מושגי יסוד בחכמת הקבלה

תוכנית 12

רוחניות

שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 24.04.22 – אחרי עריכה

אורן: שלום ותודה שאתם מצטרפים אלינו לתוכנית "מושגי יסוד בחכמת הקבלה" עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן. בתוכנית שלנו אנחנו מתמקדים בכל פעם במושג אחד מתוך החכמה האדירה של הקבלה ומנסים להסביר אותו בצורה הכי פשוטה וגם הכי קרובה לרגש של האדם עבור מי שמתחיל להתעניין בחכמת הקבלה, והמושג שעליו נדבר היום הוא המושג "רוחניות".

כשאני שומע את המילה "רוחניות", זה מצלצל כמו משהו זך שמיועד לאנשים רוחניים כאלה שהם קצת מרחפים, קצת בעננים, כל מיני דברים אווריריים כאלה. אני יודע שאתה מלמד רוחניות כבר עשרות שנים, אבל לפני שהתחלת ללמד רוחניות היית מדען צעיר, ורציתי להחזיר אותך לימים ההם לפני שנהיית מורה גדול בחכמת קבלה.

תנסה.

אורן: כששמעת בשנות העשרים שלך את המילה "רוחניות", איך הרגישה לך המילה הזאת?

אני ביזיתי את זה, בעטתי בזה, זלזלתי בזה.

אורן: למה?

כי לפי הטבע שלי, לפי האופי שלי, לפי הנטייה הפנימית טבעית שלי לחיים אני לגמרי לא מתחבר לרוחניות כפי שמקובל לחשוב עליה. אני גמרתי בית ספר, הלכתי ללמוד, רציתי ללמוד מחשבים, אבל ההורים רצו שאני אלמד רפואה כי שניהם היו רופאים, אז הלכתי ללמוד מקצוע שנקרא "מכשירים רפואיים". האמת שבמהלך חמישים השנה מאז שהתחלתי ללמוד השטח הזה התפתח מאוד, אז הוא כמעט ולא היה מפותח. למדתי, גמרתי אוניברסיטה, ולא היה לי שום קשר לא לפילוסופיה ולא לרוחניות.

מאוחר יותר, אחרי עוד 5 שנים בערך, בגיל 32-33 נפגשתי עם חכמת הקבלה. הגעתי לזה מפני ששמעתי פה ושם שזה מעניין, זה משהו מיוחד, מדברים על עומקי הטבע, וזה כבר צלצל לי אחרת. זה לא דת ולא רוחניות, אלא זה הטבע, לכן זה מה משך אותי. כל הזמן רציתי את זה, התעניינתי בפיזיקה, בגיאוגרפיה, באסטרונומיה, בכל הדברים האלה.

התחלתי לחפש איפה אני יכול ללמוד עד שהגעתי למורה שלי הרב ברוך אשלג, שהיה חי בבני ברק, הוא היה דתי ואני לא, אבל לא התנגדתי לשום דבר. זאת אומרת, אם זה התנאי כדי שאדע משהו שחשוב לי בחיים, אז שיהיה דתי, אני מוכן ללמוד גם מאדם דתי, וכך התחלתי ללמוד אצלו.

אבל בכל זאת, עד שגיליתי לעצמי, עד שיכולתי להסביר לעצמי, עד שבניתי בתוכי איזו דמות מהו העולם הזה ומהו העולם הרוחני ואיך מתייחסים לשני העולמות האלו, לקח הרבה זמן. אבל מאז ועד היום אני כאן, בין שני העולמות.

אורן: כשדיברת עכשיו על הרוחניות, התחלת לדבר על עולמות, על שני העולמות, על העולם הרוחני. רוחניות זה עולם?

רוחניות היא יותר מעולם. קודם כל רוחניות כוללת חמישה עולמות, וכך אנחנו גם סופרים אותה לפי המבנה שחכמת הקבלה מלמדת אותנו.

אורן: איפה העולמות האלה?

הם מתחילים מהעולם העליון ביותר שנקרא "עולם אין סוף", ותחתיו יש את העולמות, "אדם קדמון", "אצילות", "בריאה", "יצירה" ו"עשיה". עד שאנחנו מגיעים למצב של העולם התחתון ביותר שנקרא "העולם הזה".

אורן: העולם שלנו?

זה לא בדיוק העולם שלנו, הוא יותר גבוה מהעולם שלנו, העולם שלנו בכלל לא נחשב לעולם.

אורן: אז נעשה סדר. בדרך כלל כשאנשים חושבים על רוחניות, הם חושבים על איזשהו ממד שהוא יותר גבוה ממה שאנחנו רואים ומרגישים.

כן, זה נכון.

אורן: אבל יש לאנשים כל מיני פרשנויות והגדרות למה זה אדם רוחני, מה היא התפתחות רוחנית, איך לחיות חיים רוחניים. אז אני רוצה שתוליך אותי לאט לאט, צעד צעד, והשאלה הראשונה שלי היא, האם רוחניות היא מעבר למה שאני תופס עכשיו?

כן, היא מעבר למה שאתה תופס עכשיו, לכן אתה לא תופס אותה.

אורן: רוחניות זה משהו אמיתי?

זה הדבר היחידי שקיים באמת. והעולם שלנו דווקא לא קיים, חוץ ממה שמתואר לנו עכשיו בחושים שלנו ב"עולם הדמיון".

אורן: מה שעכשיו אני מרגיש?

כן, אתה מדמה אותו.

אורן: למה שעכשיו אני מרגיש קוראים "העולם הגשמי".

כן.

אורן: ולמה שנמצא מעבר לתפיסה שלי עכשיו קוראים "העולם הרוחני"?

כן.

אורן: מה יש בעולם הרוחני?

כוחות. גם בעולם שלנו, על אף שמבחינה רוחנית הוא לא קיים, יש כוחות. חוץ מכוח אין שום דבר במציאות.

אורן: איזה כוחות יש בעולם הרוחני?

כוחות שמשפיעים עלינו ואנחנו מרגישים אותם. מדברים רק כלפי האדם המרגיש, המגלה.

אורן: איפה הרוחניות נמצאת?

רוחניות לא נמצאת באף מקום, כי בכלל אין מקום. אלא כשהאדם לומד את חכמת הקבלה, הוא מגלה מקום שבו קיימת המציאות.

אורן: שמעתי באחת ההרצאות שלך באינטרנט, שאתה אומר שלרוחניות אין מקום ואין גם זמן. מה זה אומר שלרוחניות אין מקום ואין זמן?

מקום וזמן הם שתי ההבחנות העיקריות שעל ידן אנחנו תופסים את המציאות, את העולם. מה שקורה, מה שזז, מה שמשתנה ומתהפך מצורה לצורה, קורה לפי התפיסה שלנו במקום ובזמן, והרוחניות קיימת מעל זמן ומקום.

אורן: מעל הזמן והמקום?

כן.

אורן: אני לא יכול אפילו לדמיין את מה שאתה אומר.

אתה לא יכול לדמיין.

אורן: האם זו ממש תפיסה אחרת לגמרי?

זו תפיסה אחרת לגמרי.

אורן: אומרים בקבלה שהרוחניות היא מציאות ממשית, ולא איזה דמיון שכל אחד יכול לתאר לעצמו מה שהוא רוצה או מרגיש. מה הכוונה שהרוחניות היא משהו ממשי?

כי היא קיימת, והאדם לפי מידת ההתאמה שלו לרוחניות תופס את הצורה הזאת שנקראת "השגה".

אורן: מה המשמעות של המילה "השגה"?

האדם משיג משהו מהעולם העליון, מהעולם הרוחני, בתוך החושים שלו.

אורן: מה ההבדל בין לדמיין רוחניות לבין להשיג רוחניות?

לדמיין אתה יכול מה שאתה רוצה, לאנשים יש כל מיני פנטזיות. להשיג זה כמו שאנחנו משיגים עכשיו משהו. יש לפניי חפץ, אני אוחז בו ואני יכול להגיד איזו צורה יש לו, איזה צבע, מאיזה חומר הוא עשוי. כך אנחנו יכולים לדבר על השגת העולם שלנו וגם על השגת העולם הרוחני אם אני משיג.

אורן: אם אני משיג.

כן.

אורן: מקובלים הם אנשים שמשיגים את העולם הרוחני, ושאר בני האדם עדיין לא משיגים את העולם הרוחני.

נכון.

אורן: אם כך, איך אפשר להגיד שהוא ממשי, שהוא קיים בלי קשר אלינו?

זו בעיה. יש אנשים עיוורים, לכן הם לא יודעים שקיים דבר כזה שהוא לראות את המציאות, אלא אם סיפרו להם. יש אנשים שחסר להם חוש אחר מראיה, שמיעה, טעם, ריח, מישוש. לנו חסר חוש רוחני כדי לתפוס, להרגיש שאנחנו נמצאים בתוך העולם הרוחני.

אורן: איזה מין חוש זה?

חוש שהוא "כוח השפעה". כל הרוחניות היא כוח השפעה, ואם נשיג את כוח ההשפעה, אז נרגיש במידה הזאת גם רוחניות.

אורן: מהי המילה "השפעה"?

השפעה היא נתינה, אהבה, רצון להשפיע, רצון להיטיב.

אורן: נתינה ואהבה אלה דברים שאני מרגיש לפעמים גם עכשיו כלפי חלק מהאנשים בסיטואציות מסוימות. האם זה רוחני?

אם אני באמת רוצה להשפיע טוב לזולת. אני בטוח שאין את זה לרוב האנשים, רק מקובלים שעובדים על עצמם מסוגלים להשיג את התכונה הזאת. אם הם עובדים נכון על עצמם, אז הם מגיעים למצב שהם יכולים להשפיע טוב לזולת, ובמידה הזאת הם מגלים שקיים עולם רוחני, קיים עולם עליון.

אורן: הנתינה והאהבה, האם הן ברמה הרבה יותר גבוהה ממה שאני נמצא עכשיו?

ודאי. מפני שאתה לא יכול להשפיע, לכן אתה לא מגלה כוחות השפעה שמהם מורכבת המציאות הרוחנית.

אורן: אמרת שכוחות השפעה הם מה שיש במציאות הרוחנית. מה לגבי כל מה שכתוב בספרי הקבלה, כמו ספירות, אורות, כל הדברים שמגלים אותם?

אותם מגלים בתוך אותו כוח השפעה.

אורן: אומרים שיש עשר ספירות, מה הקשר שלהן לאהבה, לנתינה, להשפעה?

בתוך הנטייה לאהוב, להשפיע, לתת, בתוך הכוח הזה מגלים את כל יתר האופנים של כוח ההשפעה.

אורן: נעשה סיכום ביניים. איך היית מגדיר את המילה "רוחניות"?

רוחניות היא מה שנמצא בכל החושים שלנו שפועלים לא כדי לקרב לעצמנו טוב, אלא להשפיע לאחרים טוב.

אורן: מאיפה באה המילה "רוחניות", האם מהמילה רוח?

כן.

אורן: מה המילה הזאת אומרת? למה דווקא את המילה הזו בחרו?

זה מה שבא בנטייה ממני כלפי הזולת.

אורן: זה כביכול זז?

כן.

אורן: כמו רוח שנושבת?

כן.

אורן: היא נושבת ממני החוצה?

החוצה.

אורן: זה מקסים. פחות או יותר ציירת לי תמונה מהי הרוחניות, עכשיו אני רוצה להתקדם. האם יש קשר בין המציאות הזו או בין העולם הזה שאתה קורא לו "רוחניות" לבין המציאות שאני מרגיש עכשיו, המציאות הגשמית, העולם הגשמי? האם יש קשר בין שתי הרמות האלה?

הרוחניות נמצאת למעלה מהעולם הגשמי. אני צריך להשתמש בעולם הגשמי כדי להגיע לרוחניות, לעולם הרוחני.

אורן: איזה סוג של שימוש אני צריך לעשות בעולם הגשמי?

אני צריך להשתמש בכל מה שיש לי כאן בעולם הזה באופן כזה שאני פועל לטובת הזולת, ועיקר הפעולה הזאת צריכה להיות בכוונה.

אורן: מה זה אומר ב"כוונה"?

לאו דווקא לעשות זאת בפועל, לרוץ ולתת לכולם מה שחסר להם, אלא קודם כול אני צריך להשתדל לעשות את זה במחשבה שלי.

אורן: על מה לחשוב, מה לרצות?

שיהיה טוב לזולת.

אורן: להתמקד בזה ממש?

כן.

אורן: האם הרוחניות הייתה קיימת לפני הגשמיות?

רוחניות היא זו שקיימת, והגשמיות היא קיימת אך ורק לשם זה שנתקיים כדי להשיג רוחניות.

אורן: עכשיו כשאני מדבר איתך הרוחניות משפיעה עליי?

ודאי.

אורן: איך?

אנחנו נמצאים במרחב הרוחני, אבל לא מרגישים אותו מפני שאין לנו לזה שום תכונות, חושים.

אורן: נניח שיהיו בי כאלה תכונות וחושים ואני אתחיל להרגיש את הרוחניות, מה אני ארגיש בדיוק?

אתה תרגיש שאתה חי בעולם רחב שיש בו כוחות גדולים, נצחיים שלא הרגשת אותם קודם, ואותם הכוחות יכולים להתלבש בך, אתה יכול להשיג אותם, ועל ידי זה תכיר את כל סודות העולם, את כל מה שקורה, מה שהיה ויהיה עם כל אחד ועם כולם יחד.

אורן: האם מדובר רק בהרגשה?

מה יש עוד חוץ מהרגשה?

אורן: תפיסה שכלית.

זו גם הרגשה, אנחנו אחר כך מודדים, כותבים על זה.

אורן: באיזה כלי חישה אני אתחיל לתפוס את הרוחניות?

שאלה יפה. ודאי שלא בכלי הקליטה הגשמיים שלנו, אלא בכלי קליטה רוחניים. במידה שאני יכול להתעלות למעלה מהאגו שלי, מהרצון ליהנות שלי שרק על זה אני חושב כל הזמן, כי אוטומטית כך אני נולד וכך אני חי, במקום להשתוקק כל הזמן ליהנות מכל דבר שיש לי בחיים, עליי לכוון את עצמי וללמד את עצמי להנות לזולת בכל דבר שאני מסוגל.

אורן: האם זה סוג של נזירות, זה כמו להתנזר מהנאות?

יכול להיות שבינתיים כך זה נראה.

אורן: אבל זה לא בדיוק כך?

הייתי אומר שזה במשהו דומה.

אורן: במה זה לא דומה? נזיר מפסיק ליהנות מכל דבר בעולם, אסור לו.

כאן זה לא עניין של אסור, אלא אני צריך להביא את עצמי למצב שההסתכלות שלי על העולם, תפיסה העולם שלי, תביא אותי למצב שאני בעצמי לא ארצה להשתמש בזה.

אורן: למה?

כי אני אראה עד כמה זה הפוך מהיחס הנכון למציאות.

אורן: מה הוא?

במקום לתפוס מה שיש מקרוב ומרחוק, אני לא ארצה לקבל שום דבר אלא דווקא להיות בהשפעה, בנתינה, באהבת הזולת, ורק ביחס הזה אני אוכל להתקרב לתפיסת העולם הרוחני.

אורן: עכשיו כשדיברת הרגשתי כאילו שאתה מסובב לי את המנוע. יש בתוכי איזה מנוע שעובד בספיגה, והרוחניות פירושה לסובב אותו שיעבוד לכיוון הפוך. האם זה כך?

כן.

אורן: מה הרגשת ברגע הראשון שהתחלת להרגיש את הרוחניות?

אני לא יכול להעביר את זה, זה לא ניתן. על זה כתוב "טעמו וראו כי טוב ה'"¹.

אורן: מה רואים?

רואים שהוא הטוב.

אורן: מי?

הכוח העליון שבו אנחנו קיימים.

אורן: איך הוא קשור לעניין הרוחני?

ככל שאני יכול להידמות לו, לפי זה אני טועם מי הוא, וכך אני מתקרב לאותה הבנה, הרגשה, תפיסה כמוהו.

אורן: זה נעים?

זו הרגשה שהיא ממלאה את האדם המשיג בצורה שלמה.

אורן: אומרים בקבלה, שכמו שיש גלי רדיו ואתה צריך מקלט רדיו כדי לתפוס אותם, כך זה ברוחניות, אתה צריך מקלט כדי לתפוס את הרוחניות, היא נמצאת רק אתה לא תופס.

נכון.

אורן: מהו המקלט הזה שתופס רוחניות?

כוח השפעה. הבורא, הכוח הכללי שבו אנחנו קיימים הוא כוח השפעה, נתינה, לכן במידה שאנחנו מסדרים את החושים, את הפעולות, המחשבות, הרצונות שלנו להשפיע טוב לזולת, לאהבת הזולת, במידה הזאת אנחנו מתחילים להרגיש שאותה מידה קיימת סביבנו וכך אנחנו מגלים את הבורא.

אורן: אם האדם לא מאמין באלוהים הוא יכול להרגיש משהו מהרוחניות?

זה לא עניין של אמונה, זה עניין של השגה. זאת אומרת, אם אני עושה פעולות השפעה כמו שאומרים לי מקובלים שכבר השיגו, שאלו פעולות הבורא, אז אם אני עושה משהו דומה אני מתחיל להרגיש במשהו מה שמרגיש הבורא, הכוח הכללי שממלא את כל המציאות באהבה והשפעה.

אורן: אז רוחניות זה להרגיש מה שמרגיש הבורא, מה שמרגיש אלוהים?

כן, ודאי, רוחניות זה נקרא שאני מגלה את הכוח העליון.

אורן: כל בן אדם מסוגל לזה?

כולם.

אורן: לָמה זה כדאי? לָמה כדאי לי לפתח קשר עם הרוחניות, מה ייצא לי מזה?

לא ייצא לך כלום חוץ מזה שאתה מממש את הרצון הפנימי שלך אם יש לך ואם הוא מתגלה לך, ואת הרצון של הבורא, של כוח העליון, ואתם מחברים את הרצונות האלו, אתה אליו והוא אליך, וכך אתה יכול להביא את עצמך להזדהות עם הבורא.

אורן: איך אדם יודע אם יש בו רצון לרוחניות?

לפי נטיית הלב.

אורן: מה הוא צריך להרגיש?

הוא צריך להרגיש שהוא לבד בעולם.

פעם כתבתי על זה אגדה, סיפור כזה על זקן אחד שבנה לעצמו אבן, אחר כך עץ, אחר כך כלב וכן הלאה. זה מה שאנחנו צריכים, אנחנו צריכים להגיע למצב שאנחנו יכולים להשפיע טוב לזולת, ומזה ללמוד איך אנחנו משפיעים טוב לבורא עד שאנחנו מרגישים אותו.

אורן: ואז האדם כבר לא מרגיש לבד?

לא.

אורן: מה הוא מרגיש?

שהוא נמצא עם הבורא והבורא משחק עימו, מדבר עימו, עושה הכול יחד עם האדם. לוקח את האדם בכל העולם העליון ומראה לו, מכיר לו את כל העולם העליון. מה קורה ולמה הוא עשה את זה, והאדם רואה שהכול נעשה לטובתו.

אורן: נפתח רגע רחב, נניח שיותר ויותר אנשים בעולם יתחילו להרגיש רוחניות.

כך יהיה.

אורן: מה זה ישנה בעולם, איזו מין חברה תהיה לנו?

כולם יהיו טובים, כולם יחיו באהבה הדדית, בהתקרבות לבורא.

אורן: איך אנשים יתייחסו, מה נרגיש, איך זה יפתור את הבעיות שיש היום בעולם?

כולם יגלו רק אהבה איש לרעהו, ויקיימו את התנאי "ואהבת לרעך כמוך".

אורן: זה אפשרי?

כך צריך להיות.

אורן: זה מין תהליך אבולוציוני כזה?

כן. וזה יקרה בקרוב.

אורן: לצערי הרב תיכף התוכנית תסתיים. לימדת אותי הרבה דברים בקשר למילה "רוחניות". מה לדעתך הכי חשוב שאני אזכור מהמושג "רוחניות"?

שרוחניות זה יחס של אהבה ללא שום מחשבה בחזרה אליי. אם אני יכול לחשוב כך על הזולת, ולא חשוב על איזה זולת, דומם, צומח, חי, מדבר, אם כך אני מתייחס למשהו, זה נקרא שאני מתקרב ליחס רוחני.

אורן: מה אתה מאחל לי באופן אישי בהתפתחות הרוחנית שעכשיו אני מתחיל בקשר למושג "רוחניות"?

לפתח את זה ומתוך ההתפתחות הזאת אתה תראה שאנחנו כבר נמצאים בעולם הרוחני אבל לא מרגישים אותו, כי אנחנו עיוורים. ואז כשהעולם הרוחני יפתח, אתה תראה שאתה כבר נמצא בעולם הנאור, הנצחי, השלם, והוא נקרא "העולם הבא", הוא נקרא "גן עדן", אתה תשיג והכול יהיה שלך. בהצלחה.

אורן: תודה רבה לך הרב לייטמן, ותודה גם לכם שהייתם איתנו "מושגי יסוד בחכמת הקבלה"- "רוחניות". בהצלחה וכל טוב.

(סוף התוכנית)

---

1. תהילים ל"ד, ט'↩