שיעור בוקר 07.06.2024 - הרב ד"ר מיכאל לייטמן - אחרי עריכה

שיעור בנושא "תפילה"

רציתי לדבר על שינוי קטן שאנחנו צריכים לעשות במסגרת הלימודים שלנו בשיעורי בוקר. אנחנו גם מקבלים כל מיני שאלות וצריכים להגיב עליהן, למה אנחנו לא נוהגים כמו כל קבוצות המקובלים בכל העולם, בכל מיני רמות, להתפלל.

אנחנו למדנו שהתפילה שלנו היא בזמן הלימוד, ועצם זה שאנחנו קוראים ושואלים את עצמנו אותן שאלות שהמקובלים מפנים אלינו, כנראה שזה בכל זאת לא משביע את רצונם של החברים שכותבים לנו עוד ועוד. לכן רציתי לגלות את הדברים האלה בפני כולם, ולהגיד שהיו לנו שנים שהיינו מתפללים כמו עם רב"ש ולפי אותם טקסטים. זה היה לפני הרבה זמן, מישהו זוכר מתי זה היה?

תלמיד: יותר מעשרים שנה.

תלמיד: בעבר, כשהיינו במקומות אחרים, כמו בריינס, בסוף השיעור הייתה תפילה.

אנחנו רוצים לחזור לזה. קיבלתי על כך כמה וכמה פניות מכל מיני אנשים שהיו איתנו ועכשיו איתנו, שרוצים להיות איתנו, והם כולם שואלים למה לא, וגם אני שואל אותו דבר. דיברנו על כך כמה פעמים במשך הזמן הזה שהפסקנו לבצע תפילה בציבור. התפילה הייתה כעשר דקות, רבע שעה אחרי שיעור הבוקר. עכשיו כשאנחנו רוצים לחזור לזה ולדבר על זה, אז אני מקבל שאלות, בשביל מה ולמה, איך זה יהיה ובמה זה מחייב אותנו וכן הלאה. לכן אני רוצה להגיד שאנחנו חייבים לחדש את התפילה בציבור אחרי שיעור בוקר, עשר דקות, רבע שעה, זה מספיק, וזה ממש לא יפגע בשום סדר יום ולוח הזמנים, זה יהיה על חשבון השיעור האחרון ואולי קצת על חשבון המנוחה.

שאלה: האם זה לכל הכלי העולמי או רק בישראל?

זה רק בישראל, רק למי שנמצא כאן. הוא יכול להיות בבית ולעשות אותו דבר, אנחנו לא מסתירים את הדברים האלה, אבל בעיקר זה לאנשים שמגיעים אלינו לכאן לשיעור בוקר.

שאלה: האם זה משהו שמשפיע על התפתחות הנשמה שלי? אם אני אעשה, האם זה יזרז, יקדם אותי יותר מבחינה רוחנית?

כן, זה עוזר להתפתחות הנשמה.

תלמיד: אם הנשמה היא דבר אוניברסלי, אז למה למי שפה זה יעזור ולמי ששם זה לא יעזור?

אני לא יודע, אני לא אחראי על כל אלה שנמצאים בעולם, אבל אני אשמח שיתקשרו אלינו ויהיו כמונו.

תלמיד: החבר אומר, "אני רוצה להשיג רוחניות, לכן אם זה מקדם אותי לרוחניות, אז תגיד לי מה לעשות ואני אעשה".

בסדר גמור.

תלמיד: האם שיעשו כך בכל העולם או רק מי שפה?

כן, משבוע הבא.

שאלה: למה הפסקנו עם התפילה, ולמה עכשיו חוזרים אליה, מה השתנה?

השתנו הזמנים.

שאלה: אם יש אנשים שמתנגדים לתפילה, הם לא בעניין, מה עליהם לעשות?

אם הם יודעים מה זה ויודעים למה הם מתנגדים ובכל זאת נשארים מתנגדים, אז המתנגד פטור.

שאלה: האם תפילה זו פעולה קבוצתית?

כן. זו פעולה קבוצתית והיא צריכה לעזור לנו להשיג את מה שאנחנו רוצים.

שאלה: האם זאת פעולת חובה?

זו לא פעולת חובה, אי אפשר בכלל לחייב, אלא מי שחושב שהוא צריך להתקדם, אז יש לו הזדמנות יחד עם כולם.

שאלה: שנים שמענו שאין חשיבות למעשים החיצוניים, למה הכוונה שהזמנים השתנו פתאום?

אנחנו לא נמצאים בזמנים חיצוניים, בפעולות חיצוניות, אנחנו עושים את זה מפני שזה יעזור לנו לחיבור הפנימי.

שאלה: האם אני יכול להיות חבר בקבוצה בלי להשתתף בתפילה הזאת?

ממש כן. אומנם איך יכול להיות שאם אתה חבר, אז אתה עוזב את כולם ולא רוצה להתכלל איתם.

שאלה: למה התפילה בלב לא מספיקה, למה צריכים לעשות פעולה של תפילה?

אנחנו נתחיל ואתם תראו עד כמה זה בכל זאת עוזר. זה יהיה במקום תשובה.

תלמיד: יש עצה ללמוד עם הרב את מילות התפילה כדי להעמיק את הכוונה.

אני חושב שאתם תבינו את זה מתוך השימוש שלנו בזה.

שאלה: יש עשיריות שעושות יחד תפילה בסוף שיעור, ויש את התפילה בציבור שעכשיו רוצים לחדש. מה ההבדל בין זה שקוראים תפילה של מוקבלים ומתחברים, עובדים יחד בפנים, לבין מה שאנחנו עושים מהלב שלנו בינינו?

יש הרבה סוגי תפילות. תפילה היא לא דבר שהמציאו אותו אי פעם. כל דבר שאדם מעלה לבורא נקרא תפילה, שבה הוא מבקש כוח, סיוע, עזרה וכן הלאה. אנחנו רוצים לעורר קצת יותר את הכוחות העליונים שבהם אנחנו תלויים ולכן צריכים לעשות זאת. מי שבכל זאת מרגיש שזה לא בשבילו אחרי שניסה את זה, אנחנו לא עומדים בדרכו. אנחנו עשינו כך אצל רב"ש ונעשה את זה כאן.

תלמיד: רציתי רק להגיד לך תודה רבה על זה, באמת.

יופי.

שאלה: לפי מה שנראה נגיד בחיים שלנו, ככל שבן אדם גדל, כך הקשר עם אביו יותר משתחרר, האב יהיה שמח יותר אם הילד יעשה דברים לבד ולא יפנה אליו בכל דבר. למה בדרך שלנו יש כל הזמן את הצורך הזה לפנות לבורא בכל דבר, שיתפלל כל היום, שיהיה לו קשר איתו כל הזמן?

אנחנו צריכים להגיע להזדהות עם הבורא, לעבודה משותפת, זו המטרה שלנו. לכן זה לא כך שככל שאני גדל, אז אני מתרחק יותר מהבורא עד שלגמרי עוזב אותו, לאו דווקא.

תלמיד: זה לא שאני מתרחק, אלא אני נהיה דומה לו יותר, ואז הפעולות שלי נעשות דומות לשלו, האם זה נקרא קשר איתו?

כן. מעין שותפות.

שאלה: בקשר לאגרת שקראנו, רב"ש פונה לתלמידים שלא פונים אליו. האם כך גם הבורא עושה איתנו, פונה אלינו ואנחנו לא פונים אליו?

יכול להיות, נרגיש את זה.

תלמיד: איך מרגישים את זה?

נדבר על זה.

שאלה: אני חושב על כך שהתפילה תהיה בזמן השיעור, וזה מרגיש לי קצת בעייתי.

נסדר את זה כך שזה לא יהיה בזמן השיעור. אני מבין אותך.

שאלה: חברים שואלים, אצל רב"ש עשו עוד הרבה דברים שאנחנו לא עושים, פעולות, מנהגים, מצוות גשמיות כאלה ואחרות, האם אנחנו בדרך לחזור לאיך שהיה אז?

לא עד כדי כך, אבל התעטפות בטלית, הנחת תפילין וקריאת התפילה בקצרה אנחנו חייבים לעשות.

תלמיד: יש הרבה שאלות מנשים, האם גם לנשים זה חובה, או מה הנשים צריכות לעשות.

לא, נשים בינתיים לא צריכות לעשות כלום.

תלמיד: האם התפילה תהיה משודרת?

איך שנרצה.

שאלה: איך נוודא ששינוי כזה לא יקרע את החברה, לא יביא לפירוד בעשיריות?

אנחנו נראה מה קורה בינינו. אבל בטוח שזה יקדם את אלו שיתמידו ויעשו את זה בוקר בוקר. אנחנו בסך הכול רוצים לעורר בזה את תשומת לב הבורא אלינו.

תלמיד: במה זה יקדם אותנו?

בכול. ברוחניות ודאי.

תלמיד: האם עשירייה צריכה להשפיע, לתמוך בחברים שמתנגדים או שלא מעוניינים, או לא להתערב בהחלטה הזאת?

מי שמתנגד שלא ישתתף בזה, שייצא בזמן הזה החוצה ולא ידבר נגד הפעולה הכללית הזאת. אנחנו מכריזים על הפעולה הזו כפעולה כללית של כלל התלמידים.

תלמיד: נשים שכן רוצות להתפלל אפילו בפרטיות, זה יקדם אותן?

נשים גם, אבל לא בינינו.

שאלה: אחד הדברים שאנחנו עושים באופן שגרתי בעשיריות בכל הכלי העולמי זה סיכום שיעור בסוף שיעור, אנחנו מתכללים בינינו במשך כמה דקות עם מה שכל אחד קיבל מהשיעור ומייצרים תפילה משותפת.

אני שואל על מנת למנוע אחרי זה כל מיני חילוקי דעות, האם כדאי לנו לעשות את זה מיד בסוף השיעור ואז לגשת לתפילה? כי אחרת זה עלול להתמסמס.

אם תוכלו לעשות את זה בצורה קצרה ועניינית, אז כן.

שאלה: בתחילת החלק הזה של השיעור דיברת על כל מיני קבוצות של מקובלים, ועל כך שחברים שואלים למה בקבוצות אחרות של מקובלים מתפללים.

כן.

תלמיד: האם אתה יכול לעמוד על הדבר הייחודי לנו, "בני ברוך"?

לא. אנחנו לוקחים את הסידור "תפילת כל פה" שהוא ידוע לכולם ומתפללים לפי מה שכתוב שם. מובן לכולם מה שקורה, ואין מי שלא מסכים עם מה שכתוב. בסך הכול קוראים מה שכתוב.

תלמיד: כן, זה ברור. אני יודע שבעבר היו חברים שעזבו אותנו מפני שדברים כאלה לא קרו, יכול להיות שבעתיד יהיו כאלה שיעזבו מפני שדברים כאלה כן קורים. אני לא רוצה לעשות השוואות עם קבוצות אחרות, מה הם עושים, אבל מבחינת מהות ההתפתחות בדרך הרוחנית, האם יש משהו שעליו אנחנו שמים את האצבע והוא העיקר והוא החשוב?

אני לא יכול להגיד שזה העיקר, אבל זה החשוב. כרגע חשוב לנו להחזיר את זה.

שאלה: מה הייחודיות של בני ברוך לעומת כל הקבוצות האחרות שלומדות קבלה? אני לא רוצה להתעסק בהן, אבל מה הייחודיות של השיטה שלנו?

מה הייחודיות אני לא רוצה להגיד, אני לא רוצה לדבר על זה, אנחנו לומדים את כל כתבי בעל הסולם ורב"ש ונקווה שזה יעזור לנו להתקדם בדרכנו למטרת הבריאה.

שאלה: יש הבדל גדול בין תפילה שעושים בצורה אוטומטית, נכנסים לתפילה וקוראים, בעיקר מי שמכיר את התפילות, לבין תפילה שבה עוברים על המילים ובאמת מרגישים אותן מילה מילה, זו תפילה אחרת לגמרי.

כן.

תלמיד: איך אנחנו אמורים לגשת לפעולה הקבוצתית הזו?

פשוט מאוד, כמו שקורה לנו כשאנחנו מתפללים בחגים, בזמנים מיוחדים. הטקסט לפנינו, נלמד לקרוא אותו, מה שכן, מה שלא וכן הלאה.

שאלה: יש עוד חברים כמוני שיוצאים ממש מוקדם מהשיעור בשביל להספיק לעבודה. בגלל החשיבות של מה שאנחנו מתחילים לעשות, כדאי להתחיל את התפילה מיד אחרי השיעור כדי שלא נפספס ויוכלו להשתתף חברים רבים ככל האפשר.

כן, ודאי.

שאלה: רק המלצה טכנית, אולי להוריד את השיר בסוף השיעור, כדי שיהיה לנו זמן.

דברו עם מי שאחראי על זה.

שאלה: כל הלימוד שלנו הוא תפילה, ההשתוקקות שלנו זאת תפילה, אבל כל פעולה בשיתוף פעולה תבורך, אני מברך. תודה רבה.

בסדר גמור. מילים נכונות.

שאלה: אני חייב לבקש שזה לא יקרע את העשיריות. מי שחווה את הדילמה הזאת כשנכנס ל"בני ברוך" כשלא היו הפעולות האלה וזה אכל לו בבשר והוא בכל זאת נשאר עם החברים, על אף שהוא שונה מהם, הוא יבין שמה שהחברה עושה, אם יש את זה או אם אין את זה, יישאר. הבירורים האלה הם בריאים, הם טובים, ותודה רבה על מה שיש.

בסדר, תודה.

שאלה: חברים שואלים, מה לעשות עם חברים שמרגישים קצת מרומים, כאילו רימו אותנו, עשרים שנה אמרנו שאין צורך במעשים חיצוניים.

מספיק, עשרים שנה היינו לפי רצונם, ועכשיו הם יהיו עשרים שנה לפי רצוננו. מה הבעיה?

תלמיד: זו תחושה של חזרה בתשובה.

לא, אני מבטיח להם שלא.

תלמיד: האם עכשיו אתה מרגיש שנכון לנו לחזור לתפילה, לתפילין, טלית? איך נוכל לדעת כקבוצה מה חסר לנו כשאתה לא תהיה איתנו? איך נדע למשל מה ההתפתחות הנכונה שלנו, השלבים הבאים?

יש לכם את כל השלבים, הכול נמצא בתוך המסגרת שלנו.

שאלה: כי אם לא היית, אז היינו ממשיכים באותו קו.

לכן אני מסדר את הדברים האלה עוד ועוד, כדי שהם לא יהיו נתונים לשינויים.

שאלה: לכל אחד יש יחס אחר. אחד אמר "תודה", יש בטח מישהו שאומר "על מה תודה, מי צריך את זה?" השאלה היא מה אנחנו יכולים לקחת כחברה שעובדת על חיבור בינינו, על כוונה, על מטרה?

שבטוח זה עוזר לחיבור והתקרבות בינינו.

שאלה: אבל מה מזה, האם זה שאנחנו קוראים את התפילה, האם זה מכך שאנחנו עושים פעולה משותפת?

הכול יחד.

שאלה: לא כל אחד נמצא באותו היחס, איך לעבוד על היחס הכללי?

מתוך הפעולה המשותפת של כולם, יגיע אותו היחס.

שאלה: והבסיס הראשון הוא שכולם עושים את זה פשוט ביחד.

כן, כן. אני מבטיח לכם שאחרי שבוע ימים, אתם כבר תשכחו מזה.

שאלה: אמרת שאנחנו נראה תועלת רוחנית, במה בדיוק תתקיים התועלת הרוחנית?

בהתקדמות. זה יקשור בינינו עוד יותר, זה יקשור בינינו בין הבורא, ואנחנו בכל זאת נגיע לאיזה פנייה, תפילה, וזה בסך הכול זה, זה יעזור לנו, זה יעלה אותנו.

שאלה: האם זה עשוי להיות מכשול עבורנו לא לבצע את זה?

כן. אם הייתי יודע שאנחנו לא יכולים להיכנס לזה, אז לא הייתי נכנס.

שאלה: אז האם כל הכניסה לזה היא הכרחיות בהתקדמות הרוחנית שלנו עכשיו?

נכון, נכון. לכן אין כאן מקום לשאול למה עשרים שנה לא היינו בזה, ועכשיו חייבים. הגיע הזמן.

שאלה: בהקדמה לזוהר יש אזהרות של בעל הסולם שאומר לנו לפחד לא להגשים את דברים ומוסר לנו הנחיות.

זה לא שייך לכם בכלל אם להגשים או לא להגשים.

שאלה: אין פחד?

לא, לא.

שאלה: הכול גם נעשה מתוך עבודת האדם, אז במה צריך לשמוח מי שיש לו התנגדות ומי שמסכים מיד צריך להצטער והאם אפשר לעבוד על כך באופן פנימי?

זה לא חשוב לי.

שאלה: ומבחינת התלמיד עצמו, האם הוא יכול כביכול להשתמש במה שנותנים לו?

שוב אני חוזר, זה לא חשוב מי מתנגד או מי מקבל את זה בשמחה, את שניהם צריכים לבצע. זה הכול. תמיד בעד או נגד יהיו לפי האגו של האדם. תמיד. אין לנו מה לברר.

שאלה: לאורך שלושים שנים הייתי בנוכחות מלאה בכל השיעורים, ואתה מדבר פה על חלקים, אז האם אני צריך להיות נוכח בהכל או רק בבוקר ומשוחרר לכל היום?

משוחרר.

שאלה: אתה אומר "קח את החלק התחתון ואת היתר עזוב".

כן.

שאלה: אני חושב שתפילה בסוף השיעור תקרב גם הרבה מאוד חלקים בעם לחוכמת הקבלה, ואני מקווה שזה יהיה משודר בצורה מאוד יפה.

טוב, תודה רבה.

שאלה: האם זה נכון גם לגבי חברים בחו"ל שאינם יהודים?

זה לא חשוב, אם יהודים או לא יהודים, בארץ או בחו"ל, אם הם רוצים להתכלל במה שאנחנו עושים ,שיצטרפו, ואם לא רוצים שלא יעשו, זה לא העניין.

שאלה: טלית ותפילין, אז צריך להכין כבר ליום ראשון?

מתי אנחנו נתחיל? נגיד ביום יום ראשון, או שני. כן.

(סוף השיעור)