Y
el
Señor
se
le
apareció
a
él
1)
Está
escrito,
“Los
brotes
aparecieron
en
la
tierra”.
Cuando
el
Creador
creó
al
mundo,
Él
colocó
en
la
tierra
todo
el
poder
que
le
era
necesario,
pero
ésta
no
hizo
surgir
frutos
hasta
que
el
hombre
fue
creado.
Cuando
el
hombre
fue
creado,
todo
apareció
en
el
mundo
y
la
tierra
reveló
sus
frutos
y
los
poderes
que
fueron
depositados
en
ella.
Y
se
dijo
entonces,
“Los
brotes
aparecen
en
la
tierra”.
2)
De
igual
manera,
el
cielo
no
daba
su
poder
a
la
tierra
hasta
que
llegó
el
hombre,
tal
como
está
escrito,
“Y
ningún
arbusto
en
el
campo
estaba
todavía
en
la
tierra…
pues
el
Creador
no
había
enviado
lluvia
sobre
la
tierra”.
Por
esto,
todos
estos
brotes
no
habían
sido
revelados
en
ella,
y
los
cielos
fueron
detenidos
y
no
caía
lluvia
sobre
la
tierra,
pues
el
hombre
estaba
ausente,
ya
que
todavía
no
había
sido
creado.
Por
esto,
todo
de
tuvo
su
aparición
a
causa
de
él.
Una
vez
que
el
hombre
apareció,
los
brotes
inmediatamente
aparecieron
en
la
tierra
y
los
poderes
ocultos
aparecieron
y
fueron
colocados
en
ella.
3)
“El
tiempo
del
canto
(en
hebreo
también
significa
poda)
ha
llegado”,
pues
la
corrección
de
la
medianoche
ha
sido
corregida,
de
los
cantos
y
alabanzas,
para
cantar
ante
el
Creador.
Eso
no
existía
antes
que
el
hombre
fuera
creado.
“La
voz
de
la
tórtola
se
escuchó
en
nuestra
tierra”.
Esto
es
la
palabra
del
Creador
que
no
estaba
presente
en
el
mundo
antes
de
la
creación
del
hombre.
Una
vez
que
el
hombre
estuvo
presente,
todo
estuvo
presente.
4)
Después
de
que
él
pecó,
todo
desapareció
del
mundo
y
la
tierra
fue
maldecida,
tal
como
está
escrito,
“Maldita
es
la
tierra
debido
a
ti”.
También
está
escrito,
“Cuando
trabajes
la
tierra”,
y
también,
“Espinos
y
abrojos
ella
producirá
para
ti”.
5)
Noé
llegó
al
mundo
y
estableció
las
hachas
y
las
limas
en
el
mundo,
es
decir,
forjó
las
herramientas
para
labrar
la
tierra.
Es
por
eso
que
está
escrito
sobre
él,
“Este
nos
consolará
de
nuestros
afanes
y
de
la
fatiga
de
nuestras
manos”,
pues
nos
dará
herramientas
y
nos
librará
del
afán
de
nuestras
manos
que
era
nuestra
porción
hasta
ahora.
Y
más
adelante,
“Y
el
bebió
del
vino
y
se
embriagó
y
se
descubrió
dentro
de
su
tienda”.
Y
entonces
vinieron
las
personas
del
mundo,
pecaron
ante
el
Creador
y
los
poderes
de
la
tierra
desaparecieron
como
en
el
principio.
Esto
quiere
decir
que
todas
las
correcciones
de
Noé
fueron
anuladas
hasta
que
llegó
Abraham.
6)
Cuando
Abraham
llegó,
los
brotes
inmediatamente
aparecieron
en
la
tierra,
pues
todos
esos
poderes
de
la
tierra
fueron
corregidos
y
aparecieron.
“El
tiempo
de
la
poda
ha
llegado”,
cuando
el
Creador
le
dijo
a
él
que
se
circuncidara.
Podar
quiere
decir
cortar,
cortar
el
prepucio.
Ya
que
era
el
tiempo
de
que
ese
pacto
estuviera
en
Abraham,
quien
fue
circuncidado,
el
verso,
“Los
brotes
aparecen”,
fue
una
realidad
en
él
y
el
mundo
existió.
Y
la
palabra
del
Creador
se
reveló
ante
él,
tal
como
está
escrito,
“Y
el
Señor
se
le
apareció”,
una
vez
que
él
fue
circuncidado.
7)
Hasta
que
no
fue
circuncidado
Abraham,
el
Creador
no
le
hablaba
a
él,
excepto
a
través
de
un
grado
inferior
denominado
del
Jaze,
la
Nukva,
mientras
que
ella
está
en
iluminación
de
la
izquierda.
Está
escrito,
“El
Señor
le
habló
a
Abram
a
través
de
una
visión”
(“visión”
contiene
la
palabra
Jaze
en
hebreo).
Y
los
grados
superiores
de
ZA
no
se
unieron
al
grado
de
Nukva.
Una
vez
que
él
fue
circuncidado,
los
brotes,
los
grados
inferiores,
inmediatamente
aparecieron
en
la
tierra,
es
decir,
el
grado
inferior,
denominado
“del
Jaze”,
los
extrajo
y
los
corrigió
para
que
todos
los
grados
superiores
se
unieran
en
ella.
Cómo
las
dos
líneas-
la
derecha
y
la
izquierda
–
en
YESHSUT,
ellos
no
se
acoplan
y
se
integran
uno
en
el
otro
sino
a
través
del
nivel
de
Jasadim
que
surge
en
el
MAN
de
ZA,
que
determina
entre
ellos
y
se
integra
a
ellos
uno
en
el
otro.
Una
vez
que
ZON
asciende
a
YESHSUT
para
recibir
Mojin
de
ellos,
ellos
se
convierten
en
línea
derecha
allí
y
Nukva
se
convierte
en
la
línea
izquierda.
Entonces
ellos
se
separan
uno
del
otro
tal
como
lo
hacen
las
dos
líneas,
la
derecha
y
la
izquierda,
hasta
que
MAN
asciende
a
ellos
a
través
de
las
almas
de
los
justos
y
el
nivel
de
Jasadim
emerge
en
estos
MAN
de
los
justos
y
acopla
a
ZA
y
Nukva.
Y
cuando
ZON
se
separan
uno
del
otro,
la
Nukva
es
denominada
“visión”,
debido
a
que
la
traducción
de
ver
es
visión
y
una
palabra
traducida
en
la
Biblia
indica
Mojin
de
Ajoraim
y
estos
Mojin
de
la
línea
izquierda
en
la
Nukva
antes
del
Zivug
con
ZA
son
Mojin
de
Ajoraim.
Y
antes
de
que
Abraham
elevara
MAN
a
ZON
en
la
Mitzva
(precepto)
de
la
circuncisión,
ZA
no
estaba
en
un
Zivug
con
la
Nukva
y
ellos
estaban
separados
uno
del
otro
debido
a
que
ZA
está
en
la
línea
derecha
y
la
Nukva
está
en
la
línea
izquierda
y
ellos
están
disgustados
uno
con
el
otro.
Desde
que
él
elevó
MAN
a
través
de
la
Mitzva
de
la
circuncisión
los
brotes
inmediatamente
aparecieron
en
la
tierra,
es
decir,
el
Masaj
en
que
se
efectuó
el
Zivug
de
Hakaa,
lo
cual
extrae
el
nivel
de
Jasadim
en
la
línea
media,
uniendo
las
dos
líneas,
la
derecha
y
la
izquierda,
una
con
la
otra.
Y
estos
discernimientos
del
Masaj
son
denominados
“brotes”
debido
a
que
ellos
aparecieron
en
la
tierra,
en
la
Nukva,
por
el
poder
del
MAN,
la
Mitzva
de
la
circuncisión.
Estos
poderes
emergieron
y
aparecieron
en
la
Nukva
y
ella
se
corrigió
a
través
de
ellos
con
un
Masaj
que
está
listo
para
un
Zivug,
para
extraer
el
nivel
de
Jasadim
que
la
copula
a
ella
con
el
ZON.
8)
“El
tiempo
de
la
poda
ha
llegado”,
el
tiempo
de
cortar
las
ramas
malas
ha
llegado,
las
ramas
del
prepucio,
ya
que
esta
Klipa
(cáscara)
dominaba
antes
de
que
él
fuese
circuncidado.
Era
tal
como
está
escrito,
“Un
pendenciero
propaga
contiendas”.
“La
voz
de
la
tórtola
se
escucha
en
nuestra
tierra”,
es
la
voz
que
emana
de
aquel
que
es
lo
más
interno,
la
voz,
ZA.
El
más
interno
de
todo
es
Ima,
de
quien
ZA
fue
emanado
y
surgió.
Y
esa
voz,
ZA,
se
escucha
en
nuestra
tierra,
la
cual
es
la
Nukva.
Por
esto,
ZA
se
unió
con
la
Nukva
a
través
del
MAN
de
la
Mitzva
de
la
circuncisión,
y
esta
es
la
voz
que
corta
la
palabra
para
la
palabra,
que
tiene
“una
palabra
cortada”
(un
acento)
y
la
hace
a
ella
perfecta.
ZA
es
denominado,
“voz”,
y
Nukva
es
denominada
“palabra”.
Y
él
dice
que
ZA
corrige
a
Nukva
y
la
hace
absolutamente
perfecta.
9)
Hasta
que
Abraham
no
fue
circuncidado,
el
grado
de
la
Nukva
no
estaba
sobre
él.
Cuando
él
fue
circuncidado,
“El
Señor
se
le
apareció
a
él”.
10)
“Y
el
Señor
se
le
apareció
a
él”,
es
decir,
es
decir,
se
apareció
a
ese
grado
que
le
habló
a
él.
En
otras
palabras,
ZA,
que
es
HaVaYa,
se
le
apareció
a
él,
a
la
Nukva.
Esto
no
sucedió
antes
de
que
fuera
circuncidado
porque
entonces
ella
estaba
separada
de
ZA.
Y
ahora
la
voz,
ZA,
apareció
y
se
unió
con
la
palabra,
la
Nukva,
cuando
habló
con
Abraham.
Ahora
Abraham
recibe
del
Zivug
de
ZON
y
se
ha
convertido
en
Merkava
(asamblea)
para
ambos.
Por
eso
es
que
está
escrito
aquí,
“Y
El
Señor
se
le
apareció
a
él”,
indicando
el
Zivug
de
ZON
juntos.
11)
“Mientras
él
estaba
sentado
en
la
entrada
de
la
tienda”.
Él
se
refiere
a
Nukva.
Sentado
a
la
entrada
de
la
tienda,
significa
que
se
convierte
en
una
entrada
para
todos
los
grados.
La
tienda
proviene
de
las
palabras,
“Ven
y
ve”.
“Y
el
Señor
se
le
apareció
a
él”,
significa
que
la
voz,
ZA,
fue
escuchada
y
se
unió
con
la
palabra,
que
es
Maljut
y
apareció
en
ella.
12)
“Mientras
él
estaba
sentado
en
la
puerta
de
la
tienda”.
Él
se
refiere
al
mundo
superior,
Ima,
que
está
equilibrada
para
iluminar
sobre
él,
en
la
Nukva,
denominada,
“la
entrada
de
la
tienda”,
es
decir,
ella
se
ha
convertido
en
una
abertura
para
las
luces.
“En
pleno
calor
del
día”,
significa
que
la
derecha
Jesed,
el
grado
al
que
se
unió
Abraham,
iluminó.
Otra
interpretación:
“En
pleno
calor
del
día”,
significa
que
cuando
un
grado
se
aproxima
a
otro
grado
con
deseo,
ZA
a
Nukva,
se
dice
acerca
de
ellos
que,
“En
pleno
calor
del
día”.
13)
Antes
de
que
Abraham
fue
circuncidado,
estuvo
obstruido.
Él
no
podía
recibir
las
luces
superiores.
Una
vez
que
fue
circuncidado
todo
apareció,
es
decir,
todas
las
luces
se
le
aparecieron
a
él,
ya
que
su
obstrucción
fue
despejada
y
la
Divinidad
estuvo
sobre
él
completamente.
“Mientras
él
estaba
sentado
en
la
puerta
de
la
tienda”.
Él
se
refiere
al
mundo
superior,
Bina,
que
está
en
el
mundo
inferior,
la
Nukva.
“En
pleno
calor
del
día”,
cuando
el
deseo
de
un
justo,
Yesod
de
ZA,
es
estar
en
el
mundo
inferior,
Nukva.
Esto
significa
que
cuando
hay
un
Zivug
de
ZON,
los
Mojin
de
Bina
están
en
Nukva.
14)
Inmediatamente,
“Alzó
sus
ojos”,
inmediatamente
después
del
Zivug
de
ZON,
“Alzó
sus
ojos
y
miró,
he
aquí
que
tres
hombres
estaban
de
pié
frente
a
él”,
Abraham,
Isaac
y
Jacob,
Jesed,
Gevura
y
Tifferet
de
ZA,
de
pié
en
el
mismo
grado,
Nukva,
de
quienes
ella
se
nutre
y
se
alimenta.
15)
Entonces,
“Cuando
él
los
vio,
corrió
a
su
encuentro
desde
la
entrada
de
la
tienda”,
ya
que
el
deseo
del
grado
inferior,
Nukva
es
unirse
con
HGT,
y
su
gozo
es
seguirlos.
Por
eso,
“Él
vio”
y
“Él
corrió”,
se
refiere
a
la
Nukva,
quien
deseaba
unirse
a
ellos.
“Y
se
postró
sobre
el
suelo”,
para
ser
corregido
y
convertirse
en
un
trono
para
ellos,
para
que
Nukva
fuese
un
trono
para
HGT
de
ZA,
para
que
ellos
estuvieran
sobre
ella,
como
un
hombre
sentado
en
una
silla.
16)
El
Creador
convirtió
al
Rey
David,
Nukva,
en
uno
de
los
pies
del
trono
superior,
como
los
patriarcas.
El
trono
superior
es
Bina;
los
patriarcas,
HGT,
son
los
tres
pies
del
trono.
ZA
estableció
a
Nukva,
llamada
Rey
David
para
ser
el
cuarto
pie
del
trono.
Por
lo
tanto,
Nukva
está
en
el
mismo
grado
que
los
patriarcas,
HGT,
ya
que
ella
ha
sido
establecida
como
uno
de
los
pies
del
trono,
como
ellos.
Y
aunque
ella
es
un
trono
para
los
patriarcas,
¿cómo
es
que
ella
fue
establecida
en
el
mismo
grado
con
los
patriarcas,
para
completar
los
cuatro
pies
del
trono?
Eso
fue
solamente
mientras
ella
se
unía
a
ellos
para
formar
un
solo
pié,
establecido
en
el
trono
superior.
Desde
allí,
el
Rey
David
recibió
el
reino
sobre
Israel
en
Jebrón
por
siete
años
para
unirse
con
HGT.
Primero,
la
Nukva
está
construida
de
dos
grandes
luces,
en
el
mismo
nivel
con
ZA
y
detrás
de
él.
En
ese
momento,
ambos
emplean
la
misma
corona,
Bina
–
ZA
recibiendo
de
la
derecha
y
Nukva
del
lado
izquierdo
de
Bina.
En
ese
momento,
ZON
son
considerados
sus
cuatro
pies
y
ella
es
denominada
el
“trono
superior”.
HGT
de
ZA
son
los
tres
pies
del
trono
y
la
Nukva
es
el
cuarto
pié.
Por
lo
tanto
ambos
son
iguales.
Sin
embargo,
estos
Mojin
son
considerados
solamente
Mojin
de
Ajoraim
para
la
Nukva.
Para
ser
construida
en
Mojin
de
Panim
(Mojin
delantero),
ella
declina
en
la
forma
de
una
luz
pequeña
y
puede
entonces
recibir
Mojin
de
Panim
de
ZA.
A
este
respecto,
ella
se
convierte
en
un
trono
para
ZA,
debajo
de
él,
de
manera
que
haya
dos
veces
para
Nukva:
la
primera
en
el
mismo
nivel
con
ZA,
y
después
ella
declina
y
se
vuelve
más
pequeña
que
él.
Durante
el
tiempo
de
Mojin
de
Panim,
ella
es
más
pequeña
que
él
y
es
considerada
como
un
trono
para
HGT
de
ZA.
Pero
en
el
tiempo
del
Mojin
de
Ajoraim
(Mojin
posterior)
cuando
ella
se
une
a
HGT
de
ZA
en
el
mismo
nivel,
entonces
ella
es
un
pie,
igualmente
establecida
en
el
trono
superior
con
HGT
de
ZA.
Eso
es
porque
entonces
ambos
son
iguales
en
el
trono
superior,
que
es
Bina.
Si
Nukva
no
hubiese
recibido
los
Mojin
de
Ajoraim
en
la
forma
de
dos
grandes
luces
para
empezar,
ella
no
hubiera
podido
recibir
los
Mojin
de
Panim
después.
Maljut
de
Jebrón
es
Mojin
de
Ajoraim
y
Maljut
de
todo
Israel
es
Mojin
de
Panim.
Si
David
no
hubiese
recibido
el
Maljut
de
Jebrón
primero,
que
son
los
Mojin
de
Ajoraim,
el
no
habría
sido
merecedor
de
recibir
Maljut
de
todo
Israel
en
absoluto,
que
son
los
Mojin
de
Panim.
Eso
es
porque,
primero,
ella
necesita
conectarse
a
un
nivel
igual
con
HGT
del
Ajoraim.
Sin
eso,
Maljut,
no
sería
capaz
de
recibir
el
cumplimiento,
que
es
Mojin
de
Panim.
17)
“Y
el
Señor
se
le
apareció
a
él
en
la
planicie
de
Mamre”,
y
no
en
ningún
otro
lugar,
sino
que
Mamre
le
dio
el
consejo
acerca
del
pacto.
Cuando
el
Creador
le
dijo
a
Abraham
que
se
circuncidara,
Abraham
fue
a
consultar
con
sus
amigos.
Aner
le
dijo,
“Ya
tienes
más
de
noventa
años;
vas
a
tener
mucho
sufrimiento”.
18)
Mamre
le
dijo,
“Recuerda
el
día
cuando
los
caldeos
te
arrojaron
al
horno
y
la
hambruna
que
azotó
al
mundo”,
tal
como
está
escrito,
“Había
hambre
en
la
tierra,
y
Abram
descendió
a
Egipto”,
y
esos
reyes
que
tus
hombres
persiguieron
y
que
tú
los
exterminaste.
El
Creador
te
salvó
de
todos
ellos
y
nadie
podía
dañarte.
Levántate
y
cumple
la
orden
de
tu
Señor.
El
Creador
le
dijo
a
Mamre,
debido
a
que
tu
le
diste
el
consejo
de
circuncidarse
-
por
esto
-
Yo
apareceré
solamente
en
tu
sitio,
en
la
planicie
de
Mamre.