חיים חדשים
שיחה 946
שיחה בנושא כוחה של האישה
שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן 14.01.2018– אחרי עריכה
אורן: היום אנחנו רוצים לדבר עם הרב לייטמן על הכוח של האישה, הכוח הנשי, התכונות המיוחדות של האישה. מה הופך אותה ליצור כל כך מתקדם שיכול לקחת אותנו, כולנו, כלל המין האנושי, אל עתיד טוב יותר, אל אופק ורוד, אל חיים חדשים.
יעל: כשהכנתי את התוכנית הסתכלתי באינטרנט וגם חשבתי לעצמי, מה מאפיין נשים? מהן התכונות שמאפיינות נשים. אז יש לי כאן רשימה שהוצאתי מהאינטרנט וגם אני מאוד מזדהה עם רוב הדברים.
אישה היא בדרך כלל מכילה, מקשיבה, אמפטית, יש לה יכולת מולטי-טאסקינג, יכולה לעשות כמה דברים בו זמנית, היא יותר רכה, ותרנית, פשרנית. אסתטיקה זה יותר תחום של נשים מאשר של גברים. יש בה איזו יכולת הרמונית. אינטואיציה נשית זה משהו שמדברים עליו הרבה. יותר רגשית, זוגית, משפחתית, חמה.
המחקר מדבר על האישה כמנהלת טובה, יש לה יכולת להסתכל במבט רחב, היא חושבת באופן הקשרי, היא יודעת לחבר בין דברים, יש לה גמישות מחשבתית, יכולת השיפוט שלה היא מאוד אינטואיטיבית, והיא מתכננת בדרך כלל לטווח ארוך יותר.
התחלתי לקנא. אני ממש רואה שזאת דמות כל כך חיובית, כל כך שלמה.
יעל: על זה אני רוצה לשאול אותך. כך זה בטח בזווית הראייה שלי כאישה, אבל איך זה נראה אצל בני אדם שמסתכלים על כך בצורה אחרת?
לעומת הגברים, ללא ספק, האישה מציגה, מדגימה תכונות הרבה יותר טובות, מתונות.
יעל: איך אתה רואה, כמקובל, מה מיוחד באישה, מהם הכוחות המיוחדים שיש בה?
כאן אני נמצא בשטח מסוכן. האם אני מתחיל להשוות בין נשים לגברים, עד כמה שניתן להשוות? מה שאת אמרת עכשיו זה הכול נכון, ואני מסכים עם זה במאה אחוז, אבל אם האישה מקבלת את זה מהטבע, אין לנו מה להגיד, זאת אומרת, את זה היא קיבלה. כן. יש כאלה שמהטבע הם נולדים חזקים, או חכמים, מיוחדים במוסיקה או בציור או במשהו אחר, ויש כאלה שההיפך.
זאת אומרת, האישה מקבלת הרבה מאוד תכונות טובות מיוחדות, שאני ממש מקנא בהן, מפני שהיא אישה ואני גבר. ולכן אנחנו לא מדברים על זה שהיא הרוויחה, הצליחה, פיתחה, אלא שהיא קיבלה מהטבע. אבל בהחלט, אם הייתי יכול לקנות תכונות לעצמי, להוסיף תכונות לעצמי, אני חושב שהייתי מוסיף משל האישה, בסך הכול מדמות האישה, אליי, הרבה יותר משל הגבר.
יעל: לפני שאנחנו נכנסים יותר לעומק, אני רוצה לספר על מחקר שמשך מאוד את תשומת לבי, הוא נערך ודיבר על כך שכאשר מוסיפים לקבוצה יותר נשים, הקבוצה נחשבת לקבוצה יותר אינטליגנטית, זאת אומרת, היא יכולה לבצע משימות בצורה טובה יותר.
נכון, וגם המגוון, גם פיתוח המשימות, המחקר הפנימי, הוא נעשה יותר רב גווני.
יעל: מה הסיבה לכך? לפי המחקר מדברים על אמפטיה ועל יכולת תקשורת בין נשים, אבל רצינו לשמוע אותך על כך.
לא, בזה מדובר על היחסים, אני מדבר אפילו על העומק, על פיזור המחשבות ואז על היכולת לחקור את הדברים במישור יותר רחב, כי בכל זאת כשמוסיפים נשים לגברים, לקבוצת המחקר, זה נותן שלמות מצד הטבע, כי אף מין הוא לא שלם, ולכן מוח האישה, הגישה שלה והיכולת להרגיש את הדברים, היא הרבה יותר גבוהה מזאת של הגבר.
יעל: מעט על אמפטיה נשית. איך הן יכולות להשתמש באותה אמפטיה נשית שהן קיבלו כדי להשתמש בה נכון בחיים, באמפטיה, בתקשורת? האם באמת יש לאישה, מזווית הראייה שלך, יכולת אמפטית יותר גבוהה ויכולת תקשורתית יותר טובה מאשר לגבר?
זה תלוי. נשים הן מאוד חזקות בלארגן משהו כדי להילחם על הזכויות שלהן, אבל ברגע שאין להן אויב חיצוני, הגברים או המדינה, או משהו שהן צריכות באמת להילחם עבור עצמן, אז הן נשארות לבד, וכבר אין להן כוח ליתר התלכדות, לחיבור.
יעל: מה הסיבה, למה דווקא האישה, הרי היא כל כך משימתית כביכול מול משהו שהוא חשוב עבורה?
כן, היא מאוד משימתית ומאוד חזקה כדי להצליח יחד עם עוד נשים במאבק עבור מה שמגיע להן, אבל בזה השטח שלה נגמר. היא לא מרגישה את עצמה מספיק מחוברת, ובעלת מספיק יכולת להתחבר עם נשים אחרות. כאן כבר מצד הטבע יש לכל אחת ואחת, מאישה לאישה שטח משלה שהיא לא מוכנה להתחלק בזה, לא להתקרב, אפילו לא לנגוע בשטח של אישה אחרת.
יעל: היא פחות קבוצתית מאשר הגבר?
היא עצמאית בזה לגמרי. היא לא יכולה. אם זה לא מתוך החינוך הקודם שעבר מדור לדור, כמו שזה היה פעם במשפחות הקדומות, האישה, מצד הטבע היא אישה לבד.
יעל: יש איזה קטע במחקר שמדבר על כך שדווקא כשנשים רוצות לצאת לאיזו פעולה, הן מגייסות לעצמן נשים אחרות כדי ליצור תחושה של ביטחון. זאת אומרת, המקום של הביטחון הוא משמעותי לאישה כבסיס לפעולה.
כן, היא חייבת את זה, אבל כנגד האויב החיצוני.
יעל: מה הצורך של אישה בביטחון, מאיפה מגיע הצורך הזה של האישה?
הרבה יותר גבוה מאשר אצל הגבר. כי כך זה בא מהטבע, מפני שהיא נדרשת לבנות בית. אישה זה נקרא "הבית". היא נדרשת "לעשות" בית, משפחה, ילדים, את המקום שלה, זה השטח שלה, אלה הקירות שלה, היא נמצאת שם, זה העולם שלה. קודם כל זה העולם שלה. ובאמת אנחנו צריכים להבין את הצורך הזה באישה, ואיכשהו האנושות חייבת להכיר ולתמוך בזה.
אבל להכניס לאותו שטח עוד אישה, האישה לא מסוגלת. הגבר כן, האישה לא.
יעל: ישנו איזה צורך של האישה בביטחון באופן בסיסי.
כן.
יעל: מדוע?
דווקא בגלל זה שהיא מיועדת לבנות משפחה, היא מיועדת לבנות בית. הגבר הוא שיבנה בית, אבל סביבה.
יעל: אז מה, היא מרגישה שאין לה? היא צריכה איזה משהו שיתמוך בה?
היא צריכה כוח נוסף, גברי, שהוא יבנה בשבילה את המקום שנקרא "בית". הגבר בעצמו לא היה בונה בכלל בית לעצמו. היה חי באיזה מלונה.
יעל: לא חשוב לו.
לא חשוב. ממש לא חשוב לו. אפילו בחצר. כן. חיי חצר. הם חיו ככה הרבה, מאות שנים.
יעל: מה חשוב לאישה?
בית, ילדים וגבר. הכול חשוב. עולם ומלואו. ומה שכן אצל הגבר, מספיק שהוא חי בתוך הגוף שלו, הוא לא זקוק למשהו מחוצה לגוף, ולא שהכל יהיה מסודר סביבו, אין לו כל כך דרישה לזה.
יעל: הנושא הזה של כל התכונות היפות האלה שדיברנו עליהן, של המולטי-טסקינג, של ההקשבה, של האמפטיה, של יכולת הניהול שלה, לאן האישה צריכה לקחת את זה, איך היא יכולה להשתמש בזה נכון?
לפי חכמת הקבלה יש לאישה תפקיד מאוד מיוחד. כי האישה בעצם מעוררת את הגבר, היא מכוונת אותו בחיים כמו את הילד, כאימא לילד. היא יכולה להדריך ולכוון אותו, לדרוש. הדרישה שלה עוברת לגבר גם על ידי הטבע, שכך אנחנו בנויים, גם אם אני רוצה או לא רוצה, אישה שמשפיעה עליי, היא יכולה להשפיע הרבה יותר חזק ממה שאני אליה. בכלל אין להשוות. אם היא רוצה לכוון אותי באיזו צורה, להפנות אותי לאיזה מקום, לעשות משהו, היא תעשה את זה.
ואני, מצד הטבע נמצא באיזה מקום חלש, במעמד חלש כלפיה. אני לא יכול, אני לא מסוגל להחזיק את הלחץ שלה, להתמודד, להתנגד. ואם אני אומר משהו שהיא לא רוצה, היא מסוגלת לא לקחת את זה בחשבון. היא מרגישה את זה, אבל יש לה כוח התמדה, היא לא לוקחת את זה בחשבון וכך ממשיכה לחיות.
יעל: ככה הטבע בנוי?
כך הטבע בנוי.
יעל: זאת אומרת שאישה משפיעה מאוד מאוד חזק על גבר?
כן, הרבה יותר.
יעל: וגבר משפיע פחות חזק על אישה?
הרבה פחות.
יעל: מה הסיבה? למה זה בעצם בנוי בצורה כזאת?
אנחנו הגברים חייבים לסדר לנשים את מה שהן צריכות.
יעל: אבל זה בטח לא סתם ככה.
זו חלוקת התפקידים.
יעל: זו חלוקת התפקידים שלפיה בנוי הטבע?
כן, אצל חיות אין דבר כזה.
יעל: אלא?
הזכר בא לנקבה, הם עושים זיווג ביניהם, והוא הולך. כל היתר, היא חייבת, עד שהיא מולידה, עד שהיא מניקה, הכול עליה. הוא לגמרי לגמרי לא שייך. יש רק כמה דוגמאות כאלה בטבע ששם באמת יש קשר, אבל באמת, זה רק לרגע של תחילת הדור החדש.
יעל: מה ההסתכלות הנכונה של האישה על עצמה? נשים עברו הרבה, יש היסטוריה נשית, ועד היום יש בלבול בכל הנושא הזה, האישה חזקה, האישה חלשה, וכן הלאה. איך האישה אמורה להסתכל על עצמה, מה זווית הראייה הנכונה שלה את עצמה?
לא כל כך הבנתי. איך אישה צריכה לקבל את עצמה?
יעל: כן, איך לראות את עצמה, לראות את התפקיד שלה בחברה, לראות את הכוח שלה, מה לעשות עם הכוח הזה?
אני חושב שבעולם הכול תלוי באישה. הכול.
יעל: תסביר.
אם הנשים היום היו מתנהגות בצורה אחרת, העולם היה אחר. כי כל גבר רוצה, הוא לא מרגיש, אבל הוא מנוהל על ידי אישה. וכך גם מצד הטבע, על ידי המלכות, על ידי התשתית של הטבע, שזאת אישה, רצון לקבל, אנחנו כך מנהלים את העולם.
לכן אם נשים היו דורשות מהעולם להיות יותר יציב, יותר נכון, בהרגשת ביטחון, לא לתת לגברים לשחק במלחמות ובפוליטיקות למיניהן וכן הלאה. זאת אומרת, קצת יותר מחזיקות את הגברים, גם כל אחת באופן פרטי, וגם בצורה של התארגנות, כי נשים זה כוח עצום. זה כוח שלא רץ לכדורגל, לשתות, לדוג דגים, לטפס על צוקים ועוד כל מיני דברים. האישה לפי האופי היא בוגרת. הגבר נשאר כל החיים ילד קטן. עד סוף החיים, הוא צריך משחקים, הוא צריך הוקי או כדורגל או כל מיני דברים. הוא לא יכול בלי זה. יש לו חברים, הוא הולך איתם לבר, לעוד כל מיני דברים, הוא חייב משחק, כמו ילדים, והאישה לא.
לכן צר לי מאוד שהנשים בכל העולם לא מספיק מחוברות כדי לסדר את העולם לפי הצורך, כדי שהעולם יהיה יותר מתוקן, מיוצב נכון, ושהגברים ידאגו למה שהנשים צריכות כי הן בעצמן לא מסוגלות לעשות את זה, אלא מצד הטבע זה מה שהגבר חייב להביא לאישה. אז בכל זאת, אם אפשר להגיד כך, אמנם הגברים חייבים לנשים, אבל הם לא יעשו את זה בעצמם, אלא אם הנשים ידרשו את זה מהם בצורה נכונה.
יעל: איך ללחוץ נכון על גבר כדי שהוא יעשה את הדברים כמו שאמרת, בצורה הנכונה?
קודם כל אישה צריכה להבין שזה בכוחה. שיש לה הצדקה מצד הטבע לפנות לגבר ולדרוש ממנו, זה קיים גם בטבע הגבר להיכנע לאישה ולסדר את מה שהיא צריכה, בית, מה שבתוך הבית, משפחה, מזון, את כל כלכלת הבית הגבר חייב לעשות. כך לפי הטבע צריך להיות. ואם הנשים לא דורשות, אז הגברים ממשיכים להיות ילדים קטנים, ולשחק במשחקים שלהם. זה מה שקורה לנו בטבע היום בחברה האנושית. הנשים לא דורשות מהגברים, אז גברים מסדרים את העולם בצורה כזאת שהוא כולו משחק, שהוא כולו כך, שלא צריכים משפחה, לא צריכים ילדים, אפשר לעשות את הכול בצורה כזאת, ש"אה, העיקר שיהיה לנו נוח וטוב". אפשר לראות את זה בכל משפחה ומשפחה, אפילו כשיש אישה וילדים. הגבר מוכן בכל רגע לברוח לחברים שלו לאיזה עסקים, לאיזה משחקים ואם לא האישה, כך היה כל הזמן. הבעיה היא שהקשר בין אישה לגבר, דרישה מצד האישה לגבר לא כל כך חזקה ולכן ככה נעשה בעולם. אני מאוד מקווה שזה ישתנה.
אבל שוב אני אומר, נראה לי שזה צריך להשתנות דרך הנשים. לפי חכמת הקבלה זה מה שאנחנו לומדים, שזה תלוי בכוח האישה, בחלק האישה, כך היה גם בהרבה דורות קודמים. היו לנו נביאות, היו לנו נשים מאוד מאוד גדולות, שהשפיעו או בצורה ישירה וגלויה או מאחרי הקלעים על ההיסטוריה. אישה בהיסטוריה ובהיסטוריה הרוחנית זה תפקיד מאוד מאוד חשוב. אנחנו רואים את זה, אולי אין מספיק מחקרים על האישה בהיסטוריה, איך היא עמדה תמיד, כמו שאומרים שמאחרי כל גבר, ישנה אישה, שמכוונת אותו וכן הלאה.
אורן: לאן נשים צריכות לכוון את הגברים היום בעולם? מה הן צריכות לדרוש מהגברים שהן לא דורשות? כי נשים היום דורשות מגברים, אם אני מסתכל באופן כללי על המין הנשי מול המין הגברי, יש המון דרישות מהמין הנשי למין הגברי. אולי הדרישות לא מכוונות, לא מדויקות. על מה בדיוק אתה מדבר?
זה תלוי בחינוך. האישה בעצמה היום איבדה את הכיוון הנכון, היא לא פועלת לפי הטבע אלא בלבלו אותה על ידי חינוך לא נכון ולכן אין כל כך דרישה לגברים. האישה תמיד הייתה מסתכלת על הגבר, עד כמה הוא מסוגל לבנות לה משפחה. תמיד זה היה כך, בכל התרבויות, בכל הזמנים והיום חינכו אותה בצורה כזאת שהיא לא מסכלת על זה. "אה, איך שיסתדר. עם גבר הזה, עם גבר ההוא, ככה וככה. אני רוצה מקצוע זה יותר חשוב לי מילדים, משפחה ובעל". וכן הלאה. אבל נקווה שכמו בכל הדורות, גם כאן נגיע להכרת הרע ולשינוי.
מהטבע אנחנו לא יכולים לברוח. רק צריכים לדעת, שאנחנו נצטרך לקיים את החוקים האלה. אנחנו נצטרך להקים משפחה יפה, טובה, בכל מקום.
יעל: אני רוצה לדבר על מה שקורה היום. מה שנשים רוצות היום זה מצד אחד שגברים יפנו להם מקום במקומות שפעם היו יותר גבריים והיום הן גם רוצות להיכנס אליהם. זו דרישה אחת. והדרישה השנייה מהגבר היא שהוא כן יהיה מישהו שמרוויח הרבה כסף, כמו שאתה אומר, מישהו שיוכל לקיים אותה כשמשפחה בהיבט החומרי היום הרבה יותר מאשר בהיבטים אחרים, למרות שהדור הצעיר רוצה גם מעורבות בתוך המשפחה.
ועוד נקודה, אמרת שגברים תמיד רצו לברוח מהעניין הזה של משפחה ובית, עזוב אותו, תן לו ללכת לשחק עם פחות אחריות "יום ככה, יום ככה" זה מספיק טוב לו, והאישה היא זאת שלחצה להקים משפחה. היום גם האישה כבר פחות רוצה להקים משפחה בחלק גדול מהעולם, אצלנו בארץ זה עדיין פחות מקובל אבל זו המגמה שאנחנו רואים. זאת אומרת, יש כאן בלבול מאוד גדול ביחס לאותו מקום שתיארת כרגע, לגבי מערך הכוחות הנכון לפי הטבע.
איך אתה רואה את המצב היום ולקראת מה אנחנו הולכים?
אנחנו נמצאים היום במשבר כללי, שהוא משבר במשפחה, באמת כיסוד החברה האנושית, משבר מאוד גדול. אבל נראה לי שזו תקופה, ואחריה אנחנו שוב נגיע למצב שהטבע ידרוש את שלו ואנחנו נצטרך למצוא בתוך החיים שלנו, בתוך המשפחה, עם הילדים, עם אישה, עם כל העסקים שלנו, נצטרך למצוא את מטרת החיים. שהיא לא בזה שאני אהיה חופשי. כי בחופש הזה מהמשפחה אני לא קונה כלום, ויכול להיות שאני מפסיד. את זה הדור הצעיר צריך לגלות.
יעל: גם גברים וגם נשים מפסידים מזה.
ודאי, אם זה מצד הטבע, אנחנו כבר יודעים שאיך שלא נסתובב, בתוך מסגרת הזאת אנחנו חייבים להיות. איך במסגרת הזאת אנחנו נארגן את עצמנו כך שנהיה מרוצים ממנה. אני בכוונה לא אומר חופשיים, אלא מרוצים. כי חופש, כשאנחנו מתחילים להרגיש שאנחנו לא תלויים ולא חייבים לאף אחד, זו יכולה להיות הסיבה לכל הצרות. לכן את זה בדיוק אנחנו צריכים להבין.
יעל: למה אמרת שהחופש הוא הסיבה לצרות?בעצם אנשים רוצים להשתחרר מהעול של משפחה ומכל החלק הזה ועכשיו אתה אומר בדיוק הפוך.
כן, כי אנחנו מצד הטבע נמצאים בחלק מהחיים שלנו כחיות, אנחנו צריכים אוכל, מין, משפחה. זה חובה, זו הדרישה של הגוף שלנו. מזון, מין, משפחה. אז כשאנחנו היום מתנתקים מהמשפחה, זו בעיה.
יעל: מה המחיר של זה?
המחיר הוא שאנחנו נמצאים כבר באיזשהו מקום לא ידוע, באיזה עולם של חוסר מקום בכלל, כאילו באיזה חלל. האדם חופשי, היום הוא כאן, אחר כך שם, נראה לו שהוא בסדר.. לגבר לחיות כמו ילד זה אולי נראה מאוד יפה וטוב, כמשחק, אבל בסופו של דבר נבין,עד כמה בעצם זה מביא לתוצאות לא טובות. זה דבר אחד.
במין, זה אותו דבר, מה שקורה לנו בכל המשחקים שלנו סביב זה ואני בזה אדם רגיל, לא שאני נוטה לאיזה צד, אבל גם זה צריך להיות איכשהו מסודר. לא כמו היום כי זה מביא לכל מיני תוצאות ותופעות לא נעימות.
ומזון, גם, אנחנו צריכים להבין שכל הדברים האלה בכלל, כל מה ששייך לגוף שלנו כחי, כמין החי, חייב לקבל בצורה מאוד מסוימת, במנה שמתאימה לקיום הבריא. זה מה שאני רוצה להגיד.
לכן נראה לי שזה יעבור עוד מעט, תהיה הכרת הרע כרגיל בכל ההתפתחות הבלתי מוגבלת הזאת ובצורה טבעית פתאום תהיה תנועה בחזרה.
אורן: שאלה אחרונה שלי להיום, איך חכמת הקבלה רואה את הכוח המיוחד של האישה?
חכמת הקבלה רואה את הכוח של האישה כיסוד בטבע, האישה חייבת, כמו שדברנו, לקחת את המושכות ולנהל את העולם יותר ממה שהיא נותנת. היא חייבת להשתמש בכוח ההשפעה שלה על הגבר, שהוא חלש כלפי אישה, באמת חלש, ולא שאני מאשים את הנשים, אבל באמת יש להן כאן מקום לעשות חשבון טוב טוב למה שהן צריכות לעשות בעולם, ולא לחכות עד שהעולם ישתנה בעצמו לטובה.
יעל: מה ה צריכה לדרוש מהגבר?
להיות גבר.
יעל: שזה אומר מה?
לספק לחלק הנשי שבכל האנושות, לאישה הכללית את מה שהיא צריכה. בית, ילדים, משפחה, מזון, ביגוד, שלום, שלווה, כל מה שאישה צריכה מצד הטבע. יותר מזה, בעצם היא לא צריכה. אבל את זה הגבר חייב לספק לה, בשביל זה הוא קיים.
(סוף השיחה)