מדינת ישראל חוגגת 70 שנה וכולנו עסוקים בשאלה לאן הגענו ולאן אנחנו הולכים. הניצנים של חזון המדינה היהודית בארץ ישראל החל עם הרצל ואחרים שיזמו את החזון של מדינת היהודים עוד באירופה של סוף המאה ה-19. החזון התבסס על תנועה משכילה, חילונית, שראתה בחזונה לייצר אלטרנטיבה ליהדות הגלותית המנוונת במובן מסויים, שלא הצליחה להביא את העם היהודי לאיזה מצב חדש של תקווה או עתיד חדש ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: מהי נקודת המפנה שאפשרה לעם היהודי להצמיח פתאום את תנועת הציונות ולעשות מהפך כל כך גדול בחיים שלו? מדוע קבוצות דתיות מכל מיני סיבות של הצורך לחכות למשיח וכל מיני סיבות דתיות, חשבו שהציונות היא אינה מענה נכון ליהדות? מהם המאפיינים של היהודי החדש שהתעורר במאה ה 19 עם שאיפה ציונית לעומת היהודי הגלותי הדתי והלמדן? מהן הסיבות להתעוררות רוח הציונות בקרב צעירי הדור ההוא, לעזוב הכל ולהגיע לישראל? כיצד חכמת הקבלה רואה את תחיית העם במדינה משלו, ועל בסיס אילו ערכים צריך לבסס את החינוך? מהו הייעוד הרוחני של העם במדינה יהודית - כלפי שאר אומות העולם? האם ניתן לומר שהחזון היפה של הרצל ושל אחרים לא התממש? שיה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

• חורבן הבית והגלות נבעו משנאת חינם שפשטה בעם, לכן רק על ידי אהבת אחים נוכל להיבנות מחדש.

• "משפט דרייפוס" היה האירוע שהכשיר את הקרקע להקמת התנועה הציונית על ידי חילונים בעיקר.

• היהודים רצו לברוח מהלחצים ומהפוגרומים שמהם סבלו בארצות הגולה, לברוח מהאנטישמיות.

• לאחר הקמת המדינה, האידיאולוגיה של הקיבוצים והמושבות, לא הייתה ברורה, ולכן החל להתפתח הקפיטליזם.

• מדינת ישראל לא יכולה להיבנות ללא חינוך המבוסס על "ואהבת לרעך כמוך", על חיבור מעל כל ההבדלים.

• כיום אנו "אחים לצרה", ללא אויבים מבחוץ לא היה גורם שמלכד אותנו. אנו היינו כמו שק של אגוזים.

• כדי להקים בית לאומי לעם היהודי בארץ ישראל, עלינו לחנך לערך של "ואהבת לרעך". כל עוד לא נממש זאת תמשך השנאה כלפינו כי העולם זקוק לדוגמה של יחסים מתוקנים.