חיים חדשים

תכנית 1218

קורונה: מה אלוהים רוצה

שיחה עם רב ד"ר מיכאל לייטמן 31.3.20 - אחרי עריכה

אורן: הנושא שעליו אני רוצה לדבר היום עם הרב לייטמן הוא משהו שמטריד מאוד לא רק אותי, אלא הרבה אנשים. אני מקווה שהרב לייטמן ייתן לנו תשובות שייכנסו לנו לעומק הלב.

אני באתי היום לדבר איתך על אל-והים והקורונה, על הקורונה ועל א-לוהים. קצת לא מובן ויש הרבה שאלות ובאמת משבר שבלב לגבי א-לוהים פה בסיפור הזה. למה הוא לא עוזר לנו עם כל הסיפור הזה עם הקורונה? כאילו א-לוהים יכול לעשות הכול, אז פתאום באה לנו הצרה הזאת וא-לוהים נראה כאילו שהוא אדיש, לא עוזר. אנשים חולים, אנשים מתים, אנשים בצער, אנשים בצרה צרורה, ממש צרה צרורה שהיא תוקפת אותנו בכל הרמות של החיים. אני לא יכול אפילו לפרט מרוב שזה כואב ומשתק, וכאילו א-לוהים הלך לישון. למה הוא לא עוזר לנו עם כל הסיפור הזה של הקורונה? מה נהייה עם א-לוהים?

"ה' במקום קדשו", כמו שכתוב. אין לי מה להגיד, אני לא מבין איך אתה מתייחס לזה. א-לוהים בגימטרייה "הטבע", זאת אומרת או שאתה מתייחס לטבע או שאתה מתייחס לא-לוהים זה אותו דבר. ואין לא-לוהים משהו חוץ ממערכת הטבע, אבל טבע עליון, לא רק הטבע שלנו שאנחנו מכירים מדומם, צומח וחי שבעולם הזה. ולכן עלינו להתייחס אליו כמו למערכת, כמו למכונה, שאמנם היא מלאה רגש ושכל כמונו. אבל זו סך הכול מערכת, שאנחנו יכולים להשפיע עליה אם אנחנו יודעים איך, ולקבל ממנה תגובות חדשות אם אנחנו יודעים איך, וכך נתייחס אליה, למערכת הזאת.

לכן מה אתם דורשים ממנה. אני שומע את הצרחות של בני האדם לא-לוהים, זה ממש כמו ילדים קטנים שמרביצים לכדור ששבר את הזכוכית. ככה זה, משהו דומה. איך אתה יכול? מי שיכול לשנות את ההתנהגות שלו זה רק האדם, האדם בלבד. והא-לוהים זה כל הטבע הכללי שמתנהג לפי חוקים מוחלטים, מתחילה ועד הסוף. יש שם תכנית ואין שום אפשרות לשנות את התכנית הזאת, אלא היא חייבת להתקיים כמו שהיא.

אורן: אתה אומר שהקורונה זה היה בתכנית של א-לוהים?

ודאי, ללא שום ספק. ויש עוד הרבה מכות כאלה, אם אלה מכות, בתוך הטבע. ואם אנחנו, אנחנו בעלי הבחירה בלבד, נתנהג לא בדיוק במכוון למטרת הבריאה, למטרת ההתפתחות שלנו, אז אנחנו נרגיש את התגובות מהטבע, ונצטרך להשתנות כדי להגיע למצב שהטבע קבע כמטרה.

אורן: מאז שאני ילד כל הזמן הייתי בטוח שא-לוהים הוא טוב. זאת אומרת בני אדם הם רעים, זה מובן, לצערנו רואים את זה כל יום וכל רגע בכל מקום, בני אדם הם רעים. לא יודע למה אבל ככה יצרו אותם, הם רעים, יש בהם משהו רע. הם טובים, אבל יש בהם לפעמים משהו מאוד רע. אבל א-לוהים הוא לא בן אדם, אז הייתי בטוח שא-לוהים הוא טוב.

איפה אתה רואה את זה?

אורן: אני מושבניק, ואני מאוד מאוד אוהב להיות בטבע. אתה הולך בטבע, אתה נכנס לפרדס, אני אפילו לא יודע איך לתאר את זה, הכול מושלם, אין לנו מילים אפילו לתאר את השלמות ואת היופי הזה, זה א-לוהים עשה. אז מצד אחד יש בו משהו כל כך יפה. מצד שני, אתה אומר לעצמך, איך עכשיו כשהחיים נהיו כל כך לא יפים וישנה צרה כל כך גדולה, למה א-לוהים לא עוזר? מתי יעזור?

כי זה תלוי בבני אדם. מה השאלה? זה תלוי בבני אדם. אתה קלקלת את העולם, מה אתה רוצה ממנו? מה אתה רוצה ממערכת הטבע? מערכת הטבע, שאין בה שום דבר, זה מחשב אחד גדול, שאתה בעל הבחירה מכניס בה נתונים לא נכונים. אז ודאי, מה אתה מקבל ממנה? תגובה לא טובה. ואת מי אתה מאשים? ודאי שלא את עצמך, "מי אני, מה אני, מה רוצים ממני", אתה מאשים את א-לוהים. איזו טיפשות.

אורן: אני לא תופס. מה הטיפשות?

שאתה מאשים את א-לוהים.

אורן: שאני מאשים אותו?

כן. מאשים אותו, ודאי. במה הוא אשם?

אורן: אני לא יודע אם הוא אשם, פשוט הייתי רוצה שהוא יבוא ויעזור קצת יותר מהר. נראה שהוא לא בא לעזור לנו.

לא. כי הוא עושה את הרע הזה כתגובה בלבד, רק על פני הפעולות שלך הלא טובות.

אורן: איזה פעולות בדיוק אנחנו עושים שלא מצאו חן בעיניו, שהוא הביא לנו את הקורונה?

אנחנו לא מתחברים.

אורן: מה זה אומר להתחבר?

להתחבר בינינו, להיות יחד, ידידותיים זה לזה, יותר מתחשבים זה בזה, מתקרבים זה לזה. כמו שאתה אומר לילדים שלך. יש לך דוגמה טובה, אני מכיר את הבנים שלך, הם ממש עשיו ויעקב. שיהיו ילדים טובים, שיתנהגו יפה, נכון וטוב, כי כך יוכלו ליהנות בחיים. לא, הם לא רוצים. אתה רואה, "יצר אדם רע מנעוריו", ולכן זה מה שקורה. ואנחנו לא רוצים להתנגד ליצר הרע שלנו, אנחנו בכל דבר רוצים לפרגן לו.

אורן: במציאות הזו שאתה אומר שאנשים לא מתחברים ולא מתחשבים אחד בשני, שבאמת אם חושבים על זה אתה צודק, אין מה להגיד, פחות ופחות התחשבות בין אנשים, אני רוצה להבין את החוקיות הזאת. אמרת קודם שא-לוהים זה איזה מערכת של חוקים מוחלטים. המערכת הזאת של החוקים המוחלטים, כאילו לא מוצא חן בעיניה שאנחנו לא מתחשבים אחד בשני, כאילו הוא שם לב נגיד איך אני עכשיו מתייחס אליך, ביחס טוב או ביחס רע? א-לוהים שם לב לזה, הוא סופר את זה?

אנחנו נמצאים במערכת הזאת, זאת מערכת, זה מנגנון. ואם כל אחד מאיתנו לא עושה נכון, טוב כלפי כל המערכת, אז הסטיות האלו, הקלקולים האלו מצטברים ואז נותנים תוצאות לא טובות. לא שהן לא טובות, התוצאות האלו מצטברות ומצטברות ואחר כך הן נותנות תגובה, שהתגובה הזאת באה לתיקון, כדי לתקן אותנו. לכן וירוס הקורונה הזה שבא עכשיו הוא בא לתקן אותנו ללא ספק.

אורן: מה בדיוק הוא בא לתקן? בינתיים זה נראה שהוא רק מקלקל. מה בדיוק הוא בא לתקן? מה א-לוהים רוצה שנתקן בדיוק?

שאנחנו קודם כל נבין את המערכת ונדע איך אנחנו צריכים להתקשר זה עם זה.

אורן: אני שומע היום הרבה תיאוריות של אנשים וכל מיני מחשבות וכל מיני אנשים מכל מיני דתות אומרים כל מיני סיבות למה באה לנו הקורונה הזאת. הרבה אנשים חושבים שזה בגלל שא-לוהים כועס על בני האדם, ויש להם כל מיני הסברים למה בדיוק הוא כועס על בני אדם, ומה בני האדם צריכים לעשות כדי שא-לוהים ייקח מהם את המכה הזאת שהוא שלח.

א-לוהים לא כועס, אין דבר כזה שהוא כועס.

אורן: הוא לא כועס?

לא. כך "דיברה תורה בלשון בני אדם". אין שום כעס בכוח עליון. הוא למעלה מכל הדברים האלה וכבר יודע מראש, המערכת הזאת יודעת מראש מה צריך לקרות.

אורן: אמרת קודם שהוא שלח לנו את הקורונה בגלל שאנחנו לא מתחשבים אחד בשני, לא מתייחסים טוב אחד לשני.

כדי ללמד אותנו איך להבין את המערכת יותר, ואיך לסדר את עצמנו להיות בצורה אינטגראלית קשורים למערכת.

אורן: איך יודעים בוודאות שזאת הסיבה שבגללה באה הקורונה, בגלל שבני אדם לא התחשבו אחד בשני? איך יודעים שזו הסיבה המדויקת? הרי הדיאגנוזה היא חשובה לא פחות מהריפוי. אז איך יודעים שהדיאגנוזה הזאת שהקורונה באה לנו מא-לוהים בגלל שאנחנו לא מתחשבים מספיק אחד בשני, שזאת הנקודה המדויקת?

מאוד פשוט. אנחנו רואים את הטבע כמערכת אינטגראלית, שכולה קשורה מכל הכיוונים בכל הקשרים שלה, המערכת הזאת, זה בזה וזה בזה. ואם יש בה איזה אלמנט חופשי שיכול להוציא אותה מההתקשרות האמיתית, השלמה, זה רק האדם שיש בו בחירה חופשית, יש לו יצר הרע. והאדם הזה הוא צריך לאזן את עצמו ביצר הטוב. ואם הוא לא עושה זאת אז מצטברות השגיאות, הטעויות, התגובות שלו הלא נכונות למערכת ואז המערכת מגיבה. היא יותר ויותר מתמלאת ומתמלאת עם הסטיות שבני אדם מכניסים בה ואז מגיבה. והתגובה שלה היא בדיוק מכוונת כלפי אותן הבעיות שבן אדם רצה להחדיר בה, והתגובה שלה בדיוק מכוונת כדי לתקן את האדם.

אורן: כשבן אדם מתייחס לא טוב לבן אדם אחר, הוא מקלקל את כל המערכת הגדולה של הטבע?

ודאי.

אורן: אבל זה רק לבן אדם אחר, מה זה קשור למערכת הגדולה של הטבע?

אין דבר כזה, אנחנו נמצאים במערכת כולה שהיא כולה גלובלית, אינטגרלית כזאת שאנחנו לא יכולים לעשות שום פעולה, שהפעולה הזאת לא תשפיע על כל המערכת, על כלל המערכת.

אורן: אם הייתי יכול לדבר עם א-לוהים והייתי שואל אותו, "א-לוהים תגיד, מה אתה רוצה מאיתנו מכל הסיפור הזה עכשיו עם הקורונה?", מה הוא היה אומר לי?

תהיו מחוברים נכון ביניכם.

אורן: אני יכול לדבר איתו?

זה שאתה עכשיו מדבר, אתה מדבר איתו.

אורן: מה זאת אומרת, הוא שומע את השאלות שלי עכשיו?

מה שאתה מרגיש בלב ובמוח כך בדיוק אתה מדבר עימו.

אורן: אבל זה מה שאני מרגיש, איך אני יודע שהוא שומע אותי, א-לוהים?

זו כבר שאלה אחרת. אם אתה רוצה לדעת איך הוא שומע, וגם אולי איך הוא מגיב, אתה צריך לבנות בתוכך מערכת כמו שהוא בנה.

אורן: איזו מין מערכת?

זו מערכת השפעה.

אורן: מה זה אומר "מערכת השפעה"?

שאתה רוצה להשפיע לזולת ורוצה להשפיע לכוח העליון בחזרה, כמו שהוא משפיע לכל הזולת ולכל המערכת שברא ואליך גם.

אורן: מה המילה הזאת משפיע, השפעה, אומרת?

לטובתה. לטובת המערכת הכללית. לטובתך. ככה זה. לכולם.

אורן: אז אני צריך לבנות בתוכי מערכת של רצון להיטיב?

כן.

אורן: אם אני אבנה בתוכי, בתוך הלב שלי, רצון להיות טוב, להיטיב, למי בדיוק להיטיב?

לכולם. לבני אדם, לדומם, צומח, חי. לכולם.

אורן: ואם אני אצליח במשהו לבנות בתוכי כזה רצון להיטיב לכולם?

אז אתה מתוך אותה המערכת שהתקנת אותה נכון, תתחיל להרגיש בה מה זה נקרא "א-לוהים".

אורן: ואז אני אוכל לדבר אתו?

כן. זה שלך. זו המערכת שלך.

אורן: לא, עזוב את המערכת שלי. אני רוצה לדבר עם א-לוהים.

כן, בדיוק. אתה תרגיש אותו שהוא נמצא בך.

אורן: בתוך המערכת הזאת?

כן.

אורן: איך אני ארגיש אותו? מה אני ארגיש?

כמו עם חבר שלך. הרבה יותר קרוב.

אורן: אני אוכל לשאול אותו משהו?

בדיוק. על כל דבר.

אורן: הוא יענה לי?

בטוח, מיד.

אורן: איך אני אזהה שהוא עונה לי?

כי אתה תרגיש את זה בצורה שאין ספק.

אורן: אומרים שבבתי משוגעים יש הרבה אנשים שמדברים עם א-לוהים.

יכול להיות.

אורן: גם הכרתי כמה כאלה.

אני פעם עברתי באוניברסיטה פרקטיקה בכזה דבר.

אורן: אתה לא נראה לי כל כך משוגע.

אני מאוד עם עצבים.

אורן: אמרת לי שהבן אדם כדי לדבר עם א-לוהים צריך לבנות בתוכו מערכת שהיא תהיה כמו א-לוהים. ואז מתוך המערכת שהוא בונה בתוכו הוא יכול להתקשר אליה.

אחרת איך תבין אותו אם לא תהיה לך מערכת כמו שיש לו? אתה יכול להבין אותו בתנאי שיש בך אותן התכונות, אותן צורות חשיבה, אותן צורות הרגשה שיש למערכת הכללית שנקראת "א-לוהים".

אורן: בלב ההסבר שלך היה הרצון להיטיב, להשפיע טוב. אז בעצם אתה אומר שא-לוהים הוא טוב, שהוא רוצה לעשות טוב, להיטיב.

אתה לא רואה שהוא כך עושה את זה?

אורן: זאת השאלה שלי. אני רואה שלפעמים הוא עושה טוב ולפעמים מתפלקים לו, כמו שאומרים הילדים בגן ילדים, דברים רעים.

לא. זה "כל הפוסל במומו פוסל.". אתה פשוט לא מבין אותו. כמו שהילדים שלך כלפיך. אתה מבין שאתה צודק, אבל הם לא מבינים אותך נכון.

אורן: זאת אומרת, א-לוהים תמיד עושה טוב, ומה שאני מרגיש לפעמים כרע, זה בגלל שאני לא מבין איך הוא תופס את הטוב, או איך הוא תופס את ההתפתחות שלנו לכיוון הטוב.

כן.

אורן: השאלה הבאה היא שאלה קצת פרקטית ישירה מלב אל לב. הבנתי את כל מה שדברנו עד עכשיו ברמה מסוימת, ודאי שלא תפסתי את כל מה שאמרת, אבל ברמה מסוימת הבנתי, ועכשיו אני שואל שאלה פרקטית. מתי א-לוהים יגמור את הסיפור הזה של הקורונה? הוא הביא אותה, שייקח אותה בחזרה.

חס ושלום. רק לא זה. שהוא יגמור את הסיפור הזה עד הסוף, כמה שנים שזה ייקח, אבל עד הסוף.

אורן: מה זה נקרא שהוא "יגמור את זה עד הסוף"?

הקורונה באה כדי לרפא את החברה האנושית מהאגו המופרז, מהאכזריות, מהביקורתיות, מהשנאה, מכל מה שיש לנו אחד כלפי השני. בצורה כזאת, כמו שכתוב, "טוב לי מותי מחיי". ולכן אנחנו צריכים להבין שהקורונה מגיעה אלינו בצורה הכי יפה שיכולה להיות. אתה לא מתייחס לילדים שלך באהבה כמו שהבורא מתייחס אלינו. מה הוא עושה? סך הכול מתים כמה אנשים, ומאיפה אתה יודע שהמוות הוא רע? זו עוד שאלה. אבל נגיד. אנחנו צריכים להבין שהקורונה באה כדי לרפא אותנו מהאגו שלנו.

תראה מה עשינו בעולם. כמה אנשים מתים בגללנו יום יום בכל כדור הארץ. כמה אנשים חולים, כמה אנשים סובלים, כמה אנשים מתים מרעב, כמה אנשים סובלים מאי צדק, מאי יושר ומכל הבעיות. מה יש לנו כאן? אנחנו כבר הבאנו את החברה האנושית למלחמת עולם שלישית, ומי יודע מה יישאר מזה? את האגו שלנו אנחנו לא יכולים לכופף בשום דבר, אז הקורונה עכשיו מגיעה והיא מרככת את הכול. הווירוס הזה מרכך את הכול. הוא אומר, "שבו בבית. אני לא אתן לכם יותר להתפתח בצורה רעה כמו שהתפתחתם כל הזמן. כל עוד לא תקבלו שכל איך אתם צריכים להיראות, איך אתם צריכים להתפתח, איך צריכים להיות קשורים זה לזה בצורה טובה, אני לא אתן לכם לצאת, ומי שיצא הוא ימות. לא בגלל המשטרה או משהו, אלא בגללי".

אתה מבין עד כמה שזה צד חינוכי מצד הכוח העליון, מה שהוא עושה איתנו. כל עוד לא נלמד את החוקים הרוחניים של החברה השלימה, להתייחס אחד לשני כמו הא-לוהים, כמו הטבע, רק בצורה עניינית, אם לא נעשה את זה, אנחנו לא נצא מהמשבר הזה. הקורונה הוא באמת כתר, קורונה. הוא ילמד אותנו, אני מאוד מקווה שכך זה יהיה, איך לחיות בעולם החדש.

אורן: מה זה אומר להתייחס אחד לשני כמו שא-לוהים מתייחס?

בצורה שווה. בצדק וביושר.

אורן: איזו בקשה כדאי לנו לבקש מא-לוהים בתקופה הזאת של הקורונה?

להבין אותו. בקשה להבין אותו.

אורן: איזו עזרה אפשר לבקש ממנו בתקופה כזאת, במצוקה כזאת שהצרה היא כל כך מורכבת? הצרה הזאת של הקורונה היא ממש איזו מולטי צרה כזאת. היא תוקפת אותנו בכל מיני חזיתות במקביל ומשתקת לנו המון דברים, מבריאות עד פרנסה, יחסים, עסקים.

בטח. כי אלה החיים שלנו שאנחנו סידרנו. כל החיים האלה הם חיים שאין בהם שום תועלת.

אורן: איזו עזרה אפשר לקבל מא-לוהים במצב כזה של צרה שהיא מולטי?

שאנחנו נראה את החיים בצורה חדשה. את היחס שלנו, הפילוסופיה שלנו, התפיסה שלנו בעולם, בחיים, בכל החיים שלנו, בתהליך, ובעיקר בכוח היוצר שבנו. למה הוא עושה אותנו בצורה כזאת רעה שמפתח אותנו כאלה אגואיסטים, איך אנחנו יכולים להתמודד עימו. איך דווקא בלהתייחס אליו בצורה נכונה אנחנו יכולים להוציא ממנו את כל הבנת העומק שבטבע והמטרה שלו וכן הלאה. הכול בשבילנו עכשיו נפתח.

אורן: לקחת לי ממש את השאלה הבאה מתוך הפה ומתוך הלב. אם א-לוהים עשה את בני האדם רעים, למה עכשיו הוא בא אליהם בטענות? "אתה עשית אותם רעים".

הוא לא בא בטענות. הוא רק מלמד אותנו. כתוב, "בראתי יצר הרע, ובראתי תורת תבלין.". מה זה "תורה"? זה נקרא "המאור המחזיר למוטב". שיש כוח חיובי בטבע שאנחנו יכולים למשוך אותו והוא יתמודד עם הכוח השלילי שהא-לוהים ברא. הכוח החיובי זה גם א-לוהים. יש לנו שני כוחות שבאים ממנו, משורש אחד. ואנחנו צריכים את שני הכוחות האלה לאזן בתוכנו ולחיות כמו שכתוב, "ותהיו לי כא-לוהים יודעי טוב ורע.".

אורן: הבנו שהא-לוהים שלח את וירוס הקורונה לבני האדם בגלל שהם לא מתחשבים אחד בשני, כדי שילמדו להתחשב אחד בשני. איך ווירוס הקורונה שיצא כאילו למשימה שלו, ובא וככה ריסק אותנו, איך הוא ידע מתי לעצור?

כי זו מערכת. זו מערכת שהיא כל הזמן חיה, היא עגולה, היא קשורה, מתחילה לסוף ומסוף לתחילה, היא כל הזמן נמצאת בהתקשרות הדדית. ולכן ברגע שאנחנו משנים את ההתנהגות שלנו, מיד זה משנה גם את המערכת הכללית, ולפי זה אנחנו מרגיעים אותה. היא פועלת עלינו בדיוק בצורה שאנחנו פועלים עליה.

אורן: א-לוהים שלח את הווירוס, הבנתי. אבל איך הווירוס ידע מתי הוא סיים את השליחות שלו, ואפשר להירגע?

הוא כולו נפעל. אתה מסתכל על המערכת הזאת בצורה כזאת שהוא כאילו שלח, זרק וזהו. זו מערכת כללית אינטגראלית שכולם קשורים זה לזה, והווירוס הזה וכולם פועלים בצורה כזאת. ולכן ברגע שאתה משנה את התגובה על הווירוס בצורה חברתית, אמנם הווירוס פועל עליך בצורה ביולוגית, אז התגובה מהרמה החברתית פועלת על כל המערכת. ואז צורת הווירוס ברמה הביולוגית גם משתנה.

אורן: זה היה טיפה מורכב. אני אחשוב על זה. נניח שכל בני האדם בכל העולם, מכל העמים, מכל הדתות, כולם רוצים להתפלל ביחד איזו תפילה אחת לא-לוהים שהיא תרפא אותנו מהקורונה. מה צריכה להיות בדיוק התפילה?

שכל ורגש, זה מה שאנחנו צריכים כדי להבין את פעולות הבורא עלינו. ועל זה אנחנו צריכים לבקש. "תן לנו כוח השכל וכוח הרגש, מוח ולב, שנוכל להבין אותך ולקיים את החוקים שלך".

(סוף השיחה)