מושגי יסוד בחכמת הקבלה
תוכנית 52
ברכה
שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 21.07.24 – אחרי עריכה
אורן: אנחנו לוקחים בכל פעם בתוכנית הזו מושג אחד מתוך החכמה האדירה של הקבלה, ומנסים להסביר אותו הכי פשוט עבור אדם שמתחיל ממש עכשיו להתעניין בקבלה. והמושג שעליו נדבר היום הוא "ברכה".
יש כמה היבטים למושג ברכה, והייתי רוצה שנתמקד בברכה של אדם כלפי הכוח העליון, כלפי אלוהים. אנחנו מכירים כל מיני סוגים של ברכות, ובעצם יש ברכה כמעט לכל דבר שמקבלים במשך היום, יש אפילו טקסטים כתובים של ברכות. אבל אני שמעתי שלפי חכמת הקבלה ברכה היא מצב או הרגשה שאליה האדם צריך להתפתח מבחינה רוחנית.
מה זה המצב הזה או ההרגשה שאליה האדם צריך להגיע שנקראת "ברכה" בחכמת הקבלה?
אנחנו לומדים מחכמת הקבלה שאדם צריך להתפתח ממצב שבו הוא מבין ומכיר את העולם הזה, חי בו, למצב שהוא מרגיש הרבה יותר, מרגיש את העולם העליון, מרגיש את הכוח העליון שנקרא בורא בגלל שהוא ברא את כולם. לכן האדם מברך את הבורא שכך עשה את העולם ועזר לאדם להיוולד, להתפתח ולהכיר את בוראו.
אורן: אמרת שהוא צריך להתפתח למצב שהוא מרגיש יותר. מה זה אומר יותר?
יותר הכוונה שהוא מבין מאיפה הוא, למה, לאיזו מטרה הוא נולד, מה קורה לו במסגרת העולם הזה, מה מחכה לו בהתקדמות שלו לעולם הרוחני. כל זה מוכן לאדם.
אורן: אם האדם מתפתח לרמה שהוא מתחיל לגלות את כל זה, אז האם מתעוררת בו ברכה לאלוהים?
כן.
אורן: לפי המילון ברכה זו הבעת תודה לאלוהים. האם לפי חכמת הקבלה במושג ברכה יש משהו נוסף מלבד הבעת תודה?
יש הרבה ברכות. על כל דבר קטן שאדם מקבל הוא יכול להגיד ברכה. יוצא שהרבה מאוד ברכות האדם יכול להעלות יום יום לאלוהים שלו, לבורא, שברא אותו, שהביא אותו לעולם הזה, ומקדם את אותו כך שהוא יכול לעלות מהעולם הזה לעולם העליון.
אורן: למה הכוונה שהאדם עולה מהעולם הזה לעולם העליון? איפה הוא העולם העליון?
זה העולם הרוחני, לכן אנחנו לא יכולים להצביע באצבע ולומר שזה העולם העליון וזה העולם שלנו.
אורן: כשהאדם עולה לעולם הנעלם הזה, האם אז נולדת בו ברכה לכוח העליון?
כן.
אורן: הוא מודה לו?
הוא מודה.
אורן: על מה הוא מודה?
על זה שהבורא לא רק שברא אותו, אלא גם נותן לו ברכה, כלומר נותן לו כוחות, שכל, רגש, והאדם יותר ויותר מבין ומרגיש איפה הוא נמצא.
אורן: האם האדם מברך את הבורא על זה שהבורא בירך אותו?
כן.
אורן: יש פה מעין גלגל כזה של ברכות?
כן.
אורן: כלומר אלוהים מברך אותי, אני מברך אותו.
כן.
אורן: הבנתי שאומרים בקבלה שהמצב הזה של ברכה שאליו האדם צריך להגיע זה כשהאדם מגלה את אלוהים.
כן.
אורן: מה זה אומר?
האדם מגלה את הכוחות שפועלים בעולמנו, ועם סך כול הכוחות האלה הוא מגלה את אותו הכוח האחד שעומד מאחוריהם והוא נקרא אלוהים.
אורן: ואז הוא מברך אותו?
כן.
אורן: למה בעצם?
כי הוא מרגיש שכל מה שיש לו בחיים זה מהכוח הזה.
אורן: עוד דבר ששמעתי, שהרמה הזאת של ההתפתחות שנקראת ברכה מתרחשת כשהאדם זוכה להשתוות הצורה עם הבורא.
כן.
אורן: מה זה אומר השתוות הצורה עם הבורא? ולמה זה מעורר באדם ברכה?
הוא נעשה דומה לבורא במשהו, בתכונות, ברצונות, במחשבות, בכוונות. ככל שהוא עולה בהשגות האלה, כך הוא יותר מבין את הבורא, מכיר אותו, ולפי זה מודה לו, מברך אותו.
אורן: למה חשוב שנעלה בכל המעלות האלה ונברך יותר ויותר?
כך אנחנו בנויים, כך אנחנו ברואים, והבורא רוצה שאנחנו נשיג אותו.
אורן: למה זה חשוב לבורא?
כי זו העבודה שלו. הוא ברא את העולם הזה, הוא ברא אותנו, והוא העלה אותנו מהעולם הזה לעולם העליון, לרוחניות. ולפי זה שאנחנו מברכים אותו במידה שאנחנו עולים ומגלים את העולם העליון, במידה הזאת הוא מקבל מאיתנו גם ברכות ושומע איך אנחנו מברכים אותו.
אורן: אם אני לא מתפתח לרמה כזאת שאני מגלה את האלוהים ומברך אותו, אז האם האלוהים מאוכזב ממני?
אפשר להגיד שלא כל כך, אומנם יש בזה משהו. הבורא מצפה מאיתנו שנגדל, שנכיר אותו, שנרגיש אותו, שנגלה אותו ושנברך אותו לפי זה. ואז בחזרה אנחנו יכולים לגלות עד כמה הוא מרוצה מאיתנו.
אורן: למה חשוב שנגיע לכזאת התקשרות של ברכה ממנו אליי, ממני אליו?
כנבראים חשוב לנו מאוד להיות בקשר הדוק עם הכוח העליון, עם הבורא. מפני שלפי הכרתנו בו נגלה את העולם הרוחני שבו עלינו להיות, ועד כמה הוא מטפל בנו ודואג בכל רגע למצבנו.
אורן: אדם שמגלה את היחס הזה מהבורא אליו, מה זה יוצר בו?
זה יוצר בו הודיה גדולה לבורא, ונטייה רגשית מאוד מיוחדת, כמה הוא רוצה להתעלות ולהידבק בכוח העליון הזה.
אורן: עכשיו כשדיברת, זה נשמע כמו שנפתחת מערכת יחסים בין האדם לאלוהים.
כן.
אורן: מה המקום של ברכה בתוך מערכת היחסים הזאת?
אדם מברך את האלוהים שברא אותו ותיקן אותו מהתכונות הארציות שלו לתוכנות הרוחניות שלו, ואדם מרגיש את זה, מבין את זה, ועל זה הוא מודה לבורא.
אורן: האם אלוהים מברך אותי שיהיו לי תכונות רוחניות?
כן.
אורן: מה הן תכונות רוחניות?
קודם כל, כמו שכתוב, "ותהיו כאלוהים יודעי טוב ורע"1.
אורן: שאני אדע בין טוב לרע?
כן.
אורן: האם הוא נותן לי חכמה, נותן לי דעת?
כן.
אורן: מה הוא עוד נותן לי?
הכול. כתוב "ותהיו כאלוהים יודעי טוב ורע".
אורן: מה אומר הדגש "כמו אלוהים"?
אין משהו שצריך להיות נסתר מאיתנו, אלא שנראה, כמו שכתוב, "יודע את כל העולם, מתחילת העולם ועד סופו"2.
אורן: האם אני יכול לדעת את כל זה?
כן.
אורן: ואת זה הוא נותן לי?
כן.
אורן: האם זו הברכה של אלוהים לי, לבן אדם?
כן.
אורן: האם כתוצאה מזה שהוא נותן לי את כל הטוב הזה, את כל היכולות האלה, אני מברך אותו בחזרה על זה?
כן.
אורן: אני מבין שזה תהליך של התפתחות. אמרת קודם שהאדם עולה ומגלה יותר ויותר עולמות עליונים, כוחות.
כן.
אורן: בדרך, כשהוא עולה ומתפתח מבחינה רוחנית, נניח שחס ושלום קורה לו משהו רע, מה קורה אז למצב הברכה שהוא היה בו קודם? האם הברכה שהייתה בו קודם נעלמת?
אם הוא עשה משהו רע, אז יכול להיות שהברכה נעלמת, והוא יורד מהגובה הרוחני בחזרה אולי לגובה של העולם הזה.
אורן: שני דברים אמרת לי פה. קודם כל אמרת, שאם הוא עצמו עושה משהו רע, אז יכול להיות שהברכה מצד אלוהים כלפיו נפסקת ואז הוא יורד מבחינה רוחנית.
כן.
אורן: נגיד שזה קרה, ועכשיו אני לא במצב של ברכה אלא במצב רע. האם הברכה שהייתה לי קודם התפוגגה, נעלמה? מה קורה לה מצידי לאלוהים, היא נעלמה?
כן, יכול להיות שכלפי האדם היא כבר לא מורגשת.
אורן: מה הוא אמור לעשות במצב שכבר אין בו הרגשה של ברכה, לא מאלוהים אליו ולא ממנו לאלוהים, הכול נעלם?
הוא צריך לעשות תיקון.
אורן: מה זה אומר?
הוא עשה משהו רע ולכן קיבל ירידה מהגובה הרוחני לרמה הגשמית, ועכשיו הוא צריך שוב לעלות לרמה הרוחנית. זה מה שעומד לפניו.
אורן: ואם הוא לא מזהה איפה הייתה השגיאה שלו?
שיבקש מהבורא.
אורן: מה לבקש?
שיראה לו את השגיאה, את מקום השגיאה, מהי השגיאה בדיוק.
אורן: גם אם אתה מרגיש שאלוהים כבר לא מברך אותך ואתה לא מברך אותו, ובכלל אתה יורד מבחינה רוחניות, האם יש אפשרות לעלות בחזרה?
כן.
אורן: איפה נקודת ההיפוך בירידה הזאת?
ברגע שאתה מרגיש שאתה נמצא בירידה ואתה לא רוצה יותר, לא יכול יותר להיות בירידה. זה יכול להימשך הרבה זמן, עד שהאדם מייצב כוחות ומתחיל לעלות שוב.
אורן: איך אני מתחיל להתקדם מהחיים הפשוטים שלי היום עד לרמה הרוחנית הגבוהה שבה אהיה במצב שבו אני מברך את הכוח העליון? איך אני מתחיל להתקדם מפה למקום הגבוה? מה עושים?
קודם כל לומדים חכמת הקבלה, ומשתדלים לקיים את מה שכתוב שם כלפי האדם.
אורן: האם יש שלבי התפתחות עד לרמה שהאדם מברך את אלוהים?
כן.
אורן: מה הם השלבים בגדול?
אלו מַדרגות בעלייה, כמו שעולים בסולם.
אורן: ממה בנויה כל עלייה?
מזה שאדם משיג איזו מדרגה רוחנית.
אורן: אני אעשה סיכום ביניים מה זו הברכה הרוחנית הזאת. מצב התפתחותי של האדם שפיתח את עצמו עד לרמה שבה הוא מרגיש שאלוהים מברך אותו, נותן לו תכונות רוחניות, יכולות רוחניות, פותח לו דברים שקודם לא היו לו, וכתוצאה מזה נולדת בו ברכה בחזרה לכוח העליון. האם הבנתי פחות או יותר?
כן.
אורן: מה הצעד הראשון שאני צריך לעשות כדי להתחיל להתרומם לכזאת רמה רוחנית?
רצון. אם אתה מרגיש רצון, חיסרון מזה שאתה נמצא בניתוק מהבורא לגמרי, אז זה הצעד הראשון.
אורן: מה בעצם אתה רוצה מתוך הניתוק?
להיכנס לקשר עימו.
אורן: רצון לקשר עם הבורא?
כן.
אורן: אמרת קודם שאת כל זה מלמדת חכמת הקבלה. מה היא מלמדת את האדם בנוגע לברכה?
איך לעלות באותו הסולם.
אורן: נניח שאני אתחיל ללמוד את חכמת הקבלה ולאט לאט היא תלמד אותי לעלות בסולם ולברך יותר ויותר. מה אני עושה בינתיים אם אני לא מרגיש עכשיו, ממש ברגע הזה, שאני נמצא במצב של הודיה לאלוהים?
אתה צריך לראות איך בכל זאת לעלות ממצב למצב וכך להגיע למצבים שאתה מודה לאלוהים ורוצה באמת להיות טוב בעיניו.
אורן: למה זה חשוב שאהיה טוב בעיניו?
זה נקרא שאתה עולה במדרגות הסולם.
אורן: בכל מדרגה יותר גבוהה אני יותר טוב בעיני אלוהים?
כן.
אורן: ואם עוד לא התחלתי לעלות ועדיין אין בי הודיה אמיתית לאלוהים על משהו?
אז אתה מחפש איפה כתוב על זה, מה אתה צריך לעשות כדי להתחיל לעלות, לזהות את הסולם.
אורן: מה זאת אומרת לזהות?
לזהות זה לראות את המדרגות שעליהן אתה יכול לעלות יותר ויותר לקראת האלוהים.
אורן: זאת אומרת, השלב הראשון הוא קודם כל לזהות את סולם המדרגות הרוחני.
כן.
אורן: ואז לטפס?
נכון.
אורן: מהו עניין הזיהוי?
אתה מבין מהי הדרגה שהייתה לך ולאיזו דרגה אתה עכשיו יכול לעלות, וכך לעוד ועוד דרגות.
אורן: מי נותן לי את כל הראייה, השכל וההבנה הזו?
אלוהים.
אורן: כשפותחים את סידור התפילות אנחנו רואים שיש בו המון ברכות. למה כתבו לנו את כל הברכות האלה, אם אני למשל, עוד לא נמצא באיזו דרגה בסולם הרוחני ומקבל את כל הטוב הזה מהבורא ומברך אותו בחזרה?
כדי שתוכל להגיד את מה שכתוב בסידור וזה יעזור לך לדבר נכון לאלוהים.
אורן: הדיבור הנכון הוא ברמת המילים, אני נניח אקרא מה שכתוב, אבל איך זה ישפיע על התכונות הפנימיות שלי, על העלייה שלי, על זיהוי הסולם הרוחני? נראה שאלו שתי פאזות שונות לגמרי, מילים הן מילים.
לא, אתה צריך להגיד מילים שאתה מתכוון אליהן, מתוך הלב.
אורן: מי כתב את המילים בסידור הברכות והתפילות?
מקובלים.
אורן: מתי הם כתבו אותם? לא במונחי זמן, אלא מתוך איזה מצב הם כתבו?
כשהם השיגו את המדרגות האלה, כשהם התחילו והיו בעליות בשלבי הסולם.
אורן: מדובר על הסולם שהזכרת קודם, הסולם הרוחני שבו הם מגלים יותר ויותר את הכוח העליון ואת הברכה שלו אליהם, ואז הם מברכים אותו.
כן.
אורן: לי הקטן, שעוד לא נמצא בשום סולם ובשום מדרגה, הם נתנו סידור עם ברכות. אני רואה מה הם כתבו מתוך ההרגשה שלהם כשהם היו למעלה, אבל אני עדיין נמצא למטה.
תאר לעצמך שאתה יכול להתחיל לעלות בסולם הזה.
אורן: זאת אומרת, הם כתבו לי על סטטוסים מתקדמים יותר כדי לגרות אותי לעלות לשם?
כן.
אורן: זה יפה. מה מיוחד במילים בברכות האלו שכתבו לנו המקובלים?
שהם השיגו את זה, הרגישו את זה, גילו את זה וכתבו את זה, ואמרו לנו שאנחנו צריכים לקרוא יום יום חלקים מסוימים, ובזה אנחנו גם מזרזים את ההתפתחות שלנו והעלייה שלנו במדרגות הסולם.
אורן: נגיד כתוב "ברוך אתה ה'", שלוש מילים שהן הפתיח של כמעט כל הברכות. מה זה "ברוך אתה ה'"?
האדם מברך את הבורא על זה שהוא ברא אותו ופיתח אותו, והביא אותו למצב שעכשיו הוא יכול במשהו להרגיש את העולם שהוא קיים בו ואת הבורא שמנהל אותו, ועל זה הוא מודה לו.
אורן: אני רוצה להתעכב רגע על המילה "אתה". "ברוך אתה ה'", למי אומרים "אתה"?
לבורא.
אורן: אבל מתי אתה אומר למישהו "אתה"? כשהוא מולך.
כן.
אורן: אז האדם הגיע לרמת התפתחות כזו שהוא אומר לבורא "ברוך אתה"?
כן, כך אדם צריך לתאר לעצמו.
אורן: מה לתאר?
את הקשר שלו עם הבורא.
אורן: איך?
מתוך זה שהוא מתאמץ כדי להשיג אותו.
אורן: עד לרמה של דיאלוג כזה שהם נמצאים זה מול זה?
כן, כמו שכתוב "לא יהיה בך אל זר"3.
אורן: מה אומר המשפט הזה?
שאתה תכיר אותו ממש כמו שאתה יכול להרגיש את החבר שלך, את הקרוב שלך.
אורן: במה זה תלוי שאני ארגיש את הכוח העליון כמו חבר, כמו קרוב?
זה תלוי באדם בלבד, הבורא פתוח לקשר קרוב.
אורן: אז אני סגור?
אתה סגור, בטח.
אורן: מה בי סגור?
אתה צריך להיות פתוח לבורא בכל המצבים, כי העיקר בשבילך זה לגלות קשר עימו.
אורן: כתוב בספר הזוהר, שכשאלוהים ברא את העולם הוא חיפש באיזו אות לברוא את העולם, בסופו של דבר הוא ברא באות ב' בגלל שבאות ב' מתחילה המילה "ברכה".
כן.
אורן: מה זה אומר?
שזו גישה מיוחדת לברך את הבורא ולברך את העולם שבו אנחנו קיימים, כי על ידי הכוח הזה שיש בברכה אנחנו יכולים לעלות עד לרמת האלוהים.
אורן: למה?
כי זה כוח שמגיע אלינו מהבורא עצמו. זה לא שיש באדם ברכה, אלא הוא מושך את הכוח הזה מהבורא ועל ידי הכוח הזה הוא מעלה את עצמו לדרגת הבורא.
אורן: אז זה כמין לופ כזה.
כן, לופ כזה.
אורן: כמו מנוף.
כן.
אורן: מה זו בדיוק ברכה, האם זה מנגנון?
ברכה היא מנגנון שאני מפעיל, והוא יכול להעלות אותי בסדר המדרגות עד שאני מגיע לבורא.
אורן: זה מדהים. נגיד שהרבה הרבה אנשים מכל העמים, מכל המדינות, יתחילו להתקדם למצב הרוחני הזה של ברכה, איך זה ישנה את העולם שלנו?
זה יעשה עולם טוב יותר בהרבה, כי כולם יבינו איך הם צריכים להיות כדי להתקרב לדרגת הבורא.
אורן: איך זה ישפיע על היחסים בין אנשים, בין עמים?
כולם יהיו אנשים טובים, ויימצאו ביחס יפה לכולם.
אורן: אנשים יברכו זה את זה יותר?
כן, ודאי.
אורן: יהיה תוקף בברכות שלהם אחד לחברו?
בטח, כל אחד ירצה להיות בתוקף כזה.
אורן: אבל אמרת לי שברכה היא כוח מלמעלה, אז אם אני מברך אותך או מישהו אחר, איזה כוח יש בזה?
יש בזה כוח, כי אני בזה מעלה תפילה, חיסרון עבור היחסים בינינו, ואני רוצה בזה לתת לך כוח.
אורן: אם אני רוצה לברך אותך, אז איפה האלוהים בתמונה, איפה הברכה שלו העליונה?
הוא מקיים את הקשר בינינו.
אורן: למה הוא לא קיים אותו קודם?
כי לא ביקשת.
אורן: האם זה שאני ארצה להיות ביחס של ברכה אליך זה יפתח קשר?
כן, כי בלי זה אתה לא יכול לעשות שום דבר.
אורן: מהי ההגדרה הכי פשוטה שיש לך לברכה? כשאומרים בקבלה "ברכה", למה מתכוונים?
אני מברך מישהו שיהיה לו כל טוב ויקבל כוח מלמעלה, מהבורא, וזה יעזור לו להצליח.
אורן: כשאדם מברך את אלוהים, למה הכוונה?
כשאדם אומר תודה רבה לבורא שלו, על ידי זה הוא רוצה לעלות אליו, לברך אותו ולהיות מוכן לעשות כל טוב לבורא.
אורן: כשאלוהים מברך את האדם, למה הכוונה?
הכוונה שהאדם מקבל הצלחה, במה שהוא מתקיים, במה שעובד, במה שמצליח.
אורן: במה אתה יכול לברך אותנו, כאנשים שמתחילים להתעניין בקבלה?
מספיק לכם לדעת שהבורא קיים, והוא מצפה שכל אחד מכם יהיה מזומן להתקרב אליו, להכיר אותו, עד להידבק בו.
אורן: במה אנחנו יכולים אולי לברך אותך?
באותו דבר.
נחיה בעולם שכולו ברכה.
(סוף השיחה)