אפשר לבנות מערכת חשיבה נוספת אחת או יותר, ואז יש מקום לניגודים לכאורה.
אדם שנמצא במערכת חשיבה אחת בלבד, פרדוקס מבלבל אותו.
בפיזיקה קוונטית מוסברת הדואליות באמצעות גל-חלקיק.
יש חרקים שלא קולטים את ממד הגובה כמו בני אדם, ולעומת זאת יש צירים נוספים שאנו כבני אדם לא קולטים.
ביכולתנו לעורר את הכוח המפתח שטמון בטבע שיבנה בנו יכולת קליטה מתקדמת יותר.
התורה נותנת דוגמה לפרדוקס, נאמר לאברהם שמיצחק יתפתח זרעו, וגם להעלותו לעולה.
יש לפנות אל שורש הפרדוקס, אל המקום שממנו הוא מגיע, רק בו הכול משתלב.
התורה מעודדת חשיבה פרדוקסלית כדי להעלות את האדם לדרגה רוחנית.
האגואיזם האנושי הוא כוח הרסני, אך אם יודעים להשתמש בו נכון הוא מנוף להתפתחות רוחנית.
בהתפתחות רוחנית לא הורסים את הרע, האגו, אלא מתעלים מעליו, משום שהרע מקדם אותנו.
החיבור בין ניגודים, טוב ורע, נעשה רק בהתעלות לקו שלישי שמשלים בין הניגודים.
בהכרת הבורא נפתרים הפרדוקסים. הבורא הוא השורש העליון לכל החיים שלנו.
הניגודים והפרדוקסים מגיעים אליי ממקור אחד, ואליו אני רוצה להחזיר אותם.
בעבודה על עצמי להיות כל הזמן בהשפעה ואהבה, אני מגלה השלמה בין ניגודים.
פרדוקס נפתר בבניית מערכת חשיבה מתקדמת יותר, שבה השפעה חשובה מקבלה.
בהתקשרות של השפעה ואהבה לדומם, צומח, חי, מדבר, אפשר לפתור בעיות פרדוקסליות. לדוגמה, אפשר ללמוד לאהוב בלי למחוק את השנאה, אלא דווקא בהתעלות מעליה.