תקציר שיעור בוקר – 1.2.24
אם אתה בטוח שהבורא הוא טוב ומיטיב, אין לך על מה לבקש. במקרה כזה, כל מה שהבורא עושה הוא לטובה.
בכל פעולה ופעולה אתה רוצה לגלות את הבורא, והפעולה מתחילה מכך שאתה קובע שהבורא צודק והוא טוב ומיטיב.
אם חס ושלום יש חולה בבית, אתה חייב לבקש עבורו. כתוב, רופא חולים, אז אני מבקש ממנו שירפא.
רק על פני הגשמיות אתה יכול לקבוע רוחניות. למה? כי מתוך דבר והיפוכו מגיעים לגילוי.
אתה צריך להתפלל לבורא שיעזור לך לשנות את הכלים שלך עד כדי כך שתראה שהעולם טוב והילד שלך נמצא בטוב ומיטיב.
מתוך הרצון שלי להיות דבוק בבורא ולראות את הפעולה שלו כשלמה, אני נעשה דבוק אליו.
איך שהבורא משפיע עליך, כך עליך להשפיע לו בחזרה, לפי אותם התנאים והסיבות שאתה מרגיש.
הצדיק מבקש יכולת להכתיר את הבורא על כל מקרי הטבע.
אם אתה קשור לבורא בכל הפעולות שלו, אין לך יותר על מה לבקש.
עליך להיות דבוק בבורא, כי מהנקודה הזאת אתה מצדיק את כל פעולותיו והטבע ממשיך להתנהג כמו שצריך.
הבורא רוצה שהאדם יהיה דומה לו בכל דבר, לכן יש קלקולים בתוך מערכת האדם, בתוך הנשמה, כי הבורא קלקל אותה הנשמה בכוונה, והוא מעביר את האדם בנקודות כאלו שעליו לבקש תיקונים במשך ימי קיומו בעולם הזה.
עליך לרצות לבטל את הרשות שלך כדי שכולה תהיה דבוקה לרשותו של הבורא.
החברים יכולים לעזור לחבר בכל מצב ומקרה, בכל מה שרק אפשר.
החברים כביכול עושים תיקון על התנהגות הבורא, זה מותר להם.
מעצם פניית החברים לבורא אנחנו כבר טוענים שהבורא יפנה אלינו במקום לחבר.
מיהו צדיק? מי שמצדיק את הבורא בכל פעולותיו.
עליי לבקש בכל מקרה, והבורא יחליט לפי רצונו.
"אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים" - אפילו שיש לאדם כל מיני מחשבות וכמו "טוב בסדר, מה שיקרה יקרה", הוא לא מפסיק לבקש ולהתחנן לפני הבורא בכל רגע ורגע. מה זה מפתח באדם? יחס לבורא, שבכל הרצונות, בכל הכוונות, בכל החשבונות, הוא חייב להתפלל לבורא.
התפילה היא כדי לסדר את הטענה או הבקשה או הברכה שלך כלפי הבורא, ולא לבורא עצמו. את היחס שלך אליו הוא כבר יודע, מבין ומרגיש מראש, כי מה שיש בך הוא ברא, ומה שהוא משפיע עליך או מי שמשפיע עליך גם נעשה דרכו, לכן אין כאן שום דבר נסתר.
אין דבר כזה שהבורא לא רוצה אותנו. הוא לא רוצה אותנו בצורה אגואיסטית, אבל ודאי שהוא רוצה לקבל אותנו בצורה מתוקנת.