"חוסן לאומי" נבנה על שני יסודות ערכיים: הכוח מגיע מתוך הפרט, מהאזרחים. והשני מבוסס על מערכת האמון שבין מוסדות ההנהגה שתפקידה לדאוג לרווחת האזרח ▪ שאלות נבחרות מתוך הפרק: איך חכמת הקבלה, רואה את ההבדלים בחוסן הלאומי בין עמים? ומה יוצר את החוסן המשמעותי בתוך עם, בתוך לאום? כיצד מגדירים בעידן המודרני לאום או לאומיות? מהי מערכת היחסים בין אזרחי אותו עם שמורכב מתרבויות שונות כמו באירופה? האם אפשר בישראל למצוא איזה מכנה משותף שיהפוך את אזרחי המדינה לעם אחד , לאומי? מה מיוחד בשורש של עם ישראל?איך מוגדר השורש הרוחני האחד, שיכול לאחד את כל הפלגים השונים שיש בישראל? איך הערך "ואהבת לרעך כמוך" אמור להיות בסיס לחוסן לאומי? שיחה עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן

החוסן הלאומי תלוי באופי של העם, לכל אומה יש שורש, גבר ואישה שמהם האומה קמה

חוסן לאומי נובע מקשר אינסטינקטיבי או קשר שמפתחים אנשים שונים באותה מדינה

בישראל זה מורכב יותר, כל אחד קורע את המדינה לחתיכות, ולא רוצה להתקרב לאחר

אין לנו זרע גשמי, שורש משותף, אנחנו משבעים אומות העולם והתחברנו סביב אברהם, ונוצר זרע רוחני

החיבור בינינו החזיק מימי אברהם עד לחורבן עקב שנאה. חזרנו ארצה לצורך מקלט

לכל עם שורש גשמי, ואילו לישראל יכול להיות רק שורש רוחני, ואהבת לרעך כמוך

לכידות חברתית משפיעה על חוסן לאומי כי מטרת קיומינו היא להתחבר ולחבר את העולם

ואהבת לרעך כמוך מקשר אותנו לטבע שכולו אינטגרלי. ההתאמה לטבע מקנה חוסן

מתוך חיבור, ואהבת לרעך כמוך, ישרה בנו הכוח העליון שבטבע, ואנו נהווה מקור לשפע

הטבע זו לא חתיכת אדמה, אלא המערכת שבה אנו קיימים, נתקשר אליה, נרגיש חוסן