חיים חדשים

שיחה 952

היווצרות חיים

שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 18.23.01 – אחרי עריכה

אורן: היום נדבר על היווצרות חיים. יש גבר, אישה, זרעון, ביצית, עובָר מתהווה בתוך הרחם, מתפתח ונולד. על כל התהליך הזה יש לנו המון שאלות שאף אחד לא יודע לענות לנו. ננסה לברר היום עם הרב לייטמן כמה דברים חדשים בדרך לחיים חדשים.

יעל: היווצרות חיים זה סוג של סוד. זה משהו שנראה לנו על פניו כמשהו מאוד אוטומטי, מאוד טבעי, אבל אם אנחנו נכנסים לעומק, אז יש שם הרבה שאלות שאין לנו עליהן תשובות ונשמח לברר אותן בתוכנית הזאת. בתחילת התהליך אנחנו יודעים שיש גבר ויש אישה, ומשניהם נוצר ייצור חדש עם חיים חדשים. השילוב בין שניהם יוצר משהו מיוחד שמשלב כנראה חלק מזה וחלק מזה ומשהו נוסף שיש לנולד.

ואני רוצה להבין למה לוקחים שני יצורים ומהם נולד או נוצר ייצור חדש? למה לא מאיזו חלוקת תאים. יש הרי כל מיני צורות חיים מאוד פרימיטיביות שמתחלקות. יש חלוקה של תא וממנו נוצר תא חדש. למה לא שלושה או ארבעה יצורים שמייצרים את אותו דבר חדש. למה דווקא משניים?

לא חשבתי שתשאלו בדרגה כזאת, שזו בדרגת חי ולא בדרגת חיים, "חיים" נקרא חיים רוחניים, החיים בדרגת החי נוצרו כתוצאה מאבולוציה רוחנית וגשמית, בצורה הכרחית מהשניים, שזה אור וכלי, או רצון להשפיע ורצון לקבל. שהרצון להשפיע מתוך שהוא השפעה ברא את הרצון לקבל, שזו קבלה ומשפיע עליו, ובהשפעה שלו על הרצון לקבל הוא בונה בתוך הרצון לקבל כל מיני צורות. והצורות האלה שהוא בונה בתוך הרצון לקבל, הן היווצרות החיים החדשים.

יעל: ובמילים פשוטות אני מבינה שיש כאן שני כוחות שונים.

כן.

יעל: ולמה דווקא שני כוחות?

מההתחלה אנחנו מדברים על כוח אחד שזה כוח ההשפעה וכוח האהבה, שזה הבורא, וכשהוא בונה מתוך כוח האהבה שלו את הכוח השני שהוא רוצה להשפיע לו ולהטיב לו, זה כוח הנברא, הרצון לקבל. וכך כל הבריאה כוללת רק שני כוחות.

יעל: אז יש לנו שני כוחות שיוצרים ביחד דבר נוסף, מה נוצר לנו, מה מתקבל, מה התוצאה?

התוצאה היא שינוי בכוח הרצון לקבל, בנברא, שמקבל לאט לאט כל מיני השפעות מהבורא, מכוח האהבה וההשפעה, ומקבל צורות שעוברות עליו כהיווצרות החיים החדשים.

אורן: כשנוצר עובר ברחם האישה זאת תוצאה משילוב בין שניים, בין משהו זכרי למשהו נקבי שהחיבור בין שניהם בסופו של דבר מוליד משהו שלישי. למה השילוב בין שניהם שמוליד יצור חדש, מתחיל בבסיסו מחיבור בין זכר לנקבה?

כי זה בדיוק מאותו השורש, רצון לקבל ורצון להשפיע. הבורא שהוא רצון להשפיע, ברא נברא שזה רצון לקבל, ומשפיע על הנברא כך שמהשילוב של שניהם נוצרת התפתחות. הרצון לקבל מתחיל לקבל כל מיני השפעות מהרצון להשפיע ומתוך זה הוא משתנה. השינויים האלה מביאים אותו כל פעם כאילו ללידה חדשה, ללידת תכונות חדשות. ואחרי כל ההשתלשלות שיש בין הכוחות, זה מגיע גם לחומר בעולם שלנו, שמתחיל מהמפץ הגדול ומתפשט לפי אותם החוקים שהיו לפני המפץ הגדול בסולם הרוחני, בהשתלשלות שני הכוחות הרוחניים האלו, רצון לקבל ורצון להשפיע.

ואחר כך, מה שקורה ברצון להשפיע, שיש לו אותה הנטייה כל הזמן להיטיב לרצון לקבל עד שזה מגיע להתפתחות דומם, צומח, חי ומדבר. ואחר כך כשההתפתחות בדרגת המדבר נגמרת והוא מבין שהוא הגיע עם הרצון שלו למבוי סתום, מתחילה להיות מכאן והלאה התפתחות רוחנית. הוא חוזר כביכול לאותו המצב של כוח עליון אחד כמו שהיה.

אורן: אם הבנתי נכון, המבנה הזה שאנחנו רואים שממנו נולדים בני אדם, בנוי מכוח זכרי שמתחבר עם כוח נקבי ומולידים את הדבר השלישי, כי ביסוד הבריאה פועלים שני כוחות, הרצון לתת והרצון לקבל שבאיזו אינטראקציה ביניהם בונים את כל המציאות שבסופה יש לנו גם את עולם החומר.

כן. והעיקר קורה בכוח האישה, בכוח הנקבי, בכוח הרצון לקבל.

אורן: אז הבנתי עד כה למה שניים, כי ביסוד הבריאה יש שני כוחות שאתה קורא להם "בורא ונברא" או "הרצון לתת והרצון לקבל". אמרת שהעיקר זה הכוח הנקבי, אנחנו רואים שאומנם יש פה שני שותפים, כוח זכרי וכוח נקבי, אבל החיים מתהווים בתוך גוף האישה. למה החיים הבאים יתהוו דווקא בגוף האישה?

מפני שאישה זה רצון לקבל, זה הנברא, והבורא בחיים שלנו מוצג על ידי הגבר, הרצון להשפיע, ולכן באישה קורים כל השינויים האלו. היא מפתחת את העובר, היא יולדת אותו, היא מטפלת בו, היא בעצם מקור החיים, מהות החיים, ממנה הכול. האישה היא מרכז החיים.

אורן: למה היא מרכז החיים? למה לא מתפתח בתוך גוף הגבר משהו שיהיה מורכב משילוב בין כוח זכרי לכוח נקבי, למה דווקא בגוף האישה?

מפני שבהתפתחות אנחנו מגיעים למצב שכל השינויים נמצאים בתוך הרצון לקבל, והאישה מייצגת בעולמנו את הרצון לקבל.

יעל: אתה אומר שהשינויים מתרחשים בתוך הרצון לקבל. אם כך, מה התפקיד של הרצון להשפיע, של הכוח השני?

לתת התחלה לחיים, אבל כל היתר מתפתח על ידי האישה, על ידי אימו.

יעל: ובעולם החי?

זה אותו הדבר. הרי אין הבדל בין האדם והחי. כשאני מדבר על הגבר והאישה אני יכול לדבר על זכר ונקבה בכל המינים [בחי].

יעל: אם כך יש איזה שוני בתהליך הזה?

לא, אין שום שוני.

יעל: שום שוני, התהליך הוא תהליך ביולוגי.

וודאי, אנחנו שייכים לדרגת החי.

אורן: להבהרה, אמרת שיש שניים שיוצרים חיים, כי הם העתקה מכוחות היסוד שפועלים בבריאה שאתה קורא להם הרצון להשפיע או הרצון לתת לעומת הרצון לקבל. אמרת שבסוף האבולוציה של כל הבריאה, יש בני אדם, יש גבר ואישה, או קודם לכן אפילו חתול וחתולה, שעכשיו יזדווגו וייצרו את החיים החדשים. הכוח הנקבי מייצג את הרצון לקבל והכוח הזכרי מייצג את הרצון לתת, את הרצון להשפיע.

כאילו.

אורן: כאילו, בדיוק. זאת השאלה שלי.

כי בעולם שלנו שניהם אגואיסטיים.

אורן: כלומר, זה לא שהגדרנו עכשיו שכלל הנשים או כלל היצורים בטבע שהם יצורים נקביים, מה שמניע אותם זה הרצון רק לקבל ולעומתם היצורים הזכריים או הגברים מה שמניע אותם זה הרצון לתת. כי אנחנו לא רואים מציאות כזאת.

נכון.

אורן: אז זה לא כך.

לא.

אורן: מה בדיוק הם מסמלים?

בוא נגיד שהם מייצגים.

אורן: מייצגים. אבל זה לא מה שפועל בהם ומניע אותם באינטראקציות שלהם.

לא. הם אגואיסטים במאה אחוז שניהם.

יעל: הם מייצגים, אבל למה הייצוג הזה חשוב?

העתקה.

יעל: העתקה ממה?

מהרוחניות ששם פועלים שני כוחות מנוגדים ממש.

יעל: אמרנו לפני כן שישנן צורות חיים מאוד מאוד פרימיטיביות שבהן כן יש חלוקה של תאים, לעומת זאת בצורות החיים היותר מפותחות יש כבר מפגש בין זכר לנקבה שיוצרים את אותו דבר שלישי. מה הסיבה שדווקא בצורות החיים המפותחות זה קיים ואילו בצורות החיים הפרימיטיביות זה לא קיים?

לא רק שזה לא קיים שם, אלא שהם בקלות יכולים להחליף את מינם. פעם זכר ופעם נקבה וכן הלאה. הם עדיין לא הגיעו להתמודדות כזאת בין המינים שיידרשו שני גופים.

יעל: זאת אומרת שגם בחי יש סוג של התפתחות נוספת, מהבחינה הזאת של היווצרות החיים.

כן.

יעל: האם בגוף חדש שנוצר יש רק שילוב של אותם הורים, של אותו גוף זכרי ואותו גוף נקבי או שיש שם משהו נוסף?

מאוד קשה לנו לדבר על זה, כי זה לא ידוע לחכמי הטבע. מקובלים יודעים את זה, אבל לא ניתן לפרש את מה שישנו בתוך הנולד מהאימא ומהאבא, באיזה תכונות, באיזה תאים, ובאיזה מדרגות בשכל וברגש. אבל ההתמזגות היא נפלאה, ומאוד מיוחדת. היא גם קשורה לשורש הנשמה שלו. יש כאן עוד מרכיב אחד כמו שכתוב "אביו נותן לובן ואימו נותנת אודם והקדוש ברוך הוא נותן נשמה", יש כאן עוד מרכיב רוחני פנימי.

אורן: אמרת שההתמזגות היא כל כך נפלאה, שאי אפשר להבדיל בין מה שבא מהאבא ובין מה שבא מהאימא.

אפשר, אבל אי אפשר לפרש.

אורן: ודבר נוסף, שהוא שלו. אמרת עכשיו שורש נשמה שהוא שלו.

כן.

אורן: אז זה לא שיש לי רק אבא ואימא, וכל אחד נתן משהו, ומההתמזגות יש תוצאה משותפת, אלא יש גם משהו שלישי.

שלישי שזה נקרא "נשמה". שהיא באה מכוח יותר עליון שמנהל את האבא והאימא שהם דווקא יתמזגו ויביאו את הגוף, ורוח החיים שבגוף יורד מדרגה יותר עליונה מהם, מאבא ואימא, ובהתאם לתכונות שאבא ואימא נותנים לעובר, לפי ההתמזגות של התכונות הגשמיות האלה כביכול, באה בהתאם נשמה. או הפוך צריך להגיד, שהנשמה היא שקובעת איזה סוג התמזגות יהיה בעובר.

הנשמה שהיא האמצעי היותר עליון שמגיע מהקדוש ברוך הוא, כך אנחנו קוראים לזה, מדרגה יותר עליונה, היא באה וקובעת איזו התמזגות בין אבא ואימא תקרה, באיזו צורה, ובאיזה סדר ועוצמה בילד.

יעל: איזה הורים, מי יהיה האבא ומי תהייה האימא?

גם כן. הכול. הכול נקבע על ידי הנשמה.

יעל: גם מי הם יהיו וגם איך יהיה המיקס, כי בסופו של דבר אנחנו רואים שיש אחים שנולדים לאותם שני הורים, או אפילו תאומים, וכל אחד יוצא קצת שונה מהשני. אני רוצה לשאול בדיוק על אותו רכיב נוסף שכרגע ציינת, שהוא בעצם מעבר לאותו הגוף הביולוגי שנוצר. מה הם אותם חיים חדשים, מה בעצם נוצר, מה זה הדבר הזה שנוצר?

בהתמזגות הזאת?

יעל: בהתמזגות.

בהתמזגות הזאת נוצרים החיים, זכר או נקבה, יכול להיות שניים, יכול להיות שני זכרים, שתי נקבות, זה כבר לא חשוב. אם זה חתולים או משהו, אז שם יכול להיות הרבה יותר, זה לא העניין. אלא מה את שואלת?

יעל: מה בעצם, מה נוצר שם, מה הם אותם חיים חדשים שנוצרים?

החיים שנוצרים הם התפתחות של אותה הנשמה, אותו ה"רשימו" שיש בהתמזגות גשמית בין אבא לאימא, שהם רק נותנים לגוף צורה, ונותנים לגוף כל מיני רצונות, תכונות מנטליות כאלו וכאלו בכול מה ששייך לעולם הזה. אבל בשבילנו העיקר זה מה שהוא מקבל ממה שנקרא "הרשימו העליון" שהוא מקבל מהדרגה היותר עליונה, משורש הנשמה שלו. וכשהוא גדל הוא כבר מקבל תמיכה מהיסוד הגשמי שלו, ממה שקיבל מאבא ואימא שלו, כדי לתמוך בנשמה.

אורן: אני חייב להבין את זה. כדי להבין את זה אני אשאל אותך שאלות שישוו בין שני תהליכים. כשיש לי חתול ויש לי חתולה מה שם קורה? ולעומת זה כשיש לי גבר ויש לי אישה, מה שם קורה? יש לי חתול ויש חתולה, החתול יתן פה איזה כוח זכרי, החתולה תספק איזה כוח נקבי. הם שניים, בתוך גוף הנקבה יתחיל להתהוות החתול הבא, הקטן.

כן.

אורן: האם יש שם גם משהו שלישי? היצור החדש שמתחיל להיווצר בתוך גוף החתולה, החתול הקטן שיתחיל עכשיו להתהוות, הוא רק תוצאה של הפולס הזכרי והפולס הנקבי שהתחברו, או שיש שם משהו שלישי?

ודאי. כוח העליון.

אורן: תסביר לי במילים פשוטות מה זה הכוח השלישי הזה של החתול הבא?

אני לא יכול להסביר.

אורן: זה זכרי או נקבי?

לא זכרי ולא נקבי.

אורן: אותו דבר אתה תענה לי גם על גבר ואישה?

כן.

אורן: זאת אומרת, מה [נוסף]?

שורש א‑לוה ממעל.

אורן: שורש א‑לוה ממעל, מה זה, זה חתיכה מא‑לוהים?

נגיד שחתיכה.

אורן: אז חתיכה מא‑לוהים יש גם בחתלתול הקטן שעכשיו יווצר בגוף הנקבה?

אפילו באבן.

אורן: זאת אומרת, גם בדומם, גם בצומח, גם בחי, וגם בבני אדם, כשמשהו חדש נולד יהיה בו שילוב בין היסודות הארציים נקרא לזה, למשל ברמת החי אתה אמרת, הם כבר שניים בהתמודדות זכר ונקבה, פלוס עוד משהו רוחני "אקסטרה"? איך נקרא לרכיב הזה הנוסף, רכיב רוחני?

כן ודאי.

אורן: מה זה הרכיב הרוחני הזה בכמה מילים.

ככה וככה.

יעל: אני רוצה לשאול את זה מזווית אחרת. יש לנו לדוגמה את הגוף הפיסי, את החומרה ויש לנו את התוכנה שזה המוח שמפעיל אותו, התכונות והרצונות כל מה שאמרת שמפעיל אותו ברמה הגשמית. אבל חוץ מזה יש לו גם איזו רוח חיים לאותו דבר, לאותו חי.

לחתול.

יעל: גם לאותו בן אדם יש איזו רוח חיים.

אבל יותר טוב על חתול.

יעל: למשל החתלתול הקטן הזה, יש לו מעבר לגוף הפיסי שנוצר מהד.נ.א המשותף של הזכרי והנקבי, איזו רוח חיים. מה מפיח בו את רוח החיים? זאת אומרת, יש גוף ביולוגי ומעבר לגוף הביולוגי יש שם עוד משהו?

זה בדיוק מה שמקבלים מלמעלה מהבורא, כוח הקיום בדרגת דומם, צומח, חי, מדבר. יש כאן משהו שמתמזג משניהם גם בדרגת הדומם, מינוס פלוס, אלקטרונים פרוטונים, בדרגת צומח יש לנו גם תהליכים גדולים מאוד, וגם התרבות וכן הלאה, בדרגת חי אנחנו כבר מדברים על זה, וגם בדרגת המדבר. יש כוח חיותי שיש בו שני גורמים פלוס ומינוס מדומם ועד דרגת המדבר, ויש גם גורם עליון וגם שני גורמים תחתונים. סך הכול זה נקרא ברוחניות "ג' קווים".

יעל: אני רוצה להבין טיפה את אותה החיות שדברת עליה. לבן אדם למשל יש איזו אנרגיה אם הוא ג'ינג'י, אז תהיה לו אנרגיה מאוד קופצנית?

בשביל מה לנו להיכנס לכל הפרטים האלה? מה זה נותן?

יעל: זה קשור למה? זה קשור לרוחניות או שזה קשור לגשמיות? זה קשור לאותו אלמנט של חיים או שזה קשור יותר לאלמנטים הגשמיים?

לחיים הגשמיים.

יעל: אז מה יש שם נוסף מעבר לגוף, ומעבר לרוח החיים שכרגע תיארתי אותה על אותה אנרגיה בסיסית שיש לבן אדם, או תכונות, או איך שלא נקרא לזה. מה יש שם עוד שהוא צריך בשביל לחיות?

תנסי להחיות משהו מת, את יכולה?

יעל: אני גם לא יכולה להכניס לו את רוח החיים הזאת כרגע.

כן על זה אני מדבר.

יעל: אני לא יכולה. אנשים מתים לעשות את זה, יש על זה סרטים ספרים הכול. אבל לא.

זהו כי זה מגיע מלמעלה, מדרגה יותר עליונה מאבא ואימא.

יעל: ומה זה קובע הדבר הזה?

פלוס ומינוס.

יעל: במה זה קובע הדבר הזה, מה רוח החיים הזאת נותנת לאדם?

את הכוח העליון.

יעל: מה זה קובע לגבי החיים שלו, מה זה משנה לחיים שלו, במה זה שונה?

לפי תכנית הבריאה הכללית, אם היצור הזה חייב לחיות כדי לממש את מטרת החיים, מהות החיים, אז הוא מקבל מלמעלה כוח חיותי והוא חי.

אורן: מתי זה קורה, מתי הוא משתלב בעסקה, באיזה שלב בדיוק מבחינת ציר זמן? היה לי חתול שהזדווג עם חתולה, מתי הגורם הזה הנוסף שאתה קורא לו "כוח הקיום" או "כוח החיות" יצטרף לחגיגה?

הוא לא יצטרף, הם מצטרפים אליו.

יעל: הוא הראשון?

הוא הראשון ודאי. הוא הקובע שיהיה כאן זיווג, ושיהיה היווצרות חיים חדשים. הוא, הכוח העליון צריך את החיים החדשים האלה, ולכן הוא דוחף את החתול לחתולה.

אורן: הוא המזמין את הזיווג?

ודאי.

אורן: למה הוא מזמין את הזיווג?

כי הוא צריך להתרבות החיים, עד שכל החיים יתגלגלו ויגיעו לתכלית.

אורן: מה היא התכלית?

התכלית היא שהכוח הזה העליון השלישי, העליון משניהם מאבא ואימא יתגלה לכולם. כי הוא יצר את החיים, וסיבב את החיים, והביא אותם לדרגה המושלמת.

אורן: אם אני מבין נכון, יש פה איזה כוח שנקרא "כוח עליון" או כפי שקודם אמרת, מלמעלה. אלה הם כל מיני ביטויים כאלה של עליונות, שתיכף גם תסביר לי מאיפה הם באים.

עליונות זה למעלה מרגש ושכל שלנו הרגיל, של בני האדם.

אורן: למעלה מיכולת התפיסה הרגשית והשכלית שלנו?

כן.

אורן: אז מעל גבולות התפיסה הרגשית והשכלית שלנו כבני אדם, יש איזה כוח שהוא המייסד את כל החיבורים בין כוחות שונים בבריאה, שגורמים להיווצרות חיים חדשים עוד ועוד. התכלית של כל היצירה הזאת היא, שבסופו של דבר הכוח הזה יתגלה. דרך מה, דרך כל הזיווגים האלה שהוא יצר בכל רמות הטבע הדומם, הצומח והחי?

לא.

אורן: אלא דרך מה?

דרך זה שהיצורים האלו הנקראים "בני אדם", הם יגיעו להתפתחות כזאת, שהם ירצו לגלות אותו.

אורן: ואיך הם יגלו אותו?

יבקשו, ידרשו ממנו להתגלות

יעל: למה שהם יבקשו?

יהיה להם חיסרון בזה, צורך. מאיפה החיים, מה מהות החיים, בשביל מה ולמה אנחנו חיים? שמעת שאלות כאלה?

יעל: שאלתי הרבה שאלות כאלה במהלך חיי.

אז בדיוק כשהשאלות האלה יתרבו ויתייצבו נכון וטוב, הם יחייבו את הכוח הזה להתגלות.

אורן: איזה מין כוח זה? תן כמה רמזים על איזה כוח אנחנו מדברים, כי כוח עליון זה מושג שקיים בהרבה דתות ואמונות בעולם, מיליארדים מאמינים בכל מיני כוחות עליונים.

קבלה לא מתעסקת באמונות, קבלה מתעסקת בעובדות.

אורן: אז מה היא העובדה, מה הוא הכוח העליון שעליו אתה מדבר, שהוא זה שצריך להתגלות? שהוא זה שמזמין את כל הזיווגים האלה?

כוח השפעה ואהבה.

אורן: במילה השפעה למה אתה מתכוון?

נתינה.

אורן: יש כוח של אהבה ונתינה?

כן.

אורן: איפה הוא?

הוא נמצא בכל המציאות. הוא המציאות עצמה.

יעל: ואותו רכיב שאמרת שנוסף לזיווג של גבר ושל אישה, הוא בעצם רכיב של נתינה ושל אהבה שמגיע מאותו כוח?

כן.

יעל: ואותו רכיב לאן הוא מכוון אותנו, מה הוא עושה איתנו, איפה מתפרצת אותה אהבה, לאן הוא לוקח אותנו, מה הוא עושה אצלנו?

הוא דוחף אותנו להתפתחות כזאת, שאנחנו נצטרך אותו.

יעל: אנחנו נזהה אותו בתוכנו?

אחרי שנצטרך נזהה.

אורן: מה זאת אומרת, שכוח של האהבה והנתינה נמצא בכל המציאות?

בכל המציאות, בכל מה שאנחנו יכולים להבין, להרגיש, לדבר שיש לנו תפיסה, שיש לנו לא חשוב מה, כל זה נמצא וחי וקיים אך ורק מפני שבו, בכל יצור ובכולם יחד, נמצא את הכוח הזה של השפעה ואהבה, נתינה ואהבה שנקרא "בורא". ונקרא "בורא", מפני שאנחנו צריכים להגיע ל"בוא" ו"ראה".

אורן: כלומר?

לגלות אותו.

(סוף השיחה)