים בעברית בישראל לצורך כתיבה, קריאה ודיבור, זה לא נכון. בעבר לא היה דבר כזה. רק טקסטים שיש להם שייכות לחכמת הקבלה נכתבו בעברית. לכל שאר הדברים השתמשו בשפות אחרות: ארמית, או יוונית עתיקה, אבל לא עברית. עברית זו שפת ענפים נטו, שהשימוש בה הוא רק לצורך תיאור הכוחות, התכונות והפעולות הרוחניים.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 23.06.2019

 

נשמה זו ישות נצחית

שאלה: האם לידה מחדש של נשמה אפשרית במשך תקופת חיים אחת? האם נשמה יכולה למות ולהיוולד בגוף אחד?

תשובתי: נשמה לא נולדת ולא מתה. היא אלמותית, מפני שהיא תכונת ההשפעה. לכן אינך צריך לדאוג לְמה שיקרה עם הנשמה. היא כמובן יכולה להתפתח רק אם אתה תפתח אותה. שום דבר אחר לא מתרחש איתה. זו ישות נצחית שנמצאת בכל אחד מאיתנו ובינינו, ועלינו פשוט לגלות אותה לעצמנו.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 23.06.2019

 

מאחורי כל חבר לראות את הבורא

שאלה: כיצד אוכל להגן על עצמי מפני היחלשות בגלל מילים ורגשות שליליים שאני מקבל לעתים קרובות דרך אחרים שלומדים את חכמת הקבלה?

תשובתי:  היחס לכך הוא פשוט מאוד: "אין עוד מלבדו”, יש רק בורא. הבורא מתלבש בחברים שלך שרק נדמה לך שהם קיימים ודרכם הוא עושה לך תרגילים. פתאום נדמה לך שחברים אומרים לך דבר מה או מזלזלים בך או משפילים אותך. למעשה זה לא הם אלא כך הבורא נוהג איתך. לכן עליך תמיד לשים לב אליהם אבל תיקח בחשבון שאתה מקבל את זה מהבורא. משום כך צריך לראות את הבורא מאחורי כל חבר  ואז לא יהיו לך  טענות כלפיהם כלל, אלא יהיו לך טענות רק כלפי עצמך או כלפי הבורא.

שאלה: האם כל זה בא מהבורא במטרה לדחוף להתקדמות שלנו?

תשובתי: בוודאי.

שאלה: האם השפלות מקדמות את האדם?

תשובתי: כל הרגעים בחיים שלך נועדו אך ורק כדי לקדם אותך. הבורא כל הזמן "מושך" אותך אליו, אפילו כאשר אתה לא מרגיש את זה, הבורא עוסק רק בזה.

מתוך שיעור בשפה הרוסית 23.06.2019