מושגי יסוד בחכמת הקבלה
תוכנית 23
השתוות הצורה
שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 31.07.22 – אחרי עריכה
אורן: בתוכנית שלנו אנחנו לוקחים בכל פעם מושג אחד מתוך החכמה האדירה של הקבלה ומנסים להסביר אותו בצורה הכי פשוטה וגם הכי קרובה לרגש של אדם שמתחיל ממש עכשיו להתעניין בקבלה, והמושג שבחרנו לתוכנית היום הוא "השתוות הצורה".
לפני שנתחיל הרב לייטמן, רציתי לשתף אותך בהרגשה שלי. יש מילים בקבלה שכשאני שומע אותן יש לי אסוציאציה של לימודי הנדסה, משהו כזה טכני, יבש, ואני לפי הטבע שלי בן אדם מאוד מאוד רגשי וקשה לי עם זה. למשל המושג "השתוות הצורה", איך להתייחס אליו?
צורה היא רצון, כי צורת האדם היא האופן שבו הוא מביע את הרצון הפנימי שבו. והשתוות הצורה, זאת אומרת יש בי איזו צורת הופעה שעל ידה אני מביע איזה רצון פנימי.
אורן: ביטוי?
ביטוי. וגם בעוד מישהו יש צורה ובעוד מישהו, ואז יש בינינו כל מיני צורות מכל אחד ואחד. איך אנחנו יכולים לראות לפי צורת ההבעה החיצונית של האדם, מה הוא רוצה, מה הוא רוצה להגיד, מה יש לו באמת. יש לו איזשהו רצון פנימי, מה הרצון הפנימי מביע לנו. וחוץ מזה, אנחנו רוצים גם לדעת יותר מזה, איך אנחנו מודדים את הצורה של האדם, איך אנחנו שוקלים את האדם לפי הצורה, ואולי אפילו להשוות כי כתוב "השתוות הצורה". זאת אומרת, יש רצון באחד ויש רצון באחר, והרצון של האחד והרצון של האחר יכולים להגיע להשתוות הרצונות. לפי מה אנחנו יודעים את זה? לפי איך שהם מביעים את עצמם. אחד מביע את עצמו בצורה כזאת והאחר מביע את עצמו בצורה אחרת. כאן יש לנו כבר שאלה, כי לא כל אחד מביע את עצמו בצורה שווה, דומה.
אורן: נכון. גם יש אנשים שקשה להם להביע את עצמם, האדם מרגיש משהו אחד ויוצא לו הפוך.
נכון. לכן זה לא פשוט.
אורן: למה מדברים כל כך הרבה בחכמת הקבלה על המושג "השתוות הצורה"?
כי הרצון של האדם הוא בעצם המהות שלו, ולכן חשוב לנו מאוד מה הוא רוצה להראות לנו, להביע לנו, להציג לנו. אם אני רוצה להתקרב לאדם, איך אני יכול להתקרב אליו? בזה שאני מביע את עצמי כדומה לו, ולא שאני הולך ומתקרב אליו מבחינת מרחק פיזי.
אורן: אלא?
אני מתקרב אליו על ידי כך שאני מביע את עצמי לפי איך שהוא מביע את עצמו, ואז יוצא שאנחנו ממש מתקרבים.
אורן: יש פה שני רבדים אם אני מבין נכון, התחלת איתי מהרצון הכי פנימי שיש לבן אדם בפנים.
כן.
אורן: ואחר כך דיברת איתי על הצורה החיצונית שבה הוא מביע אותו.
כן.
אורן: אז כשמדברים על השתוות הצורה למה מתכוונים?
שאני רוצה להגיע להתקרבות עם מישהו, אני צריך להביע את עצמי בכל מיני צורות שאני דומה לו.
אורן: תן לי דוגמה.
אני נגיד אוהב מה שהוא אוהב, שונא מה שהוא שונא, וכך אני מגיע למצב שאני ממש קרוב אליו כביכול, דומה לו. אנחנו רואים לפעמים על אנשים שהם דומים אחד לאחר, קרובים אחד לאחר, נניח ילדים מאותה משפחה וכן הלאה.
אורן: כשמדברים על התפתחות רוחנית, מה המשמעות של השתוות הצורה בתהליך שעובר אדם שרוצה ללמוד קבלה ולהתפתח רוחנית? מה זו השתוות הצורה?
השתוות הצורה בחכמת הקבלה היא שאדם לומד מי זה הבורא, פשוט. הבורא הוא טוב ומטיב, אין לו רצון אגואיסטי בכלל, הוא רוצה רק להשפיע לכולם טוב. אדם שמתקרב לבורא צריך להרגיש שהוא נכנס לטוב. ואם כן, אז כדי להידמות לבורא אדם צריך להחזיק את עצמו ליד כולם כמו הבורא, שכולם ירגישו לידו טוב.
אורן: לפני דקה אמרת לי שאם אני רוצה להתקרב למישהו, אז אני צריך להראות לו שאני אוהב מה שהוא אוהב, שאני פחות מתחבר למה שהוא פחות מתחבר.
אז אתה באמת מתקרב אליו לא לפי המרחק אלא לפי התכונות.
אורן: איך אני מראה לאלוהים שאני אוהב מה שהוא אוהב, שאני פחות מתחבר למה שהוא לא אוהב? מה הוא אוהב בכלל?
אתה צריך לדעת.
אורן: אז תלמד אותי.
אני לא יודע, תברר מה הבורא אוהב ומה הוא שונא ותביא את עצמך לכזה מצב שאתה אוהב מה שהוא אוהב, ושונא מה שהוא שונא. זה נקרא בדיוק "השתוות הצורה".
אורן: המילה הראשונה "השתוות" אומרת שאני צריך להשתוות לאלוהים?
כן, להשתוות לאלוהים.
אורן: אני אורן?
כן, גם אתה אורן.
אורן: אתה מאמין שאני מסוגל?
אתה חייב להשתדל למצוא את עצמך דומה ככל האפשר לבורא.
אורן: מה זה אומר להיות דומה לו?
"הוא רחום אף אתה רחום, הוא חנון אף אתה חנון"1. אתה צריך להגיע למצב שכל דבר שאתה שהוא אוהב, גם אתה אוהב, וכל מה שהוא שונא, גם אתה שונא.
אורן: אמרת לי קודם משהו מאוד יפה - אתה צריך לתת לכולם הרגשה שטוב לידך. למה? כי אלוהים הוא טוב והוא רוצה לעשות רק טוב, אז אתה גם צריך לתת הרגשה לכולם שטוב לידך.
כן.
אורן: איך אני יכול לתת לך הרגשה שטוב לידי?
תפנטז, תחשוב איך אתה גורם לכזאת הרגשה.
אורן: אבל זה הכיוון?
כן.
אורן: המילה השתוות הצורה מדברת על תהליך של התפתחות?
כן.
אורן: בתחילת הדרך לזה קוראים "התפתחות רוחנית"?
כן.
אורן: אני מחליף צורות בתהליך?
כן.
אורן: מה הצורה הראשונה שממנה אני מתחיל את הדרך?
שאתה רוצה להידמות לבורא, ואז אתה צריך ללמוד, מה נקרא להיות כמו בורא. אתה צריך להגיע למצב שאתה יותר ויותר מדמה את עצמך לבורא.
אורן: יש מושג כזה בקבלה שנקרא "דבקות".
בדיוק, דבקות היא סוף הדרך.
אורן: סוף התהליך של השתוות הצורה נקרא "דבקות"?
כן.
אורן: המילה דבקות היא מהמילה דבק?
כן, שאתה כל כך דומה לבורא כך שאתם ממש דבוקים זה לזה.
אורן: מה תהיה הצורה שלי במצב הזה, איזה מין אורן אני אהיה?
כמו בורא, דומה לבורא, דבוק אליו, מרגיש אותו, כי אתם ממש "כאיש אחד בלב אחד", כגוף אחד.
אורן: איפה אני מרגיש אותו?
ברצונות שלך.
אורן: באיזה רצונות?
בכל הרצונות שלך, אתה יכול להרגיש ממש שכל רצון שלך הוא כמו הרצון של הבורא.
אורן: האם זה נקרא שהגעתי לדבקות בו?
כן.
אורן: הבנתי שאני צריך לעבור פה תהליך של שינוי. מה השינוי פה? האם הרצון הפנימי שלי משתנה או הצורה החיצונית שלי משתנה?
ודאי שהרצון הפנימי. מה פתאום הצורה החיצונית? כמו שאתה עכשיו כך תישאר.
אורן: מה משתנה?
משתנה מה שאתה מרגיש, מה אתה רוצה להרגיש, איך אתה מתייחס לזולת, איך אתה מבין את התייחסות הזולת אליך. הפנימיות שלך משתנה.
אורן: למה זה חשוב?
כי זה כל האדם.
אורן: מה זה אומר?
אתה עכשיו מחייך כמו ילד קטן. בעוד עשרים, שלושים שנה תהיה קצת יותר גדול, ועוד יותר, ועוד יותר, ואתה רוצה לגדול. מה נקרא "לגדול"? "לגדול" זה להיות ככל האפשר דומה לבורא.
אורן: האם זה תהליך של החלפת צורות, שדרוג צורות?
כן.
אורן: אם כך, המילה" צורה" היא כביכול חיצונית אבל זו הצורה הפנימית שלי.
פנימית, ודאי. חיצונית, אני עכשיו יכול להדביק עליך זקן גדול וארוך.
אורן: זה לא ישנה כלום בפנים.
נכון.
אורן: תגדיר את המילה "צורה".
"צורה", זו הצורה הפנימית שלך.
אורן: כתוב במקורות שכשהאדם הופך להיות יותר ויותר בצורה כמו אלוהים הוא יכול לקבל ממנו שפע אין קץ. מה זה השפע הזה?
הרגשה טובה, ידע, רגש, כל מה שאתה רוצה.
אורן: ואם בן אדם לא דומה לאלוהים?
אז הוא יקבל הפוך.
אורן: מה זה הפוך?
לא יקבל מה שיש באלוהים.
אורן: למה?
כי הוא לא קרוב אליו. השתוות הצורה או שינוי הצורה, אלו המידות עד כמה אנחנו קרובים לבורא או רחוקים מהבורא.
אורן: האם ככל שבן אדם קרוב לבורא הוא יכול לקבל ממנו יותר שפע?
ודאי.
אורן: זה מין תנאי כזה שאלוהים שם?
כן.
אורן: למה זה חשוב לו?
גם אצלנו בעולם הזה, ככל שאני דומה לזולת, לאחר, אז אני מבין אותו ומרגיש אותו יותר. זה נקרא "קרוב אליו יותר".
אורן: האם אלוהים רוצה שנתקרב אליו, שנרכוש צורה כמו שלו?
כן, בדיוק.
אורן: למה?
כי אז אנחנו נכנסים למצב שכולו טוב.
אורן: כלומר זה בעצם בשבילנו לא בשבילו.
ודאי, כי לאלוהים אין חיסרון בכלום.
אורן: האם זה תהליך שהוא כמו התפתחות, אבולוציה של הבן אדם?
כן.
אורן: בתהליך האבולוציוני הזה, מהי נקודת ההתחלה ומהי נקודת השיא? איזה צורות האדם מחליף בדרך?
מגילוי הרע אדם מגיע למצב שהוא רוצה לסלק את הרע מעצמו ובהדרגה עובד על עצמו, וקונה כל פעם רצון טוב ובזה מתקרב לאלוהים.
אורן: בשתי הקצוות של סולם ההתפתחות הזה, האם בהתחלה יש לי צורה רעה, אני צריך לזהות שיש בי צורה רעה, ובסוף יש לי את הצורה הכי טובה שרק אפשר?
כן.
אורן: הצורה הרעה שאותה אני צריך לזהות, מהי? מה אני מחפש?
שאתה אגואיסט.
אורן: מה זה אומר אגואיסט?
חושב רק על עצמך ובכלום לא על הזולת.
אורן: זה רע?
מאוד.
אורן: זה לא הטבע?
כן.
אורן: האם טבע האדם הוא רע? "יצר לב האדם רע מנעוריו"2?
כן.
אורן: האם זאת הצורה הרעה הראשונה, שהבן אדם חושב רק על עצמו?
כן.
אורן: נקפוץ לקצה השני. בסוף, כשהאדם קיבל את הצורה הכי טובה שלו שרק יכולה להיות, מהי הצורה הזאת?
הוא טוב לכולם.
אורן: האם זה אומר שהוא הפך להיות דומה במקסימום לאלוהים?
כן.
אורן: מי עשה אותי בהתחלה כזה אגואיסט שחושב רק על עצמי, אלוהים?
כן.
אורן: לשם מה הוא משגע אותי, שם אותי במקום הכי נמוך ונותן לי לטפס?
כדי שתטפל בעצמך ותבין שלהיות הפוך מהצורה שהוא ברא אותך זה הדבר הכי טוב, וכדי שתגיע למצב הזה בעצמך.
אורן: "בעצמך", מה זה נותן לי?
אתה רוצה את המצב הזה, להיות טוב ומיטיב לכולם כמו האלוהים.
אורן: האם אני צריך לברר שזה מה שהייתי רוצה לרצות?
כן.
אורן: האם זה תהליך שהוא מערבב שכל ורגש?
כן, גם שכל וגם רגש. אתה צריך להחליף את הצורה הפנימית שלך מאגואיסטית לאלטרואיסטית.
אורן: איך אני עושה זאת? מה הצעד הראשון?
קודם כל אתה צריך להתחבר עם עוד אנשים שרוצים אותו דבר כמוך. שנית כל, אתה צריך להתכלל עם עוד אנשים כמוך וגם להתכלל עם מה שכותבים בעל הסולם ורב"ש.
אורן: המורים של הקבלה.
כן. ואז תממש את מה שהם אומרים בחיבור ביניכם.
אורן: הם נותנים לי הכוונות לגבי מהי הצורה של אלוהים שאותה אני צריך.
בדיוק, כן.
אורן: אמרת לי קודם משפט שהוא מאוד מפורסם מהמקורות, "מה הוא רחום אף אתה רחום. מה הוא חנון, אף אתה חנון". אם אני מסתכל סביבי אני לא יודע אם אני מזהה שאלוהים רחום וחנון וטוב. עד עכשיו אמרת לי הרבה את המילה טוב. אמרת שהוא טוב, שאני צריך להיות טוב, לתת לכולם הרגשה שטוב להם. איפה אני צריך להסתכל כדי לראות את הטוב הזה שאותו אני רוצה לחקות?
על עצמך. כי כתוב "אל תעשה לחברך מה ששנוא עליך".
אורן: איך זה קשור לצורה של אלוהים?
כי אם אתה לא עושה רע לאנשים, אז אתה כבר קרוב יותר לאלוהים.
אורן: האם הצורה הראשונה שאני צריך לצייר לעצמי ולחפש אותה בתוכי היא לא לרצות לעשות רע לאף אחד?
כן.
אורן: כלומר לא להיות בצורה רעה.
כן.
אורן: מה זה אומר להיות בצורה טובה?
תשפיע להם טוב כדי שיהיה להם טוב. אבל מה יכול להיות טוב? אולי הם רוצים להזיק לעצמם וגם לאחרים? לכן אתה צריך לדעת מה זה טוב בעיני האלוהים. הוא רוצה שכולנו נתייחס אחד לאחר רק בטוב, בהשפעה, באהבה, בחיבוק, זה מה שאנחנו צריכים ללמוד. החכמה שמלמדת את זה היא חכמת הקבלה.
אורן: האם בקבלה אני אלמד לחבק?
כן. תלמד להתקרב לאנשים, תלמד אותם איך להתחבק וגם תלמד בעצמך.
אורן: האם אני יכול לחבק אותך מרחוק?
ברצון.
אורן: מה זה אומר?
אתה רוצה להיות קרוב לאחרים ולהיות בחיבוק איתם, ולזה אתה לא צריך מרחקים, או להיפגש איתם, או להרגיש את זה כמו שאנחנו מרגישים בעולם הזה, אלא היחס אחד לאחר הוא זה שמורגש.
אורן: מה מקרב ומה מרחיק בין אנשים?
ההרגשה הרעה ביניהם, הם לא רוצים להתקרב ולחבק זה את זה, הם לא רוצים לדאוג זה לזה.
אורן: ומה מקרב ומה מרחיק את האדם מאלוהים?
אותו דבר.
אורן: בקבלה כתוב שאם רוצים להיות בהשתוות הצורה צריך לבטל את האהבה העצמית. האם זה אומר שאני צריך לנסות להפסיק לדאוג לעצמי?
כן.
אורן: מי ידאג לי?
אם אתה חושב על הזולת, אז אתה לא חושב על עצמך.
אורן: יש לי אינסטינקט לדאוג לעצמי.
כן, זה ברור. אבל לאט לאט, על ידי לימוד חכמת הקבלה, על ידי הכוח הטמון בה, אנחנו מתחילים לדאוג לזולת, וכשאתה דואג לזולת, אז אתה מעביר את תשומת הלב אליו ומפסיק לדאוג לעצמך.
אורן: מה זה עושה לצורה הפנימית שלי?
אתה נעשה חופשי.
אורן: חופשי ממה?
כל הזמן דאגת לעצמך, מה קורה איתך, ועכשיו אתה מתנזר מעצמך.
אורן: אז מה יהיה אתי?
אל תדאג, הכול יהיה בסדר, הכול יסתדר. אתה לא צריך לשכוח לגמרי מעצמך, אבל בטוח שאיתך לא יקרה כלום.
אורן: לא יקרה לי שום דבר רע.
כן.
אורן: מה מבטיח את זה?
כולנו נמצאים בכוח עליון אחד שאין עוד מלבדו, ואם אנחנו מתנהגים בדומה לו, אז ודאי שאנחנו קרובים אליו ולא יקרה לנו שום דבר רע.
אורן: בתהליך הזה של ההשתוות כלפי מה אני מודד את עצמי כדי לדעת שאני בכיוון הנכון? יש לי איזה סרגל?
אתה נמצא בין אנשים בעולם הזה, ביניהם יש כאלו שגם רוצים להגיע לאותה המטרה, לאותה השתוות הצורה, ואז אם אתה נמצא עם האנשים האלה בקרבה, אתם יכולים יחד להיות ב"איש את רעהו יעזורו", כך לנוע לכיוון שכולכם תדמו את עצמכם לאלוקים.
אורן: תן לי רגע איזו הגדרה הכי פשוטה. כשאומרים בקבלה "השתוות הצורה" למה בדיוק מתכוונים?
להיות טוב ומיטיב כמו הבורא.
אורן: זה יפה. יש היום אנשים שחיים בעולם, שכבר השוו את הצורה שלהם לאלוהים?
לא.
אורן: למה?
אני לא יכול לשקר לך, אבל לגמרי להשוות את עצמו לאלוקים זה מאוד קשה ואני לא יודע אפילו מה זה.
אורן: עד כדי כך?
כן, אבל מתקרבים לזה בהדרגה.
אורן: כמה מדרגות של התפתחות יש בזה?
כמו סולם, נניח שמאה עשרים וחמש.
אורן: מדרגות של התפתחות, של צורות דומות יותר ויותר לאלוהים?
כן.
אורן: אז נגיד שבן אדם נמצא בדרגה מס' שבע, זה אומר שהוא החליף 7 צורות מהצורה הכי גרועה שאמרנו קודם לצורה קצת יותר טובה, קצת יותר דומה לאלוהים?
כן.
אורן: אז נניח שיש פה מישהו שנמצא בדרגה שבע, כשאני מסתכל עליו אני אראה שהוא השתפר, שהוא הפך להיות יותר טוב, כמו אלוהים?
יכול להיות שלא.
אורן: למה לא?
למה כן, מאיפה אתה יכול לזהות את זה? איזה כלים יש לך, היינו חושים, הבחנות שאתה מודד אותו ואתה אומר, "הוא הגיע לדרגה שבע כלפי האלוקים".
אורן: אז איפה הצורה הזאת מספר שבע שיש בו, בתוך הלב שלו?
בטח, בתוך התכונות הפנימיות, רצונות שלו שאף אחד לא יודע.
אורן: רק הוא יודע את זה?
אולי גם הוא לא יודע בדיוק למדוד, כי הוא עדיין בתחילת הדרך.
אורן: כשבן אדם משתפר כך מה נשאר בו אותו דבר כמו שהוא נברא מצד הטבע, ומה בו משתנה?
קודם כל מה שאתה יכול לזהות אתה מזהה אותו דבר כל הזמן, ומה שמשתנה בו זה היחס לזולת. הוא יותר ויותר לא יכול לגרום רע לזולת.
אורן: נגיד שעוד ועוד אנשים בעולם יתחילו קצת להשתוות בצורה שלהם לצורה של הכוח הטוב הזה. מה זה ישנה באיכות החיים שלנו?
באיכות החיים אני לא יכול להגיד לך, האדם מרגיש טוב כי הוא הולך לקראת המטרה הנצחית, הגבוהה, להשגת האלוקים, העולמות העליונים. הוא נמצא איתנו בעולם הזה אבל בעצם הוא חש, יחד עם מה שאנחנו חשים, גם שורשים עליונים, כוחות עליונים. הוא שייך לכוח שמנהל את העולם.
אורן: הוא נהיה בן אדם הרבה יותר חכם?
יחסית יכול להיות שכן, אבל לאו דווקא חכם במושגים שלנו.
אורן: אז במה בדיוק זה מתבטא, כל ההישגים האדירים האלה?
בחכמת החיים.
אורן: מסקרן מאוד מה זאת חכמת החיים?
הוא יודע בשביל מה הכול קיים, לאיזו מטרה וצורה הכול מתגלגל.
אורן: זה נשמע מאוד גבוה וחזק.
נכון, לכן קשה להסביר.
אורן: מה אתה מאחל לי באופן אישי כאדם שעכשיו מתחיל להתעניין בקבלה בקשר למושג הזה "השתוות הצורה"?
אני חושב שאתה צריך להיכנס לכל הארכיון שלנו ומשם אתה כבר תוציא כל דבר שמעניין לך. וכך לאט, לאט תפרק את הארכיון הזה, תרוקן אותו אל הלב והמוח.
אורן: להוריד אותו לתוך הלב והמוח שלי?
כן ואז תראה שאתה משיג טוב.
אורן: ולגבי ההתפתחות שלי, מה אתה מאחל לי בהתפתחות שלי? לאיזו צורה אתה מאחל לי להגיע?
זה ברור, להיות בן אדם. להיות בן אדם זה נקרא להיות שווה לאלוקים. כן כן, לא פחות.
אורן: כל אחד יכול?
כל אחד חייב ונגיע לזה.
אורן: תודה רבה לך.
גם לך.
(סוף התוכנית)