Курс "Основы каббалы"

Урок 19

8 января 2019 г.

Распространение каббалы в мире

Что раскрывает постижение Творца?

Вопрос: Согласно каббале, смысл существования человека заключается в раскрытии Творца. Что именно раскрывается человеку?

Ответ: Мы существуем в каком-то поле информации и не знаем, где и что. Мы не знаем, откуда появились, каким образом существуем, что нами управляет, откуда в каждую минуту времени берутся наши мысли и желания. Не знаем, что руководит нами, когда мы решаем, что делать.

Мы плывем куда-то по течению жизни, и нам кажется, что мы что-то делаем. А на самом деле, нет.

Для того чтобы понять, где мы и кто мы, нам надо раскрыть управляющую силу. Этим и занимается наука каббала. Нет более важной цели в нашей жизни, чем раскрыть высшую силу и ее управление нами. Ведь тогда нам станет известно, кто мы, для чего и как.

Вопрос: Что подразумевает само слово "раскрытие"?

Ответ: Я даже не знаю, существую я сейчас или нет, что значит моя жизнь.

Реплика: Но я чувствую, что нахожусь в каком-то мире.

Ответ: А разве я чувствую, что мною управляют, и кто мной управляет?

Реплика: Действительно, первопричину мы не ощущаем.

Ответ: Ни начала, ни середины, ни конца.

А постижение Творца должно раскрыть мне все, что я хочу знать о себе, о своем существовании, вообще о мире: где я, для чего и что.

Вопрос: То есть когда мне раскрывается причина моего существования, его цель – это называется раскрытием Творца?

Ответ: Нет. Это раскрытие Его отношения ко мне. Но, в принципе, так Он и раскрывается, только относительно нас.

Вопрос: Это какое-то чувственное постижение?

Ответ: Конечно, чувственное, явное, научное.

Вопрос: Где оно проявляется в человеке? Допустим, один человек постиг, другой нет. В чем между ними разница?

Ответ: Разница в том, что тот человек, который постиг Творца, ощущает наш мир как часть огромного мира. Он видит, каким образом все происходит не только в нашем мире, а во всем мироздании. Он понимает, для чего происходит каждое действие с ним и со всеми. Он ощущает всю картину.

Мы даже не представляем себе, что это такое. Но, по крайней мере, из этой картины человеку становится ясно все, что происходит с ним и со всеми, во всей истории, географии, неважно, в чем. Он понимает все творение и Творца, который управляет этим творением.

Постепенное раскрытие каббалы

Постановление свыше о запрете открытого изучения каббалы было действительно только в определенный период времени – до конца 1490 года. С того времени и далее начинается эпоха последнего поколения, отменяется это постановление, и дано разрешение изучать Книгу Зоар.

А с 1540 года занятия этой наукой считаются высшим предназначением для всех, взрослых и детей. (Рабби Авраам Азулай, "Предисловие к книге "Солнечный свет")

Каббала была открыта почти шесть тысяч лет назад. Но она раскрывалась постепенно: в каждом поколении еще грамм каббалистических знаний, еще грамм и еще.

А потом произошел качественный скачок. С появлением Ари – особой души, которая проявилась в XVI веке – наука каббала получила свое развитие, т.е. раскрытие в нашем мире. После того, как Ари написал свои труды, уже не может быть больше никаких запретов на каббалу, потому что в них, в принципе, раскрыто все. Единственное, надо постепенно раскрывать каббалу все дальше и дальше.

Как Ньютон открыл физические законы, которые потом еще 200-300 лет раскрывались для широких кругов общества, так и каббала.

Ари раскрыл ее законы в XVI веке, но пока она пришла к тому, что ее может использовать, изучать, реализовывать каждый, прошло еще 400 лет. Только сегодня, в XXI веке, мы начинаем практическое применение и распространение каббалы во всем мире.

Обязанность всех душ

Абсолютная обязанность возложена на каждого – заниматься каббалой, без которой человек не достигнет цели своего творения. Поэтому мы постоянно вращаемся в кругооборотах жизни и смерти, поколение уходит и поколение приходит – и так до нашего поколения, которое представляет собой остатки душ, еще не достигших цели, ради которой созданы. (Бааль Сулам, "Предисловие к книге "Уста мудрого"")

Бааль Сулам говорит о том, что нам необходимо раскрыть науку каббала, для того чтобы все души – а каждый из нас носитель частички общей души – могли соединиться вместе в одну общую душу, называемую "Адам", и при этом достичь состояния полной тождественности Творцу, т.е. подняться на уровень абсолютного знания, бессмертия, совершенства.

Вопрос: Можно ли представить с точки зрения каббалы, что творение – это огромное желание получать, которое, постоянно развиваясь, проходит всевозможные метаморфозы по исторической оси? А каждый человек – это частное желание получать?

Ответ: Да. И так эти желания, играя между собой, как в калейдоскопе, выясняя все время разные стороны Творца, постепенно соединяются между собой.

Вопрос: Получается, что это те же души?

Ответ: Да. В мир нисходят все те же души, только на разных уровнях и в разном сочетании между собой.

Неизведанная искра

У каждого человека есть неизведанная искра, требующая единения с Творцом. Пробуждаясь время от времени, она будит в нем страсть к познанию Творца или к Его отрицанию, что одно и то же. И если найдет человек того, кто вызовет в нем удовлетворение этой страсти, то согласится на всё. К этому следует прибавить аспект бессмертия души, вознаграждение в будущем мире. (Бааль Сулам, "Решение")

Реплика: Бааль Сулам пишет, что при распространении знаний о каббале можно обратиться к недостатку в человеке, к его потребности в этих знаниях.

Ответ: Я бы не сказал, что это недостаток, ведь устремление, ощущение недостатка само по себе огромное богатство человека.

Вопрос: Что значит: "У каждого есть искра, требующая единения с Творцом"?

Ответ: В каждом из нас существует точка бывшего единения с Творцом, от которого мы оторвались. А сегодня у нас есть возможность снова войти в это единение с Ним.

Как пишет Бааль Сулам, пробуждаясь время от времени, эта точка будит в человеке страсть к познанию Творца.

Вопрос: То есть в любом человеке есть такая потребность?

Ответ: Нет, надо угадать, существует ли она в человеке. Поэтому мы занимаемся широким распространением каббалы, на всех языках, всевозможными методами, чтобы у каждого человека была возможность узнать, что есть методика, которая раскрывает ему Творца.

Вопрос: Можно ли обращаться к ярым атеистам и говорить с ними о Творце?

Ответ: Я бы не стал называть их атеистами, а тех, кто устремляются к Творцу, верующими. Ведь стремление к Творцу не имеет никакого отношения к вере, к религии.

Как ты назовешь человека, который устремляется к познанию Творца? Так и скажешь: "Устремляющийся". Душа просит или раскрыть Творца, или желает Его отторжения. Но это практически одно и то же. То есть эта точка горит, просто она еще не выявила своей позиции.

В потоке бессмертия

У каждого человека есть неизведанная искра, требующая единения с Творцом. Пробуждаясь время от времени, она будит в нем страсть к познанию Творца или к Его отрицанию, что одно и то же. И если найдет человек того, кто вызовет в нем удовлетворение этой страсти, то согласится на всё. К этому следует прибавить аспект бессмертия души, вознаграждение в будущем мире. (Бааль Сулам, "Решение")

Вопрос: Что такое "аспект бессмертия души"?

Ответ: Когда мы начинаем ощущать себя существующими не в теле, а в душе, тогда чувствуем себя бессмертными. При этом у нас возникает совершенно другое отношение к жизни, к миру, к нашему поведению, ко всему.

Мы не чувствуем себя ограниченными. Сколько бы лет мы ни жили в нашем мире, мы все время сознательно или подсознательно делаем какой-то расчет: "Сколько мне осталось? Что я успею и для чего?" А когда человек начинает ощущать, что плывет в потоке бессмертия, то это ощущение дает ему совершенно иное отношение к его существованию.

Вопрос: Что Бааль Сулам имеет в виду, когда говорит о вознаграждении в будущем мире?

Ответ: Под этим миром имеется в виду "сейчас", под будущим миром – "в следующее мгновение". То есть будущий мир – это мир, который возникает у тебя каждый раз.

Если ты работаешь над собой, меняешь свои свойства, и они все больше приближаются к Творцу, то каждое твое следующее мгновение называется "будущее", а настоящее настоящим.

Здесь не имеется в виду смерть нашего тела. Она не влияет ни на какие духовные параметры.

Постараться достичь истины

Вопрос: Можно ли пробудить в человеке точку в сердце и развить ее? Получается, что нет смысла проживать эту жизнь, если нет дальнейшего развития.

Ответ: Так и сказано в Торе: "Кто счастливее: родившийся или не родившийся? – Не родившийся". Ведь если подвести итог нашей жизни, то здесь ничего не происходит кроме бегства от страданий к какому-то призрачному счастью, которое все время удаляется, пока ты не умираешь. Какой же смысл во всем этом?

Поэтому сказали мудрецы, что счастливее не родившийся. Но если ты родился, то постарайся достичь истины.

Вопрос: Почему эта картина скрыта от человека?

Ответ: Тогда бы люди кончали жизнь самоубийством. Нет более проигрышного варианта, чем наша жизнь.

Но, тем не менее, человеку не дано вычеркнуть себя, удалить, покончить с собой. Существует огромное количество препятствий к этому именно для того, чтобы поставить его на правильную стезю.

Разжечь точку в сердце

Реплика: Удивительно, как Творец/природа скрывает от человека истинный смысл жизни, увлекая его работой, семьей, всевозможными развлечениями. Пока к нему не приходят особые страдания, человек вообще не задумывается над смыслом существования: "Кому он нужен, этот смысл?!"

Ответ: То, чем занимаются люди – это, конечно, не смысл жизни. Но при этом в течение тысяч лет каждое мгновение в каждом поколении они делают какие-то микро-исправления, какую-то неосознанную работу, для того чтобы достичь осознанного состояния.

Вопрос: Вы считаете, что можно пробудить в человеке точку смысла жизни через фильмы, книги?

Ответ: Дело в том, что ребенок, к примеру, рождается, растет, становится взрослым, и проходит много времени, пока он начинает понимать, что это за жизнь, где именно он находится, для чего живет. Человечество проходит все эти этапы взросления, которые забирают у него тысячи лет. А далее все идет очень быстро.

Если у человека эта точка не загорается изнутри, ты ничего не можешь сделать.

Если же она начала в нем проявляться, тогда надо дать ему всевозможные, абсолютно разные источники: кино, фото, музыку, песни, сказки – любые виды информации, через интернет, как угодно, чтобы только разжечь эту тлеющую "точку в сердце", дуть на нее как на лучину, чтобы она немного разгорелась, и потом он сам смог бы разжигать ее в себе.

Вернуться к корню души

Вопрос: Рабаш в статье "Какой ступени должен достичь человек" пишет, что пока человек не достигнет корня своей души, не включится в него, он снова и снова будет возвращаться в наш мир. Каждый шаг человека к достижению своего корня должен совершаться, пока он пребывает в материальном теле этого мира.

Что такое корень души?

Ответ: Корень души – это та точка в Творце, к которой я привязан, откуда я нисхожу, и к которой должен возвратиться.

Вопрос: Человек достигает ее только во время своего пребывания в этом мире, не после смерти?

Ответ: Основная работа происходит в нашем самом низком, неживом, уродливом, эгоистическом мире. Именно из него мы должны раскрыть Творца, а дальше уже есть и другие ступени.

Выбрать добрый путь развития

Вопрос: Бааль Сулам в статье "Решение" пишет, что доказательством необходимости распространения каббалы является то, что "нет миру иного существования, а тем более во времена атомных и водородных бомб".

Это значит, что если мы не сделаем исправление, то миру придет конец?

Ответ: Да. Творец будет постепенно подгонять нас к Своему раскрытию все более драматическими состояниями.

Реплика: Далее Бааль Сулам подчеркивает, что должен быть процесс воспитания, "наем людей для распространения вышеописанных принципов среди общества". То есть необходима агитация, чтобы "вызвать в человеке страсть или страх, если он их не испытывает".

Ответ: Человек – сложное существо. На него можно воздействовать разными методами.

Самое главное – это среда. Поэтому надо организовать такую среду, такие состояния вокруг человека, которые вынуждали, заставляли, подбадривали, подталкивали, в общем, тянули бы его вперед и толкали бы сзади к тому, чтобы он стал интересоваться целью своего существования и правильно нашел эту цель.

Вопрос: То есть цель воспитания: заранее показать человеку будущее состояние, в которое он может войти, если не будет исправлять свою природу?

Ответ: Конечно. Воспитание должно раскрыть ему картину, в которой он находится, и к чему он обязан прийти одним из двух путей: или путем страданий, или добрым путем.

Каббала: польза или вред?

Вопрос: Долгое время существовал запрет на раскрытие знаний каббалы в мире. Бааль Сулам писал, что первый запрет – это нет необходимости, второй – это невозможно, и третий – это тайна Творца.

Что такое "нет необходимости"?

Ответ: Была ли, к примеру, необходимость в создании атомной бомбы? А видите, она раскрылась миру. Хотя, с одной стороны, Эйнштейн очень не хотел, но с другой стороны, он выдал эту формулу, т.к. стало ясно, что немецкие ученые гитлеровской Германии успешно работают над этим вопросом. Потом эту формулу украли, и с этого пошло развитие атомной промышленности и на Западе, и на Востоке.

Вопрос: Что значит, что каббала явной пользы не принесет?

Ответ: Каббала не принесет явной пользы, если ее дать в руки человеку, как неандертальцу атомную бомбу.

Если человек еще не подготовлен к этому, если у него нет четкого устремления к пониманию смысла жизни, т.е. он еще не полностью разочаровался в этом существовании, тогда раскрытие каббалы начнет толкать его к мистике, к возможности заработать на этом и т.д. То есть тому, кто хочет получить какие-то привилегии, какую-то выгоду в этом мире, нельзя раскрывать каббалу.

Если человек уже понимает, что этот мир ему совершенно не нужен, его не привлекают ни богатства, ни знания, ни власть, ни почет, ничто, он хочет только Высший мир, только связь с Творцом, тогда ему надо раскрывать каббалу.

Поэтому здесь надо быть очень осторожным. Но в наше время этот запрет уже снят, потому что люди, в принципе, настолько разочаровались в этом мире и находятся в общей депрессии, что даже если бы они и захотели как-то использовать каббалу, в виде магии и прочего, никто это серьезно не воспринимает.

Вопрос: Значит, есть какой-то определенный этап в развитии человечества, когда раскрытие Творца может повредить человеку?

Ответ: Да. Когда у человека еще существует желание к этому миру и одновременно с этим он знакомится с методикой постижения Творца, тогда он начинает думать: "Как мне постичь Творца, чтобы выиграть в этом мире?"

Это неправильно и никогда не принесет никакой пользы. Потому что раскрытие Творца может быть только для того, чтобы подняться из этого мира в Высший мир своими постижениями. Тело остается, а дух постижения начинает прорываться в следующий мир.

* * *

Вопрос: Каббала – это раскрытие правильных связей между людьми, правильной коммуникации, единства. Но в истории был период скрытия каббалы. То есть, если бы сила единства тогда раскрылась человечеству, то принесла бы ему вред??

Ответ: Когда объединяются грешники, то плохо им и плохо миру. Посмотрите, что сделали с идеей коммунизма в России. Люди еще не были готовы принять альтруистические идеи без предварительного воспитания.

Специфика языка каббалы

Реплика: Указывая причины запрета на раскрытие каббалы, Бааль Сулам подчеркивал невозможность ее раскрытия в связи с тем, что в нашем словаре нет слов, которые могут точно выразить духовные свойства, и есть вероятность запутать читателя.

Ответ: Проблема в том, что каббала говорит на специфическом языке. Невозможно передать человеку этот язык, если только он чувственно не входит в него.

Ведь когда я разговариваю с тобой, я принимаю во внимание, что у тебя есть адекватные со мной ощущения. Я говорю "горячее", ты понимаешь, что значит "горячее", "холодное", "острое" и т.д. У нас есть общность ощущений.

А если ты находишься в ощущении Высшего мира, а я нахожусь в ощущении низшего мира, то между нами нет коммуникации. Мы можем говорить на одном языке, но я подразумеваю одно, а ты – другое. Поэтому возникает большая проблема, мы только путаемся друг с другом.

Понять каббалу

Вопрос: Одна из причин запрета на раскрытие каббалы согласно Бааль Суламу – это тайна Творца. Она раскрывается в мере подобия свойств и должна исключить, как пишет Бааль Сулам, всех заклинателей, торговцев амулетами, камеями и так далее. Что это значит?

Ответ: Что бы человек ни делал, все равно его конечное состояние предопределено. В любом случае он будет включен в самую высшую ступень вечности, постижения, наполнения.

Но это надо объяснить человеку, который станет добиваться этого своим путем, своими усилиями, а не эгоисту, лентяю, который скажет: "Тогда я буду сидеть и ждать".

Вопрос: Что значит "личная тайна Творца"?

Ответ: Об этом нельзя говорить. Пока человек не приобретет свойство отдачи, он не сможет понять, о чем идет речь. Тут нечего скрывать, он просто не поймет этого.

Вопрос: Действительно, например, Книга Зоар раскрыта уже тысячи лет, а ты читаешь ее и ничего не понимаешь. Это и называется "скрытие", поскольку у тебя нет совпадения свойств с автором, который ее писал?

Ответ: Да. Ты не в состоянии внутренне ее понять. Читать ты можешь, а понять – нет. Это и есть тайна.

Распространение каббалы – подарок Творцу

Реплика: Если раньше для духовного развития обязательно должен был быть учитель, первоисточники и группа единомышленников, то сегодня добавляется еще один ключевой принцип – распространение.

Ответ: Сегодня мы можем сделать Творцу большой подарок – распространить всем людям методику Его постижения, Его природу.

Вопрос: Цель человеческой жизни ‒ самому раскрыть Творца или помочь другим раскрыть Его? Одно заменяет другое или идет параллельно?

Ответ: Лучше и то, и другое. По крайней мере, если человек, не преуспевающий в личном постижении Творца, пропагандирует, распространяет эту возможность другим, то при этом он делает не менее важную духовную работу.

Редактор: Тамара Авив

קבלה מדיה

קבלה מדיה

איזור אישיכדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

שיחה בנושא "אנטישמיות"

שיחה בנושא "אנטישמיות"

שיחה בנושא "אנטישמיות"

קבלה מדיה© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם

איזור אישי
כדאי להיכנס כדי להוסיף לייק לסרטונים, לשמור תכנים ולהירשם למינויים.

קבלה מדיה
© כל הזכויות שמורות 2003-2026 בני ברוך - קבלה לעם