פרסומים
מאמרים בנושאי אקטואליה, תרבות, מדע פופולארי, זוגיות ועוד, המוגשים מתוך נקודת המבט הייחודית של חכמת הקבלה

תוצאות 1 - 10 מתוך 32989
תגובה נוקשה מצד הטבע

"ועל פי הדברים הללו, מצאנו הזדמנות, להסתכל בתנאי החיים של דור האחרון, הזמן של שלום העולם, בזמן שהאנושות כולה תגיע לנקודת הגובה של צד הא', ויהיו משמשים עם היחידיות שלהם רק בצורה של "השפעה לזולתו" ולא כלל בצורה של "קבלה לעצמו.

וכדאי להעתיק כאן את צורות החיים האמורה, במדה שתשמש לנו לקח ומופת, ולהתיישב בדעתנו תחת שטף גלי החיים שלנו, אולי כדאי ואפשר גם בדורנו לעשות נסיון, להדמות לצורת החיים האמורה."

(בעל הסולם, מאמר "השלום בעולם")

שאלה: מה אנחנו יכולים לעשות באופן קונקרטי בחיים, כדי לעבור להשפעה שאותה אנחנו מתארים לעצמנו בצורה מעורפלת מאוד?

תשובתי: בסביבה נכונה אמיתית, סגורה ואקולוגית לא משתמשים בשום דבר סתם כך לחינם, אלא אך ורק לצורך הכרחיות לקיום וכל השאר מובא לתועלת המערכת. זהו האיזון הדינמי שבתוכו, אם לא כוללים את האדם, קיימות דרגות הדומם, הצומח והחי בטבע באופן אוטומטי. ברגע שאנחנו, בני האדם, נפסיק לבוא איתם במגע, מיד יש איזון בין כל חלקי הטבע. גם הזאבים שבעים וגם הכבשים שלמות. הכול נרגע.

בטבע לכל דבר יש את המקום שלו. הבעיה היא רק בגורם האנושי, ליתר דיוק באגואיזם שלו, כאשר מעל לרצון ההכרחי לקיום, הוא מתחיל לנצל את הטבע וכביכול לשלוט בו: לשבור, לכופף, למעוך תחתיו. עלינו להבין את עיקרון האינטגרליות של הטבע, את ההרמוניה שלו, את הקשר ההדדי. ואם אנחנו לא מתקדמים לקראתו בדרך טובה, אז הטבע לאט לאט מתנגד לנו.ואם אנחנו ממשיכים ואנחנו כבר מפרים את מצבי האיזון המסוימים שלו, הוא מבצע פעולה חדה, מפני שהוא לא יכול לאפשר לנו את זה.

התגובה של הטבע מתגלה בצורה של כל מיני בעיות: פצצות, סופות צונאמי, אסונות טכנולוגיים, נגיף הקורונה. פרט לכך, יש לטבע כמות אין סופית של תגובות שליליות על האדם, ודווקא מפני שהוא בעצמו יוצר אותן, הוא בעצמו מעורר אותן. אני מקווה, שנגיף הקורונה יישר אותנו בצורה רצינית מאוד ונתחיל להבין כיצד עלינו לפעול ומה עלינו לעשות עם הטבע.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 05.04.2020

 

חייבים לשנות ערכים

שאלה: האם לדעתך המגפה הנוכחית תשנה את הערכים של בני האדם, או שיחלוף זמן מסוים והכול יישכח?

תשובתי: אני חושב שזה לא יחלוף, לא תוך שבועיים ולא תוך חודשיים אלא יימשך זמן רב. לפי לדעתי זה יימשך לפרק זמן שבין חצי שנה לשנה, מינימום. כדור הארץ מותש, האנשים מותשים, לכן היחסים האנושיים יושמדו בהדרגה. אנחנו נתחיל להיגמל משיתוף הפעולה האגואיסטי הקודם.

עלינו רק לדאוג להחליף את הפעולות ההדדיות האגואיסטיות במשהו טוב, מפני שאחרת אנשים פשוט יהיו במבוכה, מבלי שיידעו כיצד לתקשר זה עם זה. קודם הבנו מנקודת מבט של התועלת האגואיסטית, שלאדם הזה אפשר לגשת, להוא אסור לגשת, ורק לאחר מכן באיזה אופן מיוחד לגשת. כעת, אם אנשים יפסיקו להימצא בתקשורת אגואיסטית נכונה, יכולים להתרחש דברים מאוד לא נעימים.

כמו ילד קטן שניגש לילד אחר וחוטף ממנו משהו, מבלי להיות מודע למה ואיך, אלא באופן אינסטינקטיבי מפני שכך הוא רוצה, כך גם אנחנו עלולים להתחיל להתייחס זה לזה, אם נאבד אפילו את העקרונות האגואיסטיים של היחסים ההדדיים. אם לומר בכנות, אני מפחד מאוד ממצבים כאלה. הם יותר גרועים ממלחמה, מפני שאין בהם שום תקשורת. בכך שנפסיק להבין זה את זה, אנחנו פשוט נפסיק להקנות חשיבות למעשים שלנו ולתוצאות שהן יכולות לעורר אצל אנשים אחרים. זה מפחיד מאוד.

שאלה: האם אינך סבור שהמצב הזה הפוך מאחד האדם? מפני שכאשר הכול רע, אנשים יודעים להתלכד. דווקא בגלל זה ניתן לנו מלמעלה המצב הזה, כדי שנבין ונרגיש עד כמה חשוב שיש לנו זה את זה. או שבכל זאת אתה חושב להיפך, שזה יפריד בינינו ויהיה, כפי שציינת, גרוע יותר ממלחמה?

תשובתי: אני סבור, שלכל עָם יש אופי משלו, יחס משלו כלפי בני אדם וכלפי העולם. אני מכיר טוב את הרוסים ומרגיש את עומק המשיכה שלהם זה לזה. אבל כל זה עובד רק בדרגה נמוכה מאוד של התפיסה האגואיסטית. במצבים נוראיים, למשל כאלה כמו שהיו במחנות הריכוז, או המצור שהיה בלנינגרד, זה לא תמיד יכול לעבוד. לכן לא הייתי סומך על תוצאה כזאת.

אני סבור, שבהכרח צריך לנקוט בכל האמצעים כדי למשוך את הכוח החיובי של הטבע לתוך העולם שלנו. הוא נסתר, אבל הוא קיים. הטבע מורכב משני כוחות מנוגדים. כנגד הכוח שלילי, שבעיקרון פועל היום צריך להעמיד את הכוח החיובי. רק כך נוכל לספק ולהבטיח עתיד לעצמנו, לילדינו ולנכדינו.

מתוך תוכנית טלוויזיה "מפגשים עם חכמת הקבלה. ויקטוריה בוניה", 29.03.2020

 

השאלון המהיר – 08.03.2020

שאלה: האם קיימת ערבות בין בעל לאשתו?

תשובתי: ברית נישואין, היא תנאי של ערבות הדדית לעזור זה לזה במשך כל החיים, כדי להשיג את גילוי הבורא בין בני הזוג. זה חשוב מאוד.

שאלה: אם יש ילדים מאומצים, האם זה נחשב למשפחה שלמה?

תשובתי: כן. אם בני הזוג קיבלו את הילדים האלה, זה נחשב למשפחה שלמה. אבל זו באמת משפחה מיוחדת ותהיה להם עזרה מיוחדת מלמעלה.

שאלה: כיצד על האישה להיאבק בווירוסים שבראש, עם מחשבות זרות? האם זה אפשרי בחכמת הקבלה?

תשובתי: חכמת הקבלה מדברת על כך שכל אותן מחשבות שאת סבורה שהן וירוסים, בדיוק כמו כל השאר, באות אלינו במכוּוָן מלמעלה. עלייך להכיר בהן, להבין אותן בצורה נכונה, להתחבר עם המקור שלהן, ואז תוכלי למקמן בצורה נכונה בתוכך ולעבוד איתן. אבל בשום אופן לא לשלול את קיומן ולא להיפטר מהמחשבות האלה.

שאלה: האם בני זוג צריכים לחבר את החלקים הזכרי והנשי, כדי שיהיו ביניהם יחסים מאוזנים והרמוניים עם השותף לחיים?

תשובתי: כן, כל אחד צריך לחבר אותם בכזאת צורה, שהחלק הזכרי יעשה צמצום, מסך ואור חוזר, מה שאנו מכנים את זה כמצב המתוקן. ואילו החלק הנשי צריך לתת רצון, אגואיזם, שמעליו אפשר לבנות את התיקון, כך שני החלקים ישתפו ביניהם פעולה באופן הדדי והרמוני בכל אדם.

שאלה: אצלנו בקבוצה יש לא מעט חברות טובות, שנמצאות הרבה זמן בדרך והן לא נשואות. כיצד עלינו לדאוג להן?

תשובתי: מיד עליכן להשקיע את כל הכוחות האפשריים כדי לחתן אותן. ואז תקבלו עוד הרבה חברים טובים. תתחילו לעסוק בזה ברצינות. אתן תעשו מיד שני מעשים טובים: תחתנו את הנשים ותרכשו לעצמכם חברים בקבוצה.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 08.03.2020

 

לקראת הטבע

שאלה: באלו צעדים עלינו לנקוט כדי ללכת לקראת הטבע?

תשובתי: ראשית עלינו להתאחד ולהבין שכל האנושות זו משפחה אחת יחידה, מפני שהטבע הדומם, צומח, חי והאדם מהווים גוף אחד ויחיד. שנית, כאלמנטים ממערכת של גוף אחד, עלינו להשתדל להיות כמה שיותר קרובים זה לזה, להבין זה את זה, לפעול בצורה מודעת בדאגה משותפת לטבע ולחשוב על איך להפוך את הקשרים שלנו לקשרים אינטגרליים, גלובליים.

באופן מעשי הכול צריך להיות מכוון ל"ואהבת לרעך כמוך". ודאי שזו מטרה רחוקה מאוד אבל ההשתוקקות אליה כבר מעוררת ומזמינה כוח חיובי מצד הטבע, הוא יתחיל לרכך את האגואיזם האוניברסלי העצום שלנו ואיכשהו לאזן אותו, כבר לא ניפול לדרגות אגואיסטיות יותר באדישות לכל מה שמתרחש איתנו ועם האחרים.

אנו צריכים בהכרח להזמין על עצמנו את הכוח החיובי של הטבע ולשם כך אנחנו חייבים להתאחד. אם אלפי בני אדם יהיו מאוחדים, אם הם יבינו באיזה אופן מסודרת התמונה האינטגרלית של הטבע, כיצד כולם תלויים זה בזה ובטבע הכללי, באיזה אופן ניתן להיכנס לתנועה זה עם זה, הם יעוררו ויזמינו את הכוח החיובי המשותף והוא כבר ישנה אותנו.

מתוך תוכנית טלוויזיה "מפגשים עם חכמת הקבלה ויקטוריה בוניה", 29.3.2020

שיעורי הקבלה, סדנאות ושיחות, 22.05.2020

שיעורי הקבלה סדנאות ושיחות, לצפייה, להאזנה ולהורדה. בשיעורים לומדים מתוך מקורות הקבלה. השיעורים והסדנאות מבוססים על קטעים נבחרים מכתבי המקובלים בנושא "הגישה ללימוד חכמת הקבלה", מאמר "השלום בעולם" של בעל הסולם.

שיעור בנושא "הלימוד הנכון של חכמת הקבלה"
לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | MP3 קטעי מקור |
ספר "כתבי בעל הסולם" (עמ' 459), מאמר "השלום בעולם" (קטעים נבחרים)
לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | MP3 קטעי מקור |
ייסורים או שמחה?

שאלה: בספר הזוהר נאמר ש"אין לך עשב ועשב מלמטה שאין ממונה עליו מלמעלה, ושומר אותו, ומכה אותו ואומר לו גדל", על מה מדובר?

תשובתי: קודם כל, הגדילה מתרחשת רק תחת לחץ מלמעלה.

שאלה: כלומר דרך ייסורים?

תשובתי: לא בהכרח דרך הייסורים. אבל בעיקרון, כן, מפני שלחץ זה ייסורים, אבל אלה ייסורים כלפי ההתפתחות. לכן, מה שמורגש כייסורים, מצד אחד יכול להיות מורגש גם כשמחה, כתענוג. מצד שני, זה תלוי עם מה האדם מזדהה. אם אני חושב רק על השלווה והמנוחה של הגוף, אז אני משווה ומודד את עצמי רק ביחס לשלווה ולמנוחה. אבל אם אני מתעלה מעל שלוות הגוף וסבור שצריך להשיג משהו, אז אני שמח שאני מתקדם, שאני מייצר משהו.

שאלה: כלומר הטבע מפתח אותנו ולא ייתן לנו להימצא במנוחה ובשלווה?

תשובתי: זה כל העניין. אם אני נשאר במצב שלי, לא רוצה להבין את הטבע ולהשקיע בעצמי מאמצים בהתפתחות שלי, אז אני מקבל מכות. אז מבחינתי כוח ההתפתחות מורגש כשלילי: אני לא רוצה להתפתח, אני רוצה רק מנוחה.

אבל אם להיפך, אני רוצה להתפתח, אז בשבילי זו שמחה, מכל מה שמתרחש איתי בהשפעתו של הכוח העליון.

מתוך תוכנית טלוויזיה "יסודות של חכמת הקבלה", 10.06.2019

 

אדם וחוה, שתי מערכות של קשר

שאלה: האם היחסים בין גבר ואישה צריכים להיות דומים ליחסים בין אדם וחוה?

תשובתי: התורה מסבירה שאדם וחוה אינם בני אדם אלא שתי מערכות של קשר, רצון אגואיסטי לקבל ורצון להשפיע, ועלינו להגיע למצב ששתי המערכות האלה משתלבות לגמרי ונוצר מהן אדם אחד. בעיקרון אדם הוא אחד, תחילה נברא "אדם" והאישה נבראה מצלעו, דרוש זמן רב כדי להסביר זאת, אבל אם לומר בקצרה, עלינו להתחבר יחד כדי לחזור למערכת אחת יחידה שנקראת "אדם", ואין הכוונה לדמות ביולוגית מהעולם שלנו.

אין ספק בכך שמוצא האדם מזן של קופים שהתפתח בהדרגה עד שהופיעו בו רצונות אגואיסטיים גדולים שהפכו אותו לאדם. מכאן שבני האדם אגואיסטים ואינם מתוקנים לעומת הקופים. לא צריך להצטער על כך אלא רק לתקן את עצמנו.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 08.03.2020

 

זרעי הגלות – חלק ח'

ספר הזוהר, זו שיטה להתעלות הנשמה

שאלה: רשב"י, מחבר ספר הזוהר, חי בתקופת האימפריה הרומית. בהיותו מתנגד מושבע של הרומאים, הוא נאלץ להסתתר שתים עשרה שנים במערה בפקיעין ביחד עם בנו. כעבור שתים עשרה שנים הם יצאו מהמערה, אספו אליהם עוד שמונה אנשים וכתבו את ספר הזוהר. מה מיוחד בספר הזה? מדוע הוא נכתב בשפה מוצפנת? האם לא היה ניתן להסביר את נחיצות איחוד העם בצורה פשוטה יותר?

תשובתי: לא, הספר הזה עוסק באיחוד העם. זו השיטה להתעלות הנשמה, ולא מחקר מדעי אידיאולוגי על איך למשוך את העם, לקרב אותו ולהסביר לו שצריך להתאחד.

שאלה: מה הכוונה התעלות הנשמה? האם זה לא איחוד עם אחרים?

תשובתי: התעלות הנשמה מתרחשת כאשר האדם ביחד עם בני אדם אחרים הדומים לו, משתוקק לבורא, כלומר לכוח היחידי, ולכן הם מתאחדים ביניהם. כלומר ספר הזוהר אינו מיועד לחינוך העם הפשוט. הוא מתאר השגה של אלה שכבר נמצאים באיחוד.

שאלה: האם אפשר לומר, שהספר הזה הוא השיטה לתיקון האגואיזם?

תשובתי: לא. הוא מדבר על גילוי הכוח העליון על ידי האדם, בסיכומו של התיקון ההדרגתי של האגואיזם.

שאלה: למה למשל מישנה או תלמוד, מיועדים ללימוד העם, ואילו ספר הזוהר לא? מה כאן ההבדל?

תשובתי: המישנה כתובה בשפה אחרת לגמרי. היא לא מחייבת לכלום: פשוט תלמד אותה וזה הכול. ואנחנו רואים, שאנשים עד היום לומדים מישנה, אבל היא לא משנה את העם בשורשו.

שאלה: האם כוונתך שהמישנה כתובה בשפה היסטורית פשוטה, הסיפורים והמשלים שבה מובנים לאנשים?

תשובתי: זה משקף את העולם הרוחני בצורה אלגורית.

שאלה: בספר הזוהר לעומת זאת כתוב על כל מיני תופעות מופשטות, שמנותקות מחייו של אדם רגיל. מתוארים בו בשפת הקבלה ספירות, פרצופים וכולי. לכן הוא היה נסתר, ואנשים לא יכלו להבין אותו.

תשובתי: לא. ספר הזוהר צריך להיות גלוי רק כאשר האנושות באמת תהיה ראויה להשתמש בו לעלייה רוחנית.

מתוך תוכנית הטלוויזיה "ניתוח שיטתי של התפתחות עם ישראל", 08.07.2019

 

להביא את כל העולם לאיזון

אנחנו קיימים בעולם גלובלי שבתוכו פועלים חוקים אינטגרליים, שמנהלים לא רק את העולם הקטנטן שלנו והיקום שלנו, אלא את כל מערכת הבריאה, הכוללת בתוכה את חמשת העולמות העליונים. צריך להרגיש, לראות, לעצב אותם בתוך ההרגשה שלנו, בהשקפת עולמנו. וניתנה לנו האפשרות לעשות זאת.

אם אנחנו עובדים בצורה לא נכונה עם המערכת הזאת, לא לוקחים בחשבון את האובייקטיביות, האינטגרליות והקשר ההדדי המוחלט שבין חלקיה, אז אנחנו מרגישים רע. אנחנו מרגישים ממנה תגובה הפוכה ומאוד לא טובה.

"הפידבק" הזה מגיע אלינו בדרגות שונות, בהתאם לעיוותים שאנחנו מכניסים לתוך המערכת הכללית. בזמנינו אנחנו רואים את התגובה הזאת בצורה של נגיף הקורונה. אי אפשר לומר שזה רע, מפני שזה מיישר אותנו, דוחף מאחור, מניע קדימה. מצד שני, בכל זאת לא נעים לנו. אבל למעשה, כבר הרבה שנים אנחנו נמצאים במצב שנקרא "הדור האחרון", שבו מרגישים בצורה ברורה שאנחנו חיים בעולם אינטגרלי, והעולם הזה צריך לחזור לקדמותו, למערכת שלמה וסופית, והעבודה הזאת מוטלת על האדם.

לכן, אם נתחיל להתנהג בצורה נכונה, אז נגלה את המערכת הזאת. אבל כאשר אנחנו מתייחסים אליה בצורה לא נכונה, כלומר לא מתקדמים אליה על ידי שילוב בינינו וקירוב של עצמנו אליה, ולא תופסים את הטבע כמערכת אינטגרלית, אז היא מגיבה באופן אוטומטי לזה, ומופיעות, כפי שנדמה לנו, כל מיני הפרעות. אבל אלה הן לא הפרעות, אלא להיפך, השפעות שצריכות לכוון אותנו באופן אחר.

לכן מופיע בעולם הנגיף (הוירוס), שמחייב אותנו לשבת בבית, לתקשר פחות זה עם זה, מפני שבינינו קיימים יחסים הדדיים מאוד לא טובים, אגואיסטיים. ואנחנו צריכים להתחיל להתנהג אחרת.

מה גם שזה מחושב בצורה מדויקת על ידי הטבע, מפני שאנחנו חלק מהתמונה האינטגרלית הכללית. אנחנו נמצאים כביכול בתוך ספירה, שמשפיעה עלינו מכל הצדדים. והיא זו שמייצרת תגובות שעוקבות באופן ברור, באיזו צורה עלינו להיות, כדי להתקרב למערכת האינטגרלית. באופן כזה הנגיף דוחף אותנו מאחור קדימה.

אני חושב, שבזמן הקרוב נרגיש את זה יותר ויותר, נתקרב יותר בינינו, נבין זה את זה. אנחנו נסלק מהעולם שלנו כמות גדולה מאוד של מקצועות שאין בהם צורך, נפסיק להתייחס לכדור הארץ כאל משהו שיש לו מלאים אין סופיים, שמתוכם אנחנו מוציאים כל מה שרק רוצים. נפסיק להתייחס לאטמוספירה, למים, לאוקיינוסים, כאילו שאלה חלקים  שאין בהם צורך.

אני לא חושב שנוכל להביא את עצמנו לשיתוף פעולה הדדי נכון עם הטבע הסובב מהר. לכן לפי הערכה שלי הייתי אומר שעלינו להיות מוכנים לכך שהמצב הזה יימשך בחמישה שישה החודשים הקרובים. זו תהיה מערכת ארוכה ורצינית מאוד של שיתוף פעולה הדדי נוקשה בינינו ובין הטבע האינטגרלי, עד שנתחיל להבין שעלינו להיפטר מהרבה מקצועות, מהרבה עיסוקים, לסגור עסקים שאין בהם צורך, לקחת מהטבע רק את מה שנחוץ לקיום נורמלי ולא יותר.

על ידי ההתנהגות שלנו אנחנו מפירים את האקולוגיה, את האיזון הדינמי של הטבע, עד כדי כך שאף מערכת לא יכולה לסבול את זה. באופן כללי, אנחנו צריכים להתנהג באיזון עם העולם הסובב. אז הכול יירגע, ובאמת נתחיל להרגיש דרך העולם האינטגרלי המאוזן, את הספירה העליונה שלו, את ספירת ההנהגה, שנקראת "הבורא".

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 05.04.2020

 

כיצד לרפא את האגואיזם?

שאלה: בילדותי בשנות ה–80, היינו מתרחצים ושוחים בנהרות, שותים מהם מים, הפרחים ופירות היער הפיצו ריח כל כך נעים ביערות, שהניחוח שלהם פשוט סחרר את הראש. ואילו היום אני רואה כיצד הכול השתנה. אותם הנהרות כבר לא ראויים לשחייה ולשתייה, אפילו לא לשתייה של בהמות. זה מעלה בי תחושה, שאנחנו, האגואיזם שלנו, זלל את כדור הארץ שלנו. איך אפשר לרפא את האגואיזם? כיצד לתקן אותו?

תשובתי: זה לא מסובך כל כך. עלינו פשוט לרצות זאת ביחד ולתמוך אחד בשני. שיתאספו עשרות או מאות אלפי בני אדם, וישתדלו לא לפעול באופן אגואיסטי, אלא מעל לאגו שלהם, כמה שפחות להשתמש בו.לא צריך לעשות משהו מיוחד, אלא בראש ובראשונה פשוט לחוס על הטבע, להפסיק לשדוד את כדור הארץ שלנו. שנית, לחוס על האדם, כלומר להתייחס אחד לשני בהבנה ובאהבת רעים מקסימלית.

אם נפעל בצורה כזאת ביחס לטבע ולאדם, אז נעורר ונזמין על עצמנו כוחות חיוביים של הטבע, שמכונים האור העליון והוא יתקן אותנו. נהפוך ליותר ידידותיים, פתוחים, בעלי אמון.

נוכל לראות את הטבע בצורה שקופה, כיצד כוחות טובים ורעים משתפים פעולה ביניהם בהדדיות, ואנחנו מאזנים אותם, כמו לדוגמה פלוס ומינוס בסכֵמות חשמליות. הרי אי אפשר בשום אופן ללא המינוס. את זה עלינו ללמוד לעשות. כל החיים שלי מוקדשים לכך, כדי ללמד אנשים כיצד להשתמש בצורה נכונה בשני הכוחות, שטמונים בטבע: הכוח החיובי והכוח השלילי.

הכוח השלילי, זה האגואיזם שלנו. הוא גלוי ומופיע בכל מקום, ופשוט שורף אותנו. ואילו את הכוח החיובי אנחנו לא מגלים. הוא יכול להופיע רק במידת ההתעוררות והדחף שלנו כלפיו. אם הדחף איננו אז הוא לא יתגלה, ואז אנחנו נמצאים תחת שליטת הכוח האגואיסטי היחיד בלבד, שכתוצאה מכך אנחנו מגיעים למצב, שבו הכול הופך לשלילי בלבד: הטבע הדומם, צומח, חי והאדם.

מתוך תוכנית הטלוויזיה "מפגשים עם חכמת הקבלה. ויקטוריה בוניה", 29.03.2020