אני מפרש עכשיו: מה זה זיווג דהכאה, מה זה קו אמצעי. "זיווג דהכאה" נקרא מסך ועביות, אחרת אין זיווג דהכאה. מה זה מסך ועביות? "עביות" נקרא רצון לקבל, משתוקק לדבר. ויחד עם זה הוא יכול לדחות את הרצון שלו, זה נקרא "הכאה". שני דברים מנוגדים ברוחניות נקרא "הכאה", ו"זיווג" נקרא שהוא מייחד שני דברים.
איזה קשר יש כאן, דוד, [בין] זיווג דהכאה למסך ועביות? אומרים, מצד אחד הוא רוצה את זה, משתוקק לזה, "הב הב", מתחשק לו. והוא דוחה את זה, את הרצון הזה, את המחשבות האלו, נקרא "הכאה". שני דברים מנוגדים: מצד אחד אני רוצה, מצד השני דוחה, נקרא "הכאה".
עכשיו, מדוע רוצה? [מפני] שזה טוב. מדוע זה טוב? הבורא ברא, שזה יהיה טוב. אין לי להגיד ... [רצונו] להיטיב לנבראיו, אז ברא אור ותענוג, מה זה אנחנו לא יודעים, רק מי שמשיגים, אבל [ל]משיגים, מתבהר להם בשני אופנים: הן בשכל והן בהרגשה, הרגשה טובה. ויחד עם זה אדם, כשהוא, נדבר בספירות - יותר קל להבין, הסדר שם הוא: כל זמן שהוא מרגיש [ש]על ידי זה יהיה נפרד מהבורא, לכן הוא לא עושה. מצד אחד הוא רוצה לקבל, העליון ... ... מצד השני הוא אומר "אסור", נקרא מסך ועביות. זה נקרא הכאה.
נמצא, מה זה שני דברים מנוגדים? מצד אחד.. נגיד אחרת, הבורא רוצה שהוא יקבל, רצונו להטיב. התחתון לא רוצה להיות מקבל-נפרד, ובשביל זה הוא לא רוצה לקבל. על ידי הכאה זו בא לידי ייחוד. אם הוא יקבל, הוא יהיה נפרד, אם הוא לא יקבל - אין מטרת הבריאה בשלמות. לכן כשהוא הולך אחר כך לקבל מטעם רצונו להטיב לנבראיו, בשביל שהבורא רוצה שהוא יקבל, נמצא עכשיו השני דברים נתייחדו.
מה הבורא רוצה: שיקבל - הוא מקבל. מה התחתון רוצה: שיהיה כוח על מנת להשפיע, שישפיע לעליון - הוא משפיע עכשיו. נמצא שני דברים יחד נתייחדו, על ידי מה? על ידי הזיווג דהכאה. שאמרת קו אמצעי נקרא מסך ועביות, שעליהם יוצא האור.