מושגי יסוד בחכמת הקבלה

תוכנית 53

ג' קווים

שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 04.08.24 – אחרי עריכה

אורן: אנחנו כאן בתוכנית שלנו לוקחים בכל פעם מושג אחד מתוך החכמה האדירה של הקבלה ומנסים להסביר אותו בצורה הכי פשוטה לאדם שממש עכשיו מתחיל להתעניין בקבלה. המושג שעליו נדבר היום הוא "ג' קווים", שלושה קווים.

אני יודע שיש בחכמת הקבלה כל מיני שרטוטים שמסבירים כל מיני מושגים רוחניים, תהליכים רוחניים, והמושג "ג' קווים", שלושה קוים, מצטייר לי כציור עם אחד, שניים, שלושה קווים. לפני שתסביר לי מה הם הקווים האלה אני רוצה לשאול, מה מרגישים המקובלים מבחינה רגשית שגורם להם לבטא את עצמם דרך צורה גיאומטרית גשמית של שלושה קווים?

הם מרגישים שדרך שלושת הנתיבים האלה הם מקושרים עם הבורא.

אורן: מה זאת אומרת שלושה נתיבים?

יש שלושה צינורות או חוטים, חוטי קשר, שדרכם הם יכולים להתחבר לבורא, לדבר עימו, לשמוע ממנו, לדעת אותו, לחקור אותו אפילו, וגם להשפיע עליו.

אורן: למה הם צריכים שלושה צינורות, למה לא מספיק להם צינור אחד כדי להיות בקשר עם הכוח העליון?

כי בצינור אחד מגיעה איזו ידיעה רק מאחד לאחר, מהאדם לבורא או מהבורא לאדם. שני קווים הם כמו שיש לנו בטלפון, שני חוטי קשר. ג' קווים זה כשאדם כבר מתקשר במיוחד ורוצה לסדר את הקשר בשני קווים כך שיהיה מתאים לְמה שמדברים.

אורן: מה זאת אומרת מתאים למה שמדברים, האם לתוכן השיחה?

גם לתוכן השיחה.

אורן: לְמה אתה מתכוון?

אני מתכוון שאם אדם רוצה למסור לבורא או לקבל מהבורא תמונה יותר מקיפה, יותר עמוקה, יותר רגשית, רבגונית, אז לא מספיק לו לא קו אחד, לא שני קוים, אלא שלושה קווים לפחות.

אורן: למה לא ארבעה, חמישה, עשרה קווים?

זה לא חשוב, ג' קווים כבר כוללים הכול.

אורן: הכול כלול בפנים.

כן.

אורן: עד כה אני מבין שאתה מדבר על טכנולוגיה של תקשורת בין האדם לבורא ובין הבורא לאדם שקוראים לה ג' קווים.

כן.

אורן: נתת דימוי של קווי קשר, ממה הם בנויים? מה יש שם? הרי אין שם סיבים אופטיים כמו של חברות סלולר או אינטרנט.

אבל בכל זאת צריכים לתאר כך כדי שיהיה ברור לאדם. לכן כדאי לומר שקו ראשון זה מה שנמשך מהבורא לאדם, קו שני זה מה שנמשך מהאדם לבורא, וקו שלישי הוא שמשנה את הקשר הזה, עושה אותו יותר עמוק, יותר יפה, קל, כולל. כמו שבקשרים בינינו אנחנו מכניסים מוזיקה, תמונות, דברים, ויכולים לדבר על זה, כך גם כאן בג' קווים. אבל עלינו להבין שג' הקווים האלה הם קולטים ומוכנים למסור לאדם את כל מה שיש לנו בעולמנו, והאדם מקבל אותם, מסתפק בזה, הוא ממש מבין איפה הוא נמצא ועל מה הבורא רוצה לדבר עימו.

אורן: ממה עשויים שלושה הקווים האלה, ממה הם בנויים?

מרצון האדם להתקשר לבוראו.

אורן: האם אנחנו מדברים על תכונות, על חומר פיזי, על כוחות בטבע, על מה מדברים?

תכונות, תכונות האדם.

אורן: שמעתי שבקבלה מתייחסים לג' הקווים כצורה שלפיה ממש בנויה כל הבריאה, הכול הוא שלושה קווים.

כן.

אורן: למה הכוונה? על מה מדובר?

על כך שאנחנו לא צריכים יותר משלושה קווים כדי להיות מקושרים עם הבורא ולדבר על כל המציאות.

אורן: על מה מדברים איתו?

איך אנחנו יכולים להתקרב אליו.

אורן: אני מבין שהקווים מחולקים לקו ימין, קו שמאל וקו אמצעי.

כן.

אורן: נעשה זום אין לתוך כל אחד. מה זה קו ימין?

קו ימין זה שאדם רוצה להשיג את גדלות הבורא.

אורן: מה זה אומר במילים פשוטות?

גדלות הבורא הכוונה שהבורא הוא גדול, הוא ייסד את הכול, ייצב את כל הבריאה, ברא את האדם, וחוץ מהאדם הוא ברא את כל היתר, דומם, צומח, חי, מדבר. כול זה מגיע אלינו מלמעלה למטה.

אורן: בקו הימני, האם זה מה שאני רוצה לשמוע, לספוג, לקלוט בכל התקשורת הזאת, את הפאר, את ההדר, את כל היופי שיש בכוח העליון ובמעשיו בבריאה?

כן.

אורן: זה ימין.

זה לא בדיוק ימין, כי זה תלוי גם בשמאל.

אורן: מה זה קו שמאל?

השמאל אלו הגבלות, התכונות של בני אדם ובכלל של דומם, צומח, חי. לפי התכונות האלו אנחנו רואים באיזו צורה כדאי להתקשר, ומה לעורר בקשר שלנו עם הבורא כדי להיטיב לכל היצורים האלו של דומם, צומח וחי.

אורן: מהו קו האמצע?

האמצע הוא סיכום, סך כול מה שיש לנו בקו ימין ובקו שמאל. לאיזו צורת קשר הדדי, דבקות, אנחנו מגיעים עם הבורא.

אורן: שמעתי שבקבלה אומרים שגם בספירות העליונות יש חלוקה לג' קווים.

כן.

אורן: מה הן ספירות?

ספירה היא מהמילה ספיר, מאיר. אלו כאלה תכונות בנבראים שהן יכולות להידמות לבורא, ולכן הן מאירות.

אורן: ומה זה אומר שיש שלושה קווים בתוך הספירות?

שלכל הספירות, מהבורא לנברא ומהנברא לבורא, יש ג' אופנים. הראשון מגיע מלמעלה למטה, מהבורא אלינו, השני מגיע מאיתנו לבורא, והשלישי מחבר את שניהם יחד ועושה ביניהם זיווג, חיבור, וכך הבורא מרגיש את הנברא והנברא מרגיש את הבורא.

אורן: שמעתי שאומרים שלקו האמצעי בספירות קוראים "דעת".

כן.

אורן: מה זו דעת?

דעת היא כשאדם מגיע לתכונה שהוא מבין את הבורא, מרגיש אותו, יכול להיות בקשר עימו.

אורן: מה הוא צריך כדי להגיע לכזאת רמה?

הוא צריך להיות בדעת.

אורן: איך מגדירים דעת, האם זו חכמה? מה זו דעת?

דעת היא אותו חלק מהאור העליון שיכול להתלבש באדם.

אורן: אנחנו מדברים הרבה על קשר, אמרת שג' הקווים זו טכנולוגיית ההתקשרות המושלמת בין האדם לבורא ובין הבורא לאדם. פעמיים אמרת שיש אינפורמציה שעוברת מלמעלה למטה, מהבורא אליי. מהי האינפורמציה שעוברת בקו הזה מהבורא אליי?

כל פעם משהו אחר.

אורן: הוא כאילו משדר לי?

כן.

אורן: כמו מה הוא משדר, כמו תחנת רדיו, כמו תחנת טלוויזיה?

נגיד.

אורן: מה יש בשידורים שלו, איזה תכניות הוא מראה?

הוא מראה לך איזה פעולות הוא עושה כדי למשוך אותך להתחבר אליו יותר ויותר.

אורן: מתי הוא עושה כאלה פעולות כלפיי?

כל הזמן.

אורן: גם עכשיו?

כן.

אורן: איזה סוג של פעולות?

סוג פעולות שבהן הוא מרחיב את הקשר שיש ביניכם, וכך הוא מקרב אתכם.

אורן: מה הוא מצפה ממני, האם הוא מצפה לאיזו תגובה?

כן.

אורן: לאיזו תגובה?

שאתה תוכל להתקרב אליו, לפתוח את הכלים שלך, להרגיש אותו, להודות לו, להכיר בפעולות שלו, בעבודה שלו.

אורן: האם זה מה שאני צריך לשדר ממני כלפיו?

כן.

אורן: אז יש לי כבר שניים, כל מה שהוא משדר אליי, ומה שהוא מצפה שאני אשדר אליו. מה פה האמצע?

באמצע יש כאן מה שאתם בונים דרך הקשר ההדדי הזה.

אורן: מי בונה?

גם הבורא וגם האדם.

אורן: האם אנחנו יחד מתחילים לבנות?

כן, כי אתם מקושרים.

אורן: שמעתי שבקבלה אומרים שאדם שרוצה באמת לפתח את הקשר שלו עם הבורא צריך ללמוד לעבוד בשלושה קווים. מה זה אומר לעבוד בשלושה קווים?

זה אומר שיש באדם יכולת, בקשר שיש לו עם הבורא, לבנות מהם, לייצב אותם כג' קווים, ימין, שמאל, אמצע.

אורן: מהי העבודה בקו ימין של האדם?

נתינה.

אורן: מהי העבודה בקו שמאל?

קבלה.

אורן: נתינה וקבלה, למי? ממי?

מהאדם לבורא, כי האדם בונה.

אורן: מה העבודה שלו בקו האמצעי?

לקרב את שני אלו, ימין ושמאל, קבלה והשפעה, ולעשות מהם קו אמצעי.

אורן: קבלה והשפעה הן כמו נתינה וקבלה?

כן.

אורן: השפעה היא כמו נתינה?

כן.

אורן: איפה הכוח הזה שכלפיו אני צריך להתחיל לעבוד בנתינה, בקבלה, בשילוב בין הנתינה והקבלה? עם מי אני עובד?

הוא נמצא לפניך, אם אתה מגלה אותו.

אורן: ואם אני לא מגלה?

אז הוא עוד לא נמצא.

אורן: רמת העבודה של התקשרות בין האדם לבורא בנתינה, בקבלה, בשילוב בין נתינה לקבלה, האם זה כשהאדם כבר מרגיש את הכוח הזה?

כן.

אורן: נלך צעד אחורה. כשהאדם עוד לא מרגיש את הכוח הזה, האם גם אז יש לו איזו צורת עבודה בג' קווים כדי להתפתח לרמה שהוא כן ירגיש את הכוח העליון?

כן.

אורן: מה העבודה הזאת בג' קווים?

העבודה היא בהכנה מה שנקרא. אדם מתאר לעצמו מה זו עבודה בקו ימין, בקו שמאל ובקו אמצעי. הוא רק מתאר לעצמו.

אורן: אני צריך לדמיין?

כן.

אורן: מה לדמיין בקו ימין?

את הקשר שלך לבורא.

אורן: מה אני צריך לחשוב על הקשר הזה?

שאתה רוצה להגיע להשפעה לבורא בכל מה שיש לך.

אורן: לרצות להיות ברמה כזו שאני אוכל לתת לו?

כן.

אורן: זאת העבודה שלי בקו ימין.

כן.

אורן: בקו שמאל, מה אני צריך לצייר לעצמי?

שאתה מוכן לקבל מהבורא את מה שהוא רוצה לתת לך.

אורן: אני מוכן לקבל ממנו.

תלוי כמה ומה.

אורן: אתה אומר שאולי יש דברים שאני לא מוכן לקבל.

שאתה לא מסוגל, שאתה לא רוצה.

אורן: תדייק אותי, מה העבודה פה? למה בדיוק להכין את עצמי?

להכין את עצמך לקבל מהבורא יותר ככל האפשר.

אורן: האם אני צריך להיות פתוח לקבל ממנו הכול, או אולי אני צריך להגיד, "דברים טובים יותר אני מוכן לקבל ממך, דברים פחות טובים, אני צריך לבדוק". או שזה צריך להיות משהו טוטאלי, "אתה נותן, אני מוכן לקבל"? מה צריך להיות היחס?

היחס צריך להיות כזה - אין לי כבר דברים טובים ודברים רעים, אני כבר לא מחלק את הדברים שאני יכול לקבל מהבורא לטובים ורעים, אלא אני מקבל את הכול.

אורן: למה אתה מקבל את הכול?

כי הגעתי לתיקון כזה.

אורן: איזה תיקון?

בתחילת דרכנו הרוחניים אנחנו קצת מקבלים, קצת יכולים לתת, יותר, פחות, וכך בודקים את עצמנו, עד שמגיעים למצבים שאנחנו רואים שהמידה שאנחנו יכולים לקבל היא מוגבלת.

אורן: מה מגביל אותי?

מגביל אותך זה שאתה לא מסוגל לקבל את הכול.

אורן: למה?

יש לך כלים קטנים.

אורן: מה זה אומר כלים קטנים?

לדוגמה, אם אני אתן לך ליטר יין, האם תהיה מסוגל לשתות?

אורן: לא, אחרי כוס אחת אני נרדם.

אז יש לך הגבלה.

אורן: האם ביכולת הספיגה שלי?

כן.

אורן: האם העבודה שלי בקו שמאל היא להרחיב את יכולת הקליטה?

כן.

אורן: מה העבודה שלי בקו האמצעי?

הקו האמצעי הוא תוצאה משני הקווים ימין ושמאל.

אורן: מה אני רוצה לקבל שם כתוצאה אופטימאלית?

חיבור לבורא.

אורן: חיבור שלי עם הבורא.

כן.

אורן: הקו האמצעי שצריך להביא אותי לחיבור עם הבורא, האם נכון יותר להגדיר אותו כפשרה בין שני קווים הפוכים או כשילוב ביניהם? איך אתה מגדיר את הקו האמצעי?

יש כאלה שמדברים בצורה כזאת, אבל אנחנו מדברים קצת אחרת.

אורן: איך?

הקו האמצעי, יותר נכון, הוא עד כמה אני מסוגל לקבל בעל מנת להשפיע.

אורן: מה הביטוי הזה אומר?

עד כמה מאור הבורא, מכל טוּב שאני יכול לקבל, כל זה עדיין יתקבל אצלי בכלים דהשפעה. כלומר אני נשאר בכל זאת בקשר עם הבורא, בהזדהות עם הבורא, בלהיות דומה לבורא.

אורן: מה עשה אותך דומה לבורא?

זה שהוא נותן ואני דוחה, ורק אחר כך מקבל.

אורן: את מה אתה דוחה?

את מה שהוא רוצה לתת.

אורן: למה, אתה לא רוצה?

אני לא רוצה להיות מקבל.

אורן: למה?

כי בזה הוא יהיה נותן ואני אהיה מקבל ואנחנו נהיה שונים זה מזה, הפוכים.

אורן: אבל אמרת לי קודם שאתה צריך להכין את עצמך לקבל מהבורא הכול?

אחר כך נדבר מה זה "להכין".

אני דוחה את כל מה שמגיע מהבורא, ואחר כך עושה חשבון, כמה מזה אני יכול לקבל כדי שצורת הקבלה שלי תהיה דומה לצורת ההשפעה של הבורא, שהקבלה שלי תהפוך להיות גם למין השפעה. יוצא שאני והבורא, הוא במה שהוא נותן לי, ואני נגיד ב-70% שמקבל בשבילו, בזה אנחנו נמצאים בהשתוות. אבל 30% אני בכל זאת לא קיבלתי. ואז אני מחכה, מצפה לעוד הזדמנויות לקבל ממנו עוד קצת ועוד קצת, אבל בצורה כזאת שאני מקבל בשבילו, עד שאני מקבל את כל ה-100%.

אורן: בשבילו?

כן.

אורן: פעמיים אמרת את המילה "בשבילו". נראה לי שיש פה קסם כזה. הוא רוצה לתת לי הכול, ואני אומר, "אם תיתן לי ואני אהיה המקבל, אז הסטטוס שלי יהיה הפוך ממך, לא מתאים לי, אני אהיה נחות ממך". לכן אני אומר, "חכה, תן לי לעשות חשבון, אולי אני יכול לקבל משהו בשביל שאתה תהיה מרוצה, כי סך הכול אתה רוצה לתת לי". כי זה מה שהוא שולח לי בקו קשר מצידו, מאה אחוז טוב, אור. אם אני בשבילו יכול לקחת 70%, אז האם זה הקו האמצעי? על 70% מכל הטוב שהוא רוצה לתת לי, אני יכול לעשות חשבון שזה בשבילו, ואז הוא נותן ואני מקבל בשבילו, האם זה שעשיתי את זה בשבילו שם אותי באמצע?

כן.

אורן: כל המערכה הזאת - הוא נותן, אני עושה חשבון, חושב שזה בשבילו, מקבל משהו, ואחר כך עוד מנה ועוד מנה - כשתיארת את זה, זה היה מורגש לי שיש פה ארוחה בתשלומים, כאילו עוד קצת, עוד קצת. לאן זה צריך להביא אותי? לאן אני שואף?

אתה שואף למדוד בצורה מדויקת מה הוא רוצה לתת, ובצורה מדויקת מה אתה יכול לקבל כדי בזה לעשות נחת רוח לו ולא לעצמך.

אורן: יוצא שבכל העלילה, בכל האינטראקציות ובכל שלושת קווי הקשר, יש פה תהליך שלאט לאט משדרג אותי. הבורא נותן ונותן, ואני בהתחלה בפוזיציה של רוצה לקבל ולקבל, האם בסוף כל הגלגולים אני מתחיל להיות בשבילו כמו שהוא בשבילי?

כן.

אורן: מה המטרה של כל זה?

השתוות הצורה.

אורן: מה זה אומר?

השתוות עם הבורא, ככל שאתה מקבל, כך בצורה כזאת אתה נותן.

אורן: שלושה קווים, ממנו אליי, ממני אליו, השילוב באמצע, איזו סיטואציה זה בא לארגן לי?

אני והוא נעשים כאחד.

אורן: זה חזק מאוד. תן לי הגדרת ביניים, סיכום בצורה הכי פשוטה. כשאומרים בקבלה ג' קווים, למה מתכוונים?

ג' קווים הכוונה היא לקו ימין, שמאל ואמצע. קו ימין זה רחמים, קו שמאל זה דין, וקו אמצעי זה הקשר בין אדם ובורא.

אורן: על מי מרחמים בקו ימין?

על אף אחד.

אורן: אז למה הוא נקרא רחמים?

כי הוא בא מהבורא.

אורן: האם זה רגש מסוים, זה יחס מסוים? מה זה רחמים?

כן, רחמים זה שהבורא מרחם על הבריות.

אורן: מה זה דין?

דין זה צמצום, הנברא דוחה את האור העליון.

אורן: והאמצע?

זה כביכול לא זה ולא זה, שילוב משניהם.

אורן: שמעתי שבקבלה אומרים, שימין אלו דברים שיותר קשורים להתרוממות רוח, לשלמות, לשמחה מזה שאני בכלל נמצא בדרך ההתפתחות לכיוון הבורא. האם בקו שמאל אדם נדרש לעשות ביקורת על עצמו?

כן.

אורן: איזה סוג של ביקורת, מה אני מבקר?

מה אני מקבל כדי שהקבלה שלי תהיה להשפעה גמורה, ובכמה אני יכול כך לפתוח את עצמי.

אורן: לפתוח את עצמי אל מה שהבורא רוצה לתת לי.

כן.

אורן: עד כה דיברנו על צורת התקשרות של האדם לבורא, ובחוכמת הקבלה מדברים הרבה גם על הזולת. איפה נכנס הזולת בכל טכנולוגיית ההתקשרות שלי עם הבורא בשלושה קווים.

בינתיים אין. גם הזולת צריך להיכנס לאותה המערכת.

אורן: האם אני מכניס אותו?

כן.

אורן: מתי?

כאשר אתה עומד בשלושת הקווים האלה בצורה ברורה, בטוחה.

אורן: אני רוצה להתחיל לתרגל את שלושת הקווים האלה. עם מי אני מתחיל לתרגל את זה? איך זה עובד פרקטית?

עם קו ימין.

אורן: כלפי מי?

כלפי כל אחד שיש לך אליו יחס של קח ותן.

אורן: האם כל אינטראקציה של קח ותן עם כל אדם יכולה לקרב אותי במשהו לאינטראקציה הגבוהה הזאת עם הבורא?

כן.

אורן: נניח שאני מתחיל לעשות איתך אינטראקציה של קח ותן, איך זה קשור לקשר שאני רוצה לבנות עם הבורא?

בזה שאתה ומישהו בעולם רוצים להיות בקווים בטוחים זה לזה, שלא כל אחד רוצה לנסות את האחר ולא לסובב את האחר, אלא שכל אחד, ככל שהוא מסוגל להטיב לזולת, כך הוא יקבל מהזולת.

אורן: האם זו מעין הכנה לכך שאני אגיע להתקשרות כזאת עם הבורא, שכמו שהוא הכול בשבילי, כך גם אני לאט לאט מתחיל להיות בשבילו?

כן.

אורן: שמעתי שבקבלה להרבה דברים קוראים "קו אמצעי", לתורה קוראים קו אמצעי, לזעיר אנפין קוראים קו אמצעי, לישראל קוראים קו אמצעי.

קו אמצעי משמעו שאנחנו מתייחסים בכלי הזה, במנגנון הזה, גם בנתינה וגם בקבלה, שיש שם איזו חלוקה ממקבל ונותן, מנותן ומקבל.

אורן: למה התורה נקראת קו אמצעי?

כי היא מביאה אותנו לזה.

אורן: למה ישראל נקרא קו אמצעי?

כי ישראל חייב להגיע לקו אמצעי ובזה הוא יקיים את מטרתו.

אורן: האם נכון להתייחס לג' הקווים האלה כצורת התקשרות נכונה בכלל בין כל הנבראים באשר הם?

זה עוד קצת רחוק, אבל כדאי להשיג את זה.

אורן: כשאנחנו נהיה יותר מפותחים, וכל בן אדם כפרט יתחיל לפתח את עצמו, את האינטראקציה שלו עם הזולת בנתינה וקבלה, בשבילי, בשבילו, איזה מין עולם יהיה לנו כאשר יותר אנשים ידעו לעבוד בשלושה קווים?

עולם מסודר, מחולק ומאוזן.

אורן: האם קו אמצעי זה איזון?

כן. איזון בין ימין ושמאל.

אורן: אם יש אנשים שנוטים באופי שלהם יותר לימין, לרחמים, לנתינה, ויש אנשים ממש אגואיסטים. האם הרחמנים נולדו יותר בקו ימין, והאגואיסטים נולדו בקו שמאל? מה זה?

כך מתחלקת האנושות.

אורן: מה יעשה בן אדם שנולד נניח בקו שמאל וכולו אגו, רק לקבל?

כולם נולדים כך, אבל כולם בסופו של דבר מגיעים לאמצע.

אורן: כלומר גם אם נתוני הפתיחה שלך שייכים יותר לצד שמאל, אל ייאוש, אפילו אתה תוכל להוסיף לעצמך איכויות מימין שעכשיו כנראה אין לך. מאיפה תקבל כוחות שהם יותר ימין אם הטבע יצר אותך יותר בשמאל?

מהשמים.

אורן: במה זה תלוי?

זה תלוי ברצון שלך להתקרב לבורא.

אורן: לימדת אותי הרבה דברים על מערכת הקשר שבין האדם לבורא, בין הבורא לאדם. כשאומרים בקבלה ג' קווים למה מתכוונים?

מתכוונים לג' צורות הקשר בין אדם לבורא ובין בורא לאדם.

אורן: מה אתה מאחל לאדם שמתחיל עכשיו להתעניין בקבלה בקשר למושג "ג' קווים"?

שיתחיל לקרוא על זה במאמרי רב"ש.

אורן: לאיזו תוצאה רגשית אתה מקווה שזה יביא אותו?

אם יהיו לו שאלות, שיפנה אלינו.

אורן: תסביר בבקשה את המילים "בשבילי", "בשבילו". מה הם החשבונות האלה בשבילי, בשבילו, לאן זה צריך לפתח אותי?

אנחנו צריכים לפתח את כל הדברים האלה, כדי שיהיה לאדם ברור שיש לפניו דרך סלולה בג' קווים מכאן ועד מטרת הבריאה, שהיא הקו האמצעי בג' הקווים האלו.

(סוף השיחה)