ל"ג בעומר

ל"ג בעומר

פרק 559|30 апр 2015
תיוגים:

חומר רקע לשיחה "חיים חדשים", מס' 559

ל"ג בעומר

מטרה:

  • המוטיבים עיקריים בל"ג בעומר, והרלוונטיות שלהם לימינו 

זרימה:

  • משמעות החג

  • ל"ג בעומר - גיבורי החג

  • רבי שמעון בר יוחאי וספר הזהר

ל"ג בעומר נחוג בי"ח באייר, וכשמו כן הוא, היום ה- 33 מתוך 49 ימי ספירת העומר.

ל"ג בעומר, היום ה-‏33 לספירת העומר, איננו מוזכר בתנ"ך, במשנה, בגמרא ואף לא בספרות הגאונים שנכתבה אחריה. החג מוזכר ברמז בגמרא, במסכת יבמות: "שנים עשר אלף זוגים תלמידים היו לו לרבי עקיבא מגבת עד אנטיפרס וכולן מתו בפרק אחד".

  • הפרשנים מסבירים שבל"ג בעומר פסק מותם של תלמידי רבי עקיבא, מגדולי החכמים בדורו ומנהיגו הרוחני של מרד בר כוכבא. זהו אחד ההסברים הנפוצים במקורות לקיומו של החג שבו נוהגים להפסיק ממנהגי האבלות הנהוגים בימי ספירת העומר.

קיימים מספר הסברים נוספים לקיומו של ל"ג בעומר:

  • לפי המסורת ל"ג בעומר קשור לאירועים שונים בחייו של רבי שמעון בר יוחאי (מחבר ספר הזוהר) –  היום שבו הוסמך להיות רב, היום שבו התחתן והיום שבו נפטר.

  • יום חג לזכר נצחונו של בר כוכבא במרד נגד הרומאים, ולזכר גבורתם של אנשיו. לפי המסורת חל ביום זה מפנה מכריע לטובה בימי מרד בר כוכבא.

  • ראשית המרד הגדול ביהודה. משואות הודלקו ברחבי הארץ להודיע על התחלת המרד, וייתכן שמכאן גם נובע מנהג הדלקת המדורות בערב זה.

http://www.gov.il/FirstGov/TopNav/HolidayHP/HLagBaOmer/HLBOResouces/

משמעות החג

ל"ג בעומר הוא ממועדי ישראל. זהו היום ה33 לספירת העומר שסופרים מפסח לשבועות, וחל בי"ח באייר. מקורו של המועד ככל הנראה במנהג לציון קדום של התאריך, וכל"ג בעומר הוא קיים החל מהמאה ה-12[1]. זהו המועד האחרון שנוסף ללוח הזמנים היהודי הדתי, עד התקופה המודרנית‏[2]. http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9C%22%D7%92_%D7%91%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%A8

  • מהו ל"ג בעומר ?

  • מה אנחנו חוגגים ?

  • מה כדאי להורים לספר לילדים על משמעות החג?

ל"ג בעומר, איננו מוזכר בתנ"ך, במשנה, בגמרא ואף לא בספרות הגאונים שנכתבה אחריה. http://www.gov.il/FirstGov/TopNav/HolidayHP/HLagBaOmer/HLBOResouces

מקורו של המועד ככל הנראה במנהג לציון קדום של התאריך, וכל"ג בעומר הוא קיים החל מהמאה ה-12. http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9C%22%D7%92_%D7%91%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%A8

  • ל"ג בעומר נקרא גם "חג המקובלים" - למה?

  • למה מציינים את היום ה 33 דווקא לספירת העומר?  מה מיוחד בו?

מנהגי החג:

חג האש - הדלקת מדורות:

בעוד שהמנהג להדליק מדורה במירון הוא עתיק, כבן 600 שנה, הדלקת המדורות התפשטה לכל הארץ רק בדורות האחרונים.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4226705,00.html

בספר הזוהר מסופר כי ביום מותו של רבי שמעון בר יוחאי היה ביתו אפוף אש, ולזכר אותה אש נוהגים להדליק מדורות.

http://www.gov.il/FirstGov/TopNav/HolidayHP/HLagBaOmer/HLBOResouces/

  • מדוע מדליקים מדורות בל"ג בעומר?

  • מה מסמלת מדורה?

  • אלמנט האש ידוע כאלמנט מרכזי בהרבה מאד תרבויות ואמונות (האש כמקור חיים - חימום, בישול, הגנה…). האם יש לה משמעות מיוחדת גם ע"פ חוכמת הקבלה?

  • האש היא מקור חיים אך היא גם מכלה ושורפת - איך הקבלה מתייחסת לדואליות הזאת?

  • על מה מתאבלים בתקופת העומר?

  • ע"פ חכמת הקבלה, מהי הסיבה להפסקת מנהגי האבלות בל"ג בעומר ?

  • האם יש משמעות מיוחדת / סגולה מיוחדת לחתונה שמתקיימת בל"ג בעומר?

מנהג החלקה:

  • על פי המסורת היהודית נהוג לספר את הבנים בפעם הראשונה בל"ג בעומר. המנהג נקרא "חאלק'ה" ונוהגים לקיימו כשהילד מגיע לגיל שלוש. מה מסמל המנהג הזה?

ההילולה במירון:

חוגגים את יום פטירתו של רשב"י.

  • האם יש משמעות לעלות דווקא ביום פטירתו של רשב"י לקברו, או שזה כמו בכל מועד אחר ?

סיפור האריה ובר כוכבא:

גדלנו על סיפור הגבורה של בר כוכבא -  הוא הושם עי הרומאים בכלוב עם אריה, נלחם באריה ונצח.

  • מה מסמל האריה ע"פ חכמת הקבלה?

  • האם יש משמעות מיוחדת לנצחון בר כוכבא על האריה?  

ל"ג בעומר - גיבורי החג

בל"ג בעומר שזורות 3 סצנות מרכזיות ו-3 אישים מרכזיים: מרד בר כוכבא, רבי עקיבא ותלמידיו, ורשב"י. כולם חיו באותה תקופה, אך הקשר ביניהם לא כל כך מוכר למרביתנו.

תכניתנו אינה תכנית היסטורית, ומטרתה להבין מה תפקידם של אישים אלה בחיים שלנו אז והיום, ומה הקשר ביניהם, מנקודת המבט הקבלית.

  • מה מייצג כל אחד מהאנשים האלה מנקודת מבטך?

  • שלושתם חיו באותה תקופה ויש ביניהם קשר הסטורי, האם יש ביניהם קשר גם מנקודת מבט קבלית? מהו?

  • מה לספר לילדים על גיבורי החג?

  • כגיבורי אותו החג - מה היתה השפעתם המשותפת על עם ישראל ועל התפתחותו?

מרד בר כוכבא:

מרד בר כוכבא הוא מרד שערכו יהודי ארץ ישראל נגד שלטון האימפריה הרומית בימי הקיסר אדריאנוס, בין השנים 132-‏136לספירה.‏‏‏[2] בראש המרד עמד שמעון בר כוכבא, אשר זכה לתמיכת חכמי דורו ובראשם רבי עקיבא. המרד נחל הצלחה בתחילתו, אך לאחר מכן דוכא ביד קשה. מאות אלפי יהודים נהרגו והיישוב היהודי בארץ ישראל כמעט והוכחד. שלוש השנים שבהן שלט בר כוכבא ביהודה, היו תקופת העצמאות האחרונה של עם ישראל בארצו, עד הקמתה של מדינת ישראל.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A8%D7%93_%D7%91%D7%A8_%D7%9B%D7%95%D7%9B%D7

בר כוכבא:

  • מה מסמלת דמותו של בר כוכבא?

  • מהי גדולתו? מה מאפיין אותו?

  • מה אנחנו צריכים ללמוד ממנו? מסיפור חייו?

  • מה הרלוונטיות שלו כיום?  

  • מה מיוחד במנהיגותו של בר כוכבא?

מרד בר כוכבא: היה המרד היהודי השלישי באימפריה הרומית בטווח של כשישים שנה. קדמו לו המרד הגדול ומרד התפוצות . מרידות אלו דוכאו באכזריות על ידי השלטון הרומי, וכתוצאה מהן נחרבו מקומות ישוב וקהילות יהודיות רבות (כולל העיר ירושלים), מאות אלפי יהודים נהרגו, רבים אחרים הוגלו ממכורתם או נמכרו לעבדות, ומעמדה של הדת היהודית ברחבי האימפריה נפגע.

לאחר דיכוי המרד הגדול הקימו המנהיגים הדתיים ששרדו אותו את המרכז הרוחני ביבנה כתחליף לירושלים ולבית המקדש, והעם היהודי בארץ ישראל, שהיה מפוצל לכתות ולתת-כתות לפני המרד, התאחד תחת הנהגתו הפרושית של רבן יוחנן בן זכאי ויורשיו.

הנהגתו של רבן גמליאל: עשה את הכול כדי להסדיר את מערכת היחסים בין היהודים לבין הרומאים, ולהעביר אותה לפסים חיוביים ותועלתיים לשני הצדדים. כתוצאה ממדיניותו הפרגמטית, לא נוצרו ביהודה התנאים להתפרצות מרד חדש כנגד השלטון הרומאי. אולם בעקבות מרד התפוצות הידרדרו שוב היחסים בין היהודים והשלטון הרומי ביהודה.

אכזבה מכך שלא נבנה בית המקדש והנסיון למנוע את המרד: לאחר שהתברר כי אדריאנוס לא עמד בהבטחותיו לבנות את בית המקדש ואף מתכוון לבנות עיר אלילית במקומו, העם, שתסס ברוח מרדנות, התכנס בבקעת בית רימון (כיום בקעת בית נטופה בין טבריה לציפורי) כד לטקס עצות למרד. רבי יהושע בן חנניה, מתלמידיו של יוחנן בן זכאי וראש החכמים לאחר מותו של רבן גמליאל, חי בתקופת אדריאנוס, ואף מתואר במקורות היהודיים כמי שנפגש עם הקיסר ובתו. רבי יהושע, שהיה ידוע כמשכיל, נשלח על ידי החכמים לשדל את העם שלא למרוד ברומאים. כל מקרה, נראה שהוא הצליח להרגיע את העם התוסס לפחות לזמן מה, למרות שבסופו של דבר התסכול הדתי והרצון לחירות התגברו על כל דבר אחר.

הגורמים למרד: היו מספר סיבות אפשריות שהובילו למרד. על פי רוב החוקרים נראה שהסיבה העיקרית היא בנייתה מחדש של ירושלים כעיר אלילית (בשם איליה קפיטולינה), ואולי אף גזירה מטעם הקיסר האוסרת על המילה. ….  נעשו מכלול של מעשים שמטרתם הייתה לחזק את ההגמוניה הרומית וליוון את היהודים.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A8%D7%93_%D7%91%D7%A8_%D7%9B%D7%95%

היישוב היהודי בארץ נחרד מן האפשרות שעל חורבותיה של עיר הקודש תיבנה עיר של עובדי אלילים והוא הביע את מחאתו במרד כלפי השלטון הרומי.

ההכנות למרד נמשכו זמן רב. המרד פרץ בשנת 132 לספירה ונימשך עד שנת 135 לספירה. המפקד הצבאי של המרד היה שמעון בר-כוכבא והמנהיג הרוחני, על פי המסורת, היה רבי עקיבא.

המרד נחל הצלחה בתחילתו. היהודים הצליחו, ממקום מיסתורם  במחילות ובמערות מסתור, לגבור על חיל המצב הרומי הקטן שהיה מוצב באותה עת בארץ, ולא היה מוכן למרד, והם נאלצו לסגת תוך שהם נוחלים אבדות כבדות. המורדים הצליחו לשחרר  את ארץ יהודה וירושלים והשתלטו על חלקים ניכרים מארץ ישראל.

הניצחון הביא שוב לתקופת עצמאות של עם ישראל בארצו, ובר כוכבא הוכרז כ"נשיא ישראל".

ההצלחה לא ארכה זמן רב.  אדריאנוס, אשר בתחילה לא ייחס חשיבות למרד, עמד עתה מול מספר הנופלים בקרב חייליו והוא שלח לארץ ,לדיכוי המרד, ליגיונות רומיים וחילות עזר אל מול לוחמת הגרילה של בר כוכבא. בהדרגה הצליחו להביס את צבאו של בר כוכבא - עד לתבוסה הסופית. תחילה בידד את מעוזי הלוחמים היהודים וניתק את דרכי האספקה שלהם וכך הכניע את הנצורים במחבואם. בזה אחר זה נפלו מעוזי בר כוכבא - האחרון בהם מעוז "ביתר".

חודשו הגזירות ואף התגברו. הוצאו להורג חכמי ישראל שעברו על הגזרות ("עשרת הרוגי המלכות"*)  מאות אלפי יהודים נהרגו וביניהם בר כוכבא, והיישוב היהודי בארץ ישראל חרב.

http://www.ilschool.org/jew/bark.htm

שמעון בר כוכבא:

בתקופת המרד הגדול לא היה מנהיג מרכזי והלוחמים היו מפוצלים לכתות וכתי כתות, הלוחמים זה בזה, באותה המידה שהם לוחמים ברומאים. העובדה שבר כוכבא הצליח לאחד את העם תחת הנהגתו הינה רבת משמעות.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A8%D7%93_%D7%91%D7%A8_%D7%9B%D7%95%

על אישיותו של בר כוכבא אנו לומדים בעיקר מאגדות חז"ל ומאיגורתיו שנשתמרו. האיגרות מעידות על מנהיג מוכשר ותקיף. בר כוכבא היה נערץ על רבי עקיבא ועליו הוא אמר:"דרך כוכב מיעקב". על כוחו הפיזי של בר כוכבא סיפרו חז"ל כי "היה מקבל אבני בליסטרא באחת מארכובותיו, וזורקו הורג בהן כמה נפשות"

עם תחילת הציונות והרגשות הלאומיים היהודיים - חלה גם התעניינות מחודשת באישיותו של בר כוכבא. הציונים ראו בו חוליה בשלשלת מאבקי העם היהודי לעצמאות במולדתו, הם שיבחוהו והעלוהו על נס כלוחם חירות.

http://www.ilschool.org/jew/bark.htm

...הגנרל הרומאי טיטוס שמונה על ידי הקיסר הרומי והטיל משטר של אימים על היהודים, דיכא את הנטייה לעצמאות, הטיל מסים כבדים על היהודים ואסר עליהם ללמוד תורה.  רבי עקיבא, עודד את תלמידיו להתגייס לשורותיו של צבא בר כוכבא. מכיוון שעל פי השקפותיו  חירות היא המצרך היקר ביותר שיש לאדם......בשנת 135 לספירה, פרצו הרומאים את שערי העיר ובר כוכבא נפל בקרב. רבי עקיבא נתפס והוצא להורג בעינויים קשים, במסרקות של ברזל, אך ורק כי לימד תורה. מספרים שברגעיו האחרונים אמר "שמע ישראל, ה' אלוהינו ה' אחד". בכך היה רבי עקיבא לאחד מ"עשרת הרוגי מלכות"  ומאז את ל"ג בעומר חוגגים היהודים כזכר למאבק על עצמאותם בארץ הקודש.
http://www.zooloo.co.il/hagim/lagbaomer/

רבי עקיבא:

רבי עקיבא חי בשנים 50-136 לספירה, והיה מגדולי התנאים (חכמי המשנה שחיו בארץ ישראל). מוצאו היה ממשפחת גרים, ועד גיל ארבעים לא ידע לקרוא ולכתוב.

הוא היה רועה את צאנו של כלבא שבוע, אחד האנשים העשירים והמכובדים בירושלים. בתו היחידה של כלבא שבוע, רחל, אהבה את עקיבא ונישאה לו. אביה, שהתנגד לנישואיה עם רועה הצאן, גרש אותה מביתו.

בגיל 40 החל עקיבא ללמוד תורה בהשפעת אשתו. 40 שנה למד תורה, עד שהיה לאחד מגדולי החכמים בדורו. למרות זאת נשאר קרוב לפשוטי העם וקרב אותם לתורה. הוא הקים ישיבה בבני ברק והעמיד דורות של תלמידים. רבי עקיבא היה גם חבר הסנהדרין (בית הדין של חכמי ישראל), שישבה ביבנה. הוא החל בסידור התורה שבעל פה, ועל כן הוא מכונה "אבי המשנה". רבי עקיבא עסק גם בתורת הסוד והמסתורין ברוח המסורת היהודית.

רבי עקיבא היה המנהיג הרוחני של מרד בר כוכבא ופעל רבות לחיזוק לב העם לקראת המלחמה. במסעותיו בתפוצות עסק בגיוס לוחמים למרד. באותה תקופה אסר השלטון הרומי לעסוק בתורה, וכל העובר כל החוק היה צפוי לגזר דין מות. רבי עקיבא המשיך ללמד בסתר את תורת ישראל, כדי שלא תשכח מהדורות הבאים. הוא נתפס ונכלא בקיסריה, וכעבור שלוש שנים הוצא להורג בייסורים קשים, והיה לאחד מ"עשרת הרוגי מלכות" (שהוצאו להורג על ידי השלטון הרומי, שביקש לשבור את הרוח לעם היהודי ולפגוע במנהיגיו).

http://cms.education.gov.il/EducationCMS/Units/Moe/Lagbaomer/Mered/RabiAkiva.htm\

רבי עקיבא היה חלק מרכזי במרד בר כוכבא. הוא השתייך לזרם החכמים הקנאים שצידדו בהתנגדות אקטיבית לאימפריה הרומית יחד עם תלמידו רבי שמעון בר יוחאי, שגינה את הרומאים, וברח מפניהם למערה בפקיעין. רבי עקיבא ראה במנהיג המורדים, שמעון בר כוכבא - משיח שעתיד לגאול את ישראל.

הרמב"ם תיאר את רבי עקיבא כ"נושא כליו של בר כוכבא"‏.

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A2%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%90

כעונש על שלימד תורה ברבים בניגוד לגזירה, הוא נלקח בשבי על ידי הרומאים ביום ה' בתשרי[46]. הרומאים עינו אותו במסרקות ברזל, והוא היה מקבל עליו עול מלכות שמים וקורא את שמע, והאריך ב"אחד" עד צאת נשמתו‏[47].

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%A2%D7%A7%D7%99%D7%91%D7%90

  • מה מייצג רבי עקיבא?

  • מהי גדולתו? מה מאפיין אותו?

  • מה היה מקור הכח שלו? מאיפה שאב את החכמה והעוצמה?

  • מה אנחנו צריכים ללמוד ממנו? מסיפור חייו?

  • איך יתכן שאנשים כאלו כולל רבי עקיבא מתו מוות נורא כזה? (התלמידים במגיפה, ורבי עקיבא - במסרקות ברזל).

רבי שמעון בר יוחאי וספר הזהר

ההילולה במירון - יום פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי:

"מהרגע שדורכים על הר מירון, אתה רואה אנשים ללא הבדלי דת ומגזר, ואפילו אנשים שנראים רחוקים מיהדות. עם ישראל חוזר למקורות. זה דבר פשוט פנטסטי".

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4373094,00.html

"על-פי הקבלה, ל"ג בעומר הוא יום פטירתו של רבי שמעון בר-יוחאי ולפיכך נערכת במירון הילולה לזכרו", מסביר פרופ' בן ציון רוזנפלד.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4226705,00.html

  • מדוע אנחנו חוגגים את יום פטירתו של צדיק? למה לא את היום שבו הוא נולד למשל?

שמחת הילולה, הילולת בר יוחאי, נקשרה ליום זה בעקבות מסורות מהמאה ה-16 כי זהו יום נישואיו, הולדתו, הסמכתו ופטירתו של הרשב"י. על ערש דווי, לפי ספר הזוהר, גילה לתלמידיו את סודות הקבלה. לשמחת ההילולה הצטרפה הדלקת המדורה כזכר לאש שאפפה כביכול את ביתו של בר יוחאי ביום מותו. ככל הנראה, מקור הקביעה כי הרשב"י נפטר בל"ג בעומר היא בטעות העתקה, בה המילה "שמחתו" (וקיצורה שמ') התגלגלה במילה "שמת".

הרעיונות שעומדים בבסיס הילולת בר יוחאי התפשטו בישראל ובגולה, והעניקו משמעות ליום זה. בעקבות זאת, התנגדו רבים מחכמי ישראל להפיכת ל"ג בעומר ליום טוב. המפורסם שבהם הוא החת"ם סופר[9], שכתב: "אין לקבוע מועד שלא נעשה בו נס ולא הוזכר בש"ס ובפוסקים בשום מקום... לעשותו יום שמחה והדלקה... לא ידעתי אם רשאים לעשות כן." לדעת החת"ם סופר אין לעלות כלל למירון בל"ג בעומר, משום שלא ייתכן עוד מקום שיעשו אליו עלייה לרגל חוץ מירושלים. גם המנהג לשרוף בגדים היה שנוי במחלוקת, משום איסור "בל תשחית"‏[10]. למרות האמור, כיום נחגג ל"ג בעומר בקרב העדות השונות בהקשר של הרשב"י, ללא הסתייגויות הלכתיות משמעותיות.

דמותו של הרשב"י בל"ג בעומר קשורה גם כדמות קבלית, וגם כצדיק שמגן, מרפא ומברך ביום זה. דמותו כצדיק שפורש חסות בל"ג בעומר, היוותה השראה לעליות לקבר ולהדלקות לזכר צדיקים רבים אחרים בישראל ובגולה.‏

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9C%22%D7%92_%D7%91%D7%A2%D7%95%D7%9E%D7%A8

  • מה הקשר בין ל"ג בעומר, "חג האור", לבין פטירת המקובל רבי שמעון בר יוחאי, ומדוע יום פטירתו נחשב ליום שמחה וחג?

  • האם יש משמעות למותו של שמעון בר יוחאי דווקא בל"ג בעומר?