מושגי יסוד בחכמת הקבלה

תוכנית 7

מקובל

שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 06.03.22 – אחרי עריכה

אורן: בתוכנית שלנו אנחנו מנסים לקחת בכל פעם מושג אחד מתוך העולם האינסופי של חכמת הקבלה ולהסביר אותו בצורה הפשוטה ביותר שתיגע בלב של כל אחד שמתחיל להתעניין בחכמה הזאת.

הרב לייטמן, היום אתה מקובל מפורסם, יש לך אלפי תלמידים בכל רחבי העולם, אבל כדי להתחיל את השיחה שלנו מנקודת ההתחלה אני רוצה להחזיר אותך המון שנים אחורה לרגע הראשון שבו פגשת את המורה שלך, הרב"ש, הרב ברוך שלום אשלג, הבן של המקובל הגדול בעל הסולם, הרב יהודה אשלג.

הייתי רוצה שתחזור לפעם הראשונה שראית אותו מולך, האם כשפגשת את הרב"ש לראשונה הרגשת שהוא מקובל?

אני לא ידעתי כל כך מהי חכמת הקבלה ומה הוא מקובל, אני רק רציתי לדעת. אני לא ידעתי מה זה נקרא "להשיג", אלא הגעתי מהמדע, הייתי בוגר אוניברסיטה, ולכן היה לי רצון לדעת איך העולם מתנהג, איך הוא מסתובב, איך הוא מתנהל, איזה חוקים מתקיימים בו שאנחנו לא מבינים, כי ברור לנו שאנחנו לא מבינים ולא מרגישים מה קורה בעולם. רציתי למלא את המוח שלי, על הלב בכלל לא חשבתי, וזה מה שהתחלתי לשמוע.

ולכן השמיעה שלי הייתה מאוד חד צדדית, מעוותת, כי חיפשתי חכמה, ואותן המילים שהיו מכוונות ללב שלי, שכביכול היו צריכות להגיע לליבי, לא שמעתי אותן. לא הבנתי למה בכלל אומרים לי דברים כמו אמונה, הרגשה, קירוב לבבות, יחסים בין בני אדם, האם זו חכמת הקבלה?

בכל מקום ומקום חיפשתי חכמה, ולכן עבר זמן עד שגיליתי, עד שהבנתי שצריכים לתקן את הלב, כמו שאומר האבן עזרא, שכל מצוות התורה, אומנם נראות כמצוות במעשה אבל הן בעצם באו כדי לתקן את הלב. זה התגלה לי אחר כך, קודם לא שמעתי, אני פשוט לא שמעתי.

וכשהחלתי להבין את זה, עדיין להבין דרך השכל, התחלתי להתייחס אחרת לחכמת הקבלה, התחלתי להתייחס אליה כאל חכמת הלב. ועברו עוד כמה שנים עד שבפועל הבנתי, הרגשתי, הוכחתי לעצמי שאני צריך לתקן את הלב. זה קשה, הייתי אומר שעד היום זה קשה לי, כי אני מאוד מאוד שכלתני.

אורן: מה הרגשת ליד המורה שלך הרב"ש, ליד המקובל? מה הרגשת שמיוחד בו לעומת אנשים אחרים?

רב"ש היה "מפלצת", כמו הר שיש בו הכול מן המוכן, והוא לא נמצא בתהליכים ובספקות ובכל השינויים, אלא חכמת הקבלה, חכמת הבורא, השגת הבורא, הקשר עם הבורא, הכול נמצא בו כאיזה דבר שקיים, כביכול כך היה מלכתחילה ולעולם ועד. ולכן אני לא יכול להגיד, אבל הוא היה נראה לי כמשהו שאי אפשר לתפוס עד כמה הוא שלם, עד כמה הוא כבר נמצא בדברים האלה.

לכן היה לי קשה לקבל את מה שהוא אמר, כי דבריו היו פשוט תורת אמת, תורה החלטית, כך וכך צריכים לבצע, ובהתאם לזה אתה משיג, מבין, מרגיש. היה לא פשוט. וחוץ מזה, הרבה זמן עבר עד שהתחלתי להבין שהוא מדבר ללב שלי ולא למוח.

מה לעשות, כך דרכו של כל אחד ואחד.

אורן: מה זה אומר להיות מקובל?

להיות מקובל זה אומר להגיע לחינוך פנימי, לתיקון פנימי, זאת אומרת לתיקון המידות, הרצונות, המחשבות, כך שכולם מכוונים לתפיסת הבורא, להזדהות עם הבורא, ובמידת ההזדהות אדם מתחיל לקבל את תכונות הבורא ובתכונות האלו הוא מתחיל להשיג את מהות הבורא, השפעה, אהבה, חיבור, דברים שלא קיימים בעולמנו.

אורן: מיהו מקובל? איך אתה יכול לתאר את הדמות הזאת שנקראת "מקובל"?

מקובל זה מי שמשתוקק כל הזמן להידמות לבורא. שרוצה לראות את עצמו באותן תכונות כמו של הבורא, כמו ילד שמסתכל על אבא ורוצה להיות כמו אבא, כלומר מי שלומד מהבורא הוא נקרא מקובל.

אורן: מה מבדיל בין מקובל לבין בן אדם רגיל?

אדם רגיל פשוט לא רוצה את זה. אדם רוצה לדעת בשכל, ומקובל זה מי שמבין שרק בשינוי התכונות הפנימיות שלו, מתוך זה שהן משתנות בו, לפי שינוי התכונות שלו הוא יכול להבין מי הוא ומי הבורא, מה המרחק שביניהם ומהם השינויים שהוא משיג בהתאם לזה.

אורן: אם היה אפשר לצייר איזה קו שמבדיל בין בן אדם רגיל לבין מקובל, מהו הקו הזה?

אדם רגיל רוצה לדעת איפה הוא חי, בשביל מה הוא חי, איך לחיות יותר נוח וטוב, איך להכיר את העולם שבו הוא קיים כדי להסתדר. זאת אומרת הוא הולך לפי התכונות שלו, לפי החושים הגשמיים שלו - ראייה, שמיעה, טעם, ריח ומישוש, שאיתם הוא נולד ובהם הוא מתפתח. הוא גם צריך חכמה של העולם הזה כדי לראות יותר נכון את העולם הזה ולהצליח.

מה שאין כן המקובל, יש לו גם מטרות אחרות וגם אמצעים אחרים. הוא רוצה לראות את העולם כפי שהבורא רוצה, כפי שהבורא עושה, רואה ומבין את כל המציאות. לכן הוא צריך אותן התכונות כמו של הבורא כדי להידבק בו, להידמות לו, ולכן יש הבדל גדול בין המקובל ובין האדם הרגיל.

אורן: אתה אומר שמקובל זה שאדם רוכש את תכונות הבורא. מה זה אומר לרכוש את תכונות הבורא?

הבורא כולו הוא כוח ההשפעה, כוח האהבה, כוח החיבור, ומי שמקבל על עצמו מטרה כזאת שהוא רוצה להשיג השפעה, אהבה, חיבור, הוא מקבל את התכונות האלה של הבורא ולכן נקרא מקובל.

אורן: עכשיו אני רוצה שתיקח אותי אל הרגע הזה שבו משתנה הסטאטוס של האדם, עד לפני רגע הוא לא היה מקובל, ועכשיו הוא הפך להיות מקובל. מהו המעבר הזה, מה יש בנקודת המעבר, מה קורה לו?

לכל אחד ואחד יש תכונות, וכדי להיות מקובל האדם צריך להשתדל לשנות את התכונות שלו לאותה צורה כמו שהן קיימות בבורא.

אורן: מה הוא מרגיש?

הוא מרגיש עד כמה הוא שונה מהבורא, והוא צריך לתאר לעצמו איזה שינויים הוא צריך לעבור כדי להיות דומה לבורא.

אורן: אם הוא מצליח, מה הוא מתחיל להרגיש ברגע הראשון שהוא נהיה דומה לבורא שקודם הוא לא הרגיש? מה הופך אותו להיות מקובל, מה הוא מרגיש, מה נפתח לו?

נפתחת לו תפיסה בעולם העליון מה שנקרא. העולם העליון הוא עולם של השפעה, אהבה, חיבור, זה עולם הפוך מהעולם שלנו, תכונות הפוכות מהתכונות שבהן אנחנו נמצאים, ומרגע זה והלאה הוא נקרא מקובל.

אורן: איך הוא יודע שהוא הפך להיות מקובל, הוא מקבל הודעה, הוא מקבל תעודה, מה האינדיקציה?

הוא יודע לפי מה שהוא מגלה. בתכונות ההשפעה שאליהן רצה להגיע, שרצה לבטל את האגו שלו ולהתחבר לזולת, לאחרים, במקרה שלנו לעשירייה, לקבוצה, בזה שביטל את עצמו בלהיות דומה להם ככל האפשר בלב ונפש, בנטייה שלו לזולת, הוא מתחיל להרגיש שהתכונות שמתגלות בו הן תכונות של חיבור ואהבה, ורואה שהתכונות האלה הן תכונות עליונות, וכך הוא מתחיל לגלות את תכונות הבורא. מתוך זה יש לו הבנה והרגשה מה זה נקרא להיות בורא.

אורן: בדרך כלל כשאנחנו שומעים את המושג "מקובל", עולה לנו בראש תמונה טיפוסית של מישהו ששקוע כל היום בתוך ספרים עתיקים, אולי מישהו שעושה כל מיני קסמים, לחשים, אולי כותב קמעות, מחלק ברכות, האם כך נראה מקובל?

שהוא שקוע בספרים זה נכון, אבל לא זה העיסוק שלו. זה אמצעי, כדי שעל ידי הטקסטים האלו יכנס עוד ועוד לתכונות הבורא, להבין ואחר כך לייצב בתוך עצמו, וכך הוא מגלה את הבורא שבו.

אורן: מה לגבי כל מיני קסמים, לחשים, קמעות, ברכות?

זה בכלל לא שייך לחכמת הקבלה, את זה האנשים המציאו. חכמת הקבלה משמעה שאני מקבל תכונת השפעה, תכונת אהבה, תכונת חיבור, שהפוכה מהאגו שלי, ואז בתכונות האלו אני מתאר לעצמי, וכבר מתחיל להרגיש בהדרגה בתכונות האלו. אני מרגיש מה זה נקרא להיות בצורה הפוכה, בטבע הפוך מזה שנולדתי עימו, וטבע הפוך זה השפעה ואהבה.

אורן: איך מזהים מקובל, אם אני מסתכל על מישהו ורוצה לדעת אם הוא מקובל, איך אני יכול לזהות?

אתה לא יכול.

אורן: למה?

אני לא יכול לזהות כי הדברים האלה לא מגולים.

אורן: אלה דברים נסתרים?

כן.

אורן: אז אי אפשר לראות?

אי אפשר.

אורן: מה מקובל עושה ביום יום, הוא כמו נזיר, מנותק מהעולם?

עובד עד הפנסיה, כמו כל בני האדם הוא חייב לעבוד, הוא חייב להתפרנס כמו שכל אדם בעולם.

אורן: אז מתי יש לו זמן להיות מקובל אם הוא עובד?

בזמן העבודה, מה הבעיה? הוא כל הזמן צריך להיות בהרגשה, בתקווה שהוא עוד ועוד מרגע לרגע חושב איך לדמות את עצמו לבורא, איך לרכוש תכונות השפעה, אהבת הזולת וכך להתקדם.

אורן: זאת המטרה שלו בחיים?

כן.

אורן: זו המחשבה שמתרוצצת לו כל הזמן בראש?

כן.

אורן: מה הייחודיות של מקובל בגישה שלו לחיים?

שהוא רוצה להגיע לאהבת עולם.

אורן: זה גדול.

כן, אבל זה לא משהו שאנשים מתארים לעצמם על מקובל.

אורן: מה זה אהבת עולם?

כשמקובל אוהב את כולם ורוצה לראות בכולם את תכונות הבורא, לחבק את כולם ולהביא את כולם בחיבוק שלו למצב הכי גבוה, כשכולם מרגישים זה את זה ומרגישים שהבורא נמצא ביניהם.

אורן: ממה מקובל נהנה?

שהאהבה מתפרצת בעולם, מתגלה, מתרבה.

אורן: ממה מקובל סובל?

כשהוא רואה אנשים שיכולים להתקדם ולהיות בהשפעה הדדית, בהשפעה לבורא, ומשום מה הם לא מסוגלים, מזה הוא סובל.

אורן: האם רק אנשים מיוחדים יכולים להיות מקובלים?

כעיקרון לא. לאו דווקא אנשים מיוחדים יכולים להיות מקובלים. אבל ישנם אנשים שהם יותר קרובים להשגת הבורא ויותר רחוקים מזה. אבל בסופו של דבר כולם יתקדמו, כולם יגיעו לזה, כמו שכתוב "וכולם ידעו אותי מקטנם ועד גדלם".

אורן: צריך תכונות מיוחדות כדי להיות מקובל?

כן. התכונה נקראת "נקודה שבלב". כשיש לאדם רצון מיוחד, שהוא מאוד מאוד עמוק ופנימי ונמצא בתוך הרצונות שלו. הוא נסתר ממנו עצמו, וצריכים לגלות אותו ואיכשהו לעורר אותו - בו מרגישים את גילוי הבורא.

אורן: אם אני מתחיל עכשיו להתעניין בחכמה של הקבלה, איך אני יודע אם אני אוכל להיות מקובל או לא?

כל אחד יכול להיות.

אורן: כל אחד?

כן.

אורן: איזה כוחות יש למקובל?

רצון לקבל שנמצא בו כמו בכל מין החי, ורצון להשפיע. וכשהוא מפתח את עצמו לפי חכמת הקבלה, אז מגיע אליו כוח מלמעלה שנקרא רצון להשפיע.

אורן: מה זה אומר רצון להשפיע?

השפעה, נתינה, השתתפות בצער הזולת. להרגיש את מה נמצא מחוץ לגופו. זאת אומרת, הוא מתחיל להרגיש את רצונות הזרים, את מחשבות הזרים.

אורן: איזה יכולות יש למקובל שאין לאנשים אחרים, מה הוא יכול לעשות?

הוא יכול לעשות פעולות נגד האגו שלו.

אורן: מקובל נמצא בקשר עם אלוהים?

במידה שהוא נמצא למעלה מהאגו שלו, אז הוא נמצא בקשר עם האלוהים.

אורן: ובאיזה אופן הוא מתקשר איתו? איך?

לפי השתוות הצורה שיש בבורא ובאדם המקובל. אותן צורות השפעה.

אורן: מה תפקידו של המקובל בעולם?

להביא לעולם יותר כוח השפעה ואהבה ולגרום גם לאנשים הרגילים יכולת להתקרב לבורא.

אורן: האם מקובל הוא כמו הנביאים והשופטים בתנ"ך שכיוונו והנהיגו את העם?

משהו כזה.

אורן: תן לי הגדרה, מה הוא מקובל?

מקובל הוא אדם שעושה פעולות מיוחדות שעל ידן הוא מקרב את עצמו לצורה כמו של הבורא. כלומר, יש באדם צורה של רצון לקבל והוא הופך אותה לצורה של רצון להשפיע.

אורן: מה הפירוש של המילה "מקובל", מאיפה היא באה?

מהמילה "קבלה". המילה קבלה באה מהרצון לקבל שהוא הטבע שלנו. ומי שיודע לעבוד עם הטבע שלו כדי להידמות לבורא, נקרא מקובל.

אורן: במהלך ההיסטוריה היו מקובלים רבים, מי הם המקובלים החשובים ביותר?

תלוי לפי איזה קריטריון אתה מסתכל עליהם. בימי האדם הראשון, אברהם וכן הלאה היו הרבה מקובלים ואחר כך גם בימי התנ"ך, בימי הגמרא ובימי הנביאים הראשונים והאחרונים. כולם היו מקובלים ואנחנו יודעים ומכירים אותם עד ימינו.

אורן: איך בן אדם הופך להיות מקובל?

מקובל נקרא אדם שרוכש את תכונת ההשפעה מעל תכונת הקבלה שבאה לו מהטבע. הוא רכש את צורת הצמצום, מסך, אור חוזר, כל מיני הבחנות על הרצון אגואיסטי שנולד עימו כמו כולם, ואז הוא יודע לעבוד עם הרצון לקבל שלו, עם האגו שלו בצורה מתוקנת, בכוונה על מנת להשפיע.

אורן: כמה זמן נמשך התהליך מרגע שאדם מתחיל ללמוד קבלה עד שהוא נהייה מקובל?

אצל כל אחד משך הזמן שונה.

אורן: מה האינדיקציה לכך שאני מתפתח בכיוון נכון?

האינדיקציה יכולה להיות חיצונית, שאתה מתקדם לחברה נכונה, נכלל בקבוצה נכונה כמו שבעל הסולם כותב במאמרים "החרות" ו"מתן תורה". ואחר כך עד כמה אתה נכלל באנשים האלו ואיתם יחד אתה מתקדם להיות מקובל.

אורן: כדי להיות מקובל אני אצטרך לוותר על משהו?

אתה תצטרך לוותר, אבל כמו בכל דבר שאתה עוסק בו, אתה תצטרך להבליט את המטרה הזאת לעומת כל מיני מטרות אחרות.

אורן: מה אני מרוויח אם משקיע זמן וכוח כדי להיות מקובל?

אתה מרוויח אהבה, אתה מתחיל לאהוב את בני האדם, את הזולת, דרכם אתה מגיע לאהבת חברים, דרכם אתה מגיע לאהבת הבורא, ואז אתה נעשה באותן התכונות כמוהו.

אורן: הסברת הרבה דברים בקשר למושג "מקובל". מה אתה מאחל לי בהתפתחות הרוחנית שלי בקשר למושג "מקובל"?

אני מאחל לכל אחד ששומע אותי, שיבין שמקובל זו בעצם המדרגה שנמצאת לפני כולנו ושאנחנו כן יכולים להגיע אליה, ואז נפתחות לנו כל האפשרויות. המקובל רואה מסוף העולם ועד סופו, מבין כל מה שקורה, אין משהו שנמצא ונסתר ממנו אלא הכול נגלה, ובאמת הוא רואה בשביל מה לחיות, איך לחיות ושכדאי לו כל העולם.

אורן: תודה רבה הרב לייטמן.

תצליח.

(סוף השיעור)