מושגי יסוד בחכמת הקבלה

תוכנית 36

הסתרה

שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 13.08.23 – אחרי עריכה

אורן: בתוכנית שלנו אנחנו לוקחים בכל פעם מושג אחד מתוך החכמה האדירה של הקבלה ומנסים להסביר אותו בצורה הכי פשוטה וגם הכי קרובה לרגש של אדם שמתחיל ממש עכשיו להתעניין בקבלה, והמושג שעליו נדבר היום הוא "הסתרה".

העניין הכי מסקרן שקשור לקבלה ושיש סביבו דיבור זה העניין של ''הסתרה''. אומרים שהקבלה עוסקת בדברים הנסתרים שבבריאה, בסודות הכי גדולים של היקום, דברים שאנשים בכלל לא מודעים לקיום שלהם.

אתה מלמד קבלה כבר המון שנים ויש לך המון תלמידים בכל רחבי העולם, רציתי לשאול אותך באופן אישי, איך זה מרגיש ללמוד וללמד את הדברים הכי נסתרים בעולם?

אני מסתכל על זה וזה נראה לי די פשוט, כל דבר נסתר. מילד הכול נסתר, מה הוא מגלה בתוך העולם הקטן שלו? אדם יותר גדול, יותר מלומד, מרחיב את שדה הראייה שלו והוא ודאי רואה מתעניין ומרגיש עיגול יותר גדול, ''הסתרה'' יש לכל אחד ואחד.

אבל ישנה ההסתרה שאנחנו יכולים להשיג כשאנחנו גדלים בחיי היום יום בעולם הזה וישנה הסתרה שאנחנו לא יכולים להשיג אלא אם כן נעשה תרגילים מיוחדים, נתחיל ללמוד דברים מיוחדים, ואז נוכל להרחיב את גבולות היקום שאנחנו מגלים. כמו שאנחנו שומעים שעל ידי הטלסקופים החדשים אנחנו פתאום רואים עוד מיליארדי שנות אור לכיוון אחד ואחר, זה כל מה שאנחנו יכולים לעשות על ידי חכמת הקבלה.

אורן: כשאומרים בקבלה הסתרה לְמה בדיוק מתכוונים, מה מוסתר?

הכול, חוץ ממה שאנחנו משיגים בחמשת החושים שלנו, ראייה, שמיעה, ריח, טעם, מישוש, כמו שיש לכל החיות. דרך החושים האלו אנחנו מגלים את העולם שבו אנחנו קיימים ואין לנו שום אפשרות להשיג יותר בינתיים.

אורן: האם יש יותר ממה שאנחנו קולטים עכשיו בחמשת החושים?

כן, ועל זה מספרים לנו מקובלים.

אורן: מי מסתיר?

אנחנו בעצמנו. אנחנו בנויים בצורה כזאת שאנחנו משיגים רק חלק מהמציאות וחלק לא.

אורן: למה?

החושים שלנו לא מספיקים כדי לגלות לנו את זה.

אורן: האם צריך חושים אחרים כדי לגלות את מה שעוד נמצא?

צריך להרחיב את החושים שלנו.

אורן: האם יש שם למה שמוסתר?

''העולם הנסתר''.

אורן: מי גילה שהעולם הנסתר מוסתר?

מי שקודם השיג אותו כנסתר ואחר כך גילה אותו כגלוי.

אורן: מה המטרה של ההסתרה?

מטרת ההסתרה היא בעיקר להכין את האדם לגילוי הנכון, לתפיסה נכונה לעולם הנסתר.

אורן: האם יש תפיסה לא נכונה?

כן. אנשים מדמיינים לעצמם כל מיני דברים, שהם לא מרגישים ולא משיגים, אבל נראה להם שכך צריך להיות או אחרת, יש לך ספרים שלמים וממש דמיונות.

אורן: האם העולם הנסתר הזה מוסתר כי אסור לגלות אותו?

גם נכון. אסור לגלות אותו לאדם שלא מוכן לזה.

אורן: מה זה אומר להיות מוכן לזה?

הוא יכול להבין אותו לא נכון, וזה יזיק לו.

אורן: אז ההסתרה היא בעצם סוג של הגנה עלי?

כן.

אורן: האם ההסתרה היא כמו צופן שאנחנו צריכים לפצח?

כן. אם אנחנו ראויים לזה, בעצם כל אדם, אם הוא מאוד רוצה ומרגיש בתוכו דחף לגלות את העולם, את "עולם האמת" שהוא לא נסתר אלא גלוי, אז הוא צריך ללמוד איך עושים זאת ואיך ניגשים אליו כך שלא יזיק לו ולאחרים.

אורן: מה שאמרת עכשיו מאוד מסקרן. אמרת ש''העולם הנסתר'' נקרא גם ''עולם האמת''?

כן.

אורן: האם יש עולם של שקר?

זה העולם שלנו. כי אנחנו חיים בו, ומשיגים אחוז קטן מאוד ממה שאפשר להשיג, ומתוך זה אנחנו חושבים עליו שזה מה שיש וכך החיים שלנו, העולם שלנו. לכן אנחנו טועים, לא יודעים, מבולבלים אף אחד לא מבין את האחר. כי לא מתגלה לכולנו העולם האמיתי בצורה אמיתית יפה וטובה באותו הגילוי לכולם.

אורן: מה המצב שאליו רוצים להביא אותנו בהתפתחות שלנו באמצעות ההסתרה?

שאנחנו נגלה אמת. זאת אומרת, להסתרה יש תפקיד שאנחנו חייבים להרגיש את ההסתרה, מה בדיוק מסתירים מאיתנו. ואחרי שאנחנו מגיעים להבנה, למה מסתירים מאיתנו ומה מסתירים מאיתנו, אנחנו יכולים להסיר את ההסתרה הזאת ולגלות את האמת.

אורן: שמעתי שמסבירים שההסתרה היא כדי שתהיה לנו בחירה חופשית.

כן. ההסתרה היא כדי לגלות לנו בסופו של דבר ''בחירה חופשית''. בחירה לראות את העולם ואת כל מה שיש בו בצורה אמיתית גלויה ישרה ויפה, והצורה הזאת תיתן לנו ידיעה על כל המציאות. ואז נדע למה נולדנו כך, למה התפתחנו דווקא בצורה כזאת, ולאן אנחנו צריכים להתפתח, לאיזה סוג תפיסה.

אורן: כתוב בקבלה שההסתרה היא בעצם הסתרה של הכוח העליון, כאילו אלוהים בכוונה מסתיר את עצמו ממני. מה המטרה של זה?

אפילו מהחיים שלנו ניתן להבין את זה. אם לא היינו מסתירים את עצמנו מהילדים הקטנים אלא היינו מתנהגים איתם כמו עם הגדולים זה היה מאוד מזיק להם. אנחנו מגלים להם מהעולם שלנו רק דברים שיכולים לפתח אותם, שיכולים לשמח אותם, למלא אותם בכל מיני דברים טובים. כך זה גם כלפי העולם העליון, כלפי העולם האמיתי.

אורן: הכוח העליון מסתיר את עצמו ממני?

כן.

אורן: למה?

כדי שאני אגדל, ואהיה מוכן לקבל את גילוי העולם העליון בצורה נכונה.

אורן: מה אני אמור לגלות, את העולם הנסתר או את הכוח הנסתר?

אתה צריך לגלות את ההגבלות שלך להשיג את המציאות האמיתית, הפתוחה, הגדולה, האינסופית.

אורן: אם אני אסיר את ההגבלות האלה מהתפיסה שלי, מה אני אגלה?

אתה תגלה את העולם האמיתי.

אורן: אני גם אגלה את הכוח העליון?

כן.

אורן: אני גם אגלה גם את המציאות האמיתית?

כן.

אורן: אני אגלה את העולם הנסתר?

כן.

אורן: כל אלה הם שמות שונים לדבר אחד?

כן.

אורן: מה הוא הדבר האחד הזה, שמוסתר?

אלוהות, כוח עליון.

אורן: הזכרת ילדים, וכשהיינו ילדים המשחק שהכי אהבתי היה מחבואים, כשאחד עוצם עיניים, כולם מתחבאים והוא יוצא לחפש אותם, במקום שבו כל אחד מסתתר. האם ההסתרה הזאת, שהכוח העליון מסתיר את עצמו ממני, הוא סוג של משחק מחבואים?

כן.

אורן: הוא רוצה שאני אמצא אותו, או שהוא רוצה להישאר נסתר, מה הוא רוצה?

כן. הוא א-ל מסתתר.

אורן: למה הוא משחק את המשחק הזה?

כדי לחנך אותנו. כדי שאנחנו נבין אותו, נרגיש אותו, נדע איך מגלים אותו, איך לפנות אליו וכן הלאה.

אורן: במשחק המחבואים, אם אתה מוצא מישהו, הוא מתבאס, כי אם מצאת אותו סימן שהוא לא התחבא טוב. ואלוהים, אם אני אמצא אותו?

הוא לא מתבאס, ההיפך, הוא שמח מאוד. בדומה לאדם מבוגר המשחק עם ילד קטן, אמנם הוא מסתתר מהילד, אבל הוא שמח שבסופו של דבר הילד מוצא אותו, והוא פותח את עצמו בשמחה.

אורן: מה מרגישים אז?

אנחנו מרגישים שמצאנו את הכוח העליון לפי פקיחת העיניים, לפי זה שאנחנו מתקרבים אליו, מבינים אותו, מרגישים אותו, ובעצמנו אנחנו מוצאים תנאים לגילוי ההסתרה שלו.

אורן: איך זה מורגש?

זה מורגש בכך שקודם כל מגלים את ההסתרה ואחר כך לאט לאט נמשכים לגלות את האלוהות, אז מרגישים פה ושם שהוא אל מסתתר ומתגלה יותר בכל מיני אופנים שונים, ומכך מרכיבים את התמונה שלו.

אורן: איפה הוא מסתתר? אמרת "פה ושם", איפה זה?

אחרי כל הפעולות, אחרי כל המצבים שאנחנו רואים בהם את העולם. כי אחרי כל פעולה, אחרי כל המציאות אנחנו יכולים להרגיש אותו, למצוא אותו, לגלות אותו.

אורן: ממש בכל דבר?

כן. כי הוא ממלא את כל העולם.

אורן: האם זה אומר שבכל דבר שקורה לי, שאני רואה, שאני מרגיש, ההסתרה הזאת נמצאת?

כן.

אורן: הוא מתחבא לי שם בתוך?

הוא מתחבא, ומתחבא בצורה כזאת שככל שאני מסוגל ורוצה לגלות אותו, בהתאם לכך הוא מתחבא.

אורן: אם אני לא שם לב לכל המשחק הזה ולא מחפש אותו בכלל, הוא נעלב?

לא, הוא לא משחק איתך. הוא לא משחק איתך אם אתה לא מחפש אותו.

אורן: שכביכול אין לו פרטנר?

אפשר לומר שבמידה שאתה רץ אחריו, במידה הזאת הוא בורח, כצבי.

אורן: מה זה אומר לרוץ אחריו?

לגלות אותו.

אורן: לחפש אותו כאילו?

לחפש אותו, לתפוס אותו.

אורן: ולמה הוא בורח דווקא אז?

הוא בורח כדי שאנחנו נפתח עוד יותר רצון, עוד יותר כוח ועוד יותר הבנה איך זה לתפוס אותו.

אורן: כמו בחורה שמשחקת איזה משחק עם בחור?

נניח, זה דומה יותר לאדם שרץ אחר הצבי, כך מקובלים מתארים לנו את זה. כשהצבי בורח הוא מחזיר פניו לאחוריו.

אורן: מסתכל אחורה כאילו.

כן. וכך אנחנו צריכים לרוץ אחריו.

אורן: זה מקסים. בוא נדבר קצת על גילוי, עד כה דיברנו הרבה על הסתרה אבל מקובלים כותבים שכל ההסתרה היא הכנה לגילוי. תוכל להסביר מה הוא גילוי, ומה זה אומר שההסתרה מכינה אותנו לגילוי?

זה קורה לנו גם בעולם הזה, בחיי היום יום, כי אם אנחנו לא מרגישים חוסר בתפיסה, בהשגה, בהבנה, אז אנחנו גם לא מרגישים שמשהו מתגלה לנו.

אורן: הוא צריך קודם כל להיות חסר?

כן. כל החיים שלנו הם מהסתרה לגילוי.

אורן: אתה מתייחס לכל החיים של האדם כמשהו שמכין אותו אל הגילוי של האלוהות?

בטח. בשביל מה אנחנו קיימים בעולם הזה בצורה כזאת? רק כדי להרגיש שאנחנו נמצאים באיזו הסתרה ושאנחנו צריכים לגלות את הכוח העליון.

אורן: מה אני מפסיד אם אני לא מגלה אותו?

אתה לא מבין את החיים. אז אתה לא מבין ולא מרגיש שום דבר מהחיים שלך, החיים בשבילך הם כמו של התינוק, אתה חי רק את ההווה ואין לך יותר.

אורן: אני לא יכול להגיד שאני מבין את כל החיים.

לא, גם אני לא מדבר על זה, אבל בכל זאת אנחנו רוצים להבין את העולם, להבין את החיים, להבין את עצמנו. ואם אנחנו משתדלים להגיע לכך, אז אנחנו מגלים את כל העבר, הווה, עתיד וכל העולם. זה נקרא בסופו של דבר "לגלות את הבורא".

אורן: נניח שהאדם הצליח בכך, מגלה את הבורא, מגלה את האלוהות, מגלה את העולם הנסתר, מגלה את האמת, ניצח במשחק. מה עכשיו קורה, המשחק נגמר, הולכים לישון?

הוא מתחיל לחיות בעולם מובן לו, יחסית, באיזה אחוז, והוא מגלה את הבורא באיזו מידה ונכנס עימו כמו בדו שיח, וכך הוא מתקדם בחייו.

אורן: אתה אומר דו שיח, על מה מדברים?

איך אני חי, בשביל מה אני חי, מה קורה כאן, מה קורה שם. הבורא לוקח את האדם כמו שהגדול לוקח את הילד ביד ומטייל עימו.

אורן: בשלב הזה המשחק כבר נגמר?

למה? המשחק רק מתחיל.

אורן: כי היו מחבואים, הייתה הסתרה.

לא, יחסית זה לא מחבואים, עכשיו זה מה שמגלים אחרי המחבואים.

אורן: אז מה המשחק עכשיו? מחליפים את המשחק?

כן.

אורן: במה משחקים עכשיו?

במקום שהאדם ירוץ ויחפש איך לתפוס את הבורא, עשיו הבורא לוקח את האדם ביד ועושה עימו טיול בכל המציאות.

אורן: זה כיף?

זה הכי הכי מעניין.

אורן: כל בן אדם צריך לגלות את ההסתרה? כי חלק מהאנשים הם מטבעם סקרנים ויש כאלה שהם לא סקרנים.

נכון.

אורן: אז כל בן אדם צריך לגלות את ההסתרה?

בסופו של דבר כן, כל אדם נולד בשביל זה.

אורן: זה חזק. מה זאת אומרת, "נולד בשביל זה"?

בסופו של דבר לגלות את הבורא ואת כל העולם הנסתר.

אורן: איך מגיעים מהסתר לגילוי, מה בדיוק מסיר את ההסתרה?

יש עולם אחד גדול, שכולל הכול, אין סופי ממש, ואנחנו חיים בתוכו בלי הגבלת זמן, תנועה, מקום.

אורן: זה המצב של גילוי.

כן.

אורן: ולפני כן יש מצב של הסתרה.

כן.

אורן: מהו הגורם שמסיר את ההסתרה? על ידי מה ההסתרה מוסרת?

על ידי זה שהבורא רוצה לגלות את זה לאדם.

אורן: ומה תלוי באדם?

תלוי באדם לרצות שזה יתגלה.

אורן: צריך רק רצון?

כמו שהקטן כלפי הגדול נעשה כזה דרשן וכל הזמן לא נותן לגדול מנוחה עד שמקבל מה שמגיע לו.

אורן: מנדנד כזה.

כן.

אורן: האם צריך לשנות בתוכנו משהו כדי שנוכל להרגיש את הכוח העליון?

רק לרצות.

אורן: רק לרצות. בוא נדבר קצת על חכמת הקבלה. שמעתי שחכמת הקבלה נקראת "חכמת הנסתר". האם יש לזה קשר למה שאנחנו מדברים היום בנושא ההסתרה?

כן.

אורן: מה הקשר?

אנחנו לא רואים את העולם העליון, ועל ידי המאמץ שלנו, על ידי הדרישה שלנו, בסופו של דבר נפתח לנו העולם העליון.

אורן: איך חכמת הקבלה קשורה לזה?

חכמת הקבלה מסבירה לנו מהו סדר פקיחת עיניים בעולם העליון, איך אנחנו מגיעים לזה, מזרזים את ההתפתחות שלנו, הכול חכמת הקבלה.

אורן: האם קוראים לקבלה חכמת הנסתר בגלל שהיא עוסקת בגילוי הנסתר?

כן.

אורן: שמעתי שיש בקבלה חלקים שאסור לגלות וחלקים שמותר לגלות, מה שנקרא "סתרי תורה" ו"טעמי תורה". אם חכמת הקבלה היא האמצעי לגילוי, למה יש בה חלקים שאסור לגלות לציבור?

היא שומרת על האדם, שלא לפתוח לו דברים שעדיין אסור לו. כמו שאנחנו עם הילדים, במהלך עשר השנים שאדם לומד בבית ספר, כל שנה ושנה אנחנו פותחים לו משהו חדש.

אורן: זאת אומרת, בהתאם להתפתחות של הלומד.

כן, ודאי.

אורן: שמעתי שיש כאלה שאומרים שהקבלה בכלל אמורה להישאר נסתרת, אבל אם הקבלה היא כמו מדריך לגילוי הכוח העליון, ואתה אומר לי שכל בן אדם בסופו של דבר אמור לגלות את הכוח העליון, למה הם חושבים שצריך להסתיר אותה מהציבור, מאיפה באה המחשבה הזו?

זה בא מהדורות הקודמים, שעוד לא היינו כל כך מפותחים, ולכן בערך עד ימי הביניים אסור היה לגלות את חכמת הקבלה לכולם. אבל מהמאה ה-16, מזמן הארי ז"ל מותר לפתוח אותה לכולם, לגלות וללמד.

אורן: אם אני עושה רגע זום אאוט על כל מה שדיברנו יוצא לי סיכום כזה, שאנשים מסתובבים בעולם ובכלל לא יודעים שיש כזו הסתרה בתפיסה שלהם. זה כאילו שיש להם בכיס יהלום ענק ואף אחד לא סיפר להם על זה.

כן.

אורן: למה זה בנוי כך?

זה בנוי כך מפני שמחכים עד שהאדם יתפתח.

אורן: זה כמו שלב אבולוציוני כזה?

נכון, ודאי.

אורן: איך תיראה האנושות אם היא תתפתח לרמה שהיא תגלה את הכוח העליון? מה ישתנה בעולם?

כולם יידעו בשביל מה הם קיימים, למה הם קיימים, לשם איזה עתיד, ואז החיים יהיו הרבה יותר טובים, גלויים, פתוחים, אנשים יידעו בשביל מה הם קיימים.

אורן: איך זה ישפיע על היחסים בין בני אדם, בין עמים, בין מדינות, בין האדם לסביבה האקולוגית?

אני חושב שכולם ישמחו לחיות חיים כאלו. הם גם ישמחו לחיות בעולם פתוח, גלוי, שאין בו גבולות בהשגה, בהשגת החיים.

אורן: יהיו פחות מאבקים?

בכלל לא יהיו מאבקים.

אורן: למה?

איך יכולים להיות מאבקים אם כולנו יודעים מהי אמת ומה צריכה להיות התוצאה מהחיים?

אורן: מה צריכה להיות התוצאה מהחיים?

שכולנו נתאחד. פשוט מאוד, כולנו נתאחד. זאת אומרת, חכמת הקבלה מביאה אותנו למצב שכולו טוב.

אורן: לימדת אותי המון דברים על המושג הזה "הסתרה", מהי ההגדרה הכי פשוטה שלך למושג הסתרה?

הסתרה זה נקרא שאנחנו מגלים רק חלק קטן מאוד מהמציאות, חלק צר, חלק קטן, ואנחנו לא יודעים מה לעשות עימו. ההסתרה הזאת לא מאפשרת לנו לחיות בצורה רחבה, לכל הכיוונים סביבנו, ולכן אני שמח שאנחנו חיים כבר בזמן שהיא נפתחת.

אורן: מה אתה מאחל לי כאדם שמתחיל עכשיו להתעניין בקבלה בקשר למושג "הסתרה"?

לפתוח, שלא יהיה משהו נסתר. אל תהיה עיוור, סומא, אלא פתח את העיניים ותהנה מהחיים. עולם נצחי, שלם, גדול, אינסופי, ממש לפניך.

אורן: תודה רבה הרב לייטמן, תודה גם לכם שהייתם איתנו בתוכנית "מושגי יסוד בחכמת הקבלה" בנושא "הסתרה". עד הפעם הבאה כל טוב ולהתראות.

(סוף התוכנית)